一、活動(dòng)背景
道德力量是國(guó)家安定、社會(huì)和諧、人民幸福的重要因素,隨著工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場(chǎng)化、國(guó)際化的深入發(fā)展,人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性不斷增強(qiáng),道德缺失在一定程度上存在。扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè),吸引社區(qū)居民等投身道德實(shí)踐活動(dòng),對(duì)于提升其思想道德修養(yǎng)和社會(huì)文明程度有著極其重要的意義
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隨著當(dāng)前福州市成為全國(guó)文明城市,福州已進(jìn)入科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,迫切需要以先進(jìn)道德理念來(lái)鞏固人們共同團(tuán)結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)。
二、活動(dòng)目的
社區(qū)通過(guò)開(kāi)展“道德講堂”的形式來(lái)主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展新形勢(shì),搭建思想道德建設(shè)新平臺(tái),把思想道德建設(shè)的內(nèi)容項(xiàng)目化、實(shí)踐化,以各種形式廣泛普及各種道德理念,在潛移默化中不斷提升居民文明素質(zhì),為鞏固福州全國(guó)文明城市成果,完善黨建和創(chuàng)建工作,進(jìn)一步加強(qiáng)公民思想道德建設(shè),充分發(fā)揮社區(qū)居委會(huì)在文明城市創(chuàng)建中的基礎(chǔ)作用,弘揚(yáng)社會(huì)新風(fēng),提升文明水平,推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)和社會(huì)管理創(chuàng)新工作,營(yíng)造“社會(huì)協(xié)同、全民參與”的良好氛圍,產(chǎn)生積極作用。
三、活動(dòng)時(shí)間
每月一次或根據(jù)需要每月上半月和下半月各一次
四、活動(dòng)地點(diǎn)
社區(qū)會(huì)議室、文化活動(dòng)站及戶(hù)外場(chǎng)地
五、活動(dòng)參與人員
社區(qū)工作人員、社區(qū)居民等
六、活動(dòng)內(nèi)容
1、道德理論專(zhuān)題學(xué)習(xí)。組織社區(qū)居民等學(xué)習(xí)“公民道德建設(shè)實(shí)施綱要”和上級(jí)有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)同志等關(guān)于思想道德建設(shè)重要理論的文章和重要指示精神,并根據(jù)需要隨時(shí)學(xué)習(xí)新的道德理論相關(guān)知識(shí)。
2、社會(huì)公德教育。開(kāi)展公民道德知識(shí)普及,建設(shè)以“禮儀”為核心的社會(huì)公德建設(shè),積極提倡文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境和遵紀(jì)守法等。引導(dǎo)參與人員親身參與道德實(shí)踐,創(chuàng)建崇德尚善的學(xué)習(xí)和工作環(huán)境。
*街道社區(qū)“道德講堂”工作計(jì)劃
在“道德講堂”建設(shè)過(guò)程中,以增強(qiáng)公民思想道德建設(shè)的吸引力和親和力,提升居民群眾思想道德修養(yǎng)、社會(huì)文明程度為目標(biāo),結(jié)合自身實(shí)際,大力開(kāi)展各項(xiàng)活動(dòng),讓人們?cè)谧杂X(jué)參與中思想感情得到熏陶,精神生活得到充實(shí),道德境界得到升華,從而極大地鼓勵(lì)居民群眾以高尚的情操去營(yíng)造美好生活,使公民道德建設(shè)穩(wěn)步向前發(fā)展。
一、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo),營(yíng)造和諧社區(qū)氛圍。
為了切實(shí)加強(qiáng)對(duì)“道德講堂”建設(shè)工作的領(lǐng)導(dǎo),專(zhuān)門(mén)成立了以街道主要領(lǐng)導(dǎo)為主要責(zé)任人的領(lǐng)導(dǎo)小組,其他成員上下聯(lián)動(dòng),共同協(xié)作,制定了具體實(shí)施方案和《道德講堂管理制度》,明確目標(biāo)和任務(wù),落實(shí)和推動(dòng)“道德講堂”建設(shè)工作,保證工作穩(wěn)步有序地開(kāi)展。
社區(qū)還專(zhuān)門(mén)設(shè)置了宣傳櫥窗,及時(shí)宣傳敬老愛(ài)幼、助人為樂(lè)、愛(ài)崗敬業(yè)、遵紀(jì)守法等好人好事,同時(shí)充分利用LED電子屏、橫幅標(biāo)語(yǔ)和貼近社區(qū)、貼近生活、貼近居民的具有社區(qū)特色的《社區(qū)簡(jiǎn)報(bào)》等,積極營(yíng)造社區(qū)和諧氛圍,擴(kuò)大道德講堂的宣傳覆蓋面,增加群眾的參與度。
自7月份開(kāi)展“行業(yè)道德講堂”活動(dòng)以來(lái),單位積極組織職工學(xué)習(xí)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》、《公民道德建設(shè)范例》等相關(guān)書(shū)籍,并組織觀看《道德講堂光盤(pán)》,組織廣大職工學(xué)唱《公民道德歌》。以提升*****職工思想道德修養(yǎng)和文明素質(zhì),加強(qiáng)職工社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)。
通過(guò)開(kāi)展“道德講堂”活動(dòng),為職工搭建了一個(gè)溝通、交流和學(xué)習(xí)的平臺(tái),同時(shí)在提升職工素質(zhì)、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、加強(qiáng)政策宣傳等方面發(fā)揮了重要的作用,職工群眾的素質(zhì)明顯提高,參與公益活動(dòng)的積極性進(jìn)一步增強(qiáng),也推動(dòng)了******各項(xiàng)工作再上一個(gè)新的臺(tái)階。
一、活動(dòng)背景道德力量是國(guó)家安定、社會(huì)和諧、人民幸福的重要因素,隨著工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場(chǎng)化、國(guó)際化的深入發(fā)展,人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性不斷增強(qiáng),道德缺失在一定程度上存在。
扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè),吸引社區(qū)居民等投身道德實(shí)踐活動(dòng),對(duì)于提升其思想道德修養(yǎng)和社會(huì)文明程度有著極其重要的意義-。隨著當(dāng)前福州市成為全國(guó)文明城市,福州已進(jìn)入科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,迫切需要以先進(jìn)道德理念來(lái)鞏固人們共同團(tuán)結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)。
二、活動(dòng)目的社區(qū)通過(guò)開(kāi)展“道德講堂”的形式來(lái)主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展新形勢(shì),搭建思想道德建設(shè)新平臺(tái),把思想道德建設(shè)的內(nèi)容項(xiàng)目化、實(shí)踐化,以各種形式廣泛普及各種道德理念,在潛移默化中不斷提升居民文明素質(zhì),為鞏固福州全國(guó)文明城市成果,完善黨建和創(chuàng)建工作,進(jìn)一步加強(qiáng)公民思想道德建設(shè),充分發(fā)揮社區(qū)居委會(huì)在文明城市創(chuàng)建中的基礎(chǔ)作用,弘揚(yáng)社會(huì)新風(fēng),提升文明水平,推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)和社會(huì)管理創(chuàng)新工作,營(yíng)造“社會(huì)協(xié)同、全民參與”的良好氛圍,產(chǎn)生積極作用。三、活動(dòng)時(shí)間每月一次或根據(jù)需要每月上半月和下半月各一次四、活動(dòng)地點(diǎn)社區(qū)會(huì)議室、文化活動(dòng)站及戶(hù)外場(chǎng)地五、活動(dòng)參與人員社區(qū)工作人員、社區(qū)居民等六、活動(dòng)內(nèi)容1、道德理論專(zhuān)題學(xué)習(xí)。
組織社區(qū)居民等學(xué)習(xí)“公民道德建設(shè)實(shí)施綱要”和上級(jí)有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)同志等關(guān)于思想道德建設(shè)重要理論的文章和重要指示精神,并根據(jù)需要隨時(shí)學(xué)習(xí)新的道德理論相關(guān)知識(shí)。2、社會(huì)公德教育。
開(kāi)展公民道德知識(shí)普及,建設(shè)以“禮儀”為核心的社會(huì)公德建設(shè),積極提倡文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境和遵紀(jì)守法等。引導(dǎo)參與人員親身參與道德實(shí)踐,創(chuàng)建崇德尚善的學(xué)習(xí)和工作環(huán)境。
3、職業(yè)道德建設(shè)教育。職業(yè)道德作為社會(huì)道德的一種特殊形式,在社會(huì)主義精神文明建設(shè)乃至整個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中都具有十分重要的地位。
社區(qū)將開(kāi)展主要包括以誠(chéng)實(shí)守信、愛(ài)崗敬業(yè)、辦事公道、熱心服務(wù)、奉獻(xiàn)社會(huì)等為核心的職業(yè)道德教育。4、家庭美德建設(shè)教育。
大力倡導(dǎo)以“尊老愛(ài)幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)”為主要內(nèi)容的家庭美德建設(shè),正確對(duì)待和處理家庭問(wèn)題。通過(guò)“我聽(tīng)、我看、我講、我議、我選”等方式,有效引導(dǎo)參與人員講述身邊的感人故事,身體力行,自覺(jué)成為道德的傳播者和踐行者。
5、個(gè)人品德建設(shè)教育。通過(guò)重視和加強(qiáng)個(gè)人道德修養(yǎng)和品德建設(shè),推行友善互助、正直寬容、明禮守信、熱情誠(chéng)懇、自強(qiáng)自立,倡導(dǎo)和樹(shù)立關(guān)愛(ài)、善待、寬厚和包容的理念。
使廣大參與人員能將朋友同事的幫助之情、師長(zhǎng)的教育之恩、組織的培養(yǎng)之德,轉(zhuǎn)換為對(duì)他人、對(duì)社會(huì)、對(duì)環(huán)境的關(guān)愛(ài)之心。在社會(huì)交往中寬以待人,為人處事多為他人著想,熱心公益事業(yè),積極參加志愿服務(wù)活動(dòng)。
6、愛(ài)黨愛(ài)國(guó)教育。通過(guò)組織學(xué)習(xí)參與人員了解黨的理論知識(shí),了解黨的思想、路線,大力弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀,高舉愛(ài)國(guó)主義旗幟,內(nèi)容主要包括:八榮八恥教育、國(guó)情教育、社會(huì)主義榮辱觀、聯(lián)系當(dāng)前實(shí)際,深刻體會(huì)黨和政府的親民政策和溫暖、革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的井岡山精神、長(zhǎng)征精神以及社會(huì)主義改革開(kāi)放中形成的大慶精神、載人航天精神等,以培養(yǎng)參與人員的愛(ài)黨愛(ài)國(guó)精神。
7、“五類(lèi)”教育。通過(guò)宣揚(yáng)“助人為樂(lè)、見(jiàn)義勇為、誠(chéng)實(shí)守信、敬業(yè)奉獻(xiàn)、孝老愛(ài)親”的“五類(lèi)”教育,弘揚(yáng)這“五類(lèi)”人員的事跡,為進(jìn)一步推動(dòng)全社會(huì)形成知榮辱、講正氣、樹(shù)新風(fēng)、促和諧的文明風(fēng)尚,為保持全國(guó)文明城市形象奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
七、活動(dòng)形式通過(guò)動(dòng)員所有資源,向上級(jí)部門(mén)求助等等,邀請(qǐng)相關(guān)人員擔(dān)任道德講壇主講人,在主講人的帶領(lǐng)下,在課堂上圍繞以下六點(diǎn)展開(kāi):“唱一首歌曲”:每一次開(kāi)講前,組織學(xué)唱一首道德講堂主題歌曲;“學(xué)一句道德格言”:共同學(xué)習(xí)一句于本課有關(guān)的道德格言;“看一部短片”:圍繞主題,組織參與人員觀看一部道德建設(shè)先進(jìn)人物事跡的短片;“誦一段經(jīng)典”:組織參與人員誦讀一段中華傳統(tǒng)經(jīng)典語(yǔ)錄和道德美文;“講一個(gè)故事”:主講人結(jié)合主題講述一個(gè)發(fā)生在群眾身邊的體現(xiàn)民族傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀革命道德與時(shí)代精神的典型事例;“作一番點(diǎn)評(píng)”:現(xiàn)場(chǎng)請(qǐng)居民互動(dòng),由大家評(píng)議身邊好人故事,講述心中感受,品悟道德力量,升華自身境界。在條件允許下,每月組織相應(yīng)的道德主題實(shí)踐活動(dòng),讓道德真正從講堂走向社會(huì)。
在宣講內(nèi)容上,通過(guò)創(chuàng)新形式,定期向廣大居民公開(kāi)征集講堂選題、講堂方式,及時(shí)了解不同階層、不同年齡段居民所求,調(diào)動(dòng)居民積極性,不斷充實(shí)講堂內(nèi)容,讓講堂活動(dòng)形式更豐富、內(nèi)容更生動(dòng)、更貼近居民生活,使得講堂更具吸引力。在其他宣傳領(lǐng)域,社區(qū)將充分利用家長(zhǎng)學(xué)校、市民學(xué)校、社區(qū)led顯示屏、社區(qū)宣傳欄、露天廣場(chǎng)等陣地,綜合利用網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代化手段,采取“道德典型自己講、居民骨干帶頭講、鄰里之間互相講、正反事例分析講”等形式,形成室內(nèi)室外、虛實(shí)結(jié)合的立體化陣地網(wǎng)絡(luò),為講堂實(shí)現(xiàn)功能最大化提供源泉,營(yíng)造濃厚的宣傳氛圍和文化氛圍。
在全過(guò)程中,將通過(guò)采用親子游戲、分發(fā)小禮品等居民喜聞樂(lè)見(jiàn)。
細(xì)品中華經(jīng)典,共醞道德之香。
道德講堂活動(dòng)已成為人們自覺(jué)開(kāi)展的一項(xiàng)重要活動(dòng),在潛移默化中,它真真切切地改變著人們的生活。在活動(dòng)中,通過(guò)頌讀誦讀《弟子規(guī)》、《論語(yǔ)》、《孟子》等經(jīng)典著作,以及著重結(jié)合“身邊人講身邊事、身邊人講自己事、身邊人教身邊人”開(kāi)展的活動(dòng)內(nèi)容,一方面能讓參加道德講堂活動(dòng)的人們感受圣賢之道在現(xiàn)實(shí)生活中的生動(dòng)體現(xiàn),另一方面,也能讓在講堂上涌現(xiàn)出來(lái)的“平民英雄”和“凡人善舉”更加可親、可敬、可學(xué),這對(duì)倡導(dǎo)社會(huì)新風(fēng)尚、構(gòu)建文明新體系具有尤為重要的現(xiàn)實(shí)意義。
弘揚(yáng)優(yōu)良道德傳統(tǒng),和諧環(huán)境你我共享。深入廣泛開(kāi)展“道德講堂”活動(dòng),提高市民素質(zhì),是深化文明城市建設(shè)的重要內(nèi)容之一。
人們,在“道德講堂”活動(dòng)中進(jìn)一步吸取知識(shí)養(yǎng)分,獲得有益啟示。誠(chéng)信、重禮、敬業(yè)、守責(zé)、尊老愛(ài)幼等中華民族傳統(tǒng)美德,以唱一首歌曲、看一部短片、讀一段經(jīng)典、講一個(gè)故事、作一番評(píng)議的形式,生動(dòng)樸實(shí)地使道德觀念深入人心,讓人們獲益良多,使大家更能從細(xì)微處著手,身體力行地弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng),攜手構(gòu)建和諧社會(huì)環(huán)境,你我共享。
,扎實(shí)有效地全面鋪開(kāi)“道德講堂”活動(dòng),不斷提高了文明城市的建設(shè)水平,也為黨的“十八大”召開(kāi)營(yíng)造了良好的輿論氛圍。人們,不管從事什么工作、年齡大小,都可以在單位、學(xué)校、社區(qū)、街道等不同場(chǎng)所參與“道德講堂”活動(dòng),職工在單位參加道德講堂,可以激發(fā)團(tuán)隊(duì)意識(shí)和大局意識(shí),對(duì)激發(fā)工作活力、增強(qiáng)集體榮譽(yù)感大有益處;學(xué)生在學(xué)校參加道德講堂,對(duì)正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀的形成有著重要的導(dǎo)向作用;社區(qū)居民走進(jìn)講堂,在接受道德教育,還加強(qiáng)了社會(huì)交往,密切了鄰里關(guān)系,增強(qiáng)了社區(qū)向心力,從而形成人人爭(zhēng)當(dāng)文明人、人人爭(zhēng)做文明事、人人共倡好風(fēng)尚的社會(huì)氛圍,為黨的“十八大”勝利召開(kāi)營(yíng)造和諧穩(wěn)定的社會(huì)氛圍提供了有力支撐。
(湯潔葵)。
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