紅方印中支,himiko在日語(yǔ)里是什么意思

“日子”（hiko），即太陽(yáng)神的子孫，在《古事記》和《日本書紀(jì)》中又常常加入表示尊敬之意的“御”，稱為“日御子”（himiko）紅方印中支。[13]日語(yǔ)“ひみこ（himiko）”，可以用表音漢字“卑彌呼”三字進(jìn)行表達(dá)?！氨皬浐簟比齻€(gè)漢字中帶有“卑賤”之意。無(wú)獨(dú)有偶，《魏志·倭人傳》中出現(xiàn)的用來(lái)表示官名或人名等的詞匯，如卑奴母離、伊支馬、狗古智卑狗、掖邪狗等都帶有“卑賤”之意，但這些恰恰表達(dá)了著者或其周圍的民眾對(duì)日本列島的認(rèn)識(shí)和持有的態(tài)度?；谶@樣的認(rèn)識(shí)和態(tài)度，著者把女王所事的宗教信仰稱為“鬼道”，與借“五斗米道”統(tǒng)治巴漢三十年的張魯視為同樣的人物。[

高麗參里說(shuō)的30支是什么意思

等級(jí)的意思。

高麗參通常分為天字參、地字參、良字參、切參、尾參五個(gè)品級(jí)，每個(gè)等級(jí)中再按大、小分為不同規(guī)格，如天、地、人字等10支、15支、20支、30支……。 支是指每盒（600克）所裝紅參的支數(shù)，但實(shí)際每盒支數(shù)均有約定的虛數(shù)。 如： 天 1O支，實(shí)際 10至14支；天15支，實(shí)際15至19支；天20支，實(shí)際20至28支；天30支，實(shí)際30至38支；依次類推。

希望解釋清楚了

司馬懿見諸葛亮木像喪膽奔走五十余里是怎么回事？

司馬懿判斷諸葛亮已死，帶隊(duì)追擊，蜀軍斷后的姜維設(shè)下伏兵，推出諸葛亮木像。司馬懿見到木像以為諸葛亮尚在，自己中計(jì)，立刻下令退軍。
三國(guó)演義第一百四回：隕大星漢丞相歸天 見木像魏都督喪膽
孔明強(qiáng)支病體，令左右扶上小車，出寨遍觀各營(yíng)；自覺(jué)秋風(fēng)吹面，徹骨生寒，乃長(zhǎng)嘆曰：“再不能臨陣討賊矣！悠悠蒼天，曷此其極！”嘆息良久?；氐綆ぶ?，病轉(zhuǎn)沉重，乃喚楊儀分付曰：“王平、廖化、張嶷、張翼、吳懿等，皆忠義之士，久經(jīng)戰(zhàn)陣，多負(fù)勤勞，堪可委用。我死之后，凡事俱依舊法而行。緩緩?fù)吮豢杉斌E。汝深通謀略，不必多囑。姜伯約智勇足備，可以斷后?！?br>孔明寫畢，又囑楊儀曰：“吾死之后，不可發(fā)喪?？勺饕淮簖?，將吾尸坐于龕中；以米七粒，放吾口內(nèi)；腳下用明燈一盞；軍中安靜如常，切勿舉哀：則將星不墜。吾陰魂更自起鎮(zhèn)之。司馬懿見將星不墜，必然驚疑。吾軍可令后寨先行，然后一營(yíng)一營(yíng)緩緩而退。若司馬懿來(lái)追，汝可布成陣勢(shì)，回旗返鼓。等他來(lái)到，卻將我先時(shí)所雕木像，安于車上，推出軍前，令大小將士，分列左右。懿見之必驚走矣?！睏顑x一一領(lǐng)諾。
卻說(shuō)司馬懿夜觀天文，見一大星，赤色，光芒有角，自東北方流于西南方，墜于蜀營(yíng)內(nèi)，三投再起，隱隱有聲。懿驚喜曰：“孔明死矣！”即傳令起大兵追之。方出寨門，忽又疑慮曰：“孔明善會(huì)六丁六甲之法，今見我久不出戰(zhàn)，故以此術(shù)詐死，誘我出耳。今若追之，必中其計(jì)?！彼鞆?fù)勒馬回寨不出，只令夏侯霸暗引數(shù)十騎，往五丈原山僻哨探消息。
卻說(shuō)夏侯霸引軍至五丈原看時(shí)，不見一人，急回報(bào)司馬懿曰：“蜀兵已盡退矣?！避驳阍唬骸翱酌髡嫠酪?！可速追之！”夏侯霸曰：“都督不可輕追。當(dāng)令偏將先往?！避苍唬骸按朔毼嶙孕??！彼煲右积R殺奔五丈原來(lái)；吶喊搖旗，殺入蜀寨時(shí)，果無(wú)一人。懿顧二子曰：“汝急催兵趕來(lái)，吾先引軍前進(jìn)?！庇谑撬抉R師、司馬昭在后催軍；懿自引軍當(dāng)先，追到山腳下，望見蜀兵不遠(yuǎn)，乃奮力追趕。忽然山后一聲炮響，喊聲大震，只見蜀兵俱回旗返鼓，樹影中飄出中軍大旗，上書一行大字曰：“漢丞相武鄉(xiāng)侯諸葛亮”。懿大驚失色。定睛看時(shí)，只見中軍數(shù)十員上將，擁出一輛四輪車來(lái)；車上端坐孔明：綸巾羽扇，鶴氅皂絳。懿大驚曰：“孔明尚在！吾輕入重地，墮其計(jì)矣！”急勒回馬便走。背后姜維大叫：“賊將休走！你中了我丞相之計(jì)也！”魏兵魂飛魄散，棄甲丟盔，拋戈撇戟，各逃性命，自相踐踏，死者無(wú)數(shù)。司馬懿奔走了五十余里，背后兩員魏將趕上，扯住馬嚼環(huán)叫曰：“都督勿驚?！避灿檬置^曰：“我有頭否？”二將曰：“都督休怕，蜀兵去遠(yuǎn)了?！避泊肷?，神色方定；睜目視之，乃夏侯霸、夏侯惠也；乃徐徐按轡，與二將尋小路奔?xì)w本寨，使眾將引兵四散哨探。
過(guò)了兩日，鄉(xiāng)民奔告曰：“蜀兵退入谷中之時(shí)，哀聲震地，軍中揚(yáng)起白旗：孔明果然死了，止留姜維引一千兵斷后。前日車上之孔明，乃木人也?！避矅@曰：“吾能料其生，不能料其死也！”因此蜀中人諺曰：“死諸葛能走生仲達(dá)?！焙笕擞性?shī)嘆曰：“長(zhǎng)星半夜落天樞，奔走還疑亮未殂。關(guān)外至今人冷笑，頭顱猶問(wèn)有和無(wú)！”司馬懿知孔明死信已確，乃復(fù)引兵追趕。行到赤岸坡，見蜀兵已去遠(yuǎn)，乃引還，顧謂眾將曰：“孔明已死，我等皆高枕無(wú)憂矣！”遂班師回。一路上見孔明安營(yíng)下寨之處，前后左右，整整有法，懿嘆曰：“此天下奇才也！”于是引兵回長(zhǎng)安，分調(diào)眾將，各守隘口，懿自回洛陽(yáng)面君去了。