關(guān)于中秋月的對聯(lián)
關(guān)于中秋的對聯(lián)有許多，經(jīng)典當數下面這個(gè)對聯(lián)：
上聯(lián)：天上月圓，人間月半，月月月圓逢月半！
下聯(lián)：今夜年尾，明日年頭，年年年尾接年頭！
相關(guān)故事：
話(huà)說(shuō)南宋有一位姓李的讀書(shū)人，出生于書(shū)香門(mén)第，父親早年當過(guò)縣令，辭官后到當地一座書(shū)院擔任私塾先生，對兒子的學(xué)習極為重視。俗話(huà)說(shuō)，三百六十行，行行出狀元，李公子長(cháng)大后并不想參加科舉考試，四書(shū)五經(jīng)不是他的愛(ài)好，性情灑脫奔放，不在乎所謂的功名利祿。
好在家境尚可，父親思想開(kāi)明，支持兒子做自己感興趣的事情，只要他過(guò)得開(kāi)心。李公子雖不擅長(cháng)寫(xiě)詩(shī)作詞，卻寫(xiě)得一手好字，同時(shí)精通各種對聯(lián)，以此結交一批志同道合的朋友，方圓幾十里地小有名氣。年輕氣盛的他，難免產(chǎn)生驕傲心理，甚至覺(jué)得天下間沒(méi)有自己對不上來(lái)的對聯(lián)。
有一年的八月十五，李公子在好友邀請下到酒館小聚，幾人把酒言歡，決定不醉不歸。酒桌之上如果少了對聯(lián)，會(huì )讓人感覺(jué)沒(méi)啥意思，尤其在中秋節，必須要切磋對聯(lián)水平，其中一人趁著(zhù)酒興，不經(jīng)意間喊出一上聯(lián)：有月即登臺，無(wú)論春夏秋冬！
既然有了上聯(lián)，眾人低頭苦思冥想，許久依舊無(wú)人能對上來(lái)，紛紛把目光瞄向以對對子著(zhù)稱(chēng)的李公子。這種對聯(lián)在李公子眼中，壓根沒(méi)有任何難度，仰頭喝完杯中之酒，大笑著(zhù)對出早就想好的下聯(lián)：是風(fēng)皆入座，不分南北東西！朋友心服口服，不敢繼續班門(mén)弄斧，免得貽笑大方。
李公子望著(zhù)窗外皎潔月光，頓時(shí)感概萬(wàn)千，靈感悄然而至，滿(mǎn)懷信心地說(shuō)道：論對對子我從未輸過(guò)，給你們說(shuō)個(gè)上聯(lián)，誰(shuí)要是可以給出讓我折服的答案，我將拜他為師。李公子的上聯(lián)是：天上月圓，人間月半，月月月圓逢月半！話(huà)剛落音，背后走來(lái)一年輕貌美的姑娘，二話(huà)不說(shuō)就對出下聯(lián)：今夜年尾，明日年頭，年年年尾接年頭！
不得不說(shuō)，姑娘的確稱(chēng)得上大才女，她這個(gè)下聯(lián)非常經(jīng)典，李公子挑不出任何毛病，氣氛變得頗為尷尬，李公子急匆匆地離去。
下面是自己對你提問(wèn)的理解臨場(chǎng)杜撰的對聯(lián)，供君評鑒。
上聯(lián)：中秋月
下聯(lián)：半夜風(fēng)
上聯(lián)：中秋月月圓
下聯(lián)：半夜風(fēng)風(fēng)扁
上聯(lián)：中秋月月圓人不圓
下聯(lián)：半夜風(fēng)風(fēng)扁夢(mèng)未扁
中秋節對聯(lián)賞析
農歷八月十五日，這一天正當秋季的正中，故稱(chēng)“中秋節”(又稱(chēng)仲秋節)。八月十五的月亮比其他幾個(gè)月的滿(mǎn)月更圓，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月節”。此夜，人們仰望天空如玉如盤(pán)的朗朗明月，自然會(huì )期盼家人團聚。遠在他鄉的游子，也借此寄托自己對故鄉和親人的思念之情。所以，中秋又稱(chēng)“團圓節”。到了晚上，月圓桂香，舊俗人們把它看作大團圓的象征，要備上月餅、西瓜、蘋(píng)果、紅棗、李子、葡萄等各種瓜果和熟食品，一家人一起賞月、吃月餅。在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋京師。八月十五夜，滿(mǎn)城人家，不論貧富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說(shuō)出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民間以月餅相贈，取團圓之義。有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動(dòng)。明清以來(lái)，中秋節的風(fēng)俗更加盛行;許多地方形成了燒斗香、樹(shù)中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風(fēng)俗。
中秋節基本上沒(méi)有貼對聯(lián)的習俗。但古人在此日此夜舉杯對月、飲酒賦詩(shī)，也產(chǎn)生了不少的佳聯(lián)名作，流傳至今，也是人們認識中秋佳節的寶貴資料。
庾亮登樓。
上下聯(lián)所用典故都出自《世說(shuō)新語(yǔ)》。上聯(lián)故事出自此書(shū)的《文學(xué)》篇。袁宏少時(shí)貧困，為人江上運租。某秋夜清風(fēng)朗月，鎮西將軍謝尚坐船過(guò)江，聽(tīng)聞江渚客船之上有誦詩(shī)聲，覺(jué)其詩(shī)情優(yōu)文美，又非前人舊作，贊嘆不已。遣人詢(xún)問(wèn)，知為袁宏詠其作，遂相交焉。袁宏之名，于是大揚。下聯(lián)故事出自前書(shū)之《容止》篇。庾亮鎮守武昌，某秋夜氣佳景清，遂遣名士殷浩、王胡之等人登樓詠詩(shī)。不久，庾氏飛屐而來(lái)。諸人欲避之，庾氏徐徐答云：“諸君少住，老子于此處興復不淺。”或則因月夜吟詩(shī)而名聞?dòng)谑溃騽t人雖暮年而登樓秋詠之興致不減，秋夜賞月吟詩(shī)看來(lái)確實(shí)是一件賞心樂(lè )事。
中天一輪滿(mǎn);
秋野萬(wàn)里香。
這是“鶴頂格”對聯(lián)，即藏頭聯(lián)。上聯(lián)首字“中”，下聯(lián)首字“秋”，點(diǎn)明時(shí)節。聯(lián)中雖不現“月”字，但“一輪滿(mǎn)”已點(diǎn)出月滿(mǎn)時(shí)的景觀(guān)。中秋聯(lián)頗多以“月”為題材者。如廈門(mén)虎溪巖是賞月勝地，“虎溪夜月”是廈門(mén)名景，其處對聯(lián)曰：虎踞迎風(fēng)爽，溪流印月清。此聯(lián)也屬“鶴頂格”，“虎”“溪”二字指明地點(diǎn)。
一天秋似水;
滿(mǎn)地月如霜。
此聯(lián)形容秋色用一“水”字，形容月色用一“霜”字，中秋月色，宛然可見(jiàn)，意境清幽，使人氣定神閑。從形式上講，簡(jiǎn)潔凝練，對仗工整，屬小類(lèi)工對。
二儀含皎潔;
四海盡澄清。
二儀，指天地。天地之所以皎潔，端在于月光之皎潔。四海之所以澄清，緣于月光如水。此聯(lián)的妙處在于其含蓄，未嘗一字及月而月在其中。至于以“二儀”對“四海”，“皎潔”對“澄清”，頗為工整。
天上一輪滿(mǎn);
人間萬(wàn)家明。
同為詠月，遣詞不同，意境遂異，有此“明”字，心胸便起暢亮之感。若套用佛家“體”、“用”二字，上聯(lián)為“體”，僅指名為圓月;下聯(lián)則為“用”，月之光滿(mǎn)玉宇，灼然可見(jiàn)。流水對寫(xiě)到此境界上，著(zhù)實(shí)有意思。
半夜二更半;
中秋八月中。
此聯(lián)為明末清初文學(xué)家金圣嘆所撰。據傳，金圣嘆到金山寺閑游，寺宇長(cháng)老出對子考他：“半夜二更半”，金圣嘆一時(shí)對不上，不歡而去。后來(lái)，他因哭廟案被殺，臨刑時(shí)正是中秋佳節，他猛然想起長(cháng)老的出句，對出了下聯(lián)，史稱(chēng)“生題死對”。上聯(lián)兩用“半”，下聯(lián)以“中”對之，又有“二”、“八”之對，十字之中六者為數，且皆合于情理。若無(wú)才情者，難以成此對聯(lián)。
春秋多佳日;
山水有清音。
上聯(lián)為陶淵明《移居二首》的詩(shī)句：“春秋多佳日，登高賦新詩(shī)” ，下聯(lián)為左思《招隱詩(shī)》的詩(shī)句：“何必絲與竹，山水有清音”。集句成聯(lián)，工穩妥貼;處士情懷，悠然可見(jiàn)。
