以清廉校園為主題的作文(以廉政文化進(jìn)校園為主題寫(xiě)作文)

1.以“廉政文化進(jìn)校園為主題”寫(xiě)作文

結合我校當前開(kāi)展校園廉政文化建設的一些實(shí)踐與探索，現就如何推進(jìn)校園廉政文化建設作以探討。

一、樹(shù)立正確的校園廉政文化理念 廉政文化是人們關(guān)于廉政的知識、信仰、規范和與之相適應的生活方式及社會(huì )評價(jià)的總和。它作為一種潛在的力量，為反腐倡廉提供了智力支持、思想保證和輿論氛圍。

全面推進(jìn)校園廉政文化建設，對于加強校園建設，培養學(xué)生崇廉敬德的思想品質(zhì)、弘揚整個(gè)社會(huì )的廉政文化、促進(jìn)社會(huì )和諧發(fā)展具有十分重要的意義。新加坡前總理李光耀曾說(shuō)：中國在21世紀的發(fā)展變化取決于三個(gè)條件，一是中國的下一代有沒(méi)有信仰；二是中國的下一代有沒(méi)有責任感；三是中國的下一代能否實(shí)現廉政。

現實(shí)的發(fā)展啟示我們，加強校園廉政文化建設已成為我們的當務(wù)之急。2005年1月3日，中央頒布了《建立健全教育、制度、監督并重的懲治和預防腐敗體系實(shí)施綱要》，明確提出：要大力加強廉政文化建設，積極推動(dòng)廉政文化進(jìn)社區、家庭、學(xué)校、企業(yè)和農村。

2005年7月1日，教育部又下發(fā)《關(guān)于在大中小學(xué)開(kāi)展廉潔教育試點(diǎn)工作的意見(jiàn)》，強調：結合大中小學(xué)思想道德教育的整體規劃，積極推進(jìn)廉潔教育進(jìn)課堂、進(jìn)校園、進(jìn)學(xué)生頭腦，立足當前、著(zhù)眼長(cháng)遠、因勢利導、循序漸進(jìn)，不斷增強廉潔教育的針對性、實(shí)效性和吸引力、感染力，培養青少年學(xué)生正確的價(jià)值觀(guān)念和高尚的道德情操。這都為我們樹(shù)立正確校園廉政文化理念指明了方向。

作為社會(huì )教育機構，必須確立崇尚科學(xué)文化、弘揚傳統美德、追求真理先進(jìn)、激發(fā)創(chuàng )新精神的文化建設目標，樹(shù)立“以廉為榮、以貪為恥”的思想理念，綜合運用思想教育、紀律教育、法制教育等手段，積極倡導廉政文化、奉獻文化、守紀文化、禮儀文化等，營(yíng)造出正氣昂揚、清廉文明、和諧發(fā)展的輿論氛圍，引導廣大師生明辨是非、區分善惡、分清美丑，使廉政文化理念入耳、入腦、入心，成為每一名教師和同學(xué)的座右銘。 二、建立良好的校園風(fēng)尚 好的校風(fēng)能激發(fā)和凝聚學(xué)校成員的內在動(dòng)力，催人奮進(jìn)。

要堅持把廉政教育作為學(xué)校工作的一項長(cháng)期性、基礎性的工作來(lái)抓，把思想教育、紀律教育、法制教育與社會(huì )公德教育、職業(yè)道德教育緊密結合起來(lái)，貫穿于學(xué)校教育教學(xué)的全過(guò)程。當前，要按照教育部辦公廳《關(guān)于在大中小學(xué)開(kāi)展廉潔教育試點(diǎn)工作的意見(jiàn)》和《關(guān)于進(jìn)一步加強和改進(jìn)師德建設的意見(jiàn)》，突出對教師特別是黨員干部教師的反腐倡廉教育，嚴肅懲治各種不正之風(fēng)、違紀違法行為，用行之有效的教育手段來(lái)激濁揚清，提高師生對腐敗的認識、對黨和政府的信任及對倫理道德的評判標準；要堅持廉政文化建設與黨員先進(jìn)性教育相結合、與校園文化建設相結合、與黨風(fēng)行風(fēng)師風(fēng)建設相結合、與學(xué)校素質(zhì)教育相結合，注重教育的多層性、針對性和實(shí)效性，不斷樹(shù)立黨員干部和廣大師生“崇廉尚潔”的思想道德觀(guān)，促進(jìn)校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)的根本好轉，建立“廉潔從政、誠信守法”的良好風(fēng)尚。

三、營(yíng)造健康的文化環(huán)境 廉潔種子的生根發(fā)芽離不開(kāi)一個(gè)良好的土壤。要使校園廉政文化產(chǎn)生良好效果，氛圍的營(yíng)造、環(huán)境的打造十分重要。

一是創(chuàng )設廉潔的文化環(huán)境。要立足廉政，結合校園實(shí)際，打破常規，深入挖掘新的廉潔教育資源，盡力為學(xué)生的發(fā)展提供廉潔寬闊的空間。

如開(kāi)辟師生廉政作品專(zhuān)欄，懸掛著(zhù)名科學(xué)家、學(xué)者、廉官的畫(huà)像，著(zhù)名的治學(xué)、治教、反腐倡廉名言警句，書(shū)寫(xiě)催人奮進(jìn)的廉政標語(yǔ)等。二是創(chuàng )設優(yōu)雅的校園環(huán)境。

要加強校園的硬件建設，始終保持校園環(huán)境的整潔、廉明。如對學(xué)校道路、學(xué)生社區、學(xué)生公寓、文化活動(dòng)場(chǎng)所以及綠化區要進(jìn)行統一規劃，做到“春有花、夏有蔭、秋有果、冬有綠”，時(shí)時(shí)處處見(jiàn)廉潔。

三是創(chuàng )設健康的外部環(huán)境。要加強對學(xué)校周邊環(huán)境的治理，特別是網(wǎng)吧、書(shū)吧、影視廳等的治理整頓，切實(shí)防止影響學(xué)生健康成長(cháng)的文化扎根駐營(yíng)。

四、搭建豐富的文化載體 校園是傳播文化的場(chǎng)所，各種文化載體很多，必須綜合利用。一要充分運用傳統載體。

將廉政文化教育納入教育教學(xué)計劃，充分挖掘和利用政治、語(yǔ)文、歷史等教材中的廉政教育資源。同時(shí)，還要組織專(zhuān)門(mén)人員篩選適合于各層級學(xué)生的廉政文化讀本，通過(guò)開(kāi)設廉政教育課程，在課堂上進(jìn)行廉政文化的灌輸、廉潔意識的培養。

如課堂學(xué)習明朝詩(shī)人于謙的《石灰吟》，通過(guò)講解詠?lái)灐扒уN萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的詩(shī)句，在廣大學(xué)生中開(kāi)展“說(shuō)廉正、贊廉正、明廉正、做廉正”的教育，使每個(gè)學(xué)生都從形成尊廉崇廉的共識，使廉正之風(fēng)走進(jìn)學(xué)生心底，進(jìn)而引導學(xué)生做有正氣，重氣節的人。

二要擴大廉政文化陣地。要多方設立載體，廣泛搭建平臺，以校廣播站、校園網(wǎng)站、校報校刊、板報等為載體，定期播報廉政勤政先進(jìn)典型的事跡，播放廉政教育錄像片，發(fā)布廉政教育信息；以廉政文化宣傳標語(yǔ)、宣傳畫(huà)、警示教育牌、廉政文化宣傳櫥窗等為載體，營(yíng)造廉政文化的聲勢。

三要豐富廉政文化活動(dòng)。努力做到內容時(shí)代化——內容選取上既注重吸收傳統廉政文化精華，又根據時(shí)代特點(diǎn)，廣泛吸收收集具有時(shí)代氣息的廉政文化標語(yǔ)和易看易懂的各種漫畫(huà)，強化對群眾的宣傳教育。

2.以“廉政文化進(jìn)校園為主題”寫(xiě)作文

廉政文化進(jìn)校園 小荷作文網(wǎng) ，你也可以投稿 小荷作文網(wǎng) 青少年是祖國未來(lái)的建設者，把誠信守法、廉潔奉公的有關(guān)廉政文化納入學(xué)校德育教育體系。

有利于我們塑造健康的人格和良好的品行。 小荷作文網(wǎng) 1、廉政文化進(jìn)校園，要堅決懲治拜金主義。

小荷作文網(wǎng) ，你也可以投稿 拜金主義，金錢(qián)至上。這個(gè)社會(huì )之所以有腐敗存在，是因為某些“人民公仆”把錢(qián)財看得很重，甚至重于生命。

廉政文化進(jìn)校園，就要用事實(shí)教育同學(xué)們，讓同學(xué)們形成正確的價(jià)值觀(guān)，人生觀(guān)。比如，每個(gè)學(xué)期，校園里依然要收牛奶費、報刊雜志訂閱費的，這很好！可是，如果有某某負責老師收了人家的“回扣”，硬說(shuō)這個(gè)牛奶好，那個(gè)雜志出色，就損害了同學(xué)們的利益，久而久之，同學(xué)們會(huì )覺(jué)得老師書(shū)上教的一套，實(shí)際做的一套。

2、廉政文化進(jìn)校園，要堅決杜絕亂花錢(qián)。 當今青少年上網(wǎng)玩游戲成癮，這對他們的身心健康有很大的影響。

例如：陳某某曾經(jīng)是一位優(yōu)秀生，常常被學(xué)校評為“三好學(xué)生”，自從他迷上了電腦游戲，成績(jì)一落千丈，上課時(shí)“身在曹營(yíng)心在漢”。放學(xué)后，一頭扎進(jìn)網(wǎng)吧，玩得天昏地暗，樂(lè )不思歸。

針對這種對游戲成癮的人，學(xué)校開(kāi)展了一些經(jīng)典詩(shī)文誦。古詩(shī)文是一面讓人端正言行，洗滌心靈的特殊的“鏡子”，這“鏡子”發(fā)現真、善、美。

豐富對詩(shī)的內涵的感悟；學(xué)校通過(guò)誦讀形式，這不但豐富了同學(xué)們的課余生活，又讓那些壞毛病改正過(guò)來(lái)，做一個(gè)熱愛(ài)學(xué)習的學(xué)生。 3、廉政文化進(jìn)校園，必須取消應試教育 國家義務(wù)教育，一所學(xué)校每班學(xué)生50多，給老師加負擔，增加許多工作量，怎能面向全體學(xué)生。

而如今注重的還是講究分數，沒(méi)有分數你就進(jìn)不了好學(xué)校，沒(méi)有分數你就進(jìn)不了大學(xué)之門(mén)。比如：好學(xué)校集資費高、民工子女上學(xué)難，而且還要找關(guān)系等。

所以只要學(xué)生取得好成績(jì)，學(xué)校就給予獎勵！于是老師各顯神通，倒霉的是學(xué)生，減負嘛，越減負擔子越重。分分分，學(xué)生的命根，因為分數就是父母的面子，就是金錢(qián)啊。

這樣下去，同學(xué)們還怎么理解廉政呀。 你的一個(gè)親切微笑，你的一個(gè)輕輕撫摸，你的一次真誠夸獎，你的一個(gè)關(guān)切眼神，都會(huì )把愛(ài)的種子撒滿(mǎn)人間。

3.廉潔校園作文600字

第1篇：廉政文化進(jìn)校園 同學(xué)們，首先我們來(lái)做道題吧：一個(gè)不為我們做事的貪官和一個(gè)能為老百姓做主的好官員，你喜歡誰(shuí)呢？不用說(shuō)，大家肯定都會(huì )選后者吧。

同學(xué)們是不是覺(jué)得現在談廉政文化顯得過(guò)早了呢？是的，我們現在不太懂，但是廉政文化就更應該在我們每個(gè)人從小就開(kāi)始做了，從小就受到教育。廉政，從小做起，從我做起！其實(shí)在校園里處處可見(jiàn)關(guān)于廉政的問(wèn)題。

例如：某某值日生不想值日了，就找來(lái)值日組長(cháng)，塞給他一點(diǎn)兒利益，組長(cháng)就準許他不值日了。這利益有可能是一塊口香糖、一把尺子、一塊錢(qián)……雖然這樣的事情很小，但是這也是廉政的事情了。

劉備曾說(shuō)過(guò)：勿以惡小而之，勿以善小而不為。作為學(xué)生的我們，應該怎樣善處廉政文化進(jìn)校園的問(wèn)題呢？一要廉潔奉公，為人正直，絕不因小失大。

校園里有多少“官”受過(guò)自己成員的小利益呢？在接受利益的同時(shí)，有是否想過(guò)事情的嚴重性呢？像之前說(shuō)的值日生與值日組長(cháng)的做法將會(huì )使他們自己養成壞習慣不說(shuō)，還會(huì )讓班級扣分，給班級抹黑，損害集體利益。二要勤政為民，熱愛(ài)成員，幫助同學(xué)。

一個(gè)人要是不熱愛(ài)成員和幫助其他人的話(huà)，那人們也不會(huì )關(guān)心他的。他的生活將會(huì )冷淡下去，不會(huì )有人注意他，也不會(huì )有人關(guān)心他。

反之，人們也會(huì )關(guān)心他，尊敬和幫助他，他的生活將會(huì )充實(shí)起來(lái)，就會(huì )充滿(mǎn)陽(yáng)光。“廉”與“政”是對搭檔，廉潔奉公，勤政為民，讓我們從小做起，從我們身邊做起吧，積極響應號召，做個(gè)正直的人，做個(gè)有用的人才。

打開(kāi)門(mén)窗，讓“廉政”隨著(zhù)暖風(fēng)飛入校園的每個(gè)角落吧，讓我們每個(gè)人都有一顆“廉政”之心！ 浙江麗水縉云縣碧川小學(xué)五年級：陳浙鈺--600字 第2篇：“廉政”猶存 無(wú)論如何，面對著(zhù)這我們生存的世界，我們應該堅信“廉政”猶存。不可磨滅的中華美德，決不應該如此輕易的便放棄，即使有短暫的差強人意。

如今社會(huì )人稱(chēng)腐敗，行賄、貪污、政治黑暗利欲熏心，如此如此勾當不在少數。當然這絕不是空穴來(lái)風(fēng)，而是――真實(shí)――現實(shí)。

所謂新聞?dòng)泴?shí)，某某市長(cháng)因貪污受賄遭到拘押；某某職位人員，利用職務(wù)方便，中飽私囊；某某侯選人賄選，勾結混混幫忙自己拉選票。諸如此類(lèi)似乎早已司空見(jiàn)慣。

對于此等現象，甚至有人引用巴爾扎克的“信仰崩潰、道德淪喪、人欲橫流”來(lái)概括，可謂言簡(jiǎn)意駭，不管是否有吹大夸張之意，都應提起人們的重視，引以為戒。畢竟人們不知道的并不少于知道的！然而“廉政”也屬中華美德，古往今來(lái)，流傳至今有過(guò)多少鼓舞人心的事例啊。

東漢楊震，暮夜有人饋送十斤黃金，說(shuō)道：“暮夜無(wú)人知。”楊震回曰：“天知、神知、我知、子知，何謂無(wú)知？”斥退那人。

這句話(huà)萬(wàn)古流傳，以致于許多姓楊的人家門(mén)楣曰“四知堂楊”。廉潔的“關(guān)西夫子”使得他家族后人引以為傲，臉上沾光。

漢末有一位太守陸績(jì)，據聞是唐代陸龜蒙的遠祖。罷官之后泛舟回家鄉，兩袖清風(fēng)，身無(wú)長(cháng)物，恐舟翻覆，于是載了一塊巨石鎮重。

到了家鄉，將巨石棄置城門(mén)外，日久埋于土中。直到明朝，破土動(dòng)工時(shí)才出土，于是為其建了一座亭子，題其楣曰“廉石”。

為官清廉，連一塊頑石也得到了美譽(yù)。宋周紫芝《竹坡詩(shī)話(huà)》：“李京兆緒父中有一人，極廉潔，一日有家問(wèn)，即令滅官燭，取私燭閱書(shū)，閱畢，乃秉官燭如初。”

公私分明到了這個(gè)地步，似乎過(guò)于迂闊。但是，“彼豈樂(lè )于迂闊者哉！”這正是公私分明，廉潔的具體表現。

那么，究竟是為什么使得原本以民為本，廉潔的政治官場(chǎng)，扭曲了原本應該有的表現。苦思冥想，源于“競爭”。

官場(chǎng)所帶來(lái)的是權利，便帶來(lái)了榮耀以及人所需要的物質(zhì)需求和心理需求，這不僅僅是改變自己的一生，而且庇佑的是后代。于是就應該堅守自己原有的，去爭取自己本沒(méi)有的，而這過(guò)程免不了的是權謀以及手段。

于是乎，官場(chǎng)的性質(zhì)隨著(zhù)權利漸漸改變，那是競爭奪權的世界，爭權奪利。這令我想起田中禾曾在其散文中討論到的納什的“博弈論”。

所謂博弈，便是總把事情假想成是和人在下棋、打牌，猜想對方如何出招，而又如何應對。比如兩個(gè)人掉海里，有個(gè)游泳圈，如何使自己脫險。

又比如兩個(gè)作案同伙被警察捉住，琢磨另一個(gè)對方會(huì )如何招供，然后自己設法應對使自己罪行減到最低。“博弈論”是以利己為出發(fā)點(diǎn)的。

同樣的，官場(chǎng)亦如此，只要利己之事，便想方設法的去做，加上一回生二回熟，麻木之后，便扭曲的為官原本的立場(chǎng)。并且中國政治自古就有化二人為群體的習慣，拉幫結伙，以增強自己的勢力，更加使為官立場(chǎng)的扭曲加速。

“廉”亦不復存在。但不應該使其繼續下去。

而應該去挖掘中華自古的美德，將漸漸逝去的記憶從新找回，“廉政”不應該被剔除。《論語(yǔ)》開(kāi)篇第一章便有“人不知而不慍，不亦君子乎？”結尾一章又道“不知命，無(wú)以為君子也”首尾呼應，提醒人們一個(gè)有修養的人，對待事物應該在有意無(wú)意之間，別人認識不到自己的價(jià)值不必生氣，經(jīng)過(guò)努力而不能如愿，那是天命，不必強求不屬于自己的事物。

只要有不強求的觀(guān)念，不必去“博弈”，那樣只是勞損身心罷了，畢竟納什由于整日對著(zhù)假象敵“博弈”，以致于最后曾一度喪失理智，呈精神病狀態(tài)。《戰國策》有。

4.關(guān)于校園廉潔敘述文的800字作文

廉潔進(jìn)校園

“中華傳統真不少，廉潔為民是個(gè)寶。范仲淹，鄭板橋，開(kāi)封府尹黑老包。人民贊頌日月昭。今人啊，要學(xué)古，人廉潔好” 而“廉潔”一詞就在他們即數不勝數的民族英雄中體現得淋漓盡致。他們做到了一塵不染兩袖清風(fēng)，做到了清正廉明，剛正不阿。而身為小學(xué)生的我們，傳承著(zhù)中華民族的希望，擔任著(zhù)建設未來(lái)的重任，就更要從本身做起，把廉潔請進(jìn)學(xué)校。

官員說(shuō)：“廉潔就是執法如山，鐵面無(wú)私”。農婦說(shuō)：“廉潔就是滴自己的汗，吃自己的飯”。執法者說(shuō)：“廉潔就是上不愧國家，下不愧人民”。而我們說(shuō)：“廉潔就是節約。”其實(shí)我們小學(xué)生要學(xué)會(huì )廉潔并不難，只要遵守這一大特點(diǎn)。節約就是不亂花零花錢(qián)，珍惜糧食，愛(ài)惜公共財物。

“ 鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。”這首詩(shī)想必早已家喻戶(hù)曉了，上幼兒園明明都已經(jīng)背的滾瓜爛熟了，可餐廳的飯桶里為什么總是堆積如山呢？“哎呀，這飯我不愛(ài)吃。”說(shuō)著(zhù)，隨手倒進(jìn)了飯桶。就這樣一個(gè)一個(gè)倒了進(jìn)去，像什么事也沒(méi)發(fā)生一樣，臉上一點(diǎn)羞愧之情都沒(méi)有。他們可知道，這是農民伯伯流了多少汗多么辛苦才收獲的呀。就這一抬手，付出多少汗水也好，受過(guò)多少風(fēng)吹雨打也好，就在那瞬間沒(méi)了。你說(shuō)這是一個(gè)下一代接班人應做的事嗎？同學(xué)們從現在開(kāi)始讓我們一起珍惜糧食吧。

如今社會(huì )越來(lái)越發(fā)達，人們的生活水平也逐漸提高，對物品的需求也越來(lái)越多，欲望也越來(lái)越大。在學(xué)校里，父母因為怕自己兒女受委屈，便大款的給好多零花錢(qián)。這就造成了今天的局面，一下課，小賣(mài)鋪成了人的海洋，人群象紅旗飄動(dòng)一樣擠過(guò)來(lái)擠過(guò)去。就這樣，父母辛苦所賺來(lái)的零花錢(qián)不僅沒(méi)有了，換來(lái)的只是那些垃圾食品和病痛。所以，我們應該學(xué)會(huì )支配零花錢(qián)，告別那些沒(méi)有一點(diǎn)利益的東西，養成節約零花錢(qián)的好習慣吧。

剛剛去世的錢(qián)學(xué)森爺爺就是一個(gè)非常廉潔的人，他一生有過(guò)多大的成就，寫(xiě)過(guò)多少作品，可把得到的錢(qián)都捐給了需要幫助的人。自己一生卻過(guò)著(zhù)清淡的生活，始終保持著(zhù)清純如水道德操守，樸素的穿著(zhù)，簡(jiǎn)樸的家設，常常令國人汗顏。錢(qián)爺爺生前常說(shuō)的一句話(huà)就是“我姓錢(qián)，但我不愛(ài)錢(qián)”。看，多么廉潔的清官啊。讓我們一起像錢(qián)爺爺學(xué)習，將來(lái)像他一樣為國家做貢獻。

廉潔是一首歌，一首浩氣長(cháng)存，永存天地之間的正氣之歌。從我做起，對我監督，向我看齊。讓正氣之歌響徹校園的每個(gè)角落。

5.敬廉崇潔 文明校園為主題的1000字作文急幫幫我

敬廉崇潔，就是敬重和崇尚廉潔行為的意思。

它是一個(gè)看似與生活無(wú)關(guān)的大話(huà)題，其實(shí)它卻與我們的生活、工作緊緊聯(lián)系在一起，敬廉崇潔讓我們的校園 更加美麗，更加和諧。 當早晨第一縷陽(yáng)光悄悄撒落大地，降臨校園時(shí)，我們常常伴隨耳邊吹過(guò)的陣陣微風(fēng)，盡情地享受難于形容的愜意，舒心地、快樂(lè )地吟唱詩(shī)詞美文。

在優(yōu)美的環(huán)境里，校園里的一切顯得那么明快，而我們的記憶力更是出奇的好。那種收獲知識時(shí)的喜悅，更成為一種激勵我們進(jìn)取的力量。

被陽(yáng)光照得閃亮的窗里，傳來(lái)瑯瑯的讀書(shū)聲，多么像一組組跳躍的音符，奏出了我們跨世紀一代的心聲。 勤奮博學(xué)、進(jìn)取爭先，成為我們學(xué)校每一個(gè)學(xué)生的追求。

因而在生活中在學(xué)習中，我們都要有敬廉崇潔的意識，但這種意識是要一點(diǎn)一滴積累的，因此我們應該從小培養。 有些人認為敬廉崇潔是很簡(jiǎn)單的事，只要不貪污，不受賄就可以了。

其實(shí)不然，因為很多人經(jīng)不住金錢(qián)以及利益的誘惑，在不經(jīng)意間已經(jīng)沒(méi)有了“敬廉崇潔”的意識。如果我們把“廉”和“潔”作為我們的指路標，那么我們就永遠不會(huì )走歪路。

其實(shí)“敬廉崇潔”對于每個(gè)人都不陌生，小時(shí)候，父母老師常常教育自己不能貪小便宜，不能不勞而獲。那時(shí)候只是知道大概含義，直到現在長(cháng)大了才更加深刻地知道了什么才是真正的敬廉崇潔。

從古至今，敬廉崇潔的事跡也不少，因為這是我們中華民族的傳統美德。古有包公，他廉潔奉公，至今民間還廣為流傳著(zhù)“開(kāi)封府有個(gè)包青天，鐵面無(wú)私辯忠奸。

他是一個(gè)執法嚴明、不徇私情，能為老百姓做主的清官。他不但生前受到人們的贊揚就算死后，人們也把他當作清官的典范，尊稱(chēng)其為包公，或者叫他“包青天”、“青天大老爺”，充分肯定了他清白高尚的人格，共正剛直的作風(fēng)。

今天又有任長(cháng)霞、孔繁森、牛玉儒 我相信，只要自己潔身自好，不管身處何處，都能時(shí)刻表現出敬廉崇潔的高尚品質(zhì)。這使我想到了吳隱之飲“貪泉”的故事：據說(shuō)距廣州 10 公里的石門(mén)，是古代進(jìn)入廣州的必經(jīng)之地，那里有一泓泉水叫“貪泉”。

據說(shuō)，凡是喝過(guò)“貪泉”水的人，都會(huì )變得貪婪。因此，經(jīng)過(guò)石門(mén)的官吏，沒(méi)有一個(gè)敢喝的，即使非常口渴也竭力忍著(zhù)，以保證自己的清廉。

有一人叫吳隱之，到廣州做官，從“貪泉”路過(guò)，聽(tīng)隨從說(shuō)起有這么一回事，便去看看。他看見(jiàn)所謂的“貪泉”實(shí)際上只是普普通通的山泉，就蹲下捧著(zhù)泉水暢飲，隨從見(jiàn)狀大驚失色，趕緊上前阻攔： “這是貪泉，千萬(wàn)不能喝啊！”吳隱之哈哈大笑，說(shuō)：“什么貪泉不貪泉的，我就不信這個(gè)邪。

貪婪的人不喝也會(huì )貪，清廉的人就算喝了也能保持清正廉潔。”于是便捧起泉水喝了起來(lái)。

后來(lái)吳隱之到廣州任職，他把所得俸祿、賞賜，除了留夠吃的一份糧食外，其他都分散賑濟親戚朋友與老百姓。吳隱之不僅自己廉潔奉公，敬廉崇潔，還使得屬下官員們不敢貪贓枉法，也感染了廣州百姓。

吳隱之的潔身自好驗證了那一句“出淤泥而不染”。 雖然沒(méi)有錢(qián)是萬(wàn)萬(wàn)不能的，可是金錢(qián)并不是萬(wàn)能的，它買(mǎi)不到光陰，買(mǎi)不到親情，友情，所以千萬(wàn)不要把這些無(wú)價(jià)之寶用來(lái)交易，因為一旦失去，再多的錢(qián)也買(mǎi)不回。

法國的巴爾扎克說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有思想上的清白，就沒(méi)有金錢(qián)上的廉潔。” 我們要正確看待財務(wù)，要敬廉崇潔，不貪婪。

廉潔為做人之本，少了這樣東西，就好比房屋沒(méi)有了地基，就不能穩固，人也一樣，就不能在社會(huì )上立足。 不僅在社會(huì )生活中我們需要敬廉崇潔，也要讓我們學(xué)習生活的校園充滿(mǎn)這樣良好的品質(zhì)。

在學(xué)校，老師不僅要教給學(xué)生知識，更重要的是教給學(xué)生怎樣做人，學(xué)習不好沒(méi)什么，可是如果學(xué)不會(huì )怎樣去做人，那么就一無(wú)是處了。可是，令人可惜的是，正面形象已被有些人所淡忘，而不良風(fēng)氣卻日益滋長(cháng)，就連校園內也出現了這種情況。

有的學(xué)生在競選班干部時(shí)，為了拉選票，給同學(xué)們送東西，請同學(xué)們吃飯；當了班干部后，竟然做出“送禮才辦事”；還有的同學(xué)為了坐上好座位，要求家長(cháng)向老師送禮等等。雖然這只是少數現象，但卻令人擔憂(yōu)。

其實(shí)我們雖然不能做什么懲惡揚善，打擊貪污受賄的大事，可是我們要讓自己，讓周?chē)耐瑢W(xué)從小樹(shù)立良好品質(zhì)，認識到大錯都是由小錯一步一步演變而來(lái)的，不能因為“惡小而為之”。我們要用自己的雙手來(lái)勞動(dòng)，這樣的果實(shí)才是最甜的。

現在的我們不能與什么不好的行為作斗爭，但是自己要知道那是錯誤的，自己不能那樣做，要遠離那些不良行為。身為一個(gè)中學(xué)生，一個(gè)未來(lái)社會(huì )的接班人，我們要既要在學(xué)習上打好堅實(shí)的基礎，也要在做人這一方面打好基礎，做一個(gè)敬廉崇潔的好少年。

讓敬廉崇潔充滿(mǎn)我們的校園！同時(shí)，我們還要講文明，樹(shù)新風(fēng)，養成良好的習慣，要做到“三管”即為：管嘴，管手，管腳。我相信在全體師生的共同努力下，我們一定能營(yíng)造一個(gè)文明的校園，一個(gè)良好的學(xué)習環(huán)境。

而且我們應該帶動(dòng)自己的親戚朋友一起做一個(gè)文明市民。國是由家組成的，只有每個(gè)“家” 文明了，整個(gè)“國”的文明素質(zhì)才會(huì )提高。

我相信只要每個(gè)人心中都有這樣一盞指路明燈，那么美好的明天就在不遠的將來(lái)，我也相信敬廉崇潔會(huì )一代一代地繼承并發(fā)揚，照亮每個(gè)人的人生之路。

6.以廉潔為主題的作文

廉潔進(jìn)校園

古往今來(lái)，有多少清正廉潔、務(wù)實(shí)為民的清官廉吏受到百姓的崇敬與愛(ài)戴，他們的形象深入人心，他們的故事久久傳頌。君不見(jiàn)，一代清吏包公、海瑞的故事熱映熒屏，久演不衰；人民公仆孔繁森、牛玉儒、任長(cháng)霞的事跡震撼人心，影響甚廣。是的，無(wú)論歷史如何變遷，無(wú)論時(shí)代怎樣發(fā)展，廉潔永遠是時(shí)代的呼喚，廉潔永遠是人民的期盼。

聽(tīng)到這里，大家也許會(huì )有疑問(wèn)，我們只是一所學(xué)校，與地方政府和各級機關(guān)相比，廉潔怎么能提到這么高的位置呢？其實(shí)，構建和諧社會(huì )的大廈，離不開(kāi)我們每個(gè)行業(yè)、每個(gè)部門(mén)、每個(gè)公民的共同努力。廉潔是綻放于人類(lèi)之樹(shù)的一朵鮮花，是做人之本、立事之根。作為人類(lèi)靈魂工程師的教師，無(wú)論面對怎樣迷離的塵世，我們更應始終堅持一面廉潔的大旗！“學(xué)高為師，身正為范”，在當前形勢下，要特別強調“廉潔從教”，我們每位老師都要遵守職業(yè)道德，堅守高尚情操，發(fā)揚奉獻精神，自覺(jué)抵制社會(huì )不良風(fēng)氣影響。

孩子是祖國的未來(lái)、民族的希望，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔那樣的堅定。在這樣的純潔面前，哪怕說(shuō)錯一句話(huà)都是對他們的褻瀆；在這樣的堅定里，更多的是對老師的執著(zhù)和無(wú)比的信任。孩子是未來(lái)社會(huì )的建設者，也是今后各條戰線(xiàn)的主力軍，提前對他們進(jìn)行廉潔教育十分必要，也非常重要。他們正處于身心發(fā)育、人生觀(guān)價(jià)值觀(guān)形成的重要時(shí)期，很容易受腐朽現象的侵蝕，而且這種不良意識一旦形成，以后就難以糾正。現在，某些電視節目充斥著(zhù)對燈紅酒綠生活的渲染，部分書(shū)刊上堆積著(zhù)對奢侈生活的描寫(xiě)，生活中耳濡目染的也是父輩們的“迎來(lái)送往”。在這種環(huán)境下，如果不對他們進(jìn)行正確的引導和提醒，很多孩子便會(huì )照搬成年人的某些行為，從而埋下隱患。而若想改變這些可能，則離不開(kāi)我們的勤奮工作，廉潔從教，恪盡職守。因此，如何忠實(shí)實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想，更好地做到廉潔從教，是我們每一位 老師都需要真心面對、認真思考的問(wèn)題。

我們要通過(guò)廉潔教育進(jìn)校園進(jìn)課堂這樣一種有效的形式，使我們每一位教師，都能廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書(shū)育人，提高學(xué)生全面素質(zhì)，將自己的美好形象永遠留在學(xué)生的心坎里；使青少年兒童從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人，真正確立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。親愛(ài)的老師們，孟子曰：“路雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。”就讓我們從每一件小事做起，立足自己的本職崗位，以務(wù)實(shí)的態(tài)度，勤奮的精神，廉潔的作風(fēng)投入教育事業(yè)中去！

7.關(guān)于廉潔文化進(jìn)校園的作文有哪些

我們中華民族在自己的發(fā)展歷程中，構成了許許多多的美德，而這些傳統的美德深深地熔鑄在我們的心中。廉潔是其中重要的一項美德。廉潔，公正廉潔，公平的對待每一件事，不貪贓，不腐敗。這就意味著(zhù)我們從小就要學(xué)習廉潔文化，這就意味著(zhù)廉潔文化即將走進(jìn)校園，走進(jìn)課堂，走進(jìn)身邊的每一件小事。

廉潔之風(fēng)正在進(jìn)入我們的校園，正在進(jìn)入我們每個(gè)師生的心田。

廉潔文化的重要性在于：如果校園不充滿(mǎn)廉潔文化的芳芬，那么我們的校園就會(huì )被那些辦事不公道、貪污、不講道德、打架斗毆、相互欺詐等歪風(fēng)邪氣所占領(lǐng)。那時(shí)我們就不能健康成長(cháng)，學(xué)校就不能為國家培養合格的人才。要讓“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”“言必行，行必果”等名言警句來(lái)與學(xué)生進(jìn)行心靈的碰撞。

有的家長(cháng)為了提高學(xué)生的學(xué)習成績(jì)不顧一切的掏錢(qián)送禮物給老師。有的同學(xué)競選班干部請客賄賂同學(xué)。這些事例都發(fā)生在我們的身邊，這些行為嚴重影響了我們的成長(cháng)環(huán)境，是被我們所不容的。

我們是祖國的期望，是民族的未來(lái)，是即將綻放的鮮花，我們學(xué)習了廉潔文化，懂得謙讓、懂的勤奮、懂的堅強不屈、不貪贓、講道德、不打架斗毆、不相互欺騙，就是為祖國的未來(lái)打下了堅實(shí)的基礎。

廉潔思想是國家下一代建設者的立身之本，中華民族興國安邦之源。廉潔思想受教育者是青少年，是成長(cháng)中的新一代，擔負著(zhù)民族振興的重任。廉潔文化進(jìn)校園，是時(shí)代的呼喚，是歷史的重任。廉潔教育納入學(xué)校德育體系，和思想道德教育，將我們這一帶青少年帶入時(shí)代的高峰。

讓廉潔文化充滿(mǎn)校園，讓我們這些正在成長(cháng)的下一代學(xué)會(huì )廉潔文化，讓我們共同創(chuàng )造祖國更完美的明天！

8.廉潔文化進(jìn)校園作文

此時(shí)，一股旋風(fēng)正刮至xxx的校園。

據氣象臺報告，此次旋風(fēng)的名稱(chēng)為“廉潔”，影響范圍為xxx校園，主要表現為“勤儉節約”下面跟著(zhù)我們的鏡頭一起去看看吧。

受“廉潔”旋風(fēng)的影響，同學(xué)們紛紛響應，校園內涌現出一番勤儉節約的新浪潮。看，那邊的同學(xué)們正在收集校園內廢棄的塑料瓶呢！現在讓我們對同學(xué)做下采訪(fǎng)： “同學(xué)，你們?yōu)槭裁匆占@些塑料瓶呢？”“我們收集的這些塑料瓶，等會(huì )兒會(huì )送去回收站，這樣不僅節約了資源，也對環(huán)境保護起著(zhù)一定的作用。“好，謝謝。”是的，保護環(huán)境，就是保護我們賴(lài)以生存的家園，是每一個(gè)社會(huì )公民所應履行的職責。再看那邊，水龍頭前都標上了“請節約用水”的標語(yǔ)，同學(xué)們看后都自覺(jué)地擰緊了水龍頭，并且還反復查看，生怕還會(huì )有水漏出似的。

“廉潔”風(fēng)吹遍了整個(gè)校園。在每個(gè)教室，我們都可以看到“廉潔”的足跡。她潛移默化地改變著(zhù)學(xué)生，使他們明白了勤儉節約的重要性，從自身做起，從身邊做起，不再與別人攀比，不再一味追求時(shí)尚，更貼近生活。從這些小事做起，不僅校園煥然一新，世界也會(huì )變得更加美麗。

受到旋風(fēng)影響的還有學(xué)校餐廳，我們可以看到學(xué)生正在用餐，原本嚴重的浪費現象得到了明顯的改善。看到我們的鏡頭，食堂工作人員有話(huà)要說(shuō)：“這次可是要多虧 ‘廉潔’風(fēng)啊，因為它，學(xué)生們都好象成熟了，懂事了，他們明白了糧食的可貴，原本我看到同學(xué)們剩下的飯菜，總會(huì )感到很惋惜，而現在同學(xué)們都盡可能地吃完了，我很開(kāi)心。”從這位食堂工作者質(zhì)樸的言語(yǔ)中，我們可以感受到他的欣慰，可以感受到學(xué)生的成長(cháng)，他們從揮霍食物到珍惜糧食，意識到糧食都是由農民伯伯辛辛苦苦耕種得來(lái)，每一顆都凝聚著(zhù)許多的汗水，明白了糧食的來(lái)之不易，這多值得令人開(kāi)心啊。

“廉潔”風(fēng)的校園之行，讓我們看到了一個(gè)勤儉節約、積極向上的校園，一個(gè)真正意義上的和諧校園！

這是本臺記者為您發(fā)回的現場(chǎng)報告。

9.以《把孝帶入校》為題寫(xiě)一篇以“廉潔清風(fēng)滿(mǎn)校園”為主題的作文

校園的清風(fēng)

清晨，我踏著(zhù)微涼的清風(fēng)，邁著(zhù)輕盈的步伐向校園走來(lái)。剛一進(jìn)教室，由于新來(lái)而過(guò)度緊張一時(shí)忘記了老師安排給自己的座位，這時(shí)一位好心的同學(xué)問(wèn)：“你是劉華清嗎？你好，我是一班的班長(cháng)，我叫陳少華。”我馬上回答：“是的，我是，你好，我叫劉華清，請問(wèn)我坐在哪里？我不小心給忘了。”“你坐在四排第六個(gè)。”“哦，謝謝！”“不客氣，都是一班人。”不知為什么，忽然，心里有一種家的感覺(jué)。

上課了。老師邁著(zhù)沉重的步伐，走向正在開(kāi)心聊天的課堂。“咳咳，下面我來(lái)介紹一下我，我叫鄒少卿，是你們的班主任，也是你們的英語(yǔ)老師。你們也來(lái)介紹一下自己吧。”老師托著(zhù)嘶啞的嗓子慢慢的說(shuō)，同學(xué)們踴躍回答，忽然，聽(tīng)到了老師說(shuō)：“劉華清，你起來(lái)說(shuō)一下。”我的頭像炸了一樣不知該說(shuō)些什么。我問(wèn)老師：“用英語(yǔ)嗎？”老師說(shuō)“可以。”還好英語(yǔ)是我的強項。“My name's Liu hua qing.I'm from zhu ji school.”“謝謝大家。”“劉華清同學(xué)說(shuō)的很好。讓我們掌聲鼓勵一下。”聽(tīng)到了大家的掌聲。我非常的激動(dòng)。聽(tīng)到了我的發(fā)言，同學(xué)們都更爭先恐后的踴躍回答。