粵劇,這塊廣東的瑰寶薪火相傳四百載,如今被列入“世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”,但老一輩對(duì)于粵劇傳承問題的憂慮始終是揮之不去的。
廣東粵劇學(xué)校可以說是最出名的粵劇學(xué)校了,但是幾年來粵劇學(xué)校的生源卻出而問題,盡管學(xué)校一再地提高設(shè)備和老師的數(shù)量,一次又一次的優(yōu)化,生源還是少了。而在我們四周的舞蹈學(xué)校卻是間間爆滿,生意是十分的紅火。
粵劇和現(xiàn)代舞蹈藝術(shù)相比起來,大多數(shù)小孩還是會(huì)選舞蹈的。原因有以下幾點(diǎn),一是現(xiàn)代舞蹈十分的流行,二是舞蹈較粵劇來說容易學(xué),三是學(xué)生不了解粵劇這一門文化,還沒意識(shí)到粵劇的傳承的擔(dān)子早已落到我們身上了,這樣的種種原因構(gòu)成越劇的衰落。
流行的街舞,芭蕾等國外物種被孩子們所熱愛;鋼琴,小提琴等西洋樂器被眾多父母視為無論花多少錢都要學(xué)的樂器;流行唱法,通俗唱法也在選秀賽的影響下熱門了起來。但是人們的眼光從未關(guān)注集舞蹈、唱功于一身的粵劇。
正如人們都愛買日本的電子產(chǎn)品、德國的汽車,只有沒什么的人才會(huì)以退一步的心態(tài)不甘心的買一部國產(chǎn)車。近來在廣東粵劇學(xué)校報(bào)名的學(xué)生中有80%的學(xué)生來自經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)的粵西地區(qū),在這所以粵劇為主的專業(yè)性綜合學(xué)校中“好苗子”十分重要。
但現(xiàn)狀卻是生源很少,而且不少家長還因不忍心讓孩子受痛受累主動(dòng)申請(qǐng)退學(xué)。雖說現(xiàn)代舞蹈在當(dāng)下十分的流行,空間也很大,但是我們不能一昧的追崇,可以在音樂廳看歌劇《貓》,但也要學(xué)會(huì)在保利劇院看看好的粵劇。
粵劇所含的文化含量內(nèi)涵很高,除了身體動(dòng)作要熟練,唱腔要好,還要有一定的墨水在肚子里,否則你無法體會(huì)所扮演角色的情感,你會(huì)對(duì)角色無從下手。所以粵劇比現(xiàn)代的舞蹈難學(xué)多了,現(xiàn)代舞蹈要求的是動(dòng)作的優(yōu)美,不需要唱腔不需要體會(huì)太多的情感,不需要知道有關(guān)的歷史故事。
這樣一來滿足了各大學(xué)生的需求,易學(xué)不太辛苦而且還很流行,會(huì)跳一段街舞便可以贏得同學(xué)的贊賞和追崇的目光,滿足了自己耍帥和出風(fēng)頭的虛榮心。但是會(huì)唱一段粵劇不見得會(huì)受到人的追崇。
我們對(duì)粵劇的不了解,同樣阻礙了粵劇的發(fā)展。作為廣東的文化瑰寶卻沒有什么廣東學(xué)生了解,在我們的印象中,粵劇似乎是跟不上時(shí)代的藝術(shù),連看粵劇的人都是爺爺奶奶一輩的。
似乎從80后這一代開始就很少人再如癡如醉的看粵劇了。或者再早一些,我們的父母這一輩,他們正處中年,但他們的興趣愛好與我們似乎沒有什么差別也愛聽歌,頂多歌曲老一些,也愛看電視劇,雖然不是青春校園劇但也是央視熱播的三四十集大劇。
這就是問題所在,大概要從我們父母這輩開始,都沒有太多的人看粵劇了。粵劇沒有人看就會(huì)難以發(fā)展。
粵劇這種本土性的藝術(shù)在本地人眼里就像看從日本傳入的“雙排鍵”一樣的陌生。如果再這樣下去,粵劇就會(huì)消亡。
粵劇的希望和傳承出現(xiàn)了問題,但是廣東政府卻不太重視這塊瑰寶。其實(shí)只要加大對(duì)粵劇的宣傳力度讓人們了解讓人們感興趣,讓每個(gè)廣東人對(duì)粵劇都可以侃侃而談,對(duì)外能舉出著名的演員和劇目。
在劇院里多上幾場粵劇少上點(diǎn)音樂劇,多弄幾次知識(shí)講座,粵劇就不會(huì)消亡,甚至在某個(gè)片區(qū)會(huì)有振興的態(tài)勢(shì)。當(dāng)下人們對(duì)本土性的藝術(shù)缺少足夠的重視,也許再過十年,粵劇就會(huì)失傳。
要聽到紅線女的唱腔只好到網(wǎng)上下載了,也許網(wǎng)上也不會(huì)有,只能到老掉牙的磁帶里聽了。
書籍是在時(shí)代波濤中航行的思想之船,它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。
培根說:“讀書足以怡情,足以博彩,足以長才。”高爾基說:“讀一本好書就是和許多高尚的人說話。”
通過讀書,我們可以了解祖國悠久燦爛的文化,通過讀書,我們進(jìn)一步了解這個(gè)精彩繽紛的世界。 這學(xué)期,我們學(xué)校掀起了閱讀課外書的熱潮。
同學(xué)們?nèi)琊囁瓶实厮蔽R(shí)的甘露,一下課便捧著書到走廊上看,一做完作業(yè)便拿起書來讀,見到好書總是愛不釋手,碰面幾乎都在交流書的內(nèi)容,古語說得好——“開卷有益”啊!霎時(shí)間,我們學(xué)校變成了書香飄逸的大書屋。我特別喜歡這種讀書氛圍,然而高興之余,我又有點(diǎn)難過:因?yàn)槲壹译x學(xué)校僅有一墻相隔,我的父母整天沉迷于麻將。
于是我有了讓父母讀書的念頭,我要嘗試把我們讀書的熱情帶回家去,讓它去影響我的家長,也讓我的家園充滿書香。我是這樣做的:我向老師要了幾份讀書筆記,又從圖書館借了一本書,叫《少年毛澤東》。
因?yàn)槲野职窒矚g歷史,毛澤東又是我國歷史上的大人物,我想爸爸一定會(huì)喜歡這本書的。 剛開始時(shí),爸爸好像不太感興趣,可后來,爸爸嘗試著去看,就越看越起勁,一個(gè)晚上都手不釋卷。
那時(shí)我正好看關(guān)于毛澤東詩詞的書(因?yàn)槲覀儎倢W(xué)了毛澤東詩詞《卜算子·詠梅》《菩薩蠻·大柏地》)爸爸時(shí)常一邊看書與一邊與我切磋琢磨。每當(dāng)我們談起毛澤東事件時(shí),無不口齒生香,談興很濃。
看來我的計(jì)劃成功了。 寫到這里,我忍不住要向廣大家長建議——熱愛讀書吧,讓讀書成為我們的生命中必不可少的一部分。
每當(dāng)你認(rèn)真地讀書,就猶如走進(jìn)了一個(gè)色彩繽紛的世界,這時(shí)你就能真正體會(huì)到“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉”和“讀萬卷書,行萬里路”這兩句話的真正含義。 同學(xué)們,讓我們共同努力,讓迷人的書香不但飄溢在我們的校園,而且要飄溢我們的家園,讓書成為我們的良師益友,讓好讀伴隨我們成長的每一個(gè)腳步,讓我們與書攜手踏上更精彩,更美好的人生之旅。
粵劇又稱大戲或者廣東大戲,源自南戲,自明朝嘉靖年間開始在廣東、廣西出現(xiàn),是揉合唱做念打、樂師配樂、戲臺(tái)服飾、抽象形體等等的表演藝術(shù)。粵劇每一個(gè)行當(dāng)都有各自獨(dú)特的服飾打扮。最初演出的語言是中原音韻,又稱為戲棚官話。到了清朝末期,文化人為了方便宣揚(yáng)革命而把演唱語言改為粵語,使廣州人更容易明白。粵劇名列于2006年5月20日公布的第一批518項(xiàng)國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄之內(nèi)。粵劇流行于廣東、廣西、臺(tái)灣和港澳。在新加坡、馬來西亞、越南、緬甸、柬埔寨、菲律賓、印度尼西亞、澳大利亞、美國、加拿大、墨西哥、古巴以及中南美洲等有廣東華僑聚居的地區(qū),都有粵劇的演出。粵劇是溶匯明清以來流入廣東的海鹽、弋陽、昆山、梆子等諸腔并吸收珠江三角洲的民間音樂所形成的以梆子(京劇稱西皮)、二黃為主的我國南方一大劇種。
粵劇的名稱,雖在清光緒年間才出現(xiàn),但其源流卻可以追溯到四百多年前的明代中葉。建國以前的三十年間,粵劇基本上分為“省港大班”與“過山班”(或稱“落鄉(xiāng)班”)兩大派系。“封仔封王”的李文茂,是世界戲劇史上絕無僅有的由藝人成為農(nóng)民起義領(lǐng)袖。首任粵劇“八和會(huì)館”會(huì)首的鄺新華,不但是“同治中興”的代表,也是著名的文武老生,演過《蘇武牧羊》、《太白和番》、《李密陳情》等名劇。清末民初之交,更是群星閃耀,名伶輩出,如千里駒、肖麗湘、小生聰、周玲利、李雪芳等等,俱皆馳名于海內(nèi)外。千里駒有“花旦王”之稱,李雪芳則被康有為譽(yù)為“南雪北梅”,與梅蘭芳并提。三十年代在粵劇史上稱為“薛馬爭雄”的時(shí)代,薛覺先接近京劇風(fēng)格,表演技巧比較全面,生旦凈丑無所不能,有“萬能老倌”的綽號(hào),但以演小生出色,代表性劇目有《胡不歸》等四大悲劇的馬師以丑角取勝。他在以“孤寒種”(吝嗇鬼)為主角的組劇中,盡情揭露封建財(cái)主資本家的丑態(tài),有莫里哀之風(fēng)。不但在兩廣、港澳和東南亞等地,為廣大觀眾所傾倒,在美國多年,也深受歡迎。
三十多年來,思想和藝術(shù)質(zhì)量較高、比較經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的傳統(tǒng)劇目,有《平貴別窯》、《羅成寫書》等。新編的歷史題材和現(xiàn)代題材劇目中,影響較大的,有《搜書院》、《關(guān)漢卿》。移植改編的劇目所占比重最大,其中較好的有《柳毅傳書》、《寶蓮燈》。
I have a lot of things to do in my free time. Usually I take exercise after school.I like basketball and volleyball very much.Sports help me to keep healthy and study better.I often watch TV or do some reading in the evening.Sometimes I listen to music for a while.I find it a good way to relax myself.Of course, I help my parents with the housework at the weekends. I clean the house, wash clothes and learn cooking.Sometimes I go on a field trip with my friends.We always have a good time!。
今天,在我校開展了第一屆“戲曲進(jìn)校園”活動(dòng),我們懷著興奮的心情去觀看了戲曲表演。
小時(shí)候,看見自己的爺爺和奶奶看戲曲時(shí),我總認(rèn)為他們實(shí)在很老土,趕不上潮流,可今天我欣賞了戲曲后,我才被戲曲震撼了。我現(xiàn)在才感受到什么是“不看戲曲的人,枉做中國人”。不是嗎?這些戲曲,就像我國的一部部歷史,只有懂得欣賞它的人,只有懂得關(guān)注它的人,只有懂得挖掘它的人,才稱得上是真正的中國人。因?yàn)樗麄兩钌畹孛靼滓粋€(gè)道理,戲曲是我們的國寶,戲曲是我們的國粹,戲曲是我們的國劇呀!我們?cè)跄芡浰鼈儯咳缃竦纳鐣?huì),我們這些青少年們的視野,已經(jīng)轉(zhuǎn)移到流行音樂、影視和網(wǎng)絡(luò),我們似乎已經(jīng)忘記了我們中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)。其實(shí),當(dāng)我們細(xì)心的欣賞我們的戲曲時(shí),我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)它們猶如一個(gè)個(gè)精彩的歷史故事,將歷史的畫卷一一展現(xiàn)在我們的面前,將我們帶入了歷史的隧道,讓我們身臨其境,讓我們感慨不已。
戲劇進(jìn)校園有感
我是一名高中生,來自鄭州市第五十三中學(xué)。在參加活動(dòng)中,我感受到戲曲是我國傳統(tǒng)藝術(shù)的瑰寶,需要有人去延續(xù)傳承。其中,最讓我感興趣的是黃梅戲。據(jù)了解,黃梅戲舊稱黃梅調(diào)或采茶戲,是中國五大戲曲劇種之一,也是與徽劇、廬劇、泗州戲并列的安徽四大優(yōu)秀劇種。黃梅戲源于湖北、安徽、江西三省交界處黃梅一帶的采茶調(diào),清末傳入毗鄰的安徽省懷寧縣等地區(qū),與當(dāng)?shù)孛耖g藝術(shù)結(jié)合,并用安慶方言歌唱和念白,逐漸發(fā)展為一個(gè)新生的戲曲劇種.黃梅戲唱腔淳樸流暢,以明快抒情見長,具有豐富的表現(xiàn)力;表演質(zhì)樸細(xì)致,以真實(shí)活潑著稱,成為演繹、傳播中國傳統(tǒng)文化的重要手段
在那天我們觀賞了眾多戲劇,還有戲劇大師親自給我們講解戲劇的知識(shí),是同學(xué)們更深刻的了解到中華傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力,那天的天氣晴朗,藍(lán)天白云,映襯這戲劇的舞臺(tái),更顯得自然和諧,賞心悅目,我也深深感受到了戲劇的魅力,我相信大家也一定有跟我相同的感受,至此,有感而發(fā)。
戲曲進(jìn)校園
戲曲源遠(yuǎn)流長,是我國的經(jīng)典,不同地方的戲曲有不同的風(fēng)格和特色,它讓人賞心悅目,其情節(jié)有的催人淚下,有的振奮人心,多姿多彩,出神入化。
小的時(shí)候,看見自己的父母看戲曲時(shí),我總認(rèn)為他們實(shí)在太老土,趕不上潮流,打死我我都不會(huì)去看那老掉牙的玩意。
俗話說:“要知道梨子的味道,最好親口嘗嘗。”不嘗不知道,一嘗嚇一跳呀!今天的語文課上,當(dāng)我珍惜仔細(xì)欣賞了中國別具一格的戲曲時(shí),我真是為之震撼,原來我們中華民族的戲曲是那么的有藝術(shù)魅力呀!我真是井底之蛙呀!這老祖宗留下來的寶貝,外國人又怎么能比得上?難怪呀,老一輩的人都是那么的熱衷于這些戲曲,那么喜愛戲曲。
我現(xiàn)在才感受到什么是“不看戲曲的人,枉做中國人”。不是嗎?這些戲曲,就像我國的一部部歷史,只有懂得欣賞它的人,只有懂得關(guān)注它的人,只有懂得挖掘它的人,才稱得上是真正的中國人。因?yàn)樗麄兩钌畹孛靼滓粋€(gè)道理,戲曲是我們的國寶,戲曲是我們的國粹,戲曲是我們的國劇呀!我們?cè)跄芡浰鼈儯咳缃竦纳鐣?huì),我們這些青少年們的視野,已經(jīng)轉(zhuǎn)移到流行音樂、影視和網(wǎng)絡(luò),我們似乎已經(jīng)忘記了我們中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)。其實(shí),當(dāng)我們細(xì)心的欣賞我們的戲曲時(shí),我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)它們猶如一個(gè)個(gè)精彩的歷史故事,將歷史的畫卷一一展現(xiàn)在我們的面前,將我們帶入了歷史的隧道,讓我們身臨其境,讓我們感慨不已。
戲曲的藝術(shù)魅力,我們?cè)蹩赏洠课覀円嗳バ蕾p我們中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù),讓它永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)放光芒,讓它世世代代流傳下去!
呼呼的風(fēng)吹動(dòng)了柳樹葉子。
后生們?cè)谀缓蠖ǘǖ卣局p手緊緊地并在褲邊上,頭抬得高高的,靜靜的等待著開幕。“咚咚咚嗆”戲曲上演了,這聲響震醒了沉睡的人們!震醒了沉睡的天空!震醒了沉睡的萬物!可謂驚天動(dòng)地!個(gè)個(gè)角色如猛虎——瘋狂地跳躍;如賽車——瘋狂的奔跑;如星星——瘋狂的眨眼;如鋼琴——瘋狂的嘶叫。
吵!鬧!整個(gè)場面宛如波濤洶涌的黃河,宛如滔滔不絕的巨龍,宛如雷轟電擊的夜晚,演員們個(gè)個(gè)生龍活虎。吵!!鬧!!吵地雄偉!鬧地壯觀!當(dāng)戲曲演到中斷時(shí),突然安靜下來,后生們說話了。
“小二,拿酒來!”我猜這應(yīng)該是武松。“客官,別喝那么多,山那頭有著兇暴殘忍的大老虎。”
無疑,這就是《水滸傳》中的故事——《武松打虎》。“大老虎?呵!我是誰,我害怕它不成!”武松大力地拍了拍桌子,叫道。
武松向著那頭山走去,突然,“咚”的一聲,把我們嚇了一跳,隨后便是一陣急速的音樂,老虎出現(xiàn)了。眼看老虎就要追上武松了,我們都為武松拈了一把汗。
又是“咚”的一聲,武松騎到了老虎的背上。“咚咚嗆”,三聲下來,老虎死了。
頓時(shí),鑼鼓喧天,那是鄉(xiāng)親們?cè)趹c祝武松。吵!吵上加吵!“嗆!”,這是戲曲的最后一聲響!呼呼的風(fēng)迎著后生們走下臺(tái)。
世界出奇地寂靜,以致使人感到十分陌生。只聽見遠(yuǎn)處有一聲渺遠(yuǎn)的雞啼。
I have a lot of things to do in my free time. Usually I take exercise after school.I like basketball and volleyball very much.Sports help me to keep healthy and study better.I often watch TV or do some reading in the evening.Sometimes I listen to music for a while.I find it a good way to relax myself.Of course, I help my parents with the housework at the weekends. I clean the house, wash clothes and learn cooking.Sometimes I go on a field trip with my friends.We always have a good time!。
廣東粵劇在廣東什么最受歡迎的呢?當(dāng)然是出了名的廣東粵劇。
粵劇是廣東省地方戲曲劇種之一,也是我國南方影響非常大的一個(gè)劇種。由于它產(chǎn)生于廣東,所以稱被為粵劇。
這得從明末清初說起。當(dāng)年,弋陽腔、昆山腔、梆子、徽調(diào)、漢調(diào)等,傳入廣東,廣東的一些本地戲班匯百家之長,所唱聲腔是一唱眾和,被稱為“廣腔”。
清代道光年間,廣州的戲班分為本地班和外江班。清嘉慶道光年間,高腔、昆山腔逐漸衰落,“本地班”遂以梆子為主要唱腔。
后來又以“梆簧”作為基本唱調(diào)。此時(shí)的本地班已經(jīng)與外江班“判然迥殊”,進(jìn)而逐漸形成粵劇。
粵劇的基本聲腔為“梆簧”,并保留有弋陽腔與昆腔的部分曲牌以及南音、粵謳、木魚、龍舟、板眼等廣東民間說唱的曲調(diào)和民歌、樂曲、時(shí)代曲、小調(diào)等民間小曲。一段唱腔中,梆子腔、二黃腔、西皮腔、牌子曲各成段體,從不互相滲雜,一腔到底。
粵劇唱腔音樂以板腔體為主,曲牌體為輔。板腔體有梆子、二黃兩類,梆子有首板、慢板、中板、芙蓉、嘆板、煞板等板式;二黃也有首板和慢板,還有二流、滾板等板式。
粵劇的樂器可多了,主要分為管弦樂和打擊樂兩大部分。前者以高胡、二弦、揚(yáng)琴、喉管為主要領(lǐng)奏樂器。
除民族樂器外,粵劇音樂還大膽地采用西洋樂器,如小提琴、大提琴、薩克管等中低音樂器。粵劇的戲服更是五花八門,讓你看的頭暈眼花。
粵劇的戲曲服裝是經(jīng)過長時(shí)期的實(shí)踐,改良后而形成現(xiàn)今傳統(tǒng)程式化的形態(tài)。粵劇服裝的分類有蟒、甲、褶子、帔及衣五種。
粵劇的角色原分為末、生、旦、凈、丑、外、小、夫、貼、雜10大行, 以后行當(dāng)愈來愈繁多,到了清末民初,按照“戲班論位”的慣例排列是:武生、小武、花旦、正旦、正生、總生、小生、公腳、大花面、二花面、男丑、女丑,此外還有武旦、夫旦、六分、拉扯、五官虎、手下等。戲班實(shí)際上只看重武生、小武、小生、花旦和丑五行,其余行當(dāng)成為次要的行當(dāng)。
粵劇開場時(shí),男常“小跳”,女多“拗腰”的表演,亦頗罕見。粵劇的劇目以生旦戲?yàn)槎啵爻p做,文戲多于武戲,并從現(xiàn)實(shí)生活中,提煉、創(chuàng)造一些新的表演程式,又從電影、話劇中借鑒和吸取表演技巧,形成自由靈活,通俗而細(xì)膩,偏重寫實(shí)的表演風(fēng)格。
粵劇就是這樣,一代代地師傳身授下去。戲曲大舞臺(tái)之粵劇中國的戲曲,源遠(yuǎn)流長,有著鮮明的民族風(fēng)格,是人們喜聞樂見的文藝形式。
全國許多地方都有自己的劇種,可謂百花齊放,異彩紛呈。粵劇則產(chǎn)于我的家鄉(xiāng)——廣東。
現(xiàn)在,就讓我們走進(jìn)民族文化的瑰寶——戲曲天地之中,去感受它博大的內(nèi)涵,去品味它悠長的韻味吧! 粵劇流行于廣東全省、廣西壯族自治區(qū)南部和香港、澳門等地。東南亞以及大洋洲、美洲的廣東華僑聚居地區(qū),也有粵劇演出。
東南亞一帶且有世代相承的藝人、固定的班社組織、同業(yè)行會(huì)和傳統(tǒng)演出場地,如新加坡的“慶維新”、吉隆坡的“普長春”。 明末清初,弋陽腔、昆山腔由“外江班”傳入廣東,繼而出現(xiàn)了廣東“本地班”,所唱聲腔是一唱眾和,稱為“廣腔”。
在后來粵劇常演的開臺(tái)例戲《六國封相》、《仙姬送子》、《八仙賀壽》中,仍保存了這種聲腔。清嘉慶、道光年間,高腔、昆腔逐漸衰落,“本地班”遂以梆子(指接近漢調(diào)西皮和祁陽戲“北路”的曲調(diào))為主要唱腔。
后徽班影響日益擴(kuò)大,又以“梆簧”(即西皮、二簧)作為基本唱調(diào)。同時(shí)也保留了部分昆、弋、廣腔,并吸收廣東民間樂曲和時(shí)調(diào),逐漸形成粵劇。
辛亥革命時(shí)期,一些具有愛國思想的藝人,受春柳社新劇(俗稱文明戲)的影響,紛紛組織“志士班”,與工人、學(xué)生一起,進(jìn)行反清反帝反封建的宣傳,編演了《文天祥殉國》等戲。唱詞通俗易懂,音樂上開始在“梆簧”唱腔中穿插民歌小調(diào),唱法上改假聲為“平喉”(真聲),并經(jīng)反復(fù)實(shí)踐,全部改用廣州方言演唱。
1920年前后,不少粵劇大班社經(jīng)常集中在廣州、香港、澳門演出,習(xí)稱“省港大班”。他們吸收了話劇、歌劇和電影的部分藝術(shù)營養(yǎng),很快使自己豐富起來。
中華人民共和國成立后,逐步肅清了資本主義商業(yè)化的影響,積極挖掘、繼承優(yōu)秀傳統(tǒng),藝術(shù)上也進(jìn)行了全面革新,不僅演出了不少優(yōu)秀劇目,而且培養(yǎng)了一批新人。1958年,成立廣東粵劇院。
粵劇的傳統(tǒng)劇目,早期主要有《一捧雪》等所謂“江湖十八本”;清同治七年(1868)以后,又有《黃花山》等“新江湖十八本”;清光緒中葉,出現(xiàn)了側(cè)重唱功的“粵劇文靜戲”,如《仕林祭塔》等,稱為“大排場十八本”。“省港大班”階段的劇目有根據(jù)西文電影、小說改編的《賊王子》等。
經(jīng)過整理較有影響的劇目有傳統(tǒng)劇《平貴別窯》、《鳳儀亭》、《趙子龍催歸》、《寶蓮燈》、《西河會(huì)》、《羅成寫書》以及現(xiàn)代戲《山鄉(xiāng)風(fēng)云》等。已經(jīng)攝制成影片的有《搜書院》、《關(guān)漢卿》等。
粵劇的基本聲腔為“梆簧“,并保留有弋陽腔與昆腔的部分曲牌以及南音、粵謳、木魚、龍舟、板眼等廣東民間說唱的曲調(diào)和民歌、樂曲、時(shí)代曲、小調(diào)等民間小曲。 粵劇的腳色行當(dāng)原為末、生、旦、凈、丑、外、小、夫、貼、雜10大行,“省港大班”時(shí)期精簡為“六柱制”,即文武生、小生、正印。
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