校園公德現狀作文(誰(shuí)幫我找一篇《大學(xué)校園公德現狀調查報告》)

1.誰(shuí)幫我找一篇《大學(xué)校園公德現狀調查報告》

北京消息 用餐插隊的現象在大學(xué)食堂普遍存在。

新近的一項調查顯示，超過(guò)一半的學(xué)生對此持“無(wú)動(dòng)于衷”的態(tài)度，5.6%的受調查者承認“自己也插隊”，只有24.3%的人表示將“阻止他人插隊”。 為了解大學(xué)生校園公德?tīng)顩r，福建師范大學(xué)社會(huì )歷史學(xué)院2004級學(xué)生對福州大學(xué)城內的5所高校的1000名本科生隨機進(jìn)行了問(wèn)卷調查，內容涉及大學(xué)生遵守學(xué)校規章、待人處事 、誠信等方面。

與用餐插隊的問(wèn)題相類(lèi)似，“當發(fā)現有人在寢室外的走廊上大聲喧嘩時(shí)”，46.6%的人“無(wú)動(dòng)于衷”，38.6%認為應該“制止這種行為”，只有4%的人表示會(huì )采取行動(dòng)“向輔導員匯報”。 帶手機進(jìn)入自習教室或圖書(shū)館時(shí)，13%的被調查學(xué)生表示會(huì )自覺(jué)關(guān)機，76.3%的人“將手機設置為震動(dòng)”，而保持鈴聲狀態(tài)的有6.6%。

一半左右的學(xué)生有過(guò)將食物帶進(jìn)教室或機房的經(jīng)歷。而聽(tīng)講座時(shí)，22.4%的人會(huì )收發(fā)手機短信，另有19.4%的人曾經(jīng)“打盹”，表示專(zhuān)心聽(tīng)講的占35.1%。

如果碰到上課遲到的情況，56.7%的學(xué)生會(huì )“直接進(jìn)教室上課”，23.3%的學(xué)生選擇“曠課一節等下課后再進(jìn)教室”，3%的人干脆“不去上課了”。將近一半的學(xué)生聲稱(chēng)自己有過(guò)“因一時(shí)找不到垃圾箱而隨手丟垃圾”的經(jīng)歷；如果“看到公共場(chǎng)所的水龍頭忘關(guān)了”，68%的學(xué)生表示會(huì )“關(guān)緊水龍頭”，24.5%則“不予理會(huì )”；對于在學(xué)校食堂就餐后是否該自覺(jué)收餐盤(pán)這個(gè)問(wèn)題，調查中支持和反對的各占一半。

針對大學(xué)生外表形象問(wèn)題，絕大多數同學(xué)認為大學(xué)生染發(fā)無(wú)損自身形象；而對于大學(xué)生穿拖鞋進(jìn)教室上課，56%的同學(xué)認為這是個(gè)人私事，不應要求太嚴。對于校園內勾肩搭背的現象，一半左右的學(xué)生認為“可以理解”或“無(wú)所謂”。

調查發(fā)現，78%的學(xué)生喜歡依某同學(xué)的缺點(diǎn)起綽號稱(chēng)呼同學(xué)，覺(jué)得這是親密而非不尊重，僅有11.3%的人認為這有傷他人自尊。在誠信方面，超過(guò)三分之一的學(xué)生認同“在求職時(shí)提供虛假信息”的做法，66%的大三學(xué)生贊同“簡(jiǎn)歷不作假，典型一大傻”的說(shuō)法。

12%的學(xué)生承認假期回鄉社會(huì )實(shí)踐報告是從網(wǎng)上復制粘貼的。

2.我對校園公德問(wèn)題的論文2000

做文明學(xué)生，創(chuàng )文明校園。

話(huà)題很老，但不過(guò)時(shí)。它對學(xué)生和學(xué)校來(lái)說(shuō)，是一個(gè)永恒的話(huà)題。

人生因什么而精彩？答案很多，但有一個(gè)答案一定正確合理——人生因文明而精彩。 校園因什么而文明？校園因你、我的文明而文明。

我們的校園如果沒(méi)有與之相適應的精神狀態(tài)、環(huán)境氛圍和文明行為，就不會(huì )有校園的文明，文明校園既包含物質(zhì)的校園，更包括精神的校園，精神的校園需要我們全體師生共同、長(cháng)期的努力。 文明是一種進(jìn)步，是思想的科學(xué)，行為的端正，習慣的改善，修養的提高，品質(zhì)的提升；是人性的解放、自由、完善和超越。

從教育成長(cháng)的角度，文明是告別作日的無(wú)知和粗俗，是自覺(jué)的控制，是人性戰勝，戰勝不符合社會(huì )、法律、紀律、公德的本能欲望，是把自己從相互敵視、相互防范中解放出來(lái)，從心靈的戰爭中解放出來(lái)，從狹隘的功利的和世俗的羈絆中解放出來(lái)…… 我們同學(xué)成長(cháng)發(fā)展的現實(shí)，需要呼喚文明的回歸、重建和發(fā)展，環(huán)顧四同不文明的現象仍然頻繁地出現我們身邊。 例如：語(yǔ)言不文明，有些同學(xué)出口成臟，打架罵人的事件還偶有發(fā)生； 例如：環(huán)境不整潔，伴隨著(zhù)值日勞動(dòng)的是一些同學(xué)對環(huán)境的破壞，飲料杯、面巾紙、塑料袋、紙屑隨處丟棄，甚至不辭勞苦將這些東西到處藏，四處塞，垃圾不及時(shí)清理并倒入垃圾房，有的將垃圾偷偷掃近床底下，有的將整袋垃圾放在公共樓道上，有的將垃圾由2樓作“高空投擲”，我們還沒(méi)有更多的老師同學(xué)伸手將身邊的垃圾揀拾起來(lái)，這些都映襯了我們衛生習慣差、衛生意識薄弱； 例如：財物損壞不少，在寒假中，我們的寢室門(mén)被踢翻很多；男寢走廊上的很多欄桿被踢斷；少數同學(xué)洗臉洗衣服后水龍頭忘了關(guān)，成噸的水短時(shí)間被放干，嚴重影響集體生活，這不只是浪費的問(wèn)題，而是人性的缺失； 例如有同學(xué)過(guò)度消費，總在不應該的時(shí)間進(jìn)小店…… 可見(jiàn)，文明與丑陋的沖突嚴重存在，要引起全校師生的重視，需要大家的行動(dòng)。

文明的學(xué)生，一定是愛(ài)學(xué)習的人。他總是對知識充滿(mǎn)渴望，在課內課外都是一個(gè)主動(dòng)的學(xué)習者，愛(ài)提問(wèn)題、不怕困難。

文明的學(xué)生，一定是講禮貌的人。禮貌用語(yǔ)在他嘴邊，遠離污言穢語(yǔ)，他懂得要想別人尊重自己，自己首先要尊重別人，因為尊重他人與尊重自己同樣重要。

文明的學(xué)生，一定是有著(zhù)良好衛生習慣的人。他會(huì )自覺(jué)維護校園環(huán)境，不會(huì )隨便買(mǎi)零食吃，因為他懂得隨便買(mǎi)零食既浪費又不利于健康，他更不會(huì )亂丟飲料杯、面巾紙、塑料袋、紙片，而且會(huì )動(dòng)手撿拾紙片等，因為他懂得環(huán)境是大家的環(huán)境，把美好留給他人和自己。

文明的學(xué)生，一定是愛(ài)護公私財物的人。他愛(ài)學(xué)校的一草一木，不會(huì )踐踏草坪，不會(huì )亂涂亂畫(huà)，更不會(huì )踢門(mén)、浪費水電……而且會(huì )勸阻、制止破壞行為，及時(shí)報告。

文明的學(xué)生，一定是遵守紀律的人。他會(huì )將自己的物品擺放齊整，會(huì )自覺(jué)排隊就餐，不會(huì )大聲喧嘩影響別人的學(xué)習，會(huì )遵守學(xué)校的規章制度。

文明的學(xué)生，一定是一個(gè)有愛(ài)心和責任感的人。他會(huì )尊敬師長(cháng)和友愛(ài)同學(xué)，關(guān)愛(ài)身邊的人和事，不會(huì )與同學(xué)吵架、搞不團結，他會(huì )懂得感恩，感恩父母長(cháng)輩的養育，感恩老師的教導…… “恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂”，我們滿(mǎn)懷憧憬，我們充滿(mǎn)激情，我們追求成長(cháng)和長(cháng)大，在這個(gè)過(guò)程中，讓我們親近文明，表現文明，實(shí)踐文明，做文明學(xué)生，創(chuàng )文明校園。

3.我對校園公德問(wèn)題的論文2000

做文明學(xué)生，創(chuàng )文明校園。

話(huà)題很老，但不過(guò)時(shí)。它對學(xué)生和學(xué)校來(lái)說(shuō)，是一個(gè)永恒的話(huà)題。

人生因什么而精彩？答案很多，但有一個(gè)答案一定正確合理——人生因文明而精彩。 校園因什么而文明？校園因你、我的文明而文明。

我們的校園如果沒(méi)有與之相適應的精神狀態(tài)、環(huán)境氛圍和文明行為，就不會(huì )有校園的文明，文明校園既包含物質(zhì)的校園，更包括精神的校園，精神的校園需要我們全體師生共同、長(cháng)期的努力。 文明是一種進(jìn)步，是思想的科學(xué)，行為的端正，習慣的改善，修養的提高，品質(zhì)的提升；是人性的解放、自由、完善和超越。

從教育成長(cháng)的角度，文明是告別作日的無(wú)知和粗俗，是自覺(jué)的控制，是人性戰勝，戰勝不符合社會(huì )、法律、紀律、公德的本能欲望，是把自己從相互敵視、相互防范中解放出來(lái)，從心靈的戰爭中解放出來(lái)，從狹隘的功利的和世俗的羈絆中解放出來(lái)…… 我們同學(xué)成長(cháng)發(fā)展的現實(shí)，需要呼喚文明的回歸、重建和發(fā)展，環(huán)顧四同不文明的現象仍然頻繁地出現我們身邊。 例如：語(yǔ)言不文明，有些同學(xué)出口成臟，打架罵人的事件還偶有發(fā)生； 例如：環(huán)境不整潔，伴隨著(zhù)值日勞動(dòng)的是一些同學(xué)對環(huán)境的破壞，飲料杯、面巾紙、塑料袋、紙屑隨處丟棄，甚至不辭勞苦將這些東西到處藏，四處塞，垃圾不及時(shí)清理并倒入垃圾房，有的將垃圾偷偷掃近床底下，有的將整袋垃圾放在公共樓道上，有的將垃圾由2樓作“高空投擲”，我們還沒(méi)有更多的老師同學(xué)伸手將身邊的垃圾揀拾起來(lái)，這些都映襯了我們衛生習慣差、衛生意識薄弱； 例如：財物損壞不少，在寒假中，我們的寢室門(mén)被踢翻很多；男寢走廊上的很多欄桿被踢斷；少數同學(xué)洗臉洗衣服后水龍頭忘了關(guān)，成噸的水短時(shí)間被放干，嚴重影響集體生活，這不只是浪費的問(wèn)題，而是人性的缺失； 例如有同學(xué)過(guò)度消費，總在不應該的時(shí)間進(jìn)小店…… 可見(jiàn)，文明與丑陋的沖突嚴重存在，要引起全校師生的重視，需要大家的行動(dòng)。

文明的學(xué)生，一定是愛(ài)學(xué)習的人。他總是對知識充滿(mǎn)渴望，在課內課外都是一個(gè)主動(dòng)的學(xué)習者，愛(ài)提問(wèn)題、不怕困難。

文明的學(xué)生，一定是講禮貌的人。禮貌用語(yǔ)在他嘴邊，遠離污言穢語(yǔ)，他懂得要想別人尊重自己，自己首先要尊重別人，因為尊重他人與尊重自己同樣重要。

文明的學(xué)生，一定是有著(zhù)良好衛生習慣的人。他會(huì )自覺(jué)維護校園環(huán)境，不會(huì )隨便買(mǎi)零食吃，因為他懂得隨便買(mǎi)零食既浪費又不利于健康，他更不會(huì )亂丟飲料杯、面巾紙、塑料袋、紙片，而且會(huì )動(dòng)手撿拾紙片等，因為他懂得環(huán)境是大家的環(huán)境，把美好留給他人和自己。

文明的學(xué)生，一定是愛(ài)護公私財物的人。他愛(ài)學(xué)校的一草一木，不會(huì )踐踏草坪，不會(huì )亂涂亂畫(huà)，更不會(huì )踢門(mén)、浪費水電……而且會(huì )勸阻、制止破壞行為，及時(shí)報告。

文明的學(xué)生，一定是遵守紀律的人。他會(huì )將自己的物品擺放齊整，會(huì )自覺(jué)排隊就餐，不會(huì )大聲喧嘩影響別人的學(xué)習，會(huì )遵守學(xué)校的規章制度。

文明的學(xué)生，一定是一個(gè)有愛(ài)心和責任感的人。他會(huì )尊敬師長(cháng)和友愛(ài)同學(xué)，關(guān)愛(ài)身邊的人和事，不會(huì )與同學(xué)吵架、搞不團結，他會(huì )懂得感恩，感恩父母長(cháng)輩的養育，感恩老師的教導…… “恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂”，我們滿(mǎn)懷憧憬，我們充滿(mǎn)激情，我們追求成長(cháng)和長(cháng)大，在這個(gè)過(guò)程中，讓我們親近文明，表現文明，實(shí)踐文明，做文明學(xué)生，創(chuàng )文明校園。

4.校園道德調查報告這么寫(xiě)

校園道德現狀的調查報告 作者：何佩 文章來(lái)源：廣播臺 點(diǎn)擊數：5880 更新時(shí)間：2007-4-2 背景： 【字體：小 大】 一、調查背景 在中國經(jīng)濟迅速發(fā)展的今天，公民的道德水平能否與之相適應，是保證經(jīng)濟能否持續發(fā)展，社會(huì )能否長(cháng)治久安的一個(gè)重要因素。

現在校園中的莘莘學(xué)子們，在不遠的將來(lái)將擔負起祖國現代化建設的重任。可以說(shuō)，校園道德的好與壞，直接影響著(zhù)我們一代接班人的成長(cháng)。

鑒于此，我的調查報告把校園道德現狀作為課題研究的一個(gè)部分。經(jīng)過(guò)一番調研，現報告如下： 二、調查問(wèn)卷 在我設計的《市民道德調查問(wèn)卷》中，有關(guān)校園道德的問(wèn)題有 3 個(gè)，我在班上隨機抽取 30 位同學(xué)進(jìn)行了調查。

（一）在“您認為現在道德最急需加強的人群是（ ）”一題中，幾乎 100% 的被調查者都選擇了“青少年”一項。 （二）在“一次重要的考試中，你的好友想抄襲你的答案，你會(huì )（ ）”一題中， B 、D 選項被選較多。

其它選項比例比較接近。 選 項 人 數 所占比例 A .向監考老師反映 2 6.67% B .假裝沒(méi)看見(jiàn) 13 43.3% C .向其做出否定暗示 5 16.7% D .給他答案 10 33.3% （三）在“一位一向辛勤工作的優(yōu)秀教師傷害了你，你會(huì )（ ）”一題中， A 項被選最多， B 、C 兩項被選比例接近。

選 項 人 數 所占比例 A .表示理解，不放在心上 13 43.3% B .一點(diǎn)氣憤，并不表露 8 26.7% C .相當生氣，與其理論 7 23.3% D .十分生氣，并伺機報復 2 6.7% 由此可見(jiàn)，總體上目前的校園道德還是比較好的，同學(xué)們遇事多能較冷靜地處理。這樣，校園內的教學(xué)氛圍就有了良好的保證。

但同時(shí)要指出的是，在第一題中，青少年的道德觀(guān)念急需加強是廣大同學(xué)和市民的共識，我認為這主要有兩個(gè)原因： （ 1 ）青少年剛剛步入社會(huì )，由于其特殊的心理特征，青少年的可塑性極強。同一個(gè)人，由于周邊環(huán)境的不同，完全可能向著(zhù)兩個(gè)相反的方向發(fā)展。

因為這個(gè)客觀(guān)因素的存在，青少年群體最需要一個(gè)良好的社會(huì )環(huán)境，加強道德教育，才能向著(zhù)一個(gè)正確的方向發(fā)展。 （ 2 ）不可否認，由于青少年的人生閱歷尚不成熟，在處理事情的過(guò)程中感情用事，做出不妥當，甚至是過(guò)激的行為。

從問(wèn)卷的第 2 、3 題的 D 選項可以看出，雖然人數不多，但仍有一部分同學(xué)采取了不適當的行為，況且若把 3.4% 和 6.7% 放在全國，那后果是不堪設想的。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，我們有必要加強青少年的德育工作。

三、專(zhuān)家訪(fǎng)談 在 陳 老師的幫助下，我們聯(lián)系并就關(guān)心的問(wèn)題采訪(fǎng)了劉校長(cháng)，以下是部分訪(fǎng)談?dòng)涗洝?何佩（以下簡(jiǎn)稱(chēng)何）： 何：①您能談一下我校校園道德的現狀嗎？為了創(chuàng )造一中更好的校園道德環(huán)境，我們應該怎么做呢？ 劉校長(cháng)：校園道德是一個(gè)內涵很豐富的大課題，我校目前的校園道德現狀主體應該是好的，是和諧的，但也有諸多不盡人意的地方，比如師生的文明素養問(wèn)題、禮貌問(wèn)題、浪費問(wèn)題，等等，要創(chuàng )造更好校園道德環(huán)境，應該以“八榮八恥”為準則，樹(shù)立正確的榮辱觀(guān)，從大處要“愛(ài)國、責任、榮譽(yù)”，從小處要“關(guān)懷、優(yōu)雅、感恩”，每個(gè)人都從身邊事、眼前事、平凡事做起，把文明永留身邊，讓恥辱遠離自己。

何：②我們注意到，校方在處理一些違紀事件時(shí)，對個(gè)別情節惡劣的同時(shí)給予勒令退學(xué)，甚至開(kāi)除學(xué)籍的處分。這是不是意味著(zhù)學(xué)校把他們推向社會(huì )？這將使他們失去接受教育和改過(guò)自新的機會(huì )，您認為這樣做妥當嗎？ 劉校長(cháng)：處分學(xué)生是一種很無(wú)奈、很令人心痛的事情，學(xué)校是育人的場(chǎng)所，對于偶犯錯誤，經(jīng)教育能改正的學(xué)生，一般是教育從嚴，處理從寬，但對情節惡劣，屢教不改的個(gè)別學(xué)生，為維護學(xué)校正常的教學(xué)秩序，為絕大部分學(xué)生有良好的學(xué)習環(huán)境，在不得已的情況下，只能從嚴處理。

何：③所謂“為人師表”，教師在學(xué)生教育方面起著(zhù)舉足輕重的作用，我校是如何提高教師在這方面的素質(zhì)的？ 劉校長(cháng)：教師是青少年學(xué)生成長(cháng)的引路人，教師師德師風(fēng)狀況如何直接影響著(zhù)青少年一代人健康成長(cháng)，因此學(xué)校十分注重加強教師的師德師風(fēng)建設。 一是建立評價(jià)機制，制訂了《紅安一中教師師德評價(jià)方案》，成立領(lǐng)導小組和考核小組，一學(xué)期一評價(jià)，并與年度考核、評先晉級、人事聘用掛鉤。

二是建立約束機制，確保師德制度落到實(shí)處，學(xué)校制定了《教師行為規范十不準》，并檢查記載，與考核掛鉤。 三是建立整合機制，豐富師德建設的形式和內容。

每年暑期組織專(zhuān)門(mén)的集訓學(xué)習，評選師德標兵，組織師德標兵事跡報告會(huì )，觀(guān)看鄭琦等模范人物的專(zhuān)題片，以提高教師的思想政治素質(zhì)，職業(yè)道德水平。 總結：不難看出我校校園道德工作近年來(lái)取得了巨大的成就，校園校風(fēng)良好。

但一些問(wèn)題仍舊存在，在校方為此不斷努力的同時(shí)，我們同學(xué)更應該加強自律，只有這樣，一中的校園道德氛圍才能蒸蒸日上。 四、調研總結 青少年群體中，在校學(xué)生占據了很大的比例。

校園道德建設工作是影響一代人，甚至幾代人成長(cháng)的大事，我們在看到成績(jì)的同時(shí)，還應充分注意到不足之處。經(jīng)過(guò)調研，對校園道德建設提出以下幾點(diǎn)自己的看法： （一）強化學(xué)生的道德文化。

只要學(xué)生自己意識到了道德的重要性，那德育工作才真的深入人心，而不僅僅是嘴上說(shuō)說(shuō)的教條。 （二）加大對違紀。

5.寫(xiě)一篇關(guān)于公德的作文600 10分鐘內加分

大學(xué)生社會(huì )公德調查報告【正文】：從調查總體上看，當代大學(xué)生的社會(huì )公德意識有了一定程度的提高，大多數學(xué)生具有較強的社會(huì )公德意識和社會(huì )責任感，他們熱愛(ài)祖國，關(guān)心國家的前途和命運，熱心公益活動(dòng)，樂(lè )于助人，能夠在行為層面上很好地踐行社會(huì )公德，這是當代大學(xué)生的主流。

但也有相當一部分大學(xué)生的社會(huì )公德意識淡薄，甚至漠視社會(huì )公德，只講個(gè)人享樂(lè )，無(wú)視國家、集體和他人的利益。這就表明，在公德認識方面，大學(xué)生普遍表現得好。

對基本的公德行為和范疇，他們都有比較清晰的認識，但在具體表現的方面還有待提高。調查中對于社會(huì )公益活動(dòng)有60%的人選擇“經(jīng)常”，有34%的人選擇“偶爾”，另外有6%的人選擇“不參加”參加公益活動(dòng)是大學(xué)生社會(huì )公德的良好表現，它體現了一種無(wú)私奉獻的精神，一種強烈的社會(huì )責任感。

對于不太喜歡參與社會(huì )公益活動(dòng)的同學(xué)，社會(huì )也應該給予積極的鼓勵與引導。而在公交車(chē)上見(jiàn)到老弱病殘時(shí)只有49.47%的被調查者會(huì )積極讓座，48.47%的人會(huì )視情況而定，偶爾讓座。

這說(shuō)明廣大大學(xué)生對讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的，但這說(shuō)明在新的時(shí)代背景下，大學(xué)生在文明禮貌這一點(diǎn)上的素質(zhì)還需提高一個(gè)新的檔次。在調查中還發(fā)現大學(xué)生遵紀守法狀況并不是很好，安全事故時(shí)有發(fā)生，考試作弊更是屢見(jiàn)不鮮。

在我們關(guān)于考試舞弊的調查中，竟有93.2%的同學(xué)認為舞弊不足為怪，能夠泰然處之。這反映出的不僅僅是一個(gè)學(xué)術(shù)道德問(wèn)題，同時(shí)也反映出當代大學(xué)生的規則意識不強。

許多大學(xué)生過(guò)早的有了世故圓滑、投機取巧的意識。誠然，要改變這一現狀不僅要靠社會(huì )的正確引導，更主要的還是大學(xué)生自己增強思想道德與法律意識，自覺(jué)自主地成為一個(gè)有理想、有道德、有文化、有紀律的社會(huì )主義接班人。

對于以上這些現象，我們每一位有責任感的大學(xué)生都應該行動(dòng)起來(lái)，不要以為是丟面子的事情，其實(shí)往往是那些最要面子的人最沒(méi)面子。一、大學(xué)生社會(huì )公德失范的原因探析（一）學(xué)校教育的缺陷造成了學(xué)生社會(huì )公德觀(guān)念的缺失。

在社會(huì )主義社會(huì )中，社會(huì )公德是社會(huì )全體成員共同利益的反映，是基礎文明修養的重要內容，重視和培養學(xué)生的社會(huì )公德是學(xué)校教育的應有內容。但傳統的學(xué)校教育在這一過(guò)程中存在著(zhù)一定的缺陷，多數學(xué)校往往過(guò)多地關(guān)心學(xué)生考試成績(jì)的高低和得失，以此來(lái)評判學(xué)生素質(zhì)的好壞以及學(xué)校和教師教學(xué)質(zhì)量的高低。

對思想品德、道德修養、思想政治等重視不夠，特別是對社會(huì )公德教育缺乏計劃性、長(cháng)期性，學(xué)生中普遍缺乏道德實(shí)踐，道德行為能力不強，進(jìn)而造成道德愿望和道德行為相矛盾的現象。 （二）家庭教育功利化思想制約了學(xué)生良好社會(huì )公德行為的形成。

隨著(zhù)知識經(jīng)濟的到來(lái)，絕大多數家庭都認識到了教育的重要性，極為重視對子女的教育投資，也愿意花費時(shí)間去督促引導孩子的學(xué)習。但大多數家庭忽略了對孩子的社會(huì )公德教育，普遍存在重智力輕德育的傾向。

特別是現在的學(xué)生多為獨生子女，在家庭中處于“ 核心”地位，部分父母或長(cháng)輩對孩子寵愛(ài)有加，無(wú)條件地滿(mǎn)足孩子的要求，對孩子犯的錯誤，無(wú)原則地原諒，缺少必要的教育引導。長(cháng)此以往，造成了孩子惟我獨尊、性格粗暴等不良習氣， 這種習氣伴隨孩子進(jìn)入社會(huì )，就會(huì )表現為目中無(wú)人、我行我素、自私 自利、個(gè)人主義思想嚴重，使孩子缺乏公德意識。

（三）網(wǎng)絡(luò )文化對社會(huì )公德的沖擊 。網(wǎng)絡(luò )虛擬的交往環(huán)境削弱了傳統的倫理道德，網(wǎng)絡(luò )信息良莠不齊、五花八門(mén)，加之網(wǎng)絡(luò )文化的虛擬性和隨意性，削弱了社會(huì )公德外在的約束功能，使得大學(xué)生很容易迷失自我。

另一方面，網(wǎng)絡(luò )價(jià)值觀(guān)模糊、淡化甚至混淆了全體公民在社會(huì )交往和公共生活遵循的行為準則。“誠實(shí)守信、文明禮貌”等屬于社會(huì )公德的內容認同感降低，甚至扭曲，這種意識層面的東西滲透到行為中就形成了有些大學(xué)生無(wú)視社會(huì )公德的現象。

。 （四）大學(xué)生自身存在的思想行為弱點(diǎn)是其社會(huì )公德失范的內在原因。

作為當代大學(xué)生，具有思想活躍、積極向上富于想象力、勇于創(chuàng )新的特點(diǎn)，另一方面辨別是非能力不強，自控能力差，世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)還沒(méi)有完全成熟，思想上活躍與混亂、單純與復雜、自強與脆弱、理性與盲目等相互矛盾的狀態(tài)在他們身上同時(shí)存在。一些學(xué)生由于考試成績(jì)不理想、得不到老師同學(xué)賞識等，加上對社會(huì )的某些弊端和不良風(fēng)氣不能夠正確認識，很容易沾染打牌、抽煙、破壞公物等不良惡習，生活中消極處世、冷漠待人，造成道德觀(guān)念淡漠。

部分學(xué)生由于家庭矛盾、生活挫折、貧困等出現了多種心理問(wèn)題，孤獨、沉默、消極、冷漠，甚至性格扭曲，這也影響到了他們正確地待人處世，如果處理不好，將嚴重影響他們正常的學(xué)習生活和社會(huì )公德行為。二、做好大學(xué)生社會(huì )公德教育，促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展（一）進(jìn)一步優(yōu)化校園公德環(huán)境，切實(shí)強化對大學(xué)生的公德教育。

環(huán)境對一個(gè)人的成長(cháng)起著(zhù)重要的制約和影響作用，良好的公德環(huán)境對學(xué)生的成長(cháng)將起到積極的促進(jìn)作用。就學(xué)校公德環(huán)境的優(yōu)化來(lái)說(shuō)，一方面要重視人文環(huán)境的培育。

首先，教育者要提高自身道德素養，真正做到言傳身教，為人師表，以自己的人格魅力和作用來(lái)引。

6.學(xué)校的道德風(fēng)氣作文

我們中華民族歷來(lái)崇尚道德。無(wú)論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無(wú)不都以高尚的道德作為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫(xiě)道：“轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養而至。”這就說(shuō)明，道德是做人的基本準則。所以以德取人才是根本，以德服人才是硬道理。一個(gè)人在茫茫人海中走路，難免要摔倒，可是能爬起來(lái)繼續走也是一位有德之人。

可有些人就問(wèn)了什么是道德，不同的人有不同的答案：政治家說(shuō)：道德是一種社會(huì )意識形態(tài)。

詩(shī)人說(shuō)：道德是半懸在頭頂上的一柄利劍。

哲學(xué)家說(shuō)：道德是愿者魚(yú)兒上鉤。社會(huì )學(xué)家說(shuō)：道德是公路旁的警示牌，人，好好走路；司機，好好開(kāi)車(chē)。法官說(shuō)：道德是調整…………規范的總和。我說(shuō)；道德是面鏡子，不但照己，還可照人。但關(guān)鍵是照己。 由此可看出，道德的概念在每個(gè)人的心里都是不同的，可它們都是對的，所以要想知道道德是什么，還得自己去感悟，去理解。

那我們應該怎樣做一個(gè)有道德的人呢？我個(gè)人認為，首先要做到“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”如果我們能夠從身邊小事做起，嚴格要求自己。那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會(huì )得到一次升華。荀子有句話(huà)說(shuō)的好；騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。所以說(shuō)人要一步一個(gè)腳印，要善于由大及小，從大處著(zhù)眼，從小處著(zhù)手，決不要以微小而不足道，細小而不足為。

說(shuō)了這么多，那我們在實(shí)際生活中應該怎么做呢？在學(xué)校，我們一樣要講文明、講道德。在學(xué)校，我們不能在樓道里追跑打鬧。如果樓道里有許多的同學(xué)，那必然會(huì )撞到其他的同學(xué)。在學(xué)校，我們還應該節約用水、用電。上操之前，應先把燈關(guān)掉。見(jiàn)了老師就向老師問(wèn)好，這些都是在學(xué)校應該做的。

在家里，要尊敬父母。在家中，要做一些力所能及的家務(wù)，這能幫家人減輕一些負擔。如果父母叫你拿杯水，拿個(gè)東西這種小事應盡自己全力去做。古人有許多尊敬長(cháng)輩的事。比如黃香九歲時(shí)，就懂得孝順父母。冬天，他用自己身體將父母的枕席溫暖后再請父母安寢。在家尊敬父母也是一種有道德的表現。

道德是做人的基本素質(zhì)，我們要捍衛道德，宣傳道德，實(shí)踐道德，做一個(gè)有道德的人！

7.學(xué)校的道德風(fēng)氣讓我們思考作文

我是一個(gè)五年級的小學(xué)生。前幾個(gè)星期，老師給我們講解13課一篇有關(guān)道德的課文時(shí)，我猛然想起以前一位同學(xué)給我講的一件事，不知不覺(jué)陷入了回憶……

這位同學(xué)的成績(jì)不好，他的父母便給他請了一位家教。這位家教有一位親人在教育局工作，臨近期末時(shí)，這位家教看教了這位同學(xué)這么久，他的成績(jì)仍不見(jiàn)起色，便著(zhù)急了，于是想起了這位親人。家教用錢(qián)收買(mǎi)了這位親人，讓親人把期末試卷弄過(guò)來(lái)，再把試卷答案寫(xiě)出來(lái)，讓這位同學(xué)背熟。期末成績(jì)發(fā)下來(lái)了，這位同學(xué)考了最高分、第一名。我正在以崇拜的目光看著(zhù)他，并且準備像他那樣努力時(shí)，他卻告訴了我這件事。

道德，有誰(shuí)一直遵守了它？金錢(qián)，又有誰(shuí)能一直抵擋住它的誘惑？恐怕沒(méi)有，恐怕連課文里、生活里那些品德高尚的人們也不能。

我沉思著(zhù)，想著(zhù)為什么那些人不能一直遵守道德呢？忽然，我突然想為什么我不能當這樣的一個(gè)人呢？正當我興高采烈時(shí)，突然想起我以前的種種不道德，想著(zhù)，沉思著(zhù)，覺(jué)得難道我就一直道德了嗎？難道我二年級考差了就把試卷藏起來(lái)，還虛偽的跟爸爸媽媽說(shuō)沒(méi)有發(fā)試卷，難道這就是誠實(shí)道德了嗎？那么到我看著(zhù)一個(gè)個(gè)無(wú)家可歸向我乞討的乞丐卻漠不關(guān)心地走了，難道這就是道德嗎？我又陷入了沉思……

最后，我得到了一個(gè)結果：沒(méi)有人能永遠道德，大人們說(shuō)的那些永遠道德的人是虛假的，那一個(gè)個(gè)十全十美的人是虛幻的。可是如果我們從現在開(kāi)始，避開(kāi)那些微不足道的小小的不道德呢？

8.寫(xiě)一篇600字左右的作文

昨天下午，校園CBA籃球賽正式拉開(kāi)帷幕，在煦暖的陽(yáng)光下，歡快的氛圍中，看著(zhù)同學(xué)們青春的臉龐，矯健的身影，漂亮的投籃，仿佛連校園的空氣都充滿(mǎn)了運動(dòng)與健康的韻律，多么和諧的校園，頗有一番“最是一年春好處，我輩豪氣干云霄”的氣勢。

就在這片和諧的氛圍中，卻有著(zhù)極不和諧的畫(huà)面：比賽時(shí)，除了給自己班級鼓掌，卻少有熱烈的掌聲送給其他班級；看到幾個(gè)臭球，漫罵聲隨口而出；比賽結束后，同學(xué)一哄而散，看臺上卻一片狼籍，飲料瓶、包裝殼隨處亂丟，無(wú)人拾揀；同學(xué)們的表現，無(wú)不讓老師看到一個(gè)詞語(yǔ)——校園公德。

“公德”二字，擲地有聲，它是人生的第二身份，卻是人生的第一魅力。

中國加入世貿組織的首席談判代表龍永圖先生，講述了這樣一個(gè)國外見(jiàn)聞：一位七八歲的兒童上了廁所后放水沖洗的時(shí)候，發(fā)現沖水設備損壞了，在這種情況下，為了不至于給別人帶來(lái)不便，他費盡心思地去修理，搞得滿(mǎn)頭大汗。他覺(jué)得上了廁所不沖水是違反公德的。

英國哲學(xué)家培根說(shuō)過(guò)：“行為是一面鏡子，在它面前，每一個(gè)人都顯露出各自的真實(shí)面目。”兩種截然不同的行為，兩種截然不同的意識，我想大家的感觸會(huì )如我一樣：為自己公德意識的缺乏而羞愧，為這個(gè)兒童在無(wú)人監督的公共場(chǎng)所的所作所為而佩服。

綜觀(guān)我們學(xué)校，同學(xué)們固然有向善的一面和一定的公德意識，但我們分明也看到：同學(xué)們在行為規范的養成和公德意識的確立上缺乏應有的自覺(jué)性。試問(wèn)：每天大家都會(huì )看到校園白色垃圾，有幾人會(huì )彎腰拾起？每天都會(huì )聽(tīng)到同學(xué)滿(mǎn)口粗話(huà)，有幾人會(huì )及時(shí)指正？看到同學(xué)追逐打鬧或推推搡搡，有幾人會(huì )加以勸阻？周六晚下過(guò)大雨，教室的走廊積滿(mǎn)了水，有幾人想過(guò)把積水掃掉，予己予人方便？初三晚自修后，男女同學(xué)大吵大嚷，有幾人想到過(guò)剛剛入睡的初一初二同學(xué)？有幾人又會(huì )為他人的寧靜稍微放低一些自己的聲音？每當我們與那些違反校園公德的人論理時(shí)，總能聽(tīng)到這樣的回答：“又不是我一個(gè)人！”也許的確不是你一個(gè)人，但我們?yōu)槭裁纯偸橇晳T于把自己定位于較低的道德水準呢？公德就是要求我們有足夠的意識和能力控制自己的行為。我們不應為原諒自己而拒絕別人的忠告，貶損自己的為人品行。校園的環(huán)境和文明正反映了學(xué)校內所有成員遵守公德的程度！如果我們連校園公德都無(wú)法維系，又何以維系社會(huì )公德？難道再讓外國人在中國的長(cháng)城拾撿由中國人造成的垃圾這種有損國格的現象重演？成熟的人格來(lái)自于嚴格的自律。這也是每個(gè)中學(xué)生必備的素質(zhì)啊。

古人思德，謂之“惟賢惟德，能服于人”，今人論德，謂之成才先成人。榮膺“CCTV中國年度最佳雇主”的伊利集團董事長(cháng)潘剛在接受記者采訪(fǎng)時(shí)說(shuō)：“我們的選人標準是以德為先，以才為上，”“欲出好產(chǎn)品，先塑好人品。” 同學(xué)們，道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成，讓我們嚴于律己，知行統一，以舉手投足的文明鍛造為人品德，用自覺(jué)自主的行為維護校園公德，共同創(chuàng )造一個(gè)令我們健康成長(cháng)的空間，讓一個(gè)個(gè)真善美的故事感動(dòng)我們的校園，讓我們時(shí)刻警戒自己——校園公德，我有責！