雙創(chuàng)時(shí)代創(chuàng)業(yè)和創(chuàng)新之路探索

1.創(chuàng)新課程有哪些內(nèi)容

創(chuàng)新教育課程有哪些內(nèi)容？所謂創(chuàng)新教育就是使整個(gè)教育過(guò)程被賦予人類(lèi)創(chuàng)新活動(dòng)的特征，并以此為教育基礎(chǔ)，達(dá)到培養(yǎng)創(chuàng)新人才和實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目的的教育。

所謂創(chuàng)新人才，應(yīng)該包括創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力兩個(gè)相關(guān)層面。其中，創(chuàng)新精神主要由創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新品質(zhì)構(gòu)成。

創(chuàng)新能力則包括人的創(chuàng)新感知能力、創(chuàng)新思維能力、創(chuàng)新想象能力。從兩者的關(guān)系看，創(chuàng)新精神是影響創(chuàng)新能力生成和發(fā)展的重要內(nèi)在因素和主觀條件，而創(chuàng)新能力提高則是豐富創(chuàng)新精神的最有利的理性支持。

實(shí)施創(chuàng)新教育就是要從培養(yǎng)創(chuàng)新精神入手，以提高創(chuàng)新能力為核心，帶動(dòng)學(xué)生整體素質(zhì)的自主構(gòu)建和協(xié)調(diào)發(fā)展。而創(chuàng)新精神和能力不是天生的，它雖然受遺傳因素的影響，但主要在于后天的培養(yǎng)和教育。

創(chuàng)新教育的過(guò)程，不是受教育者消極被動(dòng)的被塑造的過(guò)程，而是充分發(fā)揮其主體性、主動(dòng)性，使教學(xué)過(guò)程成為受教育者不斷認(rèn)識(shí)、追求探索和完善自身的過(guò)程，亦即培養(yǎng)受教育者獨(dú)立學(xué)習(xí)、大膽探索、勇于創(chuàng)新能力的過(guò)程。因此，在教學(xué)過(guò)程中要致力于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力及實(shí)踐能力。

工具材料：創(chuàng)新教育類(lèi)型學(xué)習(xí)電腦操作方法01轉(zhuǎn)變教育觀點(diǎn)，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)： 教師觀念的轉(zhuǎn)變是實(shí)施創(chuàng)新教育的關(guān)鍵和前提，教師觀念不改變就不可能培養(yǎng)出具有創(chuàng)新意識(shí)的學(xué)生。首先，要認(rèn)識(shí)課堂教學(xué)中教師與學(xué)生的地位和作用，教與學(xué)的關(guān)系，發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性，使學(xué)生以飽滿的熱情參與課堂活動(dòng)活動(dòng)。

建構(gòu)主義理論認(rèn)為：知識(shí)不是通過(guò)傳授得到，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會(huì)文化背景下，借助他人（包括教師和學(xué)習(xí)伙伴）的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過(guò)意義構(gòu)建而獲得。因此，教師在學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程中應(yīng)是組織者、指導(dǎo)者、幫助者、評(píng)價(jià)者，而不是知識(shí)的灌輸者，不要把教師的意識(shí)強(qiáng)加于學(xué)生；而學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的參與者、探索者、合作者，學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、情感、意志對(duì)學(xué)習(xí)效果起著決定性作用。

其次，在教學(xué)方法上也要改變傳統(tǒng)的注入式為啟發(fā)式、討論式、探究式，學(xué)生通過(guò)獨(dú)立思考，處理所獲起的信息，使新舊知識(shí)融合貫通，建構(gòu)新的知識(shí)體系，只有這樣才能使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，從中獲得成功的喜悅，滿足心里上的需求，體現(xiàn)自我價(jià)值，從而進(jìn)一步激發(fā)他們內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，增加創(chuàng)新意識(shí)。?02營(yíng)造教學(xué)氛圍，提供創(chuàng)新舞臺(tái)： 課堂教學(xué)氛圍是師生即時(shí)心理活動(dòng)的外在表現(xiàn)，是由師生的情緒、情感、教與學(xué)的態(tài)度、教師的威信、學(xué)生的注意力等因素共同作用下所產(chǎn)生的一種心理狀態(tài)。

良好的教學(xué)氛圍是由師生共同調(diào)節(jié)控制形成的，實(shí)質(zhì)就是處理好師生關(guān)系、教與學(xué)的關(guān)系，真正使學(xué)生感受到他們是學(xué)習(xí)的主人，是教學(xué)成敗的關(guān)鍵，是教學(xué)效果的最終體現(xiàn)者。因此，教師要善于調(diào)控課堂教學(xué)活動(dòng)，為學(xué)生營(yíng)造民主、平等、和諧、融合、合作、相互尊重的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生在輕松、愉快的心情下學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)他們大膽質(zhì)疑，探討解決問(wèn)題的不同方法。

親其師，信其道，師生關(guān)系融洽，課堂氣氛才能活躍，只有營(yíng)造良好的教學(xué)氣氛，才能為學(xué)生提供一個(gè)鍛煉創(chuàng)新能力的舞臺(tái)。?03訓(xùn)練創(chuàng)新思維，培養(yǎng)創(chuàng)新能力： 創(chuàng)新思維源于常規(guī)的思維過(guò)程，又高于常規(guī)的思維，它是指對(duì)某種事物、問(wèn)題、觀點(diǎn)產(chǎn)生新的發(fā)現(xiàn)、新的解決方法、新的見(jiàn)解。

它的特征是超越或突破人們固有的認(rèn)識(shí)，使人們的認(rèn)識(shí)“更上一層樓”。因此，創(chuàng)造思維是創(chuàng)造能力的催化劑。

提問(wèn)是啟迪創(chuàng)造思維的有效手段。因此，教師在課堂教學(xué)中要善于提出問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，使學(xué)生在課堂上始終保持活躍的思維狀態(tài)。

通過(guò)特定的問(wèn)題使學(xué)生掌握重點(diǎn)，突破難點(diǎn)。愛(ài)因斯坦曾說(shuō)：“想象比知識(shí)更重要，因?yàn)閌知識(shí)是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動(dòng)進(jìn)步并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉”。

想象是指在知覺(jué)材料的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)新的配合而創(chuàng)造出新形象的心理過(guò)程。通過(guò)想象可以使人們看問(wèn)題能由表及里，由現(xiàn)象到本質(zhì)，由已知推及未知，使思維活動(dòng)起質(zhì)的飛躍，豐富的想象力能“撞擊”出新的“火花”。

因此，在教學(xué)過(guò)程中要誘發(fā)學(xué)生的想象思維。?04掌握研究方法，提高實(shí)踐能力： 科學(xué)的研究方法是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新能力的最有效手段，任何新的發(fā)現(xiàn)，新的科學(xué)成果都必須用科學(xué)的方法去研究，并在實(shí)踐中檢驗(yàn)和論證。

因此，教師要使學(xué)生掌握科學(xué)的探究方法，其基本程序是：提出問(wèn)題——作出假設(shè)——制定計(jì)劃——實(shí)施計(jì)劃——得出結(jié)論。課堂教學(xué)中主要通過(guò)實(shí)驗(yàn)來(lái)訓(xùn)練學(xué)生的實(shí)踐能力，盡量改變傳統(tǒng)的演示性實(shí)驗(yàn)。

驗(yàn)證性試驗(yàn)為探索性實(shí)驗(yàn)；另外還可以向?qū)W生提供一定的背景材料、實(shí)驗(yàn)用品，讓學(xué)生根據(jù)特定的背景材料提出問(wèn)題，自己設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)方案，通過(guò)實(shí)驗(yàn)進(jìn)行觀察、分析、思考、討論，最后得出結(jié)論，這樣才有利于培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作精神和創(chuàng)作能力。有時(shí)實(shí)驗(yàn)不一定獲得預(yù)期的效果，此時(shí)教師要引導(dǎo)學(xué)生分析失敗的原因，找出影響實(shí)驗(yàn)效果的因素，從中吸取教訓(xùn)，重新進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，直到取得滿意的效果為止。

這樣不僅提高學(xué)生的實(shí)踐能力，而且還培養(yǎng)學(xué)生的耐挫能力。?05教師應(yīng)具備的能力和知識(shí)結(jié)構(gòu)： 現(xiàn)代社會(huì)，知識(shí)重量的增長(zhǎng)及更新?lián)Q代加速、。