美麗的江西
江西是個(gè)美麗的地方,它風(fēng)景優(yōu)美,物產(chǎn)豐富,是個(gè)可愛(ài)的地方。 江西有許多美麗的風(fēng)景點(diǎn),廬山和井岡山就是國家級著(zhù)名旅游景點(diǎn)。廬山做為避暑勝地,可是舉世聞名的。每年夏天,來(lái)自全國各地的人們都匯聚到山上,山上有條街叫牯嶺街,每到旅游季節,街上就車(chē)水馬龍,人來(lái)人往。白天,站在街上往下看,紅戶(hù)頂掩映在綠樹(shù)叢中,可美了。晚上,往下看遠處星星點(diǎn)點(diǎn)的燈火和天上的星星連在一起,分不清那兒是星星,哪兒是燈了。廬山不但夏天美,而且冬天也很美,雪后的廬山銀裝素裹,樹(shù)枝、樹(shù)葉穿上了透明的冰殼,晶瑩透亮,美麗極了。 與廬山聞名的自然景觀(guān)不同,井岡山的景點(diǎn)就是以革命歷史舊居為主了。像毛主席舊居、紅軍醫院等。這些是七十多年前紅軍在井岡山戰斗時(shí)留下的,每年都有許多國內外的游客來(lái)觀(guān)看紅色舊址,慢慢地,井岡山旅游就稱(chēng)為紅色旅游了。 江西不但風(fēng)景優(yōu)美,而且物產(chǎn)豐富,像南豐蜜桔,它雖然小,但像蜜一樣甜。贛南臍橙,又大又水淋,可好吃了。景德鎮的陶瓷已有上千年的歷史了,它的藝術(shù)陶瓷馳名中外,不但賣(mài)到全國,在幾百年前就運往了世界各地。 美麗的江西,可真是個(gè)物產(chǎn)豐富,風(fēng)景優(yōu)美的好地方。
江西省是一個(gè)美麗、富饒的地方,享有“人杰地靈”、“物華天寶”等美譽(yù)。江西還是一個(gè)人才輩出的地方。古有:陶淵明、王安石等名人;近有:李瑞清、王磊等名人;現有:傅抱石、陳三立等名人。讀完這本書(shū)后,我對江西的了解更深了,也進(jìn)一步的了解了江西的發(fā)展情況。
先來(lái)說(shuō)“富裕”,“富裕”的“裕”字是由“衣服”和“糧食”組成的。說(shuō)明一個(gè)人只要能豐衣足食就算富裕了。現在江西有“瓷都”、“藥都”之稱(chēng),還有煤、鐵等等這些工業(yè)來(lái)發(fā)展經(jīng)濟。江西也是個(gè)農業(yè)大省,農民可以靠農業(yè)來(lái)致富,江西還是一個(gè)風(fēng)景秀麗的旅游的好去處,有:奇秀廬山、道教三清山、紅色井岡山和“中國最美的鄉村”——婺源等地方。通過(guò)發(fā)展工業(yè)、農業(yè)和辦旅游服務(wù),就能使江西富裕起來(lái)了!
【江西人文】 概述: 江西素有文章節義之邦的美譽(yù),贛文化的精髓所在,核心奧義為:“文、章、節、義”。
可以說(shuō)自古以來(lái)文章與節義并重,不僅是對贛文化主體精神的評判之一,而且是江西人士遵循的人生信條和追求目標。 在宋代以前,江西所出人才并不突出,除陶淵明之外幾乎舉不出其他有份量的文化名人,但在北宋中后期迅速崛起并完全取代了河南作為文化中心的位置(單就詩(shī)家而言,唐時(shí)“唐詩(shī)大家胥出中州”,至宋時(shí),則轉而為“宋詩(shī)大家胥出江西了”,唐有“李杜韓白”,三位中州人一位蜀人;宋有“歐王蘇黃”,三位江西人一位蜀人),并且一直保持到明代中前期。
況且宋朝是華夏文化的造極之世,宋明時(shí)期又是中國學(xué)術(shù)文化史上的第二個(gè)諸子百家時(shí)代,江西文化人無(wú)疑是其中的主角。兩宋時(shí)期,眾多文化巨子從江右噴薄而出,叱咤風(fēng)云,開(kāi)宗立派,引領(lǐng)潮流,晏殊、晏幾道、歐陽(yáng)修、李覯、曾鞏、王安石、黃庭堅、陸九淵、楊萬(wàn)里、姜夔、周必大、文天祥等就是其中最杰出的代表,這一時(shí)期也無(wú)疑是江西人文輝煌燦爛、如日中天的極盛之期,并且為華夏文化之登峰造極起到了極大的推動(dòng)作用,從而對中華文化的進(jìn)程作出了無(wú)與倫比的巨大貢獻。
元代至明初,江西文人承宋代之余烈,在正統的文化領(lǐng)域里,取得的成就和地位仍然首屈一指,之后也在比較高的水平上運行。元代以來(lái)江西所產(chǎn)的著(zhù)名文化名人有馬端臨、虞集、揭傒斯、劉時(shí)中、吳澄、羅欽順、解縉、魏良輔、湯顯祖、宋應星、王猷定、魏禧、朱耷、蔣士銓、陳三立、文廷式、李瑞清、陳寅恪、蕭公權、傅抱石、梅汝璈、程懋筠、胡先骕、黃秋園、古龍、公劉等等,亦可稱(chēng)得上超超玄箸矣!這樣一個(gè)在中國文化極盛之期取得最高成就的省份應該占據其中之一席。
贛派學(xué)術(shù)與文化: 江西產(chǎn)生,并直接以江西或其古稱(chēng)江右、豫章命名的文化流派: 【江西心學(xué)】,是由南宋理學(xué)家陸九淵創(chuàng )始,因其為江西人,故稱(chēng)為江西心學(xué),它是我國思想史上出現的第一個(gè)典型的主觀(guān)唯心主義哲學(xué)體系,這個(gè)哲學(xué)體系,后來(lái)被王守仁加以擴充和發(fā)揮,便推向了高峰。它對中國的學(xué)術(shù)思想和政治思想發(fā)生過(guò)重大作用。
至明代又有“王門(mén)七派”,七派里有三大派的影響最大,江右派,王畿派,王艮的泰州學(xué)派,而江右派,恪守師說(shuō),保持王學(xué)的基本觀(guān)點(diǎn),故也稱(chēng)王學(xué)正統派 。 【江西詩(shī)派】,呂本中于崇寧元年(1102)至二年之間,作《江西詩(shī)社宗派圖》,選入黃庭堅、陳師道等25人之詩(shī),因“其源流皆出豫章”,稱(chēng)江西詩(shī)派。
元初方回以杜甫、黃庭堅、陳師道、陳與義為一祖三宗。詩(shī)派中人論詩(shī)反對西昆體,師法唐杜甫、韓愈、孟郊,強調效法活脫,崇尚工力,注重琢磨,但要求“無(wú)一字無(wú)來(lái)歷”,提倡“點(diǎn)鐵成金”和“脫胎換骨”之法。
至清末同光體又分三大支派,贛派即其中之一派,以陳三立為魁首,學(xué)韓愈、黃庭堅,直接繼承宋代江西派,后繼者夏敬觀(guān)、華焯、胡朝梁、王瀣、王易、王浩等,或出入于梅堯臣、陳師道諸家。 【江西詞派】,五代南唐馮延巳、宋初晏殊、歐陽(yáng)修的詞打破了從晚唐到五代前期以花間派為代表的香艷熟軟、無(wú)深意寄托的詞風(fēng),賦詞以較深邃的思想蘊含和更誠摯的情感寄托;在藝術(shù)上引入詩(shī)歌的比興手法,并從民歌中汲取養料,對宋詞日后的繁榮昌盛起到開(kāi)先河的作用,從而形成了詞壇上承前啟后的重要流派,這就是以二晏一歐為骨干的北宋江西詞派 另有:宋末元初以劉辰翁為翹楚的江西詞派,厲鶚絕句言:送春苦語(yǔ)劉須溪,吟到壺秋句絕奇,不讀鳳林書(shū)院體,豈知詞派有江西? 【江右詩(shī)派】,明初江西派,代表人物為劉崧(江西泰和人),標榜唐音,實(shí)際對他影響最深是鄉先賢虞集、范德機,揭傒斯等。
而后來(lái)的臺閣體又是江西派的直接產(chǎn)物。《四庫全書(shū)總目提要》稱(chēng)劉崧“大底以清和婉約之音,提導后進(jìn),迨楊士奇等嗣起,復變?yōu)榕_閣博大之體。”
作為臺閣體創(chuàng )始者的楊士奇歷任四朝內閣大臣,為太平時(shí)期宰相。江西平易自然的詩(shī)風(fēng)正宜于奉敕頌圣、歌詠升平之作。
因此錢(qián)謙益說(shuō):“江西之派,中降而歸東里,步趨臺閣,其流世界冗卑而不振。” 【豫章社】,“明之末年,中原云擾,而江以南文社乃極盛.其最著(zhù)者:艾南英倡豫章社,衍歸有光等之說(shuō)而暢其流”(見(jiàn)于《四庫全書(shū)總目提要》),他們反對前、后“七子”,推崇“唐宋派”歸有光。
豫章社中有陳、艾、章、羅四大家之說(shuō),他們還致力于八股文的寫(xiě)作,與繼起江蘇金壇周鐘、太倉張溥之"金沙派"、"婁東派",相互爭奪海內制義范式的領(lǐng)導權。 【江西畫(huà)派】簡(jiǎn)稱(chēng)“江西派”,又稱(chēng)“西江派”。
中國畫(huà)流派之一。以清初畫(huà)家羅牧為代表。
羅牧系寧都(今屬江西)人,居南昌(今屬江西),畫(huà)山水初得魏石床傳授,后學(xué)黃公望,筆意空靈,在江淮地區頗有學(xué)之者。 【贛劇】 贛劇是江西的一個(gè)兼唱高腔、亂彈、昆腔及其它曲調的多聲腔劇種。
它有俗稱(chēng)饒河班、信河班兩大流派,這兩派于1950年相合,隨后進(jìn)入省會(huì )南昌,1953年正式成立江西省贛劇團。改名為贛劇。
贛劇起源于明代的弋陽(yáng)腔。 贛劇的腔調計有〔高腔〕、〔二凡〕、〔西皮〕、〔文南詞〕、〔秦腔〕、〔老撥子〕、〔。
江西是我爸的老家,暑假常和爸媽回江西老家。
那里特別有趣,常令我流連忘返。起筆很隨意,給人輕松之感。
“物華天寶,人杰地靈”是唐代詩(shī)人王勃在《滕王閣》中贊美江西的句子。說(shuō)到物華天寶,我知道的有景德鎮陶瓷,號稱(chēng)假玉而名揚天下。
風(fēng)景更是特別,奇山異谷,飛瀑泉流,云海霧嵐,真是比比皆是。有著(zhù)名的廬山風(fēng)景區被例如世界文化遺產(chǎn),井岡山成為中國革命的搖籃。
著(zhù)名的滕王閣與黃鶴樓、岳陽(yáng)樓,蓬萊閣成為中國的四大名樓。?“物華天寶,人杰地靈”引用特有霸氣。
然后分兩段承接此句,把江西霸氣的景物、人物和盤(pán)托出,好有氣勢。說(shuō)到“人杰地靈”,我知道的則有被稱(chēng)為唐宋八大家的歐陽(yáng)修、王安石、曾鞏,更有令人敬仰的民族英雄文天祥、大詩(shī)人陸游、哲學(xué)家朱熹、戲劇家湯顯祖,、革命家方志敏等。
在我奶奶家附近,那里有條小河,河水清澈見(jiàn)底,清得連水里的小雨和石頭都看得一清二楚,那里晚上可真安靜,安靜的連腳步聲都能聽(tīng)見(jiàn);那里的樹(shù)真茂盛,茂盛得連小鳥(niǎo)的我都看不見(jiàn)。上面霸氣,接下來(lái)就很秀氣了。
奶奶家旁邊的小河、菜園和家里的大肥豬、雞鴨鵝別有情致。?更有趣的是奶奶家的菜園,園里什么都有,一年四季都是綠油油的。
什么西紅柿、茄子、辣椒、白菜、蘿卜……有的開(kāi)花,有的結果,有的長(cháng)根。再熟悉不過(guò)的是那里的動(dòng)物,大肥豬喜歡吃紅泥巴;那里的雞鴨鵝更奇怪,鵝在水淺的地方游,就在那湖邊的草叢,一只嘴總在草叢里忙個(gè)不停;鴨,有旱鴉與水鴨,水鴨喜歡水,旱鴨呢,和雞一樣喜歡陸地。
早晨把它們放出去最有意思,你可以跟在它們后面,就在那草叢里可以見(jiàn)到雞鵝蛋和鴨蛋,鵝蛋最大。?這一段是重點(diǎn)描繪,寫(xiě)各種動(dòng)物的喜好與樂(lè )趣。
到晚上更讓人興奮,這里有自然的清新空氣,,你可以搬個(gè)搖椅出來(lái),看星星,看月亮,還可以嗑瓜子剝花生,聽(tīng)奶奶講月下的故事。補敘一天的時(shí)光,晚上在這里有鄉下看月的特色。
你不覺(jué)得這個(gè)地方很美嗎?如果你也喜歡這里,暑假我可以陪同,為你當個(gè)小導游啊!結尾為你當小導游,,向你發(fā)出誠懇的邀請,可謂誠心之至,也給開(kāi)頭讓自流連忘返的?這個(gè)地方一個(gè)最好的解說(shuō)。
讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路,今年暑假我們一家與張老師一家組成了一個(gè)自駕游的小團體,從上海出發(fā),途經(jīng)浙江省、安徽省來(lái)到江西省,經(jīng)過(guò)了許多的城鎮,雖沒(méi)有行萬(wàn)里,但也走了千里,游玩了江西省的景德鎮、新余、婺源三個(gè)地方,感受了不同的風(fēng)土人情。
我們的第一個(gè)目的地新余到了。只見(jiàn)新余高樓林立,車(chē)水馬龍,真不愧有著(zhù)小上海之稱(chēng)。城市三面環(huán)山,一面傍水,孔目江、袁河繞城而過(guò),環(huán)境優(yōu)美。
煙波浩淼、清澈澄碧的國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區仙女湖,有水域面積50平方公里、大小島嶼99個(gè),具有群島峽谷曲水、植物基因種庫、水下千年古城"三絕",集"水文化"和"仙文化"于一體,山水相映,水天一色,可讓人充分領(lǐng)略到"落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(cháng)天一色"的情境。
當第三天到達目的地景德鎮時(shí),我們全都驚訝極了。放眼看去,到處都能見(jiàn)到陶瓷的身影,連路燈都是陶瓷的,怪不得世人都說(shuō)這里是“瓷都”。走進(jìn)陶瓷店,錯落有致的擺放著(zhù)各種瓷器,從平時(shí)家里用的碗碟到各種貴重的古瓷器讓人眼花繚亂,目不暇接。大人一直囑咐著(zhù)我別去用手動(dòng),生怕我一不小心就碰倒那些易碎的陶瓷。當我們來(lái)到賓館,剛打開(kāi)房門(mén),竟然有兩個(gè)笑容可掬的瓷娃娃躺在床榻上迎接我們。在景德鎮我們還參觀(guān)來(lái)到當地的古窯遺址,還在品嘗了一頓別有風(fēng)味的景德鎮大餐。讓我記憶猶新的還是那家有好幾只剛生不久的小狗,我們5個(gè)小孩就圍著(zhù)這窩小狗嬉鬧。
在歸家的途中我們到達了最后的目的地婺源,大人說(shuō)這是一個(gè)看油菜花和古宅的地方,但是夏季,金燦燦的油菜花已看不到了。我們來(lái)到當地有名的景點(diǎn)李坑,爸爸告訴我這個(gè)村中都是明清時(shí)候的古建筑,那些房子沿著(zhù)一條小溪而建,白墻黛瓦爸爸還說(shuō)這里是一幅小橋、流水、人家的美麗畫(huà)卷,而我們就是在這畫(huà)中游玩的人。
終于在回家的路上了,我戀戀不舍,喜愛(ài)沿途的湖光山色,更留戀很多人在一起時(shí),你來(lái)我往的快樂(lè )。每天有父母的陪伴,無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的游玩,沒(méi)有了上學(xué)時(shí)的緊張忙碌,不用為作業(yè)而煩惱。大人告訴我要想享受這樣的生活,就要先努力的學(xué)習,每個(gè)人都要為自己將來(lái)先打好基礎。我不太明白基礎跟將來(lái)的關(guān)系,只是想什么時(shí)候我才能長(cháng)大,像大人一樣什么都可以自己做決定。
浙江的西邊有一個(gè)風(fēng)景優(yōu)美的地方,那就是江西。江西有一個(gè)中國最大的淡水湖,叫鄱陽(yáng)
鄱陽(yáng)湖是江西的母親湖,它的湖水碧藍碧藍的,遠遠望去,就像一塊藍寶石。夏天,魚(yú)成群結隊的在湖里游來(lái)游去。有的在吹泡泡,有的跳著(zhù)芭蕾舞,還有的在東躲西藏,玩起了有趣的捉迷藏游戲。最美的要數冬天了。冬天的時(shí)候,湖水慢慢下降,岸邊就變成了一望無(wú)際的大草原了。草原上有成群結隊的羊群在岸邊吃草,就象一朵朵白云從天而降,又像一個(gè)個(gè)甜甜地棉花糖,看了就讓人流口水。鄱陽(yáng)湖景區之內,有一個(gè)景點(diǎn),叫珠湖,相傳這只是王母娘娘的一滴淚珠。
江西不但有湖,還有許多名山如:革命的搖籃井崗山,人間的仙境廬山和風(fēng)景優(yōu)美的三清山……說(shuō)也說(shuō)不完。
江西的風(fēng)景可真美呀!我想隨著(zhù)祖國的建設和發(fā)展,江西會(huì )變得更加美麗,富饒。
下午,火辣辣的太陽(yáng)照在大地。樹(shù)葉打著(zhù)卷,花兒低著(zhù)頭。可是田里的稻谷不怕熱,風(fēng)一吹它象點(diǎn)頭的姑娘,它的谷穗被風(fēng)吹的時(shí)候會(huì )一點(diǎn)一點(diǎn)的。
我感覺(jué)鄉村和城市有許多不同。就說(shuō)房屋吧,城市的房屋壯觀(guān)高大,外形非常豐富,紅墻綠瓦,透明如水的窗戶(hù)。可是鄉村有許多不同,暗暗的瓦、木頭做的門(mén)、小小的窗戶(hù),在房屋的墻上釘了幾個(gè)釘子,上面掛著(zhù)一串串玉米、辣椒……
在鄉村,道路兩旁有香樟樹(shù),有人在樹(shù)下乘涼。看到這些我想:“我們城市里車(chē)來(lái)車(chē)往,一輛又一輛,汽車(chē)的尾氣污染很大,我們又怎能在香樟樹(shù)下乘涼呢?所以我們只能在家里開(kāi)空調,卻不能享受大自然的微風(fēng)。可是,鄉村的車(chē)輛很少,樹(shù)木很多,這里的人們可以擁抱大自然,享受大自然的習習微風(fēng)。
在鄉村,我聞到了青草的青香,聽(tīng)到了泥土的呼喚,蟲(chóng)子的鳴叫聲,鄉村孩子的歌聲!
我的家鄉在江西,那里山清水秀,景色宜人,特產(chǎn)豐富,是一個(gè)美麗又富饒的地方。
在江西省九江地區,有一座危嚴聳立的廬山,那里有云海霧浪中的五老峰,吞波吐浪的含鄱口,陡峭險峻的龍著(zhù)崖,急湍轟鳴的石門(mén)澗飛瀑,修飾一新的東林寺,縱覽云飛的仙人洞,氣勢磅礴的三疊泉。。..它們各以自己的奇姿美態(tài)吸引著(zhù)眾多的游客。好像在說(shuō):“來(lái)吧,五湖四海的朋友,我們歡迎您!”
家鄉不僅山美,水更美了。龍虎山是國家級重點(diǎn)風(fēng)景區,有著(zhù)不解之謎的懸棺,一座座懸棺懸掛在陡峭的山崖上,讓人費解,引人深思。但最美的要數那兒的水了,山挾水轉,水繞山行,我們坐在竹筏上,欣賞著(zhù)美麗的風(fēng)景,聽(tīng)著(zhù)魚(yú)兒嬉戲聲,就像人們說(shuō)的一樣,龍虎山的水俯首能賞水色,側耳可聽(tīng)溪聲,伸手能觸清流,置身于此,讓人心曠神怡。
啊!我愛(ài)家鄉的山,更愛(ài)家鄉的水。我決心要好好學(xué)習,把家鄉建議得更加美麗,富饒。
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