創(chuàng )業(yè)與創(chuàng )新內涵本質(zhì)
1.創(chuàng )業(yè)與創(chuàng )新的關(guān)系是什么簡(jiǎn)答題
創(chuàng )新是以新思維、新發(fā)明和新描述為特征的一種概念化過(guò)程， 它含有三層意思，第一，更新；第二，創(chuàng )造新的東西；第三，改變。創(chuàng )新是人類(lèi)特有的認識能力和實(shí)踐能力， 是人類(lèi)主觀(guān)能動(dòng)性的高級表現形式， 是推動(dòng)民族進(jìn)步和社會(huì )發(fā)展的不竭 動(dòng)力。
目前主要根據創(chuàng )新活動(dòng)中創(chuàng )新對象的不同， 把創(chuàng )新分為知 識創(chuàng )新和技術(shù)創(chuàng )新等。 知識創(chuàng )新與技術(shù)創(chuàng )新作為人類(lèi)創(chuàng )新活動(dòng)的主要方面， 互相之間存在 著(zhù)復雜的交互作用。知識創(chuàng )新是技術(shù)創(chuàng )新的基礎，技術(shù)創(chuàng )新是知識創(chuàng )新的應用于發(fā)展。
通常意義上， 創(chuàng )業(yè)是人類(lèi)社會(huì )生活中一項最能體現人的主體性的社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)。 它是 一種勞動(dòng)方式，是一種需要創(chuàng )業(yè)者組織、運用服務(wù)、技術(shù)、器物作業(yè)的思考、推理、判斷的行為。 創(chuàng )業(yè)有廣義和狹義之分。 廣義的創(chuàng )業(yè)， 是指社會(huì )生活各個(gè)領(lǐng)域里的人們?yōu)殚_(kāi)創(chuàng )新 的事業(yè)所從事的社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)， 其突出強調的是主體在能動(dòng)性的社會(huì )實(shí)踐中所體現的一種 特定的精神、能力和行為方式。 狹義的創(chuàng )業(yè)是一個(gè)經(jīng)濟學(xué)的范疇， 是指主體以創(chuàng )造價(jià)值和 就業(yè)機會(huì )為目的， 通過(guò)組建一定的企業(yè)組織形式， 為社會(huì )提供產(chǎn)品服務(wù)的經(jīng)濟活動(dòng)。
雖然創(chuàng )業(yè)與創(chuàng )新是兩個(gè)不同的概念， 但是兩個(gè)范疇之間卻存在著(zhù)本質(zhì)上的契合， 內涵 上的相互包容和實(shí)踐過(guò)程中的互動(dòng)發(fā)展。 第一次提出了創(chuàng )新概念的奧地利著(zhù)名經(jīng)濟學(xué)家熊 波特認為， 創(chuàng )新是生產(chǎn)要素和生產(chǎn)條件的一種從未有過(guò)的新組合， 這種新組合能夠使原來(lái) 的成本曲線(xiàn)不斷更新， 由此會(huì )產(chǎn)生超額利潤或潛在的超額利潤。 創(chuàng )新活動(dòng)的這些本質(zhì)內涵， 體現著(zhù)它與創(chuàng )業(yè)活動(dòng)性質(zhì)上的一致性和關(guān)聯(lián)性。
創(chuàng )新是創(chuàng )業(yè)的基礎，而創(chuàng )業(yè)推動(dòng)著(zhù)創(chuàng )新。從總體上說(shuō)，科學(xué)技術(shù)、思想觀(guān)念的創(chuàng )新，在促進(jìn)人們物質(zhì)生產(chǎn)和生活方式的變革， 引發(fā)新的生產(chǎn)、生活方式， 進(jìn)而為整個(gè)社會(huì )不斷地提 供新的消費需求， 這是創(chuàng )業(yè)活動(dòng)之所以源源不斷的根本動(dòng)因； 另一方面， 創(chuàng )業(yè)在本質(zhì)上是 人們的一種創(chuàng )新性實(shí)踐活動(dòng)。 無(wú)論是何種性質(zhì)、類(lèi)型的創(chuàng )業(yè)活動(dòng)， 它們都有一個(gè)共同的特 征， 那就是創(chuàng )業(yè)是主體的一種能動(dòng)的、開(kāi)創(chuàng )性的實(shí)踐活動(dòng)， 是一種高度的自主行為， 在創(chuàng )業(yè)實(shí)踐的過(guò)程中， 主體的主觀(guān)能動(dòng)性將會(huì )得到充分的發(fā)揮和張揚， 正是這種主體能動(dòng)性充 分體現了創(chuàng )業(yè)的創(chuàng )新性特征。
創(chuàng )新是創(chuàng )業(yè)的本質(zhì)與源泉。經(jīng)濟學(xué)家熊波特曾提出， “創(chuàng )業(yè)包括創(chuàng )新和未曾嘗試過(guò)的 技術(shù)” 。創(chuàng )業(yè)者只有在創(chuàng )業(yè)的過(guò)程中具有持續不斷的創(chuàng )新思維和創(chuàng )新意識，才可能產(chǎn)生新 的富有創(chuàng )意的想法和方案，才可能不斷尋求新的模式，新的思路，最終獲得創(chuàng )業(yè)的成功。
創(chuàng )業(yè)推動(dòng)并深化創(chuàng )新。 創(chuàng )業(yè)可以推動(dòng)新發(fā)明、新產(chǎn)品或是新服務(wù)的不斷涌現， 創(chuàng )造出 新的市場(chǎng)需求， 從而進(jìn)一步推動(dòng)和深化各方面的創(chuàng )新， 因而也就提高了企業(yè)或是整個(gè)國家 的創(chuàng )新能力，推動(dòng)經(jīng)濟的增長(cháng)。
通過(guò)以上對于創(chuàng )業(yè)與創(chuàng )新關(guān)系的論述， 我們知道其相互內在相關(guān)、密不可分， 。
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2.創(chuàng )新與創(chuàng )業(yè)的本質(zhì)相同嗎
熊彼特創(chuàng )新理論創(chuàng )新和創(chuàng )業(yè)是否有著(zhù)本質(zhì)的區別，空手賺錢(qián)創(chuàng )富專(zhuān)家俞文龍認為創(chuàng )新和創(chuàng )業(yè)當然有著(zhù)本質(zhì)的區別，創(chuàng )新是創(chuàng )造以前沒(méi)有的東西，包括新產(chǎn)品，新設想，新工藝，但不一定要贏(yíng)利，也不一定是賺錢(qián)，可以是提高人們的精神文化生活，但創(chuàng )業(yè)未必要有新的東西，完全復制人家的模式也可以，只要能贏(yíng)利能賺錢(qián)就行。
創(chuàng )新和創(chuàng )業(yè)的判斷標準也是完全不一樣的，創(chuàng )新是創(chuàng )造目前沒(méi)有的東西，創(chuàng )業(yè)是成就一番事業(yè)。空手賺錢(qián)創(chuàng )富專(zhuān)家俞文龍認為最好自己查相關(guān)資料，中國上得來(lái)總是假，碰到不懂裝懂的，隨便應答的，根本就是假的或騙人的就直接誤導你，甚至害慘你。
3.創(chuàng )業(yè)的本質(zhì)
創(chuàng )業(yè)的本質(zhì)就是：創(chuàng )建一個(gè)能持續滿(mǎn)足客戶(hù)需求的商業(yè)組織。
“創(chuàng )業(yè)的本質(zhì)”中有四個(gè)關(guān)鍵詞：客戶(hù)、需求、商業(yè)、組織。這四個(gè)關(guān)鍵詞中的每一個(gè)都是一門(mén)高深的學(xué)問(wèn)、專(zhuān)門(mén)的技術(shù)。
一、創(chuàng )業(yè)以人為本，人以事業(yè)為
任何一次創(chuàng )業(yè)都可以是成功的，就看創(chuàng )業(yè)者怎么理解“一起”這個(gè)詞，也就是說(shuō)創(chuàng )業(yè)本是一個(gè)團隊的行為，如果一開(kāi)始就有“某個(gè)人”的意念，接下來(lái)的過(guò)程基本是在遭罪！君不見(jiàn)無(wú)數欣欣向榮的事業(yè)因為人員倒戈而分崩離析嗎！另立門(mén)戶(hù)的有，一拍兩散的有，最終欣欣向榮會(huì )變成煙消云散。所以創(chuàng )業(yè)的至始至終都要有團隊協(xié)作的概念，這個(gè)“團隊”不僅限于直接參與創(chuàng )業(yè)的人員，還包括與各界合作的伙伴！
二、創(chuàng )業(yè)不在于資本
真正的創(chuàng )業(yè)者知道怎么去創(chuàng )業(yè)，也根本不在乎那幾個(gè)小錢(qián)兒！對于這些，（一）先折去90%的水分再信，撒謊者有，賣(mài)弄著(zhù)有，無(wú)聊者有。（二）即便剩下的 10%可以信，也先折掉10%里90%的失敗概率再去創(chuàng )業(yè)，前文說(shuō)過(guò)創(chuàng )業(yè)是一起玩命，陪有幾個(gè)閑錢(qián)的人戲耍，玩不起也玩不成，除非只想詐騙凱子的錢(qián)財。創(chuàng )業(yè)本身無(wú)底線(xiàn)，有資本可以創(chuàng )業(yè)，沒(méi)有資本也可以創(chuàng )業(yè)，志同道合，可以從無(wú)到有再到大。
三、創(chuàng )業(yè)需要平衡利益
一起玩命的前提是平衡利益，創(chuàng )業(yè)的利益平衡法則是“不奪別人該得的”，甚至還要學(xué)會(huì )放棄一些自己的，妄想獨吞全部，最終只能吃一頓飽！俗語(yǔ)說(shuō)的好：搶來(lái)的餓死，送來(lái)的撐死！能創(chuàng )業(yè)的人都不是傻子，奪利七分遭來(lái)算計，奪名七分引發(fā)背棄！如果創(chuàng )業(yè)團隊有十個(gè)人，其中有九個(gè)暗生算計或者背叛，創(chuàng )業(yè)之路也就算是到頭了。
四、創(chuàng )業(yè)需要胸懷寬廣
成功永無(wú)止盡，結果也不是錢(qián)！別把養家糊口為目的的行為當作創(chuàng )業(yè)，創(chuàng )業(yè)源于生活，但不絕對是為了生活，創(chuàng )業(yè)的人要拿得起、放得下、豁得出去！擔心生存問(wèn)題的人是不適合創(chuàng )業(yè)的，這就是創(chuàng )業(yè)和職業(yè)不同的原因，創(chuàng )業(yè)注重過(guò)程和體驗，某種意義上講象賭博，成榮敗辱。而職業(yè)則注重結果，目的非常清楚，付出換取酬勞，相對公平得多。所以創(chuàng )業(yè)需要有大的藍圖，和堅定的執行信念。如果沒(méi)有完整的框架和計劃，結果就是走投無(wú)路或者草草收場(chǎng)！創(chuàng )業(yè)者是偉大的，他們輸得起，壓不垮、容得下。
4.什么是創(chuàng )新,如何創(chuàng )新,創(chuàng )新的本質(zhì)
蘋(píng)果和谷歌分別在他們最近的一次年度報告里提及了這個(gè)詞22次以及14次。他們可能真的有些新東西。
這種行業(yè)普遍鼓吹創(chuàng )新的大環(huán)境，孕育出了一個(gè)新的產(chǎn)業(yè)——創(chuàng )新資訊服務(wù)公司。財根據最新調查，10個(gè)公司中會(huì )有4個(gè)的CEO會(huì )說(shuō)他們的公司有首席創(chuàng )新官這個(gè)職位。
現在的公司開(kāi)始縮短產(chǎn)品周期。市場(chǎng)要求他們不僅要做出一些新的東西，更要做得快。以金寶湯公司為例。
公司負責人說(shuō)他們正在用最快的速度研制新的口味配方和鍋醬，在競爭者出現同類(lèi)產(chǎn)品前將其投入市場(chǎng)。其副總裁Darren Serrao說(shuō)：“想法很容易被復制，我們需要更快”。
我們認為，創(chuàng )新還是分階段的，或者膠粉類(lèi)別的：
首先是，效率創(chuàng )新，這種創(chuàng )新減少產(chǎn)品的成本。
第二種就是，持續性創(chuàng )新，把一些不錯的產(chǎn)品變得更好，例如混合動(dòng)力汽車(chē)；。
最后才是，破壞性創(chuàng )新，將昂貴的、復雜的產(chǎn)品變成可承受的、簡(jiǎn)單的產(chǎn)品。這可能才是創(chuàng )新的根本所在，也就是本質(zhì)上的概念吧？！
5.創(chuàng )新的本質(zhì)是什么70
金吾倫：我認為，創(chuàng )新的本質(zhì)是進(jìn)取，是推動(dòng)人類(lèi)文明進(jìn)步的激情。
創(chuàng )新的反面是“守舊”。創(chuàng )新就要淘汰舊觀(guān)念、舊技術(shù)、舊體制，培育新觀(guān)念、新技術(shù)、新體制。
設想，我們的祖先沒(méi)有任何創(chuàng )新，那么，人類(lèi)至今豈不還處在茹毛飲血的洪荒時(shí)代！ 董光壁：創(chuàng )新的本質(zhì)是不做復制者，因而單純的模仿不是創(chuàng )新，流行的“追星”和“仿秀”意識都是背離創(chuàng )新精神的，令人生厭的重復會(huì )造成原創(chuàng )力的逐漸降低。從時(shí)代轉變的角度看問(wèn)題，創(chuàng )新的本質(zhì)在于繼往開(kāi)來(lái)，既要批判地對待舊的又要批判地評價(jià)新的，把過(guò)去和未來(lái)一起熔鑄在現在里面。
張豐乾：我想，創(chuàng )新的本質(zhì)，借用中國傳統哲學(xué)中的一個(gè)范疇來(lái)說(shuō)就是：“生”。《周易·系辭下》云：“天地之大德曰生”，而人類(lèi)是靠自己的創(chuàng )新能力自立于天地之間，最有意義的人生莫過(guò)于不斷創(chuàng )新的人生。
所謂“生”，乃是說(shuō)“世界”并非本來(lái)如此，亦非一直如此，而是生生不息、日新而月異。所謂“創(chuàng )新”，更具體地說(shuō)，就是“無(wú)中生有”——從被拋棄、被忽略、被認為是“不可能”、“不必要”的“空白處”生出“有”來(lái)，獨辟蹊徑，別開(kāi)生面，化腐朽為神奇。
“無(wú)中生有”的前提是“有中生無(wú)”——超越已有的成果，不為權威的結論所束縛，不被流行的觀(guān)點(diǎn)所湮沒(méi)，不因眼前的困難而退縮。所以，我們也可以說(shuō)，創(chuàng )新的本質(zhì)就是“有無(wú)相生”。
創(chuàng )新的能力從何而來(lái) 記者：有一種說(shuō)法，創(chuàng )新離不開(kāi)知識，但知識可以從課堂上、書(shū)本里學(xué)到；而創(chuàng )新能力從書(shū)本里是學(xué)不到的，從這個(gè)意義上說(shuō)，創(chuàng )新能力是教不出來(lái)的。那么創(chuàng )新能力從何而來(lái)呢？ 張豐乾：我始終認為，創(chuàng )新的能力有一部分是“天上掉下來(lái)的”，來(lái)自于不斷發(fā)問(wèn)的能力和堅持不懈的精神，有的人生來(lái)具有“打破砂鍋問(wèn)到底”的思維模式，這一點(diǎn)必須承認。
金吾倫：我以為，創(chuàng )新能力是培養出來(lái)的，不是人生來(lái)就有的。所以，應該從孩童時(shí)代起就培養創(chuàng )新能力。
張豐乾：就整體而言，創(chuàng )新能力在一定的知識積累的基礎上，可以訓練出來(lái)、啟發(fā)出來(lái)，甚至可以“逼出來(lái)”，大多數人畢竟不是天才，我們仍然要強調高等教育和專(zhuān)業(yè)訓練的重要性，沒(méi)有受過(guò)高等教育和專(zhuān)業(yè)訓練的創(chuàng )新只能是工匠式的創(chuàng )新，不可能找到科學(xué)意義上的空白點(diǎn)，當然更談不上占領(lǐng)制高點(diǎn)。所以說(shuō)，“教”的能力會(huì )影響到學(xué)生的創(chuàng )新的能力，換言之，“學(xué)”的能力也直接影響到創(chuàng )新的能力。
另外，競爭可以激發(fā)出創(chuàng )新能力，美國政府和地方法院之所以堅持分割微軟，就是認定它的壟斷妨礙了自由競爭和技術(shù)創(chuàng )新。 董光壁：我倒是覺(jué)得，創(chuàng )新最關(guān)鍵的條件是要解放自己。
因為一切創(chuàng )造力都根源于人的潛在能力的發(fā)揮。人的價(jià)值或人的尊嚴之基礎是人所獨有的各種潛在能力，包括語(yǔ)言、交流、觀(guān)察、推理、想象和創(chuàng )造的能力，我們的全部知識也都來(lái)源于這種潛能。
這種潛能一旦釋放出來(lái)，人就能夠在一定程度上獲得選擇的自由，并開(kāi)辟改善自己命運的可能性。教育的根本目的就在于解放人的潛能，喚醒青年對人類(lèi)生活可能前景的認識。
每個(gè)人都有其自身的價(jià)值，其他一切價(jià)值都導源于對人自身價(jià)值的尊重，因而人的自由成為發(fā)揮其潛能的先決條件。我們應該如英國哲學(xué)家懷特海（1861—1947）所指出的那樣，“將人性的自由同知識的條理結合起來(lái)”，對外界生活中偶然發(fā)生的事情勤于思索，以不斷產(chǎn)生全新的思想。
金吾倫：我們知道創(chuàng )新和守舊的不同點(diǎn)，就在于守舊是執著(zhù)于過(guò)去的，創(chuàng )新則是面向未來(lái)的，而未來(lái)又是十分不確定的。所以創(chuàng )新需要有洞察力，有把握未來(lái)的能力。
這種能力遠遠超越單純具備的科學(xué)知識，那是一種審時(shí)度勢、不怕風(fēng)險、忍受失敗、堅韌不拔的能力。
6.創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)與發(fā)明的本質(zhì)區別在于
“創(chuàng )新”就是一個(gè)經(jīng)濟范疇而非技術(shù)范疇，它不僅是指科學(xué)技術(shù)上的發(fā)明創(chuàng )造，而更是指把已發(fā)明的科學(xué)技術(shù)引入企業(yè)之中，形成一種新的生產(chǎn)能力。也就是說(shuō)“創(chuàng )新”就是把生產(chǎn)要素和生產(chǎn)條件的新組合引入生產(chǎn)體系，即“建立一種新的生產(chǎn)函數”，其目的是為了獲取潛在的利潤。其包括五種情況：一是創(chuàng )造一種新的產(chǎn)品；二是采用一種新的生產(chǎn)方法；三是開(kāi)辟一個(gè)新的市場(chǎng)；四是取得或控制原材料或半制成品的一種新的供給來(lái)源；五是實(shí)現任何一種新的產(chǎn)業(yè)組織方式或企業(yè)重組。創(chuàng )新是對新產(chǎn)品、新過(guò)程的商業(yè)化及新組織結構等進(jìn)行的搜尋、發(fā)現、開(kāi)發(fā)、改善和采用的一系列活動(dòng)的總稱(chēng)。
發(fā)明：一項發(fā)明是一種新型的或改進(jìn)的裝置、產(chǎn)品、工藝或系統的想法、草圖或模型。這種發(fā)明常可以獲得專(zhuān)利，但并不導致技術(shù)創(chuàng )新。在經(jīng)濟意義上講，創(chuàng )新只是在實(shí)現新的產(chǎn)品、工序系統、裝置的首次商業(yè)交易時(shí)才算完成，盡管這個(gè)詞也用來(lái)描述全過(guò)程。當然，后續的發(fā)明常常在創(chuàng )新過(guò)程中產(chǎn)生。而且更多的發(fā)明和創(chuàng )新能可以在推廣的過(guò)程中實(shí)現。
