柏拉圖和亞里士多德在理解文意的本質(zhì)上有什么異同？

柏拉圖的思想主張是唯心主義。柏拉圖是西方客觀(guān)唯心主義的創(chuàng )始人，其哲學(xué)體系博大精深。

唯心主義有兩種基本表現形式：客觀(guān)唯心主義和主觀(guān)唯心主義。客觀(guān)唯心主義認為，在現實(shí)世界之外獨立存在著(zhù)一種客觀(guān)精神，它是世界的本原，世界萬(wàn)物是由它產(chǎn)生(派生)出來(lái)的。

柏拉圖指出：世界由“理念世界”和“現象世界”所組成。理念的世界是真實(shí)的存在，永恒不變，而人類(lèi)感官所接觸到的這個(gè)現實(shí)的世界，只不過(guò)是理念世界的微弱的影子，它由現象所組成，而每種現象是因時(shí)空等因素而表現出暫時(shí)變動(dòng)等特征

亞里士多德將人的靈魂去分為兩大部分：理性的部分和非理性的部分。非理性部分又包括植物的靈魂和動(dòng)物的靈魂兩種成分。其中植物的靈魂是最低級的，它主要表現在身體部分，指的是身體的營(yíng)養、生長(cháng)和發(fā)育；動(dòng)物的靈魂表現在人的本能、情感和欲望等方面。理性的靈魂是高級部分，它主要表現在思維、理解和判斷等方面。