紅方印中支,himiko在日語(yǔ)里是什么意思
“日子”（hiko），即太陽(yáng)神的子孫，在《古事記》和《日本書(shū)紀》中又常常加入表示尊敬之意的“御”，稱(chēng)為“日御子”（himiko）紅方印中支。[13]日語(yǔ)“ひみこ（himiko）”，可以用表音漢字“卑彌呼”三字進(jìn)行表達。“卑彌呼”三個(gè)漢字中帶有“卑賤”之意。無(wú)獨有偶，《魏志·倭人傳》中出現的用來(lái)表示官名或人名等的詞匯，如卑奴母離、伊支馬、狗古智卑狗、掖邪狗等都帶有“卑賤”之意，但這些恰恰表達了著(zhù)者或其周?chē)拿癖妼θ毡玖袓u的認識和持有的態(tài)度。基于這樣的認識和態(tài)度，著(zhù)者把女王所事的宗教信仰稱(chēng)為“鬼道”，與借“五斗米道”統治巴漢三十年的張魯視為同樣的人物。[
高麗參里說(shuō)的30支是什么意思
等級的意思。
高麗參通常分為天字參、地字參、良字參、切參、尾參五個(gè)品級，每個(gè)等級中再按大、小分為不同規格，如天、地、人字等10支、15支、20支、30支……。 支是指每盒（600克）所裝紅參的支數，但實(shí)際每盒支數均有約定的虛數。 如： 天 1O支，實(shí)際 10至14支；天15支，實(shí)際15至19支；天20支，實(shí)際20至28支；天30支，實(shí)際30至38支；依次類(lèi)推。
希望解釋清楚了
司馬懿見(jiàn)諸葛亮木像喪膽奔走五十余里是怎么回事？
司馬懿判斷諸葛亮已死，帶隊追擊，蜀軍斷后的姜維設下伏兵，推出諸葛亮木像。司馬懿見(jiàn)到木像以為諸葛亮尚在，自己中計，立刻下令退軍。
三國演義第一百四回：隕大星漢丞相歸天 見(jiàn)木像魏都督喪膽
孔明強支病體，令左右扶上小車(chē)，出寨遍觀(guān)各營(yíng)；自覺(jué)秋風(fēng)吹面，徹骨生寒，乃長(cháng)嘆曰：“再不能臨陣討賊矣！悠悠蒼天，曷此其極！”嘆息良久。回到帳中，病轉沉重，乃喚楊儀分付曰：“王平、廖化、張嶷、張翼、吳懿等，皆忠義之士，久經(jīng)戰陣，多負勤勞，堪可委用。我死之后，凡事俱依舊法而行。緩緩退兵，不可急驟。汝深通謀略，不必多囑。姜伯約智勇足備，可以斷后。”
孔明寫(xiě)畢，又囑楊儀曰：“吾死之后，不可發(fā)喪。可作一大龕，將吾尸坐于龕中；以米七粒，放吾口內；腳下用明燈一盞；軍中安靜如常，切勿舉哀：則將星不墜。吾陰魂更自起鎮之。司馬懿見(jiàn)將星不墜，必然驚疑。吾軍可令后寨先行，然后一營(yíng)一營(yíng)緩緩而退。若司馬懿來(lái)追，汝可布成陣勢，回旗返鼓。等他來(lái)到，卻將我先時(shí)所雕木像，安于車(chē)上，推出軍前，令大小將士，分列左右。懿見(jiàn)之必驚走矣。”楊儀一一領(lǐng)諾。
卻說(shuō)司馬懿夜觀(guān)天文，見(jiàn)一大星，赤色，光芒有角，自東北方流于西南方，墜于蜀營(yíng)內，三投再起，隱隱有聲。懿驚喜曰：“孔明死矣！”即傳令起大兵追之。方出寨門(mén)，忽又疑慮曰：“孔明善會(huì )六丁六甲之法，今見(jiàn)我久不出戰，故以此術(shù)詐死，誘我出耳。今若追之，必中其計。”遂復勒馬回寨不出，只令夏侯霸暗引數十騎，往五丈原山僻哨探消息。
卻說(shuō)夏侯霸引軍至五丈原看時(shí)，不見(jiàn)一人，急回報司馬懿曰：“蜀兵已盡退矣。”懿跌足曰：“孔明真死矣！可速追之！”夏侯霸曰：“都督不可輕追。當令偏將先往。”懿曰：“此番須吾自行。”遂引兵同二子一齊殺奔五丈原來(lái)；吶喊搖旗，殺入蜀寨時(shí)，果無(wú)一人。懿顧二子曰：“汝急催兵趕來(lái)，吾先引軍前進(jìn)。”于是司馬師、司馬昭在后催軍；懿自引軍當先，追到山腳下，望見(jiàn)蜀兵不遠，乃奮力追趕。忽然山后一聲炮響，喊聲大震，只見(jiàn)蜀兵俱回旗返鼓，樹(shù)影中飄出中軍大旗，上書(shū)一行大字曰：“漢丞相武鄉侯諸葛亮”。懿大驚失色。定睛看時(shí)，只見(jiàn)中軍數十員上將，擁出一輛四輪車(chē)來(lái)；車(chē)上端坐孔明：綸巾羽扇，鶴氅皂絳。懿大驚曰：“孔明尚在！吾輕入重地，墮其計矣！”急勒回馬便走。背后姜維大叫：“賊將休走！你中了我丞相之計也！”魏兵魂飛魄散，棄甲丟盔，拋戈撇戟，各逃性命，自相踐踏，死者無(wú)數。司馬懿奔走了五十余里，背后兩員魏將趕上，扯住馬嚼環(huán)叫曰：“都督勿驚。”懿用手摸頭曰：“我有頭否？”二將曰：“都督休怕，蜀兵去遠了。”懿喘息半晌，神色方定；睜目視之，乃夏侯霸、夏侯惠也；乃徐徐按轡，與二將尋小路奔歸本寨，使眾將引兵四散哨探。
過(guò)了兩日，鄉民奔告曰：“蜀兵退入谷中之時(shí)，哀聲震地，軍中揚起白旗：孔明果然死了，止留姜維引一千兵斷后。前日車(chē)上之孔明，乃木人也。”懿嘆曰：“吾能料其生，不能料其死也！”因此蜀中人諺曰：“死諸葛能走生仲達。”后人有詩(shī)嘆曰：“長(cháng)星半夜落天樞，奔走還疑亮未殂。關(guān)外至今人冷笑，頭顱猶問(wèn)有和無(wú)！”司馬懿知孔明死信已確，乃復引兵追趕。行到赤岸坡，見(jiàn)蜀兵已去遠，乃引還，顧謂眾將曰：“孔明已死，我等皆高枕無(wú)憂(yōu)矣！”遂班師回。一路上見(jiàn)孔明安營(yíng)下寨之處，前后左右，整整有法，懿嘆曰：“此天下奇才也！”于是引兵回長(cháng)安，分調眾將，各守隘口，懿自回洛陽(yáng)面君去了。
