揭秘！元宇宙概念值不值得追捧？元宇宙經(jīng)濟最終都在割誰的韭菜？
今日看到一篇論文，作者仿照天主教教義對人類惡行的分類，歸納細數(shù)了元宇宙的七宗罪。
天主教的七宗罪
這篇文章是“元宇宙當下“七宗罪”：從產業(yè)風險放大器到信息管理新圖景”，發(fā)表于《圖書館論壇》作者為華東師范大學許鑫，易雅琪和汪曉蕓等人。
這篇文章算是對元宇宙熱的“冷思考”，但細數(shù)元宇宙“七宗罪”的目的絕對不是為了號召大家抵制元宇宙。作者們在寫作過程中持有較為中立的態(tài)度，得到的結論值得我們學習、思考。作者們細數(shù)的七宗罪如下：
1、“傲慢”：不自知的空泛噱頭
作者認為關于元宇宙概念探討的“傲慢”現(xiàn)象表現(xiàn)在對概念噱頭的空泛引用。具體表現(xiàn)為，其一，憑空造概念，各方自說自話；其二：夸大后果，爭做最佳解釋者。
2、“嫉妒”：不健康的競爭格局
作者認為是由于各大平臺之間的互不認可、內卷競爭造成了元宇宙的競爭“嫉妒”。具體表現(xiàn)為生態(tài)封閉和技術割據(jù)。
3、“暴怒”：不辯證的科技排斥
作者認為元宇宙浪潮引發(fā)的“暴怒”來自于行業(yè)與公眾將其負面猜想作為靶子宣泄情緒，從而引發(fā)部分立場對科技不加辯證的排斥。具體表現(xiàn)為，其一，利益相關者的新科技排斥、技術抵制；其二，普羅大眾的輿論風向標、情緒出口。
4、“懶惰”：不均衡的供需結構
作者認為意欲“去中心化”而未“去中心化”是元宇宙創(chuàng)造者與追隨者的“懶惰”。元宇宙提倡用戶無障礙參與元宇宙的內容創(chuàng)造并獲利，但現(xiàn)實是其所依托平臺仍然被私有企業(yè)所壟斷。這種懶惰在內容生產層面、設備終端層面和知識產權層面都有所表現(xiàn)。
5、“貪婪”：不持續(xù)的激進擴張
作者認為“貪婪”發(fā)于元宇宙中的大同虛擬社會夢想，源于人性對資源掠奪與占領的原始私欲，并試圖快速擴張到新環(huán)境。具體表現(xiàn)為，其一，第三媒介時代沉浸傳播覆蓋下的全真互聯(lián)網(wǎng)，強調當互聯(lián)網(wǎng)邊的“全真”虛擬世界和現(xiàn)實世界將會真正被打通，虛擬和現(xiàn)實價值對等；其二，廣義通證經(jīng)濟、數(shù)字孿生虛擬下的媒介化社會，騰訊、Facebook等世界頂級流量巨頭的高調布局暗藏野心，而當下互聯(lián)網(wǎng)尚未發(fā)展成熟，下一代網(wǎng)絡空間的暢想就已議論紛紜。
6、“暴食”：不節(jié)制的盲目崇拜
作者認為元宇宙的“暴食”現(xiàn)象源于對其引領資本市場的盲目崇拜。具體表現(xiàn)為：消費不足、應用場景過廣；資本過熱，超出實際需求。
7、“色欲”：不理性的享樂主義
作者認為元宇宙放大了用戶人性中的“色欲”，模糊了善與惡的邊界，是非理性的享樂主義思潮。主要是因為：交互形態(tài)革新，感官刺激升級；灰色產業(yè)興起，媒介依賴成癮。
我個人認為，這篇文章將元宇宙當前的弊端較為詳細地闡釋了出來，對于企業(yè)、個體如何看待元宇宙現(xiàn)象有比較好的指導意義。
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元宇宙圖景
不說美股，就說A股。市場無非兩個方面。一方面是上市企業(yè)概念，一方面是市場資金概念。兩方面互相影響互相配合互相作用而又互相矛盾著。有時候企業(yè)基本面會起到作用，無論好壞作用。當然這和價值投資兩回事！有時候市場資金會起到作用，無論好壞作用，這和企業(yè)基本面也不想干！先不談股市，說說歷史吧，法西斯德國納粹當年是想占領歐洲后，在一舉拿下前蘇聯(lián)，然后往南以強勢逼迫日本和納粹來共同瓜分中國……！但是德軍納粹還沒打進莫斯科就回撤了！所以回到當初誰也不知道他的計劃最終到底是什么，當然他也不知道自己半途就往回撤，且越撤越快！好，我們再回到金融市場概念里，大家現(xiàn)在應該多少明白些意思了吧！說到股市，到底哪里是行情高點的頂，而不會追高和使得成本加大。反過來說哪個位置又是底呢，我們可以抄準，而不會抄在半山腰，越買越跌，越套越多虧損加大。說真的這誰也不知道，甚至包括主力他也不知道。但大家共同的目的都是一樣的，就是都本著不想賠錢的期望，而且追求最大獲利！
最后，我想說的是，大家投資股市，一個是要永遠抱著一顆敬畏市場的心，一個是控制貪欲，不求暴利，放穩(wěn)心態(tài)，知行合一。把投資股市當做一種生活樂趣的補充，而不要當做一生大事來對待，大家安好！
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