徽玉文化的“五德”含義具體是什么？

仁——“潤(rùn)澤以溫，仁之方也”！ 說(shuō)明玉 給人帶來(lái)恩澤，具有仁愛(ài)之心， 生性溫和。經(jīng)常佩帶會(huì)給人一種非常平和的心態(tài)！ 就像是有個(gè)具有仁愛(ài)之心生性溫和的人時(shí)刻陪在你的左右，感染著你。玉不離身，人不離玉！

義——“理之外，可以知中，義之方也”！ 從外表看就能看到玉的里面，是否有雜質(zhì)，是玉的忠義！畫龍畫虎難畫骨， 知人知面不知心。 能做到五德之二，實(shí)在是難得！

智——“其聲舒暢，專以遠(yuǎn)聞，志者方也”！ 敲擊玉石，會(huì)發(fā)出悅耳動(dòng)聽(tīng)的聲音，并且能傳達(dá)到很遠(yuǎn)的地方，說(shuō)明玉是有智慧的，并且善于傳達(dá)給周圍的人，志在四方！

勇——“不撓而折，勇之方也” ！ 不屈不撓，寧為玉碎，不為瓦全！ 代表著玉有超人的勇氣！

潔——“銳廉而不忮[zhì] ，潔之方也” ！當(dāng)玉斷裂的時(shí)候邊緣會(huì)有很鋒利的斷口，但是我們用手來(lái)觸摸的時(shí)候并不會(huì)傷害到我們， 這點(diǎn)與其他任何物質(zhì)都不同，表明了玉潔身自好。就算是你把我摔破了我也不會(huì)傷害到你。

君子比玉于德,君子以玉喻德。后有九德之說(shuō)，大概是仁、義、禮、樂(lè)、忠之外，又加了德、信、智、道。后又有天、地等十多種說(shuō)法。