本科中國古代文學(xué)史(一)考試大綱(中國古代文學(xué)史一)
1.自考中國古代文學(xué)史（一）
第一章 隋唐五代文學(xué)概況（581——960）一、唐代文學(xué)的繁榮與發(fā)展唐代是中國封建社會(huì )的鼎盛時(shí)期，也是文學(xué)史上一個(gè)輝煌耀眼的巔峰。
唐代文學(xué)可謂百花齊放，詩(shī)歌、散文、小說(shuō)都得到很大的發(fā)展，同時(shí)還興起了詞和變文這兩種文學(xué)形式。（一） 唐代的詩(shī)歌詩(shī)歌是唐代最具代表性的文學(xué)體裁形式，唐詩(shī)可說(shuō)達到了中國詩(shī)歌繁榮的頂峰。
唐詩(shī)的繁榮，主要體現在以下幾個(gè)方面：1、數量眾多 一個(gè)時(shí)代文學(xué)的繁榮，首先最直接的，當然是表現為數量的豐富。唐詩(shī)的繁榮也是如此。
有唐一代所創(chuàng )作的詩(shī)歌總數，今天恐已難以做出全面精確的統計。但清康熙年間所編纂的《全唐詩(shī)》，卻為我們留下了唐詩(shī)繁榮的一個(gè)記錄（1）。
據康熙所撰《序》云，《全唐詩(shī)》收錄詩(shī)人二千二百余人，詩(shī)四萬(wàn)八千九百余首，共九百卷。其中有別集者六百九十一家（《唐音癸鑒》），這個(gè)收錄恐怕還不是最完備的。
這是因為，在印刷術(shù)尚未流行的唐代，作品的傳播主要靠手抄的方法，這樣，有可能一些作品由于缺乏傳播環(huán)境，很快就失傳了。其次，由于唐代距今已千有余年，唐詩(shī)本身的流傳過(guò)程中，很可能散佚很多。
韓愈在《調張籍》中說(shuō)李白與杜甫的詩(shī)是“平生千萬(wàn)篇，金薤垂琳瑯。”但“流落人間者，太山一毫芒”，李、杜這樣的大詩(shī)人尚且如此，其他人的情況就可想而知了。
第三，清修的《全唐詩(shī)》，在纂修時(shí)主要以季振宜的《唐詩(shī)》為底本，以胡振亨的《唐音統簽》為校本。這兩家雖對唐詩(shī)搜求頗勤，但限于當時(shí)條件，必然不能完備詳盡。
所以唐代的詩(shī)歌的總數遠遠不止于四萬(wàn)八千九百余首（2）。但在不到三百年的時(shí)間里，詩(shī)歌創(chuàng )作取得這樣巨大的收獲，這不能不說(shuō)是中國詩(shī)歌史上壯偉的奇觀(guān)。
2、藝術(shù)精湛 唐詩(shī)之盛，不僅僅表現在數量上，而且更重要的是它的質(zhì)量。唐詩(shī)在思想和藝術(shù)的完美結合上，取得了很高的成就，不僅出現了李白、杜甫這樣輝映千古的偉大詩(shī)人，還有王維、孟浩然、白居易、韓愈、柳宗元、劉禹錫、李賀、李商隱、杜牧等一大批優(yōu)秀詩(shī)人。
唐詩(shī)的一般水平也超過(guò)了中國歷史上任何一個(gè)時(shí)代。關(guān)于唐詩(shī)的藝術(shù)性與思想性，我們將在后面作進(jìn)一步的講述，這里僅舉一個(gè)例子，略作說(shuō)明。
在《全唐詩(shī)》中，有一位詩(shī)人金昌緒，他只有一首小詩(shī)流傳下來(lái)，可說(shuō)是一位再小不過(guò)的詩(shī)人，但是他的這一首題為《春怨》的小詩(shī)，其藝術(shù)成就卻令人嘆服不已。“打起黃鶯兒，莫教枝上啼。
啼時(shí)驚妾夢(mèng)，不得到遼西。”我們初讀此詩(shī)時(shí)，不僅要疑惑，這位閨中少婦，何以要遷怒樹(shù)上的黃鶯鳥(niǎo)，從樹(shù)上趕走它，不讓它鳴叫？原來(lái)是黃鶯的鳴叫聲將她從夢(mèng)中驚醒，那么她做的是什么夢(mèng)呢？何以驚醒她便生氣，到了末句，我們才明白，原來(lái)她做夢(mèng)是要去遼西和丈夫相會(huì )，而黃鶯的鳴叫，驚醒了她，使她不得在夢(mèng)中與丈夫相會(huì )。
短短二十字，把閨中思婦對丈夫的思戀癡情癡態(tài)，描繪得栩栩如生，我們不能不漢服詩(shī)人深厚的藝術(shù)修養與藝術(shù)表現的功力。全詩(shī)如剝繭抽絲，一層一層，漸次披露，可謂既引人入勝，又委婉曲折。
由此可以看出唐人詩(shī)歌藝術(shù)的精湛。3、體裁全面 古典詩(shī)歌的體裁是多樣的，常見(jiàn)的有五、七、雜言、歌行、樂(lè )府、絕句等體制，但是這些體裁并不是一開(kāi)始就隨同文學(xué)的產(chǎn)生而同時(shí)誕生的，它是隨著(zhù)詩(shī)歌本身的發(fā)展完善而慢慢豐富起來(lái)的。
先秦時(shí)期，詩(shī)歌的體裁最初是三言，而《詩(shī)經(jīng)》多是四言，《楚辭》則以雜言居多。漢末五言詩(shī)產(chǎn)生，并逐漸成為一種占主導地位的詩(shī)歌形式。
南北朝時(shí)期，詩(shī)歌體制趨于多樣化，南朝齊梁時(shí)出現的“永明體”開(kāi)始對詩(shī)歌的格律開(kāi)始了探索，為近體詩(shī)發(fā)展打下了一定的基礎。詩(shī)歌發(fā)展過(guò)程中，在體裁形式上積累與探索，為唐代詩(shī)歌體裁形式上的完備準備了充分的條件，所以，到了唐代，各種詩(shī)歌形式都得到了全面的發(fā)展。
故明人胡應麟在《詩(shī)藪》中慨嘆道：“甚矣，詩(shī)之盛于唐也！其體則三、四、五言、六、七雜言，樂(lè )府、歌行、近體、絕句，靡弗備矣。”詩(shī)歌體形形式上的發(fā)展，到了唐代，可以說(shuō)是一次集大成，據前人對于《全唐詩(shī)》中存詩(shī)一卷以上的詩(shī)人所作的統計，其中五、七言古詩(shī)7244首，五、七言絕句9210首，五、七言律詩(shī)15474首，排律2004首。
這個(gè)統計占《全唐詩(shī)的百分之七十，從這個(gè)不完全的統計中，我們可以看到唐人在詩(shī)歌體裁上運用之多樣。4、影響廣泛 唐代是一個(gè)詩(shī)歌大普及的時(shí)代，不僅詩(shī)歌的數量多，作家多，而且詩(shī)人隊伍的構成也很廣泛，上自帝王將相，王公大臣，下及緇流、羽客，童子婦人，都對詩(shī)歌十分愛(ài)好，并且這些不同社會(huì )階層的人都喜歡詩(shī)歌創(chuàng )作，所以胡應麟說(shuō)：“其人，則帝王將相，朝士布衣、童子、婦人、緇流、羽客靡弗預矣。”
以帝王而言，唐代的帝王大多能詩(shī)，著(zhù)名的如太宗李世民、中宗李顯、睿宗李旦、玄宗李隆基、文宗李昂、德宗李適、宣宗李忱、昭宗李曄等。其中存詩(shī)一卷就有四帝。
后妃則有武則天、徐賢妃、楊貴妃等。以童子而言，唐詩(shī)中早慧能詩(shī)者頗多，如駱賓王、楊炯、杜甫、徐惠、繆氏子、劉晏、林杰等。
緇流羽客中有寒山、拾德、皎然、貫休、齊己、吳筠、陸羽等。婦人則有魚(yú)玄機、薛濤、李冶等。
不僅詩(shī)人的社會(huì )層次廣泛，整個(gè)社會(huì )也都非常喜。
2.自考 古代文學(xué)作品選（一）大綱 要求的泛讀 精讀 書(shū)目
先秦部分
精讀篇目：
《氓》、《蒹葭》、《國殤》、《哀郢》、《離騷》、《晉楚城濮之戰》、《馮諼客孟嘗君》、《侍坐》、《齊桓晉文之事章》、《勸學(xué)篇》
泛讀篇目：
《君子于役》、《將仲子》、《碩鼠》、《湘夫人》、《燭之武退秦師》、《邵公諫厲王弭謗》、《蘇秦始將連橫說(shuō)秦》、《魚(yú)我所欲也》、《非攻》、《逍遙游》、《難一》
掌握：
1）《詩(shī)經(jīng)》篇目?jì)热荽笠狻⒈憩F手法；
2）屈原四篇作品的出處，精讀篇目的思想內容及寫(xiě)作特色；
3）先秦歷史散文著(zhù)作《左傳》、《國語(yǔ)》、《戰國策》的成書(shū)時(shí)代、體例、編纂者及文風(fēng)，精讀篇目的出處、主要內容、主要人物形象；
4）《論語(yǔ)》、《孟子》、《墨子》、《莊子》、《荀子》及《韓非子》等諸子散文的作者情況（包括名、字、所屬思想流派，主要哲學(xué)觀(guān)點(diǎn)等）和文體風(fēng)格。
秦漢部分
精讀篇目：
李斯《諫逐客書(shū)》、賈誼《過(guò)秦論》、司馬遷《項羽本紀》、班固《蘇武傳》、漢樂(lè )府《陌上桑》、《古詩(shī)為焦仲卿妻作》、古詩(shī)十九首《迢迢牽牛星》
泛讀篇目：
《平陵?yáng)|》、《行行重行行》、《西北有高樓》、《報任少卿書(shū)》、《兩都賦》、《論貴粟疏》、《魏公子列傳》、《四愁詩(shī)》
魏晉南北朝部分
精讀篇目：
曹操《短歌行》、曹丕《燕歌行》、曹植《贈白馬王彪》、《吁嗟篇》、《登樓賦》、王粲《七哀詩(shī)》（西京亂無(wú)象）、諸葛亮《出師表》、李密《陳情表》、左思《詠史》、陶淵明《歸園田居》（少無(wú)適俗韻）、《飲酒》（結廬在人境）、《詠荊軻》、《歸去來(lái)兮辭》、《桃花源記》、謝靈運《登池上樓》、鮑照《擬行路難》（對案不能食）、孔稚珪《北山移文》、謝朓《晚登三山還望京邑》、酈道元《三峽》、南朝民歌《西洲曲》、北朝民歌《敕勒川》
泛讀篇目：
《步出夏門(mén)行.觀(guān)滄海》、《步出夏門(mén)行.龜雖壽》、《白馬篇》、《洛神賦》、《飲馬長(cháng)城窟行》、《詠懷.夜中不能寐》、《與山巨源絕交書(shū)》、《詠史.郁郁澗底松》、《重贈盧湛》、《畫(huà)工棄市》、《讀山海經(jīng).孟夏草木長(cháng)》、《五柳先生傳》、《過(guò)江諸人》、《代東武吟》、《與陳伯之書(shū)》、《別賦》、《與宋元思書(shū)》、《哀江南賦序》、《木蘭詩(shī)》
唐五代部分
精讀篇目（背誦默寫(xiě)）：
陳子昂《登幽州臺歌》、王之渙《涼州詞》、王翰《涼州詞》、王昌齡《出塞》、王維《山居秋暝》、《送元二使安西》、李白《將進(jìn)酒》、《行路難》、杜甫《春望》、《登高》、韋應物《滁州西澗》、李益《夜上受降城聞笛》、孟郊《游子吟》、韓愈《左遷至藍關(guān)示侄孫湘》、柳宗元《登柳州城樓寄漳汀封連四州刺史》、劉禹錫《西塞山懷古》、《烏衣巷》、杜牧《泊秦淮》、李煜《虞美人》（春花秋月何時(shí)了）、李商隱《無(wú)題》（相見(jiàn)時(shí)難別亦難）
泛讀篇目：
《送杜少府之任蜀州》、《秋日登洪府滕王閣餞別序》、《代李敬業(yè)傳檄天下文》、《從軍行》、《長(cháng)安古意》、《在獄詠蟬》、《獨不見(jiàn)》、《度大庾嶺》、《感遇》（蘭若生春夏）、《春江花月夜》、《過(guò)故人莊》、《宿建德江》、《臨洞庭湖贈張丞相》、《渭川田家》、《終南山》、《觀(guān)獵》、《鹿柴》、《白雪歌送武判官歸京》、《閨怨》、《別董大》、《走馬川行奉送出師西征》、《蜀道難》、《古風(fēng)》（大車(chē)揚飛塵）、《夢(mèng)游天姥吟留別》、《宣州謝脁樓餞別校書(shū)叔云》、《望天門(mén)山》、《送孟浩然之廣陵》、《自京赴奉先縣詠懷五百字》、《聞官軍收河南河北》、《望岳》、《麗人行》、《新婚別》、《秋興》（玉露凋傷楓樹(shù)林）、《漁歌子》（西塞山前白鷺飛）、《逢雪宿芙蓉山主人》、《師說(shuō)》、《山石》、《雜說(shuō)》、《祭十二郎文》、《送董邵南游河北序》、《張中丞傳后續》、《進(jìn)學(xué)解》、《始得西山宴游記》、《捕蛇者說(shuō)》、《小石潭記》、《段太尉逸事?tīng)睢贰ⅰ斗N樹(shù)郭橐駝傳》、《酬樂(lè )天揚州初逢席上見(jiàn)贈》、《長(cháng)恨歌》、《琵琶行》、《錢(qián)塘湖春行》、《輕肥》、《雁門(mén)太守行》、《過(guò)華清宮》（長(cháng)安回望繡成堆）、《安定城樓》、《夢(mèng)江南》（梳洗罷）、《山中寡婦》、《連昌宮詞》、《錦瑟》、《傷田家》、《攤破浣溪沙》
3.求江蘇自考古代文論選讀全國統考大綱
高綱0916 江蘇省高等教育自學(xué)考試大綱 00814 中國古代文論選讀 南京師范大學(xué)編 江蘇省高等教育自學(xué)考試委員會(huì )辦公室 一、課程性質(zhì)及其設置目的與要求 （一） 課程性質(zhì)和特點(diǎn) 《中國古代文論選讀》課程是我省高等教育自學(xué)考試漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)（本科段）的一門(mén)重要的專(zhuān)業(yè)課程，其任務(wù)主要是培養應考者系統學(xué)習中國古代文學(xué)理論的基本知識，了解古代文學(xué)理論的發(fā)展歷程和主要理論貢獻，總結古代文學(xué)理論中值得借鑒的有益因素，爭取古為今用，為繁榮當代文學(xué)創(chuàng )作、建設當代文學(xué)理論做貢獻。
（二）本課程的基本要求 中國文學(xué)源遠流長(cháng)，優(yōu)秀作家作品層出不窮。同時(shí)，人們也從來(lái)沒(méi)有停止對文學(xué)的深刻思考。
在漫長(cháng)的歷史長(cháng)河中，人們對文學(xué)的起源、性質(zhì)、作用、價(jià)值、發(fā)展規律的認識不斷豐富，對文學(xué)創(chuàng )作過(guò)程中作家的創(chuàng )作動(dòng)機、創(chuàng )作心態(tài)、創(chuàng )作技巧等的研究不斷深化，對各種文體發(fā)生、發(fā)展、興盛、衰落的過(guò)程與原因的了解不斷加深，理論探索與文學(xué)創(chuàng )作交叉影響。考生通過(guò)《中國古代文論選讀》課程的學(xué)習，應該能夠系統掌握以上內容。
具體要求：首先是借助注釋通讀各篇選文，了解該篇產(chǎn)生的時(shí)代背景，所表達的文學(xué)觀(guān)點(diǎn)，所使用的相關(guān)概念；其次是認真閱讀每篇選文后的說(shuō)明，加深對本篇理論的來(lái)龍去脈、所涉及的理論范疇的理解，爭取形成系統的理論認識；第三，最好能精讀文論中涉及的相關(guān)文學(xué)作品，結合作品進(jìn)一步理解有關(guān)理論知識，這樣能收到事半功倍的學(xué)習效果。 （三）本課程與相關(guān)課程的聯(lián)系 本課程與中國古代文學(xué)作品選（一）、（二）以及中國古代文學(xué)史課程關(guān)系極為緊密，與文學(xué)概論等相關(guān)課程也有一定聯(lián)系。
本課程是歷代文學(xué)批評家運用一定的理論，對中國古代文學(xué)作品、文學(xué)現象、文學(xué)發(fā)展規律進(jìn)行思考、討論、評價(jià)的結晶，既有對文學(xué)本體的思考，也有對文學(xué)與社會(huì )、文學(xué)與自然等等關(guān)系的探詢(xún)。因此，考生如果能認真學(xué)好上述有關(guān)課程，本課程的相關(guān)內容也就比較容易理解、接受并掌握。
二、課程內容與考核目標 先秦部分 （一） 課程內容 本部分主要選錄了《尚書(shū)·堯典》《詩(shī)經(jīng)》《論語(yǔ)》《墨子》《荀子》等先秦典籍中關(guān)于文學(xué)的論述，體現了中國古代早期的文學(xué)思想。 （二） 學(xué)習要求 了解先秦時(shí)期的文學(xué)理論的主要觀(guān)點(diǎn)，理解這一時(shí)期人們對文學(xué)的起源、文學(xué)的作用與價(jià)值等的認識。
（三） 考核知識點(diǎn)和考核要求 1、領(lǐng)會(huì )：《尚書(shū)》《詩(shī)經(jīng)》《論語(yǔ)》《墨子》《荀子》等書(shū)的性質(zhì)及其有關(guān)對文學(xué)的論述。 2、掌握：《尚書(shū)》中關(guān)于早期文學(xué)與樂(lè )、舞關(guān)系的論述；從《詩(shī)經(jīng)》某些篇章看諷刺詩(shī)的產(chǎn)生原因；《論語(yǔ)》中關(guān)于文與道德的關(guān)系、文學(xué)的社會(huì )作用的論述；《墨子》中關(guān)于“尚用”與“尚質(zhì)”的有關(guān)論述和“言有三表”的理論主張；《荀子》有關(guān)“言”與“樂(lè )”的主要觀(guān)點(diǎn)。
3、熟練掌握：詩(shī)言志；詩(shī)無(wú)邪；興觀(guān)群怨；繪事后素；樂(lè )而不淫，哀而不傷；盡善盡美；文質(zhì)彬彬。 兩漢部分 （一）課程內容 本部分主要選錄了漢代對文學(xué)的有關(guān)論述，體現了漢代對文學(xué)特別是詩(shī)歌的特征、詩(shī)歌與政治的關(guān)系、詩(shī)歌的美刺功能的新認識。
（二 ）學(xué)習要求 在理解的基礎上，熟讀《毛詩(shī)序》等文選，掌握相關(guān)理論。 （三）考核知識點(diǎn)和考核要求 1、領(lǐng)會(huì )：理解《毛詩(shī)序》《史記·太史公自序》《論衡》《楚辭章句》等篇目所體現的主要思想。
2、掌握：《毛詩(shī)序》對詩(shī)歌特征、內容、分類(lèi)、表現方式、社會(huì )作用的有關(guān)論述；司馬遷《史記》一書(shū)的文學(xué)思想基礎；《史記》對《春秋》的評價(jià)；《論衡》中的作家論，特別是品評作者的標準；漢代對屈原作品思想性的爭論。 3、熟練掌握：詩(shī)有六義；發(fā)乎情，止乎禮義；發(fā)憤著(zhù)書(shū)；露才揚己。
魏晉六朝部分 （一）課程內容 本時(shí)期是中國文學(xué)思想發(fā)展的最為重要的時(shí)代之一，文學(xué)理論、文學(xué)批評、文學(xué)鑒賞等各方面都取得了長(cháng)足的進(jìn)步，初步形成了中國古代文學(xué)理論體系，出現了一批杰出的文學(xué)批評巨著(zhù)。 （二）學(xué)習要求 要求精讀《典論·論文》等本時(shí)期的重要文選，理解、掌握相關(guān)理論體系、概念、觀(guān)點(diǎn)。
（三）考核知識點(diǎn)和考核要求 1、領(lǐng)會(huì )：理解《典論·論文》《文賦》《文心雕龍》《詩(shī)品序》的主要觀(guān)點(diǎn)。 2、掌握：曹丕對文學(xué)的價(jià)值、作者的個(gè)性與作品的風(fēng)格、文學(xué)體裁的不同特征、文學(xué)的批評態(tài)度的問(wèn)題的認識；陸機對文學(xué)創(chuàng )作過(guò)程的系統論述；陸機對獨創(chuàng )的認識、對行文樂(lè )趣的分析；《文心雕龍》的主要內容、性質(zhì)與地位；《文心雕龍》“神思篇”關(guān)于藝術(shù)想象的有關(guān)論述；《文心雕龍》“時(shí)序篇”中所體現的文學(xué)史觀(guān)；《詩(shī)品序》的主要內容。
3、熟練掌握：文以氣為主；文人相輕；“朝華”“夕秀”；神與物游；“文變染乎世情”；“梗概而多氣”；滋味說(shuō)。 唐宋部分（附：金代部分） （一） 課程內容 唐宋時(shí)期是中國文學(xué)高度發(fā)展的時(shí)期，文學(xué)理論也取得了很高的成就，不少理論思考都得到了進(jìn)一步的深入探討，文體意識繼續加強，對詩(shī)、詞、文等每一文體都有著(zhù)全面細致的論述。
（二）學(xué)習要求 要求通讀教材上所選各篇理論著(zhù)作，精讀《修竹篇序》《戲為六絕句》《詩(shī)式》《與元九書(shū)》《論詞》《滄浪詩(shī)話(huà)》《論詩(shī)三十首》等代。
4.漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)在國家電網(wǎng)筆試的時(shí)候專(zhuān)業(yè)大致考什么
以下信息請參考一下：
自考漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)（獨立本科段）《中國古代文學(xué)史（一）》考試說(shuō)明
全國高等教育自學(xué)考試漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)（獨立本科段）
《中國古代文學(xué)史（一）》（課程代碼：00538）課程全國統一命題考試說(shuō)明
為組織好高等教育自學(xué)考試《中國古代文學(xué)史（一）》課程的全國統一考試命題工作，根據全國統一命題課程的有關(guān)規定，特制定本說(shuō)明。
一.考試原則
1.考試標準
本課程考試參照全日制普通高校同專(zhuān)業(yè)、同層次、同課程的本科結業(yè)水平，并體現自學(xué)考試以培養應用型人才主要目標的特點(diǎn)。在題量上能夠使中等水平的考生在規定的考試時(shí)間內完成全部試題的作答，并有適當的時(shí)間檢查作答情況。
2.考試依據和范圍
本課程考試以全國高等教育自學(xué)考試指導委員會(huì )2011年9月頒布的《中國古代文學(xué)史（一）自學(xué)考試大綱》為依據；以《中國古代文學(xué)史（一）》教材（陳洪、張峰屹主編，北京大學(xué)出版社，2011年9月第一版）為考試范圍。
3.考試內容
本課程考試內容覆蓋到章。其中，重點(diǎn)章節為第一編中的第二、三、四章，第二編中的第二、三，四章，第三編中的第一、二、三、四、五章，第四編中的第一至十章，考核分數比例約為60%；次重點(diǎn)章節為第二編中的第一章，第三編中的第六、七章，考核分數比例約為30%；一般章節為第一編中的第一章，考核分數比例約為10%。
二.考試形式與考試題型
1、考試形式
本課程考試采用閉卷筆試形式，考試時(shí)間150分鐘，滿(mǎn)分為100分，及格分數為60分。
2.考試題型
本課程考試采用的題型為：?jiǎn)雾椷x擇題、多項選擇題、名詞解釋題、簡(jiǎn)答題、論述題等。
三、有關(guān)本課程的特殊要求（包括考生可以攜帶的工具）
無(wú)。
