第1篇:廉政文化進(jìn)校園 同學(xué)們,首先我們來(lái)做道題吧:一個(gè)不為我們做事的貪官和一個(gè)能為老百姓做主的好官員,你喜歡誰(shuí)呢?不用說(shuō),大家肯定都會(huì )選后者吧。
同學(xué)們是不是覺(jué)得現在談廉政文化顯得過(guò)早了呢?是的,我們現在不太懂,但是廉政文化就更應該在我們每個(gè)人從小就開(kāi)始做了,從小就受到教育。廉政,從小做起,從我做起!其實(shí)在校園里處處可見(jiàn)關(guān)于廉政的問(wèn)題。
例如:某某值日生不想值日了,就找來(lái)值日組長(cháng),塞給他一點(diǎn)兒利益,組長(cháng)就準許他不值日了。這利益有可能是一塊口香糖、一把尺子、一塊錢(qián)……雖然這樣的事情很小,但是這也是廉政的事情了。
劉備曾說(shuō)過(guò):勿以惡小而之,勿以善小而不為。作為學(xué)生的我們,應該怎樣善處廉政文化進(jìn)校園的問(wèn)題呢?一要廉潔奉公,為人正直,絕不因小失大。
校園里有多少“官”受過(guò)自己成員的小利益呢?在接受利益的同時(shí),有是否想過(guò)事情的嚴重性呢?像之前說(shuō)的值日生與值日組長(cháng)的做法將會(huì )使他們自己養成壞習慣不說(shuō),還會(huì )讓班級扣分,給班級抹黑,損害集體利益。二要勤政為民,熱愛(ài)成員,幫助同學(xué)。
一個(gè)人要是不熱愛(ài)成員和幫助其他人的話(huà),那人們也不會(huì )關(guān)心他的。他的生活將會(huì )冷淡下去,不會(huì )有人注意他,也不會(huì )有人關(guān)心他。
反之,人們也會(huì )關(guān)心他,尊敬和幫助他,他的生活將會(huì )充實(shí)起來(lái),就會(huì )充滿(mǎn)陽(yáng)光。“廉”與“政”是對搭檔,廉潔奉公,勤政為民,讓我們從小做起,從我們身邊做起吧,積極響應號召,做個(gè)正直的人,做個(gè)有用的人才。
打開(kāi)門(mén)窗,讓“廉政”隨著(zhù)暖風(fēng)飛入校園的每個(gè)角落吧,讓我們每個(gè)人都有一顆“廉政”之心! 浙江麗水縉云縣碧川小學(xué)五年級:陳浙鈺--600字 第2篇:“廉政”猶存 無(wú)論如何,面對著(zhù)這我們生存的世界,我們應該堅信“廉政”猶存。不可磨滅的中華美德,決不應該如此輕易的便放棄,即使有短暫的差強人意。
如今社會(huì )人稱(chēng)腐敗,行賄、貪污、政治黑暗利欲熏心,如此如此勾當不在少數。當然這絕不是空穴來(lái)風(fēng),而是――真實(shí)――現實(shí)。
所謂新聞?dòng)泴?shí),某某市長(cháng)因貪污受賄遭到拘押;某某職位人員,利用職務(wù)方便,中飽私囊;某某侯選人賄選,勾結混混幫忙自己拉選票。諸如此類(lèi)似乎早已司空見(jiàn)慣。
對于此等現象,甚至有人引用巴爾扎克的“信仰崩潰、道德淪喪、人欲橫流”來(lái)概括,可謂言簡(jiǎn)意駭,不管是否有吹大夸張之意,都應提起人們的重視,引以為戒。畢竟人們不知道的并不少于知道的!然而“廉政”也屬中華美德,古往今來(lái),流傳至今有過(guò)多少鼓舞人心的事例啊。
東漢楊震,暮夜有人饋送十斤黃金,說(shuō)道:“暮夜無(wú)人知。”楊震回曰:“天知、神知、我知、子知,何謂無(wú)知?”斥退那人。
這句話(huà)萬(wàn)古流傳,以致于許多姓楊的人家門(mén)楣曰“四知堂楊”。廉潔的“關(guān)西夫子”使得他家族后人引以為傲,臉上沾光。
漢末有一位太守陸績(jì),據聞是唐代陸龜蒙的遠祖。罷官之后泛舟回家鄉,兩袖清風(fēng),身無(wú)長(cháng)物,恐舟翻覆,于是載了一塊巨石鎮重。
到了家鄉,將巨石棄置城門(mén)外,日久埋于土中。直到明朝,破土動(dòng)工時(shí)才出土,于是為其建了一座亭子,題其楣曰“廉石”。
為官清廉,連一塊頑石也得到了美譽(yù)。宋周紫芝《竹坡詩(shī)話(huà)》:“李京兆緒父中有一人,極廉潔,一日有家問(wèn),即令滅官燭,取私燭閱書(shū),閱畢,乃秉官燭如初。”
公私分明到了這個(gè)地步,似乎過(guò)于迂闊。但是,“彼豈樂(lè )于迂闊者哉!”這正是公私分明,廉潔的具體表現。
那么,究竟是為什么使得原本以民為本,廉潔的政治官場(chǎng),扭曲了原本應該有的表現。苦思冥想,源于“競爭”。
官場(chǎng)所帶來(lái)的是權利,便帶來(lái)了榮耀以及人所需要的物質(zhì)需求和心理需求,這不僅僅是改變自己的一生,而且庇佑的是后代。于是就應該堅守自己原有的,去爭取自己本沒(méi)有的,而這過(guò)程免不了的是權謀以及手段。
于是乎,官場(chǎng)的性質(zhì)隨著(zhù)權利漸漸改變,那是競爭奪權的世界,爭權奪利。這令我想起田中禾曾在其散文中討論到的納什的“博弈論”。
所謂博弈,便是總把事情假想成是和人在下棋、打牌,猜想對方如何出招,而又如何應對。比如兩個(gè)人掉海里,有個(gè)游泳圈,如何使自己脫險。
又比如兩個(gè)作案同伙被警察捉住,琢磨另一個(gè)對方會(huì )如何招供,然后自己設法應對使自己罪行減到最低。“博弈論”是以利己為出發(fā)點(diǎn)的。
同樣的,官場(chǎng)亦如此,只要利己之事,便想方設法的去做,加上一回生二回熟,麻木之后,便扭曲的為官原本的立場(chǎng)。并且中國政治自古就有化二人為群體的習慣,拉幫結伙,以增強自己的勢力,更加使為官立場(chǎng)的扭曲加速。
“廉”亦不復存在。但不應該使其繼續下去。
而應該去挖掘中華自古的美德,將漸漸逝去的記憶從新找回,“廉政”不應該被剔除。《論語(yǔ)》開(kāi)篇第一章便有“人不知而不慍,不亦君子乎?”結尾一章又道“不知命,無(wú)以為君子也”首尾呼應,提醒人們一個(gè)有修養的人,對待事物應該在有意無(wú)意之間,別人認識不到自己的價(jià)值不必生氣,經(jīng)過(guò)努力而不能如愿,那是天命,不必強求不屬于自己的事物。
只要有不強求的觀(guān)念,不必去“博弈”,那樣只是勞損身心罷了,畢竟納什由于整日對著(zhù)假象敵“博弈”,以致于最后曾一度喪失理智,呈精神病狀態(tài)。《戰國策》有。
廉潔進(jìn)校園
“中華傳統真不少,廉潔為民是個(gè)寶。范仲淹,鄭板橋,開(kāi)封府尹黑老包。人民贊頌日月昭。今人啊,要學(xué)古,人廉潔好” 而“廉潔”一詞就在他們即數不勝數的民族英雄中體現得淋漓盡致。他們做到了一塵不染兩袖清風(fēng),做到了清正廉明,剛正不阿。而身為小學(xué)生的我們,傳承著(zhù)中華民族的希望,擔任著(zhù)建設未來(lái)的重任,就更要從本身做起,把廉潔請進(jìn)學(xué)校。
官員說(shuō):“廉潔就是執法如山,鐵面無(wú)私”。農婦說(shuō):“廉潔就是滴自己的汗,吃自己的飯”。執法者說(shuō):“廉潔就是上不愧國家,下不愧人民”。而我們說(shuō):“廉潔就是節約。”其實(shí)我們小學(xué)生要學(xué)會(huì )廉潔并不難,只要遵守這一大特點(diǎn)。節約就是不亂花零花錢(qián),珍惜糧食,愛(ài)惜公共財物。
“ 鋤禾日當午,汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐,粒粒皆辛苦。”這首詩(shī)想必早已家喻戶(hù)曉了,上幼兒園明明都已經(jīng)背的滾瓜爛熟了,可餐廳的飯桶里為什么總是堆積如山呢?“哎呀,這飯我不愛(ài)吃。”說(shuō)著(zhù),隨手倒進(jìn)了飯桶。就這樣一個(gè)一個(gè)倒了進(jìn)去,像什么事也沒(méi)發(fā)生一樣,臉上一點(diǎn)羞愧之情都沒(méi)有。他們可知道,這是農民伯伯流了多少汗多么辛苦才收獲的呀。就這一抬手,付出多少汗水也好,受過(guò)多少風(fēng)吹雨打也好,就在那瞬間沒(méi)了。你說(shuō)這是一個(gè)下一代接班人應做的事嗎?同學(xué)們從現在開(kāi)始讓我們一起珍惜糧食吧。
如今社會(huì )越來(lái)越發(fā)達,人們的生活水平也逐漸提高,對物品的需求也越來(lái)越多,欲望也越來(lái)越大。在學(xué)校里,父母因為怕自己兒女受委屈,便大款的給好多零花錢(qián)。這就造成了今天的局面,一下課,小賣(mài)鋪成了人的海洋,人群象紅旗飄動(dòng)一樣擠過(guò)來(lái)擠過(guò)去。就這樣,父母辛苦所賺來(lái)的零花錢(qián)不僅沒(méi)有了,換來(lái)的只是那些垃圾食品和病痛。所以,我們應該學(xué)會(huì )支配零花錢(qián),告別那些沒(méi)有一點(diǎn)利益的東西,養成節約零花錢(qián)的好習慣吧。
剛剛去世的錢(qián)學(xué)森爺爺就是一個(gè)非常廉潔的人,他一生有過(guò)多大的成就,寫(xiě)過(guò)多少作品,可把得到的錢(qián)都捐給了需要幫助的人。自己一生卻過(guò)著(zhù)清淡的生活,始終保持著(zhù)清純如水道德操守,樸素的穿著(zhù),簡(jiǎn)樸的家設,常常令國人汗顏。錢(qián)爺爺生前常說(shuō)的一句話(huà)就是“我姓錢(qián),但我不愛(ài)錢(qián)”。看,多么廉潔的清官啊。讓我們一起像錢(qián)爺爺學(xué)習,將來(lái)像他一樣為國家做貢獻。
廉潔是一首歌,一首浩氣長(cháng)存,永存天地之間的正氣之歌。從我做起,對我監督,向我看齊。讓正氣之歌響徹校園的每個(gè)角落。
此時(shí),一股旋風(fēng)正刮至xxx的校園。
據氣象臺報告,此次旋風(fēng)的名稱(chēng)為“廉潔”,影響范圍為xxx校園,主要表現為“勤儉節約”下面跟著(zhù)我們的鏡頭一起去看看吧。
受“廉潔”旋風(fēng)的影響,同學(xué)們紛紛響應,校園內涌現出一番勤儉節約的新浪潮。看,那邊的同學(xué)們正在收集校園內廢棄的塑料瓶呢!現在讓我們對同學(xué)做下采訪(fǎng): “同學(xué),你們?yōu)槭裁匆占@些塑料瓶呢?”“我們收集的這些塑料瓶,等會(huì )兒會(huì )送去回收站,這樣不僅節約了資源,也對環(huán)境保護起著(zhù)一定的作用。“好,謝謝。”是的,保護環(huán)境,就是保護我們賴(lài)以生存的家園,是每一個(gè)社會(huì )公民所應履行的職責。再看那邊,水龍頭前都標上了“請節約用水”的標語(yǔ),同學(xué)們看后都自覺(jué)地擰緊了水龍頭,并且還反復查看,生怕還會(huì )有水漏出似的。
“廉潔”風(fēng)吹遍了整個(gè)校園。在每個(gè)教室,我們都可以看到“廉潔”的足跡。她潛移默化地改變著(zhù)學(xué)生,使他們明白了勤儉節約的重要性,從自身做起,從身邊做起,不再與別人攀比,不再一味追求時(shí)尚,更貼近生活。從這些小事做起,不僅校園煥然一新,世界也會(huì )變得更加美麗。
受到旋風(fēng)影響的還有學(xué)校餐廳,我們可以看到學(xué)生正在用餐,原本嚴重的浪費現象得到了明顯的改善。看到我們的鏡頭,食堂工作人員有話(huà)要說(shuō):“這次可是要多虧 ‘廉潔’風(fēng)啊,因為它,學(xué)生們都好象成熟了,懂事了,他們明白了糧食的可貴,原本我看到同學(xué)們剩下的飯菜,總會(huì )感到很惋惜,而現在同學(xué)們都盡可能地吃完了,我很開(kāi)心。”從這位食堂工作者質(zhì)樸的言語(yǔ)中,我們可以感受到他的欣慰,可以感受到學(xué)生的成長(cháng),他們從揮霍食物到珍惜糧食,意識到糧食都是由農民伯伯辛辛苦苦耕種得來(lái),每一顆都凝聚著(zhù)許多的汗水,明白了糧食的來(lái)之不易,這多值得令人開(kāi)心啊。
“廉潔”風(fēng)的校園之行,讓我們看到了一個(gè)勤儉節約、積極向上的校園,一個(gè)真正意義上的和諧校園!
這是本臺記者為您發(fā)回的現場(chǎng)報告。
推薦一個(gè)《懸魚(yú)太守》的故事 據《后漢書(shū).羊續傳》載:羊續,后漢泰山平陽(yáng)(今山東泰安)人,為官清廉奉法。
靈帝中平三年(公元186年),羊續被任命為南陽(yáng)郡太守。在此之前,江夏兵趙慈反叛,殺死了原任南陽(yáng)太守,并攻陷元縣,一時(shí)間人心惶惶。
羊續毫不畏懼,身邊只帶一個(gè)小書(shū)僮微服前往,他「觀(guān)歷縣邑,采問(wèn)風(fēng)謠,然后乃進(jìn)。」到任后,快刀斬亂麻,迅速平定叛亂,人民歡欣鼓舞,得以安居樂(lè )業(yè)。
羊續在南陽(yáng)郡太守任上,廉潔自守,赴任后數年未回家鄉探親。一次,他的夫人領(lǐng)著(zhù)兒子從老家千里迢迢到南陽(yáng)郡看望丈夫,不料被羊續拒之門(mén)外,原來(lái),羊續身邊只有幾件布衾和短衣以及數斛麥,根本無(wú)法招待妻兒,遂不得不勸說(shuō)夫人和兒子返回故里,自食其力。
羊續雖然歷任廬江、南陽(yáng)兩郡太守多年,但從不請托愛(ài)賄、以權謀私。他到南陽(yáng)郡上任不久,他屬下的一位府丞給羊續送來(lái)一條當地有名的特產(chǎn)--白河鯉魚(yú)。
羊續拒收,推讓再三,這位府丞執意要太守收下。當這位府丞走后,羊續將這條大鯉魚(yú)掛在屋外的柱子上,風(fēng)吹日曬,成為魚(yú)乾。
后來(lái),這位府丞又送來(lái)一條更大的白河鯉魚(yú)。羊續把他帶到屋外的柱子前,指著(zhù)柱上懸掛的魚(yú)乾說(shuō):「你上次送的魚(yú)還掛著(zhù),已成了魚(yú)乾,請你一起都拿回去吧。
」這位府丞甚感羞愧,悄悄地把魚(yú)取走了。 此事傳開(kāi)后,南陽(yáng)郡百姓無(wú)不稱(chēng)贊,敬稱(chēng)其為「懸魚(yú)太守」,也再無(wú)人敢給羊續送禮了。
明朝于謙有感此事曾賦詩(shī)曰:「剩喜門(mén)前無(wú)賀客,絕勝廚內有懸魚(yú)。清風(fēng)一枕南窗下,閑閱床頭幾卷書(shū)。
」至今此事仍以「懸魚(yú)」、「羊續懸枯(指死魚(yú))」、「掛府丞魚(yú)」等典故被后人廣為傳誦。
我們中華民族在自己的發(fā)展歷程中,構成了許許多多的美德,而這些傳統的美德深深地熔鑄在我們的心中。廉潔是其中重要的一項美德。廉潔,公正廉潔,公平的對待每一件事,不貪贓,不腐敗。這就意味著(zhù)我們從小就要學(xué)習廉潔文化,這就意味著(zhù)廉潔文化即將走進(jìn)校園,走進(jìn)課堂,走進(jìn)身邊的每一件小事。
廉潔之風(fēng)正在進(jìn)入我們的校園,正在進(jìn)入我們每個(gè)師生的心田。
廉潔文化的重要性在于:如果校園不充滿(mǎn)廉潔文化的芳芬,那么我們的校園就會(huì )被那些辦事不公道、貪污、不講道德、打架斗毆、相互欺詐等歪風(fēng)邪氣所占領(lǐng)。那時(shí)我們就不能健康成長(cháng),學(xué)校就不能為國家培養合格的人才。要讓“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”“言必行,行必果”等名言警句來(lái)與學(xué)生進(jìn)行心靈的碰撞。
有的家長(cháng)為了提高學(xué)生的學(xué)習成績(jì)不顧一切的掏錢(qián)送禮物給老師。有的同學(xué)競選班干部請客賄賂同學(xué)。這些事例都發(fā)生在我們的身邊,這些行為嚴重影響了我們的成長(cháng)環(huán)境,是被我們所不容的。
我們是祖國的期望,是民族的未來(lái),是即將綻放的鮮花,我們學(xué)習了廉潔文化,懂得謙讓、懂的勤奮、懂的堅強不屈、不貪贓、講道德、不打架斗毆、不相互欺騙,就是為祖國的未來(lái)打下了堅實(shí)的基礎。
廉潔思想是國家下一代建設者的立身之本,中華民族興國安邦之源。廉潔思想受教育者是青少年,是成長(cháng)中的新一代,擔負著(zhù)民族振興的重任。廉潔文化進(jìn)校園,是時(shí)代的呼喚,是歷史的重任。廉潔教育納入學(xué)校德育體系,和思想道德教育,將我們這一帶青少年帶入時(shí)代的高峰。
讓廉潔文化充滿(mǎn)校園,讓我們這些正在成長(cháng)的下一代學(xué)會(huì )廉潔文化,讓我們共同創(chuàng )造祖國更完美的明天!
廉潔是中華民族的優(yōu)良傳統之一,身為接班人的我們要做到三任務(wù):信心、責任感、崇尚廉潔!信心我們有,責任感我們也有,最重要的一點(diǎn)就是“崇尚廉潔”了,這是最難以完成的任務(wù),無(wú)論任務(wù)有多么的艱辛我們都要完成。
相信做到這三個(gè)任務(wù)就能成為中華民族的優(yōu)秀接班人! 隨著(zhù)中國的進(jìn)步,社會(huì )中各種各樣的人無(wú)所不有,廉潔的人就不多,貪小便宜,為了金錢(qián)做傷害人民,有辱民族的人不少!最突出的是:做官的去貪污,貪下的數據令人震驚,那是多少千萬(wàn)還是多少億?那是一筆為人民與社會(huì )的救援金,貪官攬下了,這么做的話(huà)心安理得么?如果是的話(huà),我欽佩這樣愜意的行為!“廉如清風(fēng)常拂面,貪似毒藥蝕靈魂。為官應立公仆志,從政最貴愛(ài)民心。”
說(shuō)得很對!清官是不會(huì )要求回報,只要為人民與國家付出。貪婪得越多,失去的就越多,貪婪的人就算給他整個(gè)世界也不會(huì )滿(mǎn)足! 歷來(lái)清官受人頌揚,污吏遭人唾罵。
我們要大力弘揚我們民族固有的清正廉潔的傳統美德,提倡廉潔自律,秉公辦事,不徇私情,不謀私利,清白做人的精神。“勤以為民,廉以養德,淡以明志,靜以修身。”
“惟廉者能約己而愛(ài)人,貪者必瘦人以肥己。”“質(zhì)本潔來(lái)還潔去,強于污淖陷渠溝。”
有多少名言警句、有多少諺語(yǔ)是寫(xiě)廉潔?那么有沒(méi)有從中明白其中的意思?你是否做到了廉潔?你是否懂得廉潔的含義?你是否從現在開(kāi)始廉潔? 我喜愛(ài)蓮花,只因它廉潔,我不管它是漂亮還是丑陋,我都不在意,我喜愛(ài)蓮的高尚清白而不污濁!“出瘀泥而不染,濯清漣而不妖”寫(xiě)出了蓮花身處污泥之中,卻纖塵不染,不隨世俗、潔身自愛(ài)和天真自然不顯媚態(tài)的可貴精神。這正是我愛(ài)蓮的原因!蓮花是我心中的廉潔之花!我們要讓廉潔之花開(kāi)得絢麗無(wú)比,讓廉潔之花聞名于世!廉潔是一個(gè)干凈的詞,恰是一江春水滌蕩一切污穢;廉潔是一段剛的樂(lè ),奏響和諧校園美麗篇章。
清正廉潔,是我們人生旅途中美麗花草的種子,清正廉潔是一股清泉,滋潤著(zhù)我們的心。擁有清正廉潔,我們的世界會(huì )無(wú)限大,生活會(huì )無(wú)限好! 做為中學(xué)生我們要形成誠實(shí)守信、正直節儉、崇高廉潔的價(jià)值觀(guān)。
我們要拿起黨的接力棒向前沖刺!我站在國旗下敬禮,向偉大的祖國母親許下承諾:崇尚廉潔從我做起!中國的下一代更加優(yōu)秀。
潔,乃為官必具之德也,這是中華民族的美德。
廉政文化走進(jìn)校園,另我欣喜。我是一班之長(cháng),讀了《羊續懸魚(yú)拒賄》這篇故事后,給我的感觸很深很深。
羊續作為地方長(cháng)官,有許多人都來(lái)巴結他,給他送東西,而羊續卻下定決心,要以自己的清儉來(lái)抵制浮華的社會(huì )風(fēng)氣。一天,羊續的屬下府丞焦儉見(jiàn)羊續生活太清苦,便給他送了條活鯉魚(yú)。
面對這條魚(yú),羊續左右為難,無(wú)奈之余,只好暫且收下,等焦儉一走,便叫人把鯉魚(yú)掛在府邸屋檐下,沒(méi)過(guò)幾天,就成條枯魚(yú)干。直到有一天,焦儉又笑嘻嘻的拎著(zhù)更大的鯉魚(yú)來(lái)拜訪(fǎng)羊續。
羊續不說(shuō)話(huà),只是笑著(zhù)指著(zhù)那條懸掛著(zhù)的枯魚(yú)干,領(lǐng)悟到長(cháng)官的一片苦心,紅著(zhù)臉收起魚(yú)退了出去。從此再也不敢給羊續送東西了,這件事傳出去后,府吏們被羊續的高風(fēng)亮節所折服,以后再也沒(méi)人來(lái)禮賄他了,“羊續懸魚(yú)”的典故也就流傳開(kāi)來(lái)。
聽(tīng)了這些!你知道羊續為什么要把魚(yú)懸掛在府邸庭檐下呢,這是個(gè)字謎,我來(lái)給你解開(kāi)。“府十魚(yú)=?”,其實(shí)就是“肉”在府邸下面,就是“府十肉二腐”。
這個(gè)“腐”字讀起來(lái)不怎么樣,但是會(huì )把你往火坑里推,出來(lái)時(shí)就進(jìn)了公安局,那是是非之地。羊續一生,活著(zhù)時(shí)清政廉潔,不貪不占;死時(shí)還囑咐下人和妻兒后事一切從簡(jiǎn),切莫大操大辦。
國家和別人贈送的錢(qián)也一律退還。死時(shí)冷冷清清。
“以清儉自律,以恩信待人”劉禹錫說(shuō)得這句話(huà)一點(diǎn)也不假。羊續一生清儉自律的故事流傳開(kāi)來(lái),給世代人傳為佳話(huà)。
“歷覽前賢國與家,成由勤儉敗為奢,是啊!縱觀(guān)歷史,大到邦國,小到家庭,無(wú)不是興于勤儉,亡于奢靡。別的班級里,我耳聞這一切;好朋友甲乙兩人,甲是班長(cháng),也對乙很放縱,別的同學(xué)不服氣,都來(lái)給班長(cháng)送小玩具。
班長(cháng)很高興,對同學(xué)們很放縱,有時(shí)甚至自己也加入進(jìn)去,這讓老師有所耳聞,那個(gè)甲被丙所代替,丙想盡心管理好班級,一切先從把班風(fēng)搞好才行,他不怕得罪同學(xué),堅持真理,維護正義,老師知道后,都夸她做得好,便由班長(cháng)升為大隊長(cháng)。這是個(gè)真實(shí)寫(xiě)照,那個(gè)丙,就是我。
由于受這故事影響,班級里的風(fēng)氣變好了,同學(xué)關(guān)系更融洽了,班干們也全學(xué)會(huì )做“羊續”了。風(fēng)氣變好,讓我們全身心投入學(xué)習當中,經(jīng)過(guò)學(xué)習《羊續懸魚(yú)拒賄》的故事,讓我更深刻認識了“班長(cháng)”這個(gè)職位,說(shuō)起容易做起難,班長(cháng)不是榮譽(yù),也不是令人嫉妒的對象,他是同學(xué)的公仆。
這篇應該有六百字了。
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