仞的拼音_字學(xué)習
仞的拼音
【仞】字的基本信息（怎么讀，拼音）
簡(jiǎn)體 仞
拼音 rèn
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筆畫(huà)順序 丿丨 丿丶
【仞】字是什么意思、字義及解釋
一、古以周八尺曰仞。亦有以七尺、五尺六寸、四尺為說(shuō)者。
1.八尺說(shuō)。《說(shuō)文解字》：「仞，伸臂一尋，八尺，從人刃聲。」；明、張自烈《正字通》：「仞，古以周八尺為仞，中人之身長(cháng)八尺，兩臂尋之亦八尺，兩足步之亦八尺。度高深以仞，度長(cháng)短以尋，度地以步。《小爾雅》：『四尺曰仞。』王肅從之。包咸、鄭玄謂：『七尺曰仞。《書(shū)》：『為山九仞』。』《釋文》：『仞七尺也。』應劭《漢書(shū)》注：『五尺六寸曰仞。』顏師古非之曰：『八尺曰仞，取人伸臂之一尋也。』顏說(shuō)與孔安國同，顏以八尺為仞是也；泥《說(shuō)文》以仞為申臂一尋，則非也。一尋只六尺耳。或曰：『古尺短，周尺八尺以今度之一寸又減二分。』應劭之說(shuō)據漢尺也。《莊子·庚桑楚》：『步仞之丘。』注：『七尺曰仞。』亦非。」；《尚書(shū)·旅獒》：「為山九仞。」傳：「八尺曰仞。」；《山海經(jīng)．西山經(jīng)》：「其高五千仞。」注：「仞，八尺也。」
2.七尺說(shuō)。《說(shuō)文解字》仞字，段注：「按此解疑非許之舊，恐后人改竄為之。尺部下云：『周制寸、尺、咫、尋、常、仞諸度量，皆以人之體為法。』假令尋仞同物，許不當兩舉之矣。諸家之說(shuō)仞也，王肅、趙岐、王逸、曹操、李筌、顏師古、房玄齡、鮑彪諸人，并曰八尺。而鄭《周禮》、《儀禮》注、包咸《論語(yǔ)注》、高誘注《呂氏春秋》、王逸注〈大招·招魂〉、李謐《明堂制度論》、郭璞注司馬相如賦，用司馬彪之說(shuō)。陸德明《莊子》釋文，則皆謂七尺。《淮南子·原道訓注》八尺。而《覽冥訓注》則云七尺，百仞者七百尺。證以《呂氏春秋》注，則〈原道〉注可疑。近歙程氏瑤田《通藝錄》有說(shuō)曰：『言七尺者，是也。』揚雄《方言》云：『度廣曰尋。』杜預《左傳》：『仞溝洫。』注：『度深曰仞。』二書(shū)皆言人伸兩手以度物之名。而尋為八尺，仞必七尺者，何也？同一伸手度物而廣深用之，其勢目不得不異，人長(cháng)八尺，伸兩手亦八尺，用以度廣，其勢全伸而不屈，而用之以度深，則必上下其左右手，而側其身焉。身側則胸與所度之物，不能相摩，于是兩手不能全伸，而成弧之行，弧而求其弦以為仞，必不能八尺。故七尺曰仞，亦其勢然也。《說(shuō)文》測下云：『深所至也。』《玉篇》云：『度深曰測，測之為言側也。』余說(shuō)與之合矣。玉裁謂程說(shuō)甚精，仞說(shuō)可定矣。《考工記》：『廣二尋，深二仞謂之澮。』倘其度同八尺，何不皆曰二尋，如上文廣二尺深二尺之例也。許書(shū)于尺下既尋、仞兼舉，尋者八尺也，見(jiàn)寸部，則仞下必當云七尺，今本乃淺人所竄易耳。程氏又曰：『《小爾雅》云：『四尺』應劭云：『五尺六寸』此其繆易見(jiàn)也。』。」；《廣韻》：「仞，七尺曰仞。」；《尚書(shū)．旅獒》：「為山九仞」釋文：「七尺曰仞」；《儀禮·鄉射禮記》：「杠長(cháng)三仞。」注：「七尺曰仞。」；《禮記·祭義》：「筑宮仞有三尺。」注：「七尺曰仞。」；《論語(yǔ)·子張》：「夫子之墻數仞。」皇疏：「七尺曰仞。」
3.五尺六寸說(shuō)。《漢書(shū)·食貨志上》：「有石城十仞。」注：「應劭曰：『仞，五尺六寸也。』。」
4.四尺說(shuō)。《小爾雅·廣度》：「四尺謂之仞。」
二、度深曰仞。《左傳·召公三十二年》：「仞溝洫。」注：「度深曰仞。」
三、滿(mǎn)也。與牣通。明、張自烈《正字通》：「仞與牣通。」；漢、司馬相如〈子虛賦〉：「充仞其中。」；漢、司馬相如〈上林賦〉：「虛宮觀(guān)而勿仞。」注：「仞，滿(mǎn)也。」
四、與認通。《讀書(shū)通》：「仞通作認。」；《列子·周穆王》：「夢(mèng)仞人鹿。」釋文：「仞，一本左認。」；《淮南子·人閑訓》：「非其事者勿仞也。仞人事者敗。」
五、或作軔。《孟子·盡心上》：「掘井九軔。」釋文：「軔，義與仞同，借用耳。」
六、與刃通。《尚書(shū)·旅獒》釋文：「仞，本作仞。」
七、與韌通。柔堅也。《易經(jīng)·革卦》：「鞏用黃牛之革。」注：「牛之革堅韌不可變也。」
八、地名。《左傳·文公十六年》：「楚子貝自仞以伐庸。」
