創(chuàng )新與創(chuàng )業(yè)是什么在當今社會(huì )什么是創(chuàng )新
1.對創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)的認識700字
創(chuàng )業(yè)和創(chuàng )新本質(zhì)上是相同的，“創(chuàng )”本身就是開(kāi)始的意思，創(chuàng )新和創(chuàng )業(yè)都是從無(wú)到有的過(guò)程。
首先，從創(chuàng )業(yè)的角度來(lái)說(shuō)，我們理解的狹義的創(chuàng )業(yè)就是做生意，直到做大做強發(fā)展成一個(gè)企業(yè)，并且還會(huì )提供一定的就業(yè)崗位。而廣義的創(chuàng )業(yè)還可以指的是在原有的基礎上拓寬，具體到企業(yè)，可以是拓寬銷(xiāo)售渠道、業(yè)務(wù)類(lèi)型、業(yè)務(wù)種類(lèi)等等。
而在計劃這種拓寬的過(guò)程中，怎么能沒(méi)有idea呢？所以自然而然的到了創(chuàng )新這一步。企業(yè)不就是在不斷的拓寬、改進(jìn)和改革中變得強大了嗎，所以可以這樣說(shuō)吧：創(chuàng )業(yè)就是“螺旋上升式”的創(chuàng )新。
其次，從創(chuàng )新的角度來(lái)說(shuō)，創(chuàng )新被解釋為：第一、更新；第二、創(chuàng )造新的東西；第三、改變。有人說(shuō)創(chuàng )新包括創(chuàng )業(yè)，我認為可以這樣說(shuō)，但是不算全面。
創(chuàng )新可以是各個(gè)方面，創(chuàng )業(yè)可以特指“創(chuàng )建新的企業(yè)”；但是如果僅僅這樣想，就又狹隘了，因為不能明確“業(yè)”的范圍，對于“業(yè)”的解釋又是百家爭鳴。所以暫時(shí)可以認為，創(chuàng )新是創(chuàng )業(yè)的延伸。
最后，由于我在準備考研，正在學(xué)習哲學(xué)，所以最近在我眼中，什么東西都是對立統一的，創(chuàng )新和創(chuàng )業(yè)也是，它倆互為基礎、相輔相成。但是呢，我涉獵得不夠多、理解得不夠深刻，暫時(shí)還沒(méi)有想明白它倆對立在哪。
其實(shí)，我認為你這個(gè)問(wèn)題還可以加上創(chuàng )造，創(chuàng )業(yè)、創(chuàng )新和創(chuàng )造的關(guān)系也是一個(gè)值得被研究的問(wèn)題，也是爭議不斷。
2.什么是創(chuàng )新與創(chuàng )業(yè)
在當今大學(xué)中，隨著(zhù)“互聯(lián)網(wǎng)+”創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)大賽在全國乃至全球的影響力不斷深入，創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)派快速崛起，畢業(yè)后，你打算做留學(xué)派，公務(wù)員派，還是創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)派？
在當今大學(xué)中，大學(xué)生自主創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)已成為一種新的趨勢，通過(guò)這一方式不但可以鍛煉自我、積累經(jīng)驗，而且可以為未來(lái)的發(fā)展開(kāi)拓多一條道路，所以我們應當借助這一趨勢不斷的壯大自己、擴展自己的實(shí)戰能力。鼓勵大學(xué)生創(chuàng )業(yè)是當代中國的方針政策，作為制造大國的中國轉型成創(chuàng )造強國需要更多的知識人才和創(chuàng )新人才。
創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)是活力和勇氣體現，大學(xué)生創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)帶來(lái)的不僅是新鮮感，而且更多的是鍛煉大學(xué)生的激情活力和敢于突破陳規的勇氣，創(chuàng )新如同新生的太陽(yáng)照亮了未來(lái)的道路。
創(chuàng )新和創(chuàng )業(yè)是緊密聯(lián)系在一起的，創(chuàng )新是創(chuàng )業(yè)成功的基礎。創(chuàng )新是民族發(fā)展的第一動(dòng)力，創(chuàng )新也是創(chuàng )業(yè)發(fā)展的動(dòng)力。創(chuàng )新賦予創(chuàng )業(yè)新生活力，擁有了生命力，才有成長(cháng)發(fā)展的空間。創(chuàng )業(yè)是一次有價(jià)值、有意義的嘗試，無(wú)論是否成功，它都會(huì )帶給你即使用金錢(qián)也買(mǎi)不到的東西，成功是對你的肯定與獎勵，失敗是你通往成功的必經(jīng)之路，失敗并不可怕，可怕的是畏懼失敗。
創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)之路必定不會(huì )一帆風(fēng)順，因為沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)失敗的成功不算是真正的成功。大學(xué)生創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)起步晚，水平低，不論是在創(chuàng )業(yè)政策和形式方面知識的缺乏，還是大學(xué)生素質(zhì)的層次不齊，對于大學(xué)生來(lái)說(shuō)都是不怎么友好的，但這并不是我們畏懼、不敢于嘗試、放棄創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)的理由，相反我們更應該迎難而上，虛心向前輩請教，努力嘗試，吸取成功的經(jīng)驗、失敗的教訓，一步一步的完善自己團隊的創(chuàng )業(yè)項目，這世上沒(méi)有不可能的事，只有已經(jīng)達成的事和還未達成的目標。
為了讓大學(xué)生創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)可行，大學(xué)生創(chuàng )業(yè)者應提高自身素養，努力學(xué)習理論知識，以便于在社會(huì )實(shí)踐中充分發(fā)揮出來(lái)，對于從中學(xué)到的東西，應取其精華，去其糟粕，用實(shí)踐來(lái)驗證創(chuàng )業(yè)的可行性。大學(xué)生也應清楚的認清創(chuàng )業(yè)現實(shí)，避開(kāi)畢業(yè)后創(chuàng )業(yè)過(guò)程中可以避免的風(fēng)險，使創(chuàng )業(yè)的水平、效率和可發(fā)展性極大提高。此外，國家應加大并落實(shí)對大學(xué)生創(chuàng )業(yè)的支持，進(jìn)一步完善監督與實(shí)施體系，營(yíng)造良好的創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)環(huán)境。
隨著(zhù)國際競爭的日益激烈，一個(gè)國家要想昌盛長(cháng)久，強大的綜合國力和民族創(chuàng )新活力是相當重要的，當今的中國，雖然綜合國力強盛，但在民族創(chuàng )新活力上相較于其他強國稍遜一籌，而民族創(chuàng )新活力的主力軍即為大學(xué)生，所以為了國家的繁榮富強，實(shí)現自身價(jià)值，我們應堅定對創(chuàng )業(yè)的勇氣與執著(zhù)，為中華民族的偉大復興奉獻出自己的一份力。
3.創(chuàng )業(yè)對社會(huì )發(fā)展有什么作用
創(chuàng )業(yè)對社會(huì )發(fā)展的作用：
創(chuàng )業(yè)可以推動(dòng)社會(huì )的進(jìn)步與發(fā)展。
好的創(chuàng )業(yè)項目或者行業(yè)能推動(dòng)整個(gè)行業(yè)的發(fā)展。
促進(jìn)社會(huì )創(chuàng )新 進(jìn)步，增加社會(huì )工作崗位，增加社會(huì )活力。
所以創(chuàng )業(yè)和中小企業(yè)對國家有這至關(guān)重要的的作用，是國家的新鮮血液，是國家的未來(lái)。
擴展資料：
基本階段
第一階段
生存階段，以產(chǎn)品和技術(shù)來(lái)占領(lǐng)市場(chǎng)，只要有想法（點(diǎn)子）會(huì )搞關(guān)系（銷(xiāo)售）就可以。
第二階段
公司化階段，規范管理來(lái)增加企業(yè)效益，這是需要創(chuàng )業(yè)者的思維從想法提升到思考的高度，而原先的搞關(guān)系就轉變成一個(gè)個(gè)渠道的建設，公司的銷(xiāo)售是依靠渠道來(lái)完成，團隊也初步形成。
第三階段
集團化階段。這時(shí)依靠的是硬實(shí)力（產(chǎn)業(yè)化的核心競爭力），整個(gè)集團和子公司形成了系統平臺，依靠的是一個(gè)個(gè)團隊通過(guò)系統平臺來(lái)完成管理，（人治變成了公司治理），銷(xiāo)售變成了營(yíng)銷(xiāo)，區域性渠道轉變成一個(gè)個(gè)地區性的網(wǎng)絡(luò )。從而形成了系統。思維從平面到三維。這時(shí)你就可以退休了，創(chuàng )業(yè)者就有了現金流系統（賺錢(qián)機器），它是24小時(shí)為你工作的，這就是許多創(chuàng )業(yè)者夢(mèng)想達到的理想狀態(tài)。
第四階段
這是創(chuàng )業(yè)者的最高境界，集團總部階段，是一種無(wú)國界的經(jīng)營(yíng)，也就是俗稱(chēng)跨國公司。集團總部的系統平臺和各子集團的運營(yíng)系統形成的是一種體系。集團總部依靠的是一種可跨越行業(yè)邊界的無(wú)邊界核心競爭力（軟實(shí)力）子集團形成的是行業(yè)核心競爭力（硬實(shí)力）這樣將使集團的各行各業(yè)取得它們在單兵作戰的情況下所無(wú)法取得業(yè)績(jì)水平和速度。思維已從三維到多維，這才是企業(yè)發(fā)展所能追求和達到的最高境界。
參考資料來(lái)源；百度百科-創(chuàng )業(yè)
4.什么是創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)
創(chuàng )新，是指以新思維、新創(chuàng )作、新發(fā)明、新技術(shù)和新描述為特征的一種概念化過(guò)程。創(chuàng )新是人類(lèi)特有的 認識能力和實(shí)踐能力，是人類(lèi)主觀(guān)能動(dòng)性的高級表現形式，是推動(dòng)民族進(jìn)步和社會(huì )發(fā)展的不竭動(dòng)力。一 個(gè)民族和社會(huì )要走在時(shí)代的前列，就必須始終堅持牢固的意識創(chuàng )新、思維創(chuàng )新、理論創(chuàng )新和實(shí)踐創(chuàng )新。
創(chuàng )業(yè)，從廣義的角度來(lái)說(shuō)，是指個(gè)人充分運用自己所掌握的知識、技能、資源和及時(shí)所發(fā)現的信息、機 會(huì )等，克服思維定勢，以創(chuàng )新的思維和艱苦的努力，開(kāi)辟新的工作途徑，開(kāi)創(chuàng )新的工作局面，爭創(chuàng )新的 工作業(yè)績(jì)，促進(jìn)取得新的、突破性的工作成就，從而實(shí)現某種追求或目標的過(guò)程，其實(shí)質(zhì)上是一種以勞 動(dòng)方式，對自己、企業(yè)、社會(huì )和國家創(chuàng )造價(jià)值與貢獻的行為；從狹義的角度來(lái)說(shuō)，是指自主創(chuàng )業(yè)，是創(chuàng ) 業(yè)者個(gè)人或創(chuàng )業(yè)團隊以某些資源所有者的身份、利用知識、技術(shù)、能力和社會(huì )資本，通過(guò)自籌資金、技 術(shù)入股、尋求合作等方式創(chuàng )立新的現代企業(yè)，并為社會(huì )上更多的人創(chuàng )造就業(yè)機會(huì )，自主創(chuàng )業(yè)的主體是投 資者和資產(chǎn)、資源及技術(shù)所有者，需要創(chuàng )業(yè)者擁有關(guān)鍵的資源或者具有整合資源的能力；大學(xué)生自主創(chuàng ) 業(yè)是指有理想、有抱負的大學(xué)生，利用自己的知識、技術(shù)和才能，以自籌資金、技術(shù)入股、尋求合作等 各種方式，為自己在社會(huì )上求生存、謀發(fā)展開(kāi)辟一條新的途徑，創(chuàng )立新的現代企業(yè)。大學(xué)生創(chuàng )業(yè)不是現 有企業(yè)崗位的競爭者、填充者，而是通過(guò)創(chuàng )辦新的現代企業(yè)，為自己、同時(shí)也為社會(huì )更多的人創(chuàng )造就業(yè) 機會(huì )、并直接為社會(huì )創(chuàng )造價(jià)值做出貢獻的時(shí)代開(kāi)拓者，在為社會(huì )創(chuàng )造價(jià)值的同時(shí)，使自我價(jià)值得到不斷 的充分體現與升華，代表了一個(gè)新的發(fā)展方向，開(kāi)創(chuàng )了一個(gè)新的工作模式，引領(lǐng)了一個(gè)新的就業(yè)潮流。
創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)，則是指基于技術(shù)創(chuàng )新、產(chǎn)品創(chuàng )新、品牌創(chuàng )新、服務(wù)創(chuàng )新、商業(yè)模式創(chuàng )新、管理創(chuàng )新、組織創(chuàng ) 新、市場(chǎng)創(chuàng )新、渠道創(chuàng )新等諸多方面的某一點(diǎn)或某幾點(diǎn)創(chuàng )新而進(jìn)行的現代企業(yè)創(chuàng )業(yè)活動(dòng)。創(chuàng )新是創(chuàng )新創(chuàng ) 業(yè)的特質(zhì)，創(chuàng )業(yè)是創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)的目標。創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)是基于創(chuàng )新基礎上的創(chuàng )業(yè)活動(dòng)，既不同于單純的創(chuàng )新，也 不同于單純的創(chuàng )業(yè)。簡(jiǎn)而言之，創(chuàng )新強調的是開(kāi)拓性、新穎性與原創(chuàng )性，而創(chuàng )業(yè)強調的是生存性、盈利 性與責任性。因而，在創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)的概念中，創(chuàng )新應是創(chuàng )業(yè)的基礎和前提，創(chuàng )業(yè)應是創(chuàng )新的體現和延伸。
順便推薦一個(gè)創(chuàng )業(yè)項目。
智能電動(dòng)車(chē)充電樁項目
智能電動(dòng)車(chē)充電樁是在3億電動(dòng)車(chē)市場(chǎng)（數據來(lái)源于國家統計局）基礎上建設的基礎充電設施，3億用戶(hù)中僅有10%的電動(dòng)車(chē)車(chē)主使用智能電動(dòng)車(chē)充電樁充電，還有90%的空白市場(chǎng)需要建設。
智能電動(dòng)車(chē)充電樁項目，小投資大回報，一次投資持續收益5年，具有云后臺管理系統的智能電動(dòng)車(chē)充電樁，可以遠程管控設備，查看設備運行狀態(tài)，無(wú)需更多人工成本，一臺電腦即可在家創(chuàng )業(yè)，省去鋪面租金成本。
智能電動(dòng)車(chē)充電樁項目，加盟后總部有專(zhuān)業(yè)人員免費為你培訓員工線(xiàn)下市場(chǎng)開(kāi)拓、安裝施工培訓、線(xiàn)上平臺使用等，為沒(méi)有經(jīng)商經(jīng)驗的你提供技術(shù)支持。
2017年底，公安部下發(fā)《關(guān)于規范電動(dòng)車(chē)停放充電加強火災防范的通告》，通告中明確要求禁止在建筑內的共用走道、樓梯間、安全出口處等公共區域停放電動(dòng)車(chē)或者為電動(dòng)車(chē)充電。2018年5月國務(wù)院安委辦下發(fā)《關(guān)于開(kāi)展電動(dòng)自行車(chē)消防安全綜合治理工作的通知》要求組織清理建筑內的共用走道、樓梯間、安全出口等公共區域違規停放、充電現象。鼓勵新建住宅小區同步設置集中停放場(chǎng)所和具備定時(shí)充電、自動(dòng)斷電、故障報警等功能的智能充電控制設施。這兩條《通知》《通告》的下發(fā)使電動(dòng)車(chē)智能充電樁漸漸成為電動(dòng)車(chē)車(chē)主的剛需設施，智能電動(dòng)車(chē)充電樁項目也成為一個(gè)巨大的商機。
5.以創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)為主題作文議論文
生命因創(chuàng )新而輕舞飛揚當今社會(huì )，缺乏創(chuàng )新者總是會(huì )被時(shí)代遺忘，善于創(chuàng )新的人總是被尊以高位。
年輕的牙膏廠(chǎng)經(jīng)理只將牙膏口擴大一毫米，便讓銷(xiāo)售業(yè)績(jì)大大增加這樣的人誰(shuí)會(huì )不贊嘆羨慕呢？但是，贊嘆中的人，只要將傳統思維拋到一邊，或許，就可以讓生命輕舞飛揚。創(chuàng )新始于觀(guān)察。
在早期，筆與墨水是分開(kāi)的。人們寫(xiě)字時(shí)，便把筆伸到墨水中，這種情況持續了很久，但誰(shuí)也沒(méi)有在意。
后來(lái)，一個(gè)機靈鬼發(fā)現了這種問(wèn)題，便將二者融合為一體，這樣， 自來(lái)水筆 就誕生了。為何以前人們都沒(méi)有發(fā)現呢？是因為他們缺乏對生命的關(guān)注與審視，也就缺少了細心觀(guān)察的眼睛。
觀(guān)察是創(chuàng )新時(shí)必不可少的品質(zhì)，而擁有這一品質(zhì)的人就擁有比其他人更多的創(chuàng )新機會(huì )。如果對身邊的事物視而不見(jiàn)，就是缺乏創(chuàng )新力的表現，他們便會(huì )與創(chuàng )新之神失之交臂，他們也就喪失了鑄就絢爛人生的機會(huì )。
創(chuàng )新需要積極的心態(tài)。眾所周知， 齊白石 是我國著(zhù)名畫(huà)家。
然而面對成功，他并不滿(mǎn)足，而是不斷改進(jìn)作品風(fēng)格。相傳 齊白石 曾五易畫(huà)風(fēng)。
正是因為這種積極的心態(tài)，不屑于作畫(huà)，所以晚年的繪畫(huà)就更加行云流水，而被世人所尊重。但如果他成功后自滿(mǎn)于曾經(jīng)的輝煌，只在原來(lái)的風(fēng)格中打轉，很難想象 齊白石 日后的成就。
如果你消極對待生活還奢求創(chuàng )新，對不起，創(chuàng )新的位置只能留給別人。它只屬于具有 積極心態(tài) 的人。
在歲月的長(cháng)河中，我們要以積極的心態(tài)面對人生，用創(chuàng )新的力量填充生命的藍圖。創(chuàng )新也需要繼承。
有人就問(wèn)了，繼承前人的經(jīng)驗不就沒(méi)有自己的創(chuàng )新了嗎？不， 陳東生 就是一個(gè)很好的例子。他雖然有著(zhù) 武漢大學(xué) 的文憑和創(chuàng )業(yè)經(jīng)歷，但1996年當他站在保險業(yè)的大門(mén)口時(shí)，還只是一個(gè)“學(xué)生”。
但是，他走訪(fǎng)了21個(gè)世界頂級保險集團，所有見(jiàn)聞都被他帶了回來(lái)。率先繼承讓他站在了保險業(yè)的制高點(diǎn)上，而他率先創(chuàng )新的經(jīng)營(yíng)模式也使之聞名于中國。
當今世界的很多人違背規律，按自己的意志行事并標榜為創(chuàng )新，結果磕得頭破血流。繼承說(shuō)白了就是借鑒，就是用一種獨特的方法為自己的創(chuàng )新鋪平道路。
借鑒是量，創(chuàng )新是質(zhì)，一定量的積累，最終量變必將引起質(zhì)變。繼承不過(guò)是一種手段，真正的目的是創(chuàng )新。
創(chuàng )新并不是所謂的閉門(mén)造車(chē)，不是靠自己的主觀(guān)臆斷去隨意瞎編亂造，而是要注意繼承前人的優(yōu)秀成果，在別人的正確引導下創(chuàng )新才顯得更有意義。永葆一顆向往創(chuàng )新的心，細心觀(guān)察，保持心態(tài)，善于繼承，去創(chuàng )造屬于我們自己的神話(huà)。
這樣，我們的生命才會(huì )因創(chuàng )新而輕舞飛揚。
6.創(chuàng )新是什么
什么叫創(chuàng )新？《伊索寓言》里的一個(gè)小故事給我們一個(gè)形象的解釋?zhuān)?一個(gè)暴風(fēng)雨的日子，有一個(gè)窮人到富人家討飯。
“滾開(kāi)！”仆人說(shuō)，“不要來(lái)打攪我們。” 窮人說(shuō)：“只要讓我進(jìn)去，在你們的火爐上烤干衣服就行了。”
仆人以為這不需要花費什么，就讓他進(jìn)去了。 這個(gè)可憐人，這時(shí)請廚娘給他一個(gè)小鍋，以便他“煮點(diǎn)石頭湯喝。”
“石頭湯？”廚娘說(shuō)，“我想看看你怎樣能用石頭做成湯。”于是她就答應了。
窮人于是到路上揀了塊石頭洗凈后放在鍋里煮。 “可是，你總得放點(diǎn)鹽吧。”
廚娘說(shuō)，她給他一些鹽，后來(lái)又給了豌豆、薄荷、香菜。最后，又把能夠收拾到的碎肉末都放在湯里。
當然，您也許能猜到，這個(gè)可憐人后來(lái)把石頭撈出來(lái)扔回路上，美美地喝了一鍋肉湯。 如果這窮人對仆人說(shuō)：“行行好吧！請給我一鍋肉湯。”
會(huì )得到什么結果呢？結果是十分明顯的，這就是創(chuàng )新思維的力量！因此，伊索在故事結尾處總結道：“堅持下去，方法正確，你就能成功。” “創(chuàng )新”的由來(lái) 1912年美國經(jīng)濟學(xué)家熊彼特在他的德文著(zhù)作《經(jīng)濟發(fā)展理論》中，首次提出了創(chuàng )新的概念。
熊彼特認為，“創(chuàng )新”就是把生產(chǎn)要素和生產(chǎn)條件的新組合引入生產(chǎn)體系，即“建立一種新的生產(chǎn)函數”，其目的是為了獲取潛在的利潤。熊彼特的理論一開(kāi)始并沒(méi)有引起足夠的重視，直到1934年他的作品用英文出版后，才引起了學(xué)界的廣泛關(guān)注。
上世紀90年代，我國把“創(chuàng )新”一詞引入了科技界，形成了“知識創(chuàng )新”、“科技創(chuàng )新”等各種提法，進(jìn)而發(fā)展到社會(huì )生活的各個(gè)領(lǐng)域，使創(chuàng )新的說(shuō)法幾乎無(wú)處不在。 清華大學(xué)科學(xué)與社會(huì )研究所教授李正風(fēng)認為，“創(chuàng )新”一詞在我國存在著(zhù)兩種理解，一是從經(jīng)濟學(xué)角度來(lái)理解創(chuàng )新，二是根據日常含義來(lái)理解創(chuàng )新。
目前，人們經(jīng)常談及的創(chuàng )新，簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)就是“創(chuàng )造和發(fā)現新東西”。這里使用的實(shí)際上是“創(chuàng )新”的日常概念。
從這個(gè)廣義的概念上看，人類(lèi)社會(huì )的每一次進(jìn)步都離不開(kāi)創(chuàng )新。 那么，我們通常所說(shuō)的“科技創(chuàng )新”、“自主創(chuàng )新”究竟屬于哪個(gè)范疇呢？從事創(chuàng )新概念研究的學(xué)者普遍認為，很難進(jìn)行嚴格的界定。
在漢語(yǔ)言中，經(jīng)濟學(xué)范疇的創(chuàng )新（innovation）一詞，沒(méi)有嚴格對應的詞匯，現在使用的“創(chuàng )新”很容易和另一個(gè)詞“discovery”混淆，特別是在基礎科學(xué)領(lǐng)域。這種概念的泛化或者說(shuō)是多元化，有它有利的一面也有不利的一面。
從有利的方面說(shuō)，清華大學(xué)的另一位學(xué)者劉立博士認為，這種多元化有利于社會(huì )各階層、各群體，在社會(huì )生活中處于不同角色的人，參與創(chuàng )新行為，也有利于對他們的行為進(jìn)行非經(jīng)濟學(xué)的評估。而不利的一面在于，喪失了統一的標準，使很多行為都能被稱(chēng)為“創(chuàng )新”，而“創(chuàng )新”本身，也容易成為一個(gè)簡(jiǎn)單的“口號”。
由于創(chuàng )新的系統性，以及創(chuàng )新系統的復雜性，也使人們越來(lái)越注意從社會(huì )、政治和科技、文化的角度來(lái)理解企業(yè)、企業(yè)之外的其他機構在創(chuàng )新系統中的行為和作用，這是非常必要的，但如果把企業(yè)之外的不同機構或者不同社會(huì )角色在創(chuàng )新系統中的作用孤立起來(lái)，特別是撇開(kāi)與企業(yè)創(chuàng )新活動(dòng)的聯(lián)系，就往往容易把創(chuàng )新這個(gè)概念單純理解為“創(chuàng )造新東西”。 創(chuàng )新行為在歷史上長(cháng)期是一種企業(yè)家的個(gè)人行為，從20世紀中葉，特別是六七十年代后，人們越來(lái)越認識到創(chuàng )新是一個(gè)多主體、多機構參與的系統行為，因此，20世紀80年代，人們提出了國家創(chuàng )新系統的概念和理論。
冷戰結束后，國家之間的競爭轉向以經(jīng)濟競爭為主，知識經(jīng)濟的興起使經(jīng)濟的發(fā)展越來(lái)越依賴(lài)知識和技術(shù)的進(jìn)步，這種形勢下，國家創(chuàng )新系統建設成為世界各國普遍關(guān)注的重要問(wèn)題。 關(guān)于創(chuàng )新的好處1. 培養創(chuàng )新精神是知識經(jīng)濟時(shí)代的需要。
知識經(jīng)濟是人類(lèi)社會(huì )繼農業(yè)經(jīng)濟、工業(yè)經(jīng)濟之后又一種嶄新的經(jīng)濟形態(tài)。知識經(jīng)濟的基本特征，就是知識不斷創(chuàng )新，高新技術(shù)迅速產(chǎn)業(yè)化。
創(chuàng )新是知識經(jīng)濟時(shí)代的一個(gè)顯著(zhù)標志。相對傳統經(jīng)濟，知識經(jīng)濟實(shí)現了從有形資產(chǎn)向無(wú)形資產(chǎn)的轉變，從重視引進(jìn)、模仿能力向強調創(chuàng )新能力轉變。
知識經(jīng)濟形態(tài)的重點(diǎn)就是創(chuàng )新、再創(chuàng )新。為了使學(xué)生適應現代社會(huì )的需要，必須注意學(xué)生創(chuàng )造力的發(fā)展，培養學(xué)生的創(chuàng )新精神。
2. 培養創(chuàng )新精神是推動(dòng)國民生產(chǎn)力發(fā)展的需要、是社會(huì )發(fā)展的需要。 創(chuàng )造性勞動(dòng)是社會(huì )進(jìn)步的決定性力量，創(chuàng )造性勞動(dòng)是社會(huì )經(jīng)濟增長(cháng)的動(dòng)力。
當今世界各國的發(fā)展戰略，爭先搶占科技、產(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟的制高點(diǎn)。這就是國民創(chuàng )造力的競爭，是創(chuàng )造性人才的創(chuàng )造速度和創(chuàng )造效率的競爭。
培養國民的創(chuàng )造精神是發(fā)展國民生產(chǎn)力的需要。 當今社會(huì )經(jīng)濟全球化，世界上的經(jīng)濟競爭實(shí)際上是科學(xué)技術(shù)的競爭，就是創(chuàng )造力的競爭。
社會(huì )需要創(chuàng )造性人才，必須培養學(xué)生的創(chuàng )造思維、創(chuàng )造意識和創(chuàng )造精神。
