1、人的宿敵只有一個(gè),便是他自己。
2、一個(gè)真實(shí)的自我可以讓人有效地應對真實(shí)的世界,從而完整地把握世界。一切皆因思想而異。如欲改變命運,首先改變自己。如欲改變自己,首先磨煉內心。
3、所以為圣者,在純乎天理,而不在才力也。故雖凡人,而肯為學(xué),使此心純乎天理,則亦可為圣人。
4、沒(méi)有一勞永逸的制度,制度是有保質(zhì)期的,只有不斷地修補、革新,才能保證社會(huì )機器的良好運轉。改革固然會(huì )傷及既得利益團體,固然會(huì )出現波折動(dòng)蕩,但不改則必死無(wú)疑。
5、生命就是在這喋喋不休的追問(wèn)中慢慢成熟的,每一個(gè)人,無(wú)論智商高低,相貌美丑,面對越來(lái)越復雜的環(huán)境,詢(xún)問(wèn)最多的問(wèn)題終究是“我要做什么樣的人?”
6、夫萬(wàn)事萬(wàn)物之理不外于吾心。
此心光明,亦復何言
王守仁(1472-1529),字伯安,別號陽(yáng)明,生于明憲宗成化八年(1472年),漢族,浙江余姚人,因被貶貴州時(shí)曾于陽(yáng)明洞(今貴陽(yáng)市修文縣)學(xué)習,世稱(chēng)陽(yáng)明先生、王陽(yáng)明。是我國明代著(zhù)名的文學(xué)家、哲學(xué)家、思想家、政治家和軍事家,是二程、朱、陸后的另一位大儒,“心學(xué)”流派的重要代表人物。其世界觀(guān)與人生觀(guān)均載于《大學(xué)問(wèn)》一文中。
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