求佛家經(jīng)典禪語(yǔ)

佛曰：一花一世界，一葉一菩提。
佛曰：苦海無(wú)涯，回頭是岸。
佛曰：前世五百年的回眸才換得今世的擦肩而過(guò)
佛曰：為何不必?
佛曰：一切皆為虛幻
佛曰：不可說(shuō),不可說(shuō)
佛曰：菩提并無(wú)樹(shù),明鏡亦無(wú)臺,世本無(wú)一物,何處染塵埃!
佛曰：放下屠刀，立地成佛
佛曰：救人一命，勝造七級浮屠
佛曰：一念愚即般若絕，一念智即般若生。
問(wèn)曰：“為何人有善惡之分？”
佛曰：“人無(wú)善惡，善惡存乎爾心”
問(wèn)曰：“如何能靜？如何能常？”
佛曰：“尋找自我。”
問(wèn)曰：“世間為何多苦惱？”
佛曰：“只因不識自我。”
問(wèn)曰：“人為何而活？”
佛曰：“尋根。”
問(wèn)曰：“何謂之根？”
佛曰：“不可說(shuō)。”
佛曰：不可說(shuō),不可說(shuō),一說(shuō)即是錯
佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，愛(ài)別離，怨長(cháng)久，求不得，放不下。
佛曰：命由己造，相由心生，世間萬(wàn)物皆是化相，心不動(dòng)，萬(wàn)物皆不動(dòng)，心不變，萬(wàn)物皆不變。
佛曰：笑著(zhù)面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開(kāi)的時(shí)間。
佛曰：剎那便是永恒。
佛曰：種如是因，收如是果，一切唯心造。
佛曰：愛(ài)別離，怨憎會(huì )，撒手西歸，全無(wú)是類(lèi)。不過(guò)是滿(mǎn)眼空花，一片虛幻。
佛曰：由愛(ài)故生憂(yōu)，由愛(ài)故生怖，若離于愛(ài)者，無(wú)憂(yōu)亦無(wú)怖
佛曰：以物物物，則物可物；以物物非物，則物非物。物不得名之功，名不得物之實(shí)，名物不實(shí)，是以物無(wú)物也。
佛曰：人無(wú)善惡，善惡存乎爾心。 1.擇善人而交，擇善書(shū)而讀，擇善言而聽(tīng)，擇善行而為。
2.一個(gè)人的快樂(lè )，不是因為他擁有的多，而是因為他計較的少。
3.生氣，就是拿別人的過(guò)錯來(lái)懲罰自己，原諒別人就是善待自己。
4.未必錢(qián)多樂(lè )便多，財多累己招麻煩。清貧樂(lè )道真自在，無(wú)牽無(wú)掛樂(lè )逍遙。
5.靜坐常思己過(guò)，閑談莫論人非。能受苦乃志士，肯吃虧不是癡人。敬君子方顯有德，怕小人不算無(wú)能。退一步天高地闊，讓三分心平氣和。欲進(jìn)步需思退步，若著(zhù)手先慮放手。如得意不宜重往，凡做事應有余步。持黃金未為珍貴，知安樂(lè )放值千斤。事臨頭三思為妙，怒上心忍為最高。切勿貪以外之財，知足者人心常樂(lè )。若能以此去處事，一生平安樂(lè )逍遙。
6.處事不必求功，無(wú)過(guò)便是功。為人不必感德，無(wú)怨便是德。
7.平安是幸，知足是福，清心是祿，寡欲是壽。
8.人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。
9.滴水穿石，不是力量大，而是工夫深。
10.諸惡莫做，眾善奉行，勿以善小而不為，勿以惡小而為之。
11.世上有兩件事不能等：一.孝順 二.行善
12.人為善，福雖未至，禍已遠離，人為惡，禍雖為至，福已遠離。
13.把自己的欲望降到最低點(diǎn)，把自己的理性升華到最高點(diǎn)，就是圣人。

15.感激傷害你的人，因為他磨練了你的心志。感激欺騙你的人，因為他增進(jìn)了你的見(jiàn)識。感激鞭打你的人，因為他消除了你的業(yè)障。感激遺棄你的人，因為他教導你應該自立。感激 絆倒你的人，因為他強化了你的能力。感激斥責你的人，因為他助長(cháng)了你的定慧。-------感激所有使你堅定成就的人。
16.真正的布施，就是把煩惱，憂(yōu)慮，分別，執著(zhù)，通通放下。
17.一念放下，萬(wàn)般自在。
18.學(xué)佛，就是在學(xué)做人，佛法，就是完成生命覺(jué)醒的方法，修行，就是修正自己的行為，思想，見(jiàn)解。
19.圣人求心，不求佛；愚人求佛，不求心。
20.凡夫轉境不轉心，圣人轉心不轉境。
21.知“因果”即知進(jìn)退。知佛法，即得開(kāi)心果。
22.欲知前世因，今生受者是。欲知來(lái)世果，今生做者是。
23.若真修道人，不見(jiàn)世間過(guò)。
24.智者知幻即離，愚者以幻為真。
25.一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應作如是觀(guān)。
26.印光大師法語(yǔ)：
無(wú)論在家出家，必須上敬下和；忍人所不能忍，行人所不能行。代人之勞，成人之美；靜坐常思己過(guò)，閑談不論人非。
行住坐臥，穿衣吃飯，從朝至暮，從暮至朝，一句佛號，不令間斷。或小聲念，或默念，除念佛外，不起別念；若或妄念一起，當下就要教他消滅。常生慚愧心及懺悔心，縱有修持，總覺(jué)我工夫很淺，不自矜夸。只管自家，不管人家；只看好樣子，不看壞樣子；看一切人都是菩薩，唯我一人實(shí)是凡夫。果能依我所說(shuō)修行，決定可生西方極樂(lè )世界。

27.人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。
28.是非以不辯為解脫，煩惱以忍辱為智慧，辦事以盡力為有功。
29.萬(wàn)事得成于忍，與其能辯，不如能忍。
30.惡是犁頭，善是泥，善人常被惡人欺，鐵打的犁頭年年壞，未見(jiàn)田中換爛泥。。
31.寒山問(wèn)拾得：世人有人謗我，欺我，辱我，笑我，輕我，賤我，我當如何處之？拾得曰：只要忍他，讓他，避他，由他，耐他，不要理他，再過(guò)幾年，你且看他。
32.凡夫迷失于當下，后悔于過(guò)去，圣人覺(jué)悟于當下，解脫于未來(lái)。
33.情生智隔。
34.羅馬人凱撒大帝，威震歐，亞，非三大陸，臨終告訴侍者說(shuō)：請把我的雙手放在棺材外面，讓世人看看，偉大的如我凱撒者也，死后也是兩手空空。
35.人世間的艱難與困苦，就是一種考驗。
36.人如果有正確的信仰，在人生的旅途中所走的路就不會(huì )出差錯了。
37.有智慧的人能夠舍，能舍就能得，能得無(wú)限的快樂(lè )；不能舍就會(huì )有失，失去了心境的安寧。
38.同樣是過(guò)一輩子，欲望大的人得花很大的力氣才能滿(mǎn)足需求；而欲望淡薄的人，少欲，少煩惱，也能夠安穩地度過(guò)一生。
39.人如果不能知足就永遠都在煩惱中。
40.生命里最難能可貴的，就是生活得平常。
41.你成功時(shí)最危險的敵人，是你自己的傲慢心。
42.不耗時(shí)間批評別人，多花時(shí)間改善自己。
43.莫說(shuō)他人短與長(cháng)，說(shuō)來(lái)說(shuō)去自招殃；若能閉口深藏舌，便是修身第一方。
44.語(yǔ)言之間最可積德，如見(jiàn)人為善，以一言贊成；見(jiàn)人為惡，以一言諫之；人有爭訟，以一言解勸；人有冤抑，以一言辯明；以至勿談人隱私，勿論人是非，其功德皆是無(wú)量
45.培養好自己的氣質(zhì)，不要爭面子；爭來(lái)的是假的，修來(lái)的擦是真的。
46.如果有人犯下錯誤，我們要學(xué)會(huì )去關(guān)懷他，寬恕他，以及以身作則地去感化他，而不是去發(fā)脾氣，發(fā)怒討厭和打擊他。否則我們就與他一樣，同樣是無(wú)知的人，因為我們也犯下了無(wú)知的錯誤。
47.三餐常思農民苦，日用莫忘眾生恩。
48.布施不是有錢(qián)人的專(zhuān)利品，而好似一份虔誠的慈悲心。
49.做該做的事是智慧，做不該做的事是愚癡。
50.不爭的人才能看清事實(shí)；要知道，普天之下，并沒(méi)有一個(gè)真正的贏(yíng)家。
51.只有經(jīng)得起忍耐，才有辦法在人世間生存的更自在。
52.真正用該的人，應當能夠智慧地忍受最難堪的侮辱。
53.忍辱治嗔恚，懂得涵容就是有福之人。
54.小事不做，難成大事。小氣不忍，則壞大事。
55.事不三思終有悔，人能百忍自無(wú)憂(yōu)。
56.人之謗我者，與其能辯，不如能容；人之侮我者，與其能防不如能化。
57.要批評別人時(shí)，首先想想自己是否完美無(wú)缺。
58.是非窩里，人用口，我用耳；熱鬧場(chǎng)中，人向前，我靠后。
59.為自己找借口的人，永遠不會(huì )進(jìn)步。
60.站在半路，比走到目標更辛苦。
61.不知足的人，即使再富有，也是有個(gè)窮人；因為他總有貪心，“貪”字無(wú)厭，就變成“貧”了。
62.有求皆苦，無(wú)欲則甜。
63.春天才見(jiàn)楊柳綠，秋風(fēng)又見(jiàn)菊花黃，榮華總是三更夢(mèng)，富貴還同九月霜，百年渾是戲一場(chǎng)，死后空持手一雙。
64.人的憂(yōu)悲苦樂(lè )，皆建立在一個(gè)有“我”的觀(guān)念之中。
65.弘一大師《生命之愛(ài)》----畜生亦有母子情，犬知護兒牛舐?tīng)伲u為守雛身不離，鱔因愛(ài)子常揣縮。人貪滋味美口腹，何苦拆開(kāi)他眷屬，畜生哀痛盡如人，只差有淚不能哭