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虛偽
虛,非實(shí),不是事物本來(lái)該有的面貌。
偽,假的,不是事物本該占有的位置。
虛偽顯然是一個(gè)貶義詞。
那么自制力呢?毫無(wú)疑問(wèn)是褒義詞,不做解釋?zhuān)v這方面的書(shū)很多了。
我們不喜歡某個(gè)人,形勢卻要求我們做出仁慈的樣子,保持歡心的樣子,或僅僅是為了不讓他人難堪而做出真誠的贊許。這是虛偽還是自制力呢。
每個(gè)人都有貪欲,至少些許。對金錢(qián)、對美色、對權利以及對知識,以及想著(zhù)長(cháng)生不老。即使刨除道德和法律的控制,多數人在心理上還是能知曉并控制不逾矩。這是自制力呢還是仍舊難以擺脫虛偽的定義呢。
自私是人的一種本性,源自生物本能。在社會(huì )上,在團隊內,甚至在家庭里,我們常常需要控制自己的私欲,而表現出為他人服務(wù)的姿態(tài)和行動(dòng)。這是社會(huì )的強制力,但同時(shí)多少人的內心是那么焦灼不甘啊。這是虛偽嗎?還是一種自制力?
我只知道經(jīng)常有人討論為啥人們對外人總很客氣有禮貌而對家人卻出言不遜,時(shí)常不滿(mǎn);我也知道不理解這個(gè),那么所謂的“好人”是不長(cháng)命的。
內心想著(zhù)裸奔,卻不得不穿衣出門(mén),甚至于要衣冠楚楚,這個(gè)虛偽看來(lái)毫無(wú)疑問(wèn)是需要的,這實(shí)際就是基本的自制力。當然這種話(huà)對不習慣思索,只習慣于保險箱似生活的人就是沒(méi)有必要的了。
虛偽是一個(gè)貶義詞是因為其目的不純潔,目的正是如上所述的貪嗔癡,而不是因為作為控制貪嗔癡的手段。作為表現形式和手段的虛偽就是一種自制力,應該是褒義的,至少是中性詞匯。難就難在什么才是正當的目的,你的目的與他的目的哪一個(gè)才是更合適的,又如何分辨,分辨的標準是什么。于是我們在使用和理解“虛偽”這個(gè)詞匯時(shí)就無(wú)意識混淆了目的和手段。
將目的和手段分開(kāi),作為手段的虛偽就是一種自制力,當如是理解。作為形式和手段的虛偽大可努力提升技巧,而做人做事的目的卻要好好提升道德水準了。
我以為如果虛偽作為形式和手段能夠控制人的私心、貪欲與嫉妒,即貪嗔癡總是好的。如此,請撐開(kāi)我們的思維去更精確的分辨誰(shuí)是虛偽的人,誰(shuí)真的是好人。
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