創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)文化最早由著(zhù)名經(jīng)濟學(xué)家
1.誰(shuí)是社會(huì )創(chuàng )新理論第一人
熊彼特。
熊彼特以“創(chuàng )新理論”解釋資本主義的本質(zhì)特征，解釋資本主義發(fā)生、發(fā)展和趨于滅亡的結局，從而聞名于經(jīng)濟學(xué)界，影響頗大。
他在《經(jīng)濟發(fā)展理論》一書(shū)中提出"創(chuàng )新理論"以后，又相繼在《經(jīng)濟周期》和《資本主義、社會(huì )主義和民主主義》兩書(shū)中加以運用和發(fā)揮，形成了“創(chuàng )新理論”為基礎的獨特的理論體系。“創(chuàng )新理論”的最大特色，就是強調生產(chǎn)技術(shù)的革新和生產(chǎn)方法的變革在經(jīng)濟發(fā)展過(guò)程中的至高無(wú)上的作用。
約瑟夫·熊彼特（1883年<；癸未年>2月8日—1950年1月8日 ），1901年—1906年在維也納大學(xué)攻讀法學(xué)和社會(huì )學(xué)，1906年獲法學(xué)博士學(xué)位 ，是一位有深遠影響的美籍奧地利政治經(jīng)濟學(xué)家（但他并非是一位“奧地利學(xué)派”的成員 ）。其后移居美國，一直任教于哈佛大學(xué)[2] 。其與同時(shí)代的凱恩斯，用“既生瑜，何生亮“來(lái)形容再貼切不過(guò)了。兩人之間既惺惺相惜，也充斥不屑與論爭。其被譽(yù)為“創(chuàng )新理論”的鼻祖 。
2.管理學(xué)之父是誰(shuí)
費雷德里克·泰勒（Frederick W?Taylor,1856~1915）。
美國著(zhù)名管理學(xué)家，經(jīng)濟學(xué)家，科學(xué)管理的創(chuàng )始人，被后世稱(chēng)為“科學(xué)管理之父”，其代表作為《科學(xué)管理原理》。
擴展資料
泰勒在他的主要著(zhù)作《科學(xué)管理原理》（1911年）中提出了科學(xué)管理理論。20世紀以來(lái)，科學(xué)管理在美國和歐洲大受歡迎。100多年來(lái)，科學(xué)管理思想仍然發(fā)揮著(zhù)巨大的作用。
管理理論的核心理論：
1、管理要科學(xué)化、標準化；
2、要倡導精神革命，勞資雙方利益一致。
3、實(shí)施科學(xué)管理的結果是提高了生產(chǎn)效率，而高效率是雇員和雇主實(shí)現共同富裕的基礎。因此，泰勒認為只有用科學(xué)化.標準化的管理替代傳統的經(jīng)驗管理，才是實(shí)現最高工作效率的手段。
參考資料：搜狗百科-弗雷德里克·溫斯洛·泰勒
3.創(chuàng )新首先是什么創(chuàng )新
創(chuàng )新首先是強化創(chuàng )新思維。
創(chuàng )新首先是思想上的認同，認為創(chuàng )新是好的事情，創(chuàng )新能夠給社會(huì )帶來(lái)巨大便利或促進(jìn)經(jīng)濟社會(huì )的重大發(fā)展。思想上的認同是行動(dòng)上支持的前提，如果不能在思想上增進(jìn)認同，經(jīng)濟發(fā)展就難以搞不上去，人民群眾看不到發(fā)展的希望，黨的執政基礎就會(huì )發(fā)生動(dòng)搖。
在黨的創(chuàng )新理論中，結合實(shí)際創(chuàng )新的思維，始終是貫穿其中的一條主線(xiàn)。作為黨員干部，要堅持創(chuàng )新求進(jìn)、創(chuàng )新突破，把創(chuàng )新工作方式作為提升工作實(shí)效的前提條件，只要有助于提高工作效率、有助于提升工作質(zhì)量，都應當長(cháng)期堅持，并適時(shí)加強總結提煉、宣傳推廣。
擴展資料：
創(chuàng )新的重要性
科技是一個(gè)國家綜合實(shí)力的核心部分，沒(méi)有它再強大的國家地位，也會(huì )被輕易奪走。如果沒(méi)有強大的科技，很難想象今天的美國，可以憑借自己的美元金融地位，實(shí)現對全球防疫衛生醫療物資出口的收割。
在努力發(fā)展科技的時(shí)候，其實(shí)也在給未來(lái)積蓄能量，提供各種應對不可預測問(wèn)題的實(shí)力。當下一個(gè)疫情到來(lái)之時(shí)，可以用積累的醫療經(jīng)驗，以及一些有用的科研成果，去應對下一場(chǎng)危機。
當然，對于生活幫助也是非常明顯的，可以讓體力勞動(dòng)時(shí)間下降，讓腦力勞動(dòng)增加，提高商品出口貿易的盈利能力，制造更多的社會(huì )財富。
