君子成人之美的下一句是:不成人之惡。意思是:不幫助壞人做壞事。
出處
《論語(yǔ)·顏淵》:子曰:“君子成人之美,不成人之惡。小人反是。
白話(huà)文:孔子說(shuō):“君子成全做好事的人,君子幫好人做好事,不幫助壞人做壞事。小人則與此相反。”
論語(yǔ)簡(jiǎn)介
《論語(yǔ)》成書(shū)于春秋戰國之際,是孔子的學(xué)生及其再傳學(xué)生所記錄整理。到漢代時(shí),有《魯論語(yǔ)》(20篇)、《齊論語(yǔ)》(22篇)、《古文論語(yǔ)》(21篇)三種《論語(yǔ)》版本流傳。東漢末年,鄭玄以《魯論語(yǔ)》為底本,參考《齊論語(yǔ)》和《古文論語(yǔ)》編校成一個(gè)新的本子,并加以注釋。鄭玄的注本流傳后,《齊論語(yǔ)》和《古文論語(yǔ)》便逐漸亡佚了。
以后各代注釋《論語(yǔ)》的版本主要有:三國時(shí)魏國何晏《論語(yǔ)集解》,南北朝梁代皇侃《論語(yǔ)義疏》,宋代邢晏《論語(yǔ)注疏》、朱熹《論語(yǔ)集注》,清代劉寶楠《論語(yǔ)正義》等。
《論語(yǔ)》涉及哲學(xué)、政治、經(jīng)濟,教育、文藝等諸多方面,內容非常豐富,是儒學(xué)最主要的經(jīng)典。在表達上,《論語(yǔ)》語(yǔ)言精煉而形象生動(dòng),是語(yǔ)錄體散文的典范。在編排上,《論語(yǔ)》沒(méi)有嚴格的編纂體例,每一條就是一章,集章為篇,篇、章之間并無(wú)緊密聯(lián)系,只是大致歸類(lèi),并有重復章節出現。
以上內容參考百度百科-論語(yǔ)·顏淵
1、“君子成人之美”的下一句是:“不成人之惡。小人反之。”
2、出自:《論語(yǔ)·顏淵》。翻譯:君子通常成全他人的好事,不破壞別人的事,而小人卻與之完全相反。
3、“成人之美”即成全他人的好事,也就是要想方設法地去幫助他人實(shí)現其美好的愿望,譬如為政和從教,孔子認為這都是君子“成人之美”或“立人”、“達人”的理想途徑之一。
君子成人之美的下一句是不成人之惡。出自《論語(yǔ)顏淵》本篇共計24章,其中著(zhù)名的文句有克己復禮為仁,一日克己復禮,天下歸仁焉,非禮勿視,非禮勿聽(tīng),非禮勿言,非禮勿動(dòng),己所不欲,勿施于人,死生有命,富貴在天,四海之內,皆兄弟也。
《論語(yǔ)顏淵》的譯文
君子成人之美,不成人之惡,君子以文會(huì )友,以友輔仁。本篇中,孔子的幾位弟子向他問(wèn)怎樣才是仁。這幾段,是研究者們經(jīng)常引用的。顏淵問(wèn)怎樣做才是仁。孔子說(shuō)克制自己,一切都照著(zhù)禮的要求去做,這就是仁。一旦這樣做了,天下的一切就都歸于仁了。
實(shí)行仁德,完全在于自己,難道還在于別人嗎,顏淵說(shuō),請問(wèn)實(shí)行仁的條目。孔子說(shuō)不合于禮的不要看,不合于禮的不要聽(tīng),不合于禮的不要說(shuō),不合于禮的不要做。顏淵說(shuō)我雖然愚笨,也要照您的這些話(huà)去做。
“君子成人之美”的下一句是”不成人之惡“。
“君子成人之美,不成人之惡。”:君子成全人家的好事,不幫助別人做壞事。
①君子:指品格高尚的人;
②成:成全,幫助;
③美:好事。
出自——春秋·魯·孔丘《論語(yǔ)·顏淵》:“君子成人之美,不成人之惡,小人反是。”
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