高中寫(xiě)什么作文好開(kāi)頭(高中作文經(jīng)典開(kāi)頭結尾)
1.高中作文經(jīng)典開(kāi)頭結尾
高考滿(mǎn)分作文萬(wàn)能開(kāi)頭結尾 ●站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚鞭東指，壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒采菊……他們選擇了永恒，縱然諂媚誣蔑視聽(tīng)，也不隨其流揚其波，這是執著(zhù)的選擇；縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，只是豪壯的選擇；縱然一身清苦，終日難飽，也愿怡然自樂(lè )，躬耕隴畝，這是高雅的選擇。
在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章。 ●只有啟程，才會(huì )到達理想和目的地，只有拼搏，才會(huì )獲得輝煌的成功，只有播種，才會(huì )有收獲。
只有追求，才會(huì )品味堂堂正正的人。 ●如果說(shuō)友誼是一顆常青樹(shù)，那么，澆灌它的必定是出自心田的清泉；如果說(shuō)友誼是一朵開(kāi)不敗的鮮花，那么，照耀它的必定是從心中升起的太陽(yáng)。
多少笑聲都是友誼喚起的，多少眼淚都是友誼揩干的。友誼的港灣溫情脈脈，友誼的清風(fēng)灌滿(mǎn)征帆。
友誼不是感情的投資，它不需要股息和分紅。（友誼可以換其他詞語(yǔ)） ●盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余輝，我擁一縷最暖的；灼灼紅葉，我拾一片最熱的；萋萋芳草，我摘一束最燦的；漫漫人生，我要采擷世間最重的———毅力。
●如果說(shuō)生命是一座莊嚴的城堡，如果說(shuō)生命是一株蒼茂的大樹(shù)，如果說(shuō)生命是一只飛翔的海鳥(niǎo)。 那么，信念就是那穹頂的梁柱，就是那深扎的樹(shù)根，就是那扇動(dòng)的翅膀。
沒(méi)有信念，生命的動(dòng)力便蕩然無(wú)存；沒(méi)有信念，生命的美麗便杳然西去。（劃線(xiàn)處可以換其他詞語(yǔ)） ●毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一點(diǎn)點(diǎn)地累積，才有前不見(jiàn)頭后不見(jiàn)尾的壯麗；毅力，是春蠶吐絲一縷一縷的環(huán)繞，一絲絲地堅持，才有破繭而出重見(jiàn)光明的輝煌； 毅力，是遠航的船的帆，有了帆，船才可以到達成功的彼岸。
●愛(ài)心是一片照射在冬日的陽(yáng)光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛(ài)心是一泓出現在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛(ài)心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無(wú)依的人獲得心靈的慰藉。 ●心的本色該是如此。
成，如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗的超然，是揚鞭策馬，登高臨遠的驛站；敗，仍滴水穿石，匯流入海，有窮且益堅，不墜青云的傲岸，有“將相本無(wú)主，男兒當自強”的倔強。榮，江山依舊，風(fēng)采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月如流，浮華萬(wàn)千，不屑過(guò)眼煙云；辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知退一步，海闊天空，不肯因噎廢食。
●快樂(lè )=物質(zhì)/欲望。這是美國經(jīng)濟學(xué)家薩繆爾森提出的快樂(lè )方程式。
從經(jīng)濟學(xué)的觀(guān)點(diǎn)看，物質(zhì)消費越大，欲望越小，快樂(lè )就越大，正應了中國人的一句古話(huà)“知足常樂(lè )”。反之，如果一個(gè)人的物質(zhì)消費有限，而欲望無(wú)窮大，將會(huì )怎樣呢？路瓦栽夫人有那么多“夢(mèng)想”，又有那么多“陶醉”，她怎么能不痛苦、傷心呢？ ●俄國作家契訶夫說(shuō)：“有大狗，有小狗，小狗不該因為大狗的存在而心慌意亂。
所有的狗都應該叫，就讓他各自用上帝給他的聲音。 ●成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對別人察顏觀(guān)色的從容，一種終于停止了向周?chē)暝V求告的大氣，一種不理會(huì )哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)須聲張的厚實(shí)， 一種并不陡峭的高度。
●愛(ài)，有的時(shí)候不需要山盟海誓的承諾，但她一定需要細致入微的關(guān)懷與問(wèn)候；愛(ài)，有的時(shí)候不需要梁祝化蝶的悲壯，但她一定需要心有靈犀的默契與投合；愛(ài)，有的時(shí)候不需要雄飛雌從的追隨，但她一定需要相濡以沫的支持與理解。 ●微笑著(zhù)，去唱生活的歌謠灰?裨股罡枇頌?嗟哪ツ眩槐乇г股杏刑?嗟那邸4蠛H綣チ司蘩說(shuō)姆觶突崾バ芻耄簧襯綣チ朔繕車(chē)目裎瑁突崾プ徹邸H松綣鋈デ蟮昧降鬩幌叩囊環(huán)縊常簿褪チ舜嬖詰囊庖濉？ ●即使青春是一枝嬌艷的花，但我明白，一枝獨放永遠不是春天，春天該是萬(wàn)紫千紅的世界。
2.高中作文好的開(kāi)頭怎么寫(xiě) 精彩作文開(kāi)頭摘抄
1、俄國作家契訶夫說(shuō)：“有大狗，有小狗，小狗不該因為大狗的存在而心慌意亂。所有的狗都應該叫，就讓他各自用上帝給他的聲音。
2、讀沙漠，讀出了它坦蕩豪放的胸懷；讀太陽(yáng)，讀出了它普照萬(wàn)物的無(wú)私；讀春雨，讀出了它潤物無(wú)聲的柔情。讀大海，讀出了它氣勢磅礴的豪情。讀石灰，讀出了它粉身碎骨不變色的清白。
3、讀《三國演義》，我們可以領(lǐng)略到諸葛亮舌戰群儒的風(fēng)采；讀《鋼鐵是怎樣煉成的》，我們能領(lǐng)悟到人生的真諦和生命的意義；讀《西游記》，我們能學(xué)到孫悟空的嫉惡如仇；讀《紅樓夢(mèng)》，我們能體會(huì )到封建社會(huì )大家庭衰落的必然性；讀《水滸傳》，我們可以領(lǐng)略到梁山好漢嫉惡如仇的英雄氣概；讀《駱駝祥子》，我們可以感受到舊社會(huì )下層勞動(dòng)人民的苦難生活。
4、當一個(gè)人懷疑自己的時(shí)候，他忘記了建立自信是一種習慣；當一個(gè)人渾噩度日的時(shí)候，他忘記了閱讀好書(shū)是一種習慣；當一個(gè)人悲觀(guān)失望的時(shí)候，他忘記了建立自信是一種習慣；當一個(gè)人志得意滿(mǎn)的時(shí)候，他忘記了謙卑為懷是一種習慣；當一個(gè)人背信棄義的時(shí)候，他忘記了誠實(shí)守信是一種習慣。
5、當一個(gè)人懷疑自己的時(shí)候，他忘記了建立自信是一種習慣；當一個(gè)人渾噩度日的時(shí)候，他忘記了閱讀好書(shū)是一種習慣；當一個(gè)人悲觀(guān)失望的時(shí)候，他忘記了建立自信是一種習慣；當一個(gè)人志得意滿(mǎn)的時(shí)候，他忘記了謙卑為懷是一種習慣；當一個(gè)人背信棄義的時(shí)候，他忘記了誠實(shí)守信是一種習慣。
6、當我們一無(wú)所有的時(shí)候，我們也能夠說(shuō)：我很幸福。因為我們還有健康的身體。當我們不再享有健康的時(shí)候，那些最勇敢的人可以依然微笑著(zhù)說(shuō)：我很幸福。因為我還有一顆健康的心。甚至當我們連心也不再存在的時(shí)候，那些人類(lèi)最優(yōu)秀的分子仍舊可以對宇宙大聲說(shuō)：我很幸福。因為我曾經(jīng)生活過(guò)。常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里經(jīng)常看看太陽(yáng)，心就不知不覺(jué)暖洋洋亮光光。
3.高中作文好的開(kāi)頭和結尾
1貧困也是一筆財富。范仲淹、司馬光、宋濂、高爾基、梵高、居里夫人…這都是幼時(shí)貧困而后來(lái)成為才子的非常之人。寒門(mén)是他們植根的土壤，也就是這塊貧瘠的土壤使他們不斷地發(fā)育不斷地成熟，塑造自我，完善自我，最終成為參天大樹(shù)，開(kāi)出燦爛之花。由此看來(lái)，窮并不可怕，可怕的是喪失擺脫貧窮的信心和斗志。窮則思變，就要奮發(fā)圖強，越是貧困越激勵人奮發(fā)上進(jìn)，這何嘗又不是一筆財富呢？
2從古到今，無(wú)數仁人志士都把人文素養當成是自己最富足的行囊。莊子成就“逍遙游”，是因他內心曠達；范文正喊出“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”，是因為他仁政愛(ài)民；李時(shí)珍踏遍千山，遍嘗百草，終成《本草綱目》，是由于他的堅忍不拔，而這些品質(zhì)和修為，不正是良好的人文素養的體現嗎？
3人生在世，有入世與出世之論，就像范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中所指的“居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠則憂(yōu)其君”那樣，無(wú)論入世還是出世，無(wú)論在朝還是在野，都應該保持積極的人生之態(tài)。儒家思想倡導的“窮則獨善其身，達則兼濟天下”也闡述了同樣的道理。
4超越感情、駕馭感情
周幽王為博妃子一笑，令人點(diǎn)燃烽火，戲弄諸侯，終至亡國。
唐玄宗寵幸楊貴妃誤國，終遺恨千古。
這些，都是沒(méi)有超越感情的結果。理智是一座堤壩，感情的潮水如不加控制，必定會(huì )造成堤壩的坍塌，行為的迷茫，以至釀成大禍。
人們常說(shuō)：三思而后行，說(shuō)的就是這個(gè)意思，感情猶如一匹野馬，需要你去馴服。理智則是它的韁繩。以理智面對世界，人生便增添了一份自信，一份豁達。
范仲淹遭貶，然而他仍舊胸懷天下，以理智的大腦，平靜的眼光向人們昭示了一個(gè)智者的情懷？先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )。這是何等寬廣的胸懷啊！
無(wú)數事實(shí)告訴我們，情與理相伴相生，互為兩極。理智需要情感的潤澤，人生才顯靈動(dòng)，情感需要理智的依托，人生才顯智慧，愿人人都能用情感之雨澆灌理智之花。
4.高中語(yǔ)文作文優(yōu)美的開(kāi)頭結尾,寫(xiě)記敘文的
作文的開(kāi)頭和結尾是閱卷老師閱讀的重要位置，因此打造一個(gè)精彩的開(kāi)頭和結尾，就會(huì )使文章出現“亮點(diǎn)”，從而吸引閱卷老師的眼球，提高自己作文的分數。
一、撰寫(xiě)一段精彩的開(kāi)頭，一見(jiàn)鐘情。 古人稱(chēng)文章的開(kāi)頭為“鳳頭”，就是說(shuō)開(kāi)頭要美麗精巧、新穎貼切，要有創(chuàng )造力、震撼力、吸引力，讓閱卷老師一見(jiàn)鐘情，產(chǎn)生一種必欲讀之而后快的感覺(jué)。
因此，下筆之前一定要精心構思、反復琢磨，務(wù)求精工。 （一）設計題記，新人耳目 如有篇中考滿(mǎn)分作文《朋友，我要說(shuō)聲謝謝你》，它的開(kāi)頭是這樣的： 緣，讓我與你相識在桂花爛漫的九月；夢(mèng)，又讓我與你分別在烈日吐炎的六月。
朋友，在與你相處的四個(gè)春去秋來(lái)的日子里，友情讓我加倍珍惜。是你讓我慘淡的日子也變得精彩，是你讓我發(fā)現了生活的美麗，是你讓我驕傲的心得以讓謙虛駕馭。
一切的一切，讓我追尋與你共同走過(guò)的腳印。 ——題記 在這篇文章中，考生別具匠心地在正文前面設置了一個(gè)題記，既渲染了濃濃的氛圍，為全文定下了抒情的基調；同時(shí)又含蓄地交代了“我要說(shuō)聲謝謝你”的原因，巧妙地詮釋了文題。
而且句式整齊，富有文采，很有感染力和吸引力。 （二）言彼意此，曲徑通幽 如中考滿(mǎn)分作文《美麗人生》的開(kāi)頭： 有的人喜歡把人生比作一條路，有的人喜歡把人生比作一杯酒，有的人信號把人生比作一團麻。
我卻喜歡把人生比作花。 在鋪陳了他人對人生的種種理解后，小作者話(huà)鋒一轉，亮出了自己的觀(guān)點(diǎn)：“我卻喜歡把人生比作花。”
由此進(jìn)入文章的主體部分，可謂言此意彼，欲擒故縱，曲徑通幽，韻味悠長(cháng)。 （三）鋪陳排比，蓄勢待發(fā) 有一篇題為《門(mén)》的優(yōu)秀作文，是這樣開(kāi)頭的： 綠色推開(kāi)了春天的門(mén) 雷雨推開(kāi)了夏天的門(mén) 果實(shí)推開(kāi)了秋天的門(mén) 瑞雪推開(kāi)了冬天的門(mén) 書(shū)籍推開(kāi)了知識的門(mén) 智慧推開(kāi)了理想的門(mén) 理想推開(kāi)了成功的門(mén) 聽(tīng)，到處都是開(kāi)門(mén)的聲音…… 本文開(kāi)篇，作者連續用了8個(gè)結構相同、含義雋永的句子，從不同角度賦予了“門(mén)”獨特的寓意，既揭示了“門(mén)”的豐富意蘊，又形成了一種層層遞進(jìn)、不可遏止的雄渾氣勢，自然引出了下文“推開(kāi)人生之門(mén)”的主題。
（四）托物起興，暗渡陳倉 曾見(jiàn)過(guò)一篇優(yōu)美的習作，題為《關(guān)愛(ài)永遠》，開(kāi)頭給我留下了深刻的印象： 朝陽(yáng)出來(lái)了，湖水為它梳妝；新月上來(lái)了，群星為它作伴；春花綻開(kāi)了，綠葉為它映 襯；鳥(niǎo)兒在鳴唱，蟋蟀為它伴奏……天地萬(wàn)物都在向我們講述著(zhù)愛(ài)的故事。 文中，作者從自然現象入手，托物起興，鋪敘了自然界中許多事物之間都充滿(mǎn)了濃濃 的“關(guān)愛(ài)”，并且運用擬人手法，使這些事物具有人情味。
接下來(lái)不用看就知道，肯定要過(guò)渡到“人與人之間也應存在關(guān)愛(ài)”的相關(guān)主題，如風(fēng)行水上，自然成文。 東晉文學(xué)家陸機說(shuō)：“立片言以居要，乃一篇之警策。”
這句話(huà)用來(lái)形容文章的開(kāi)頭，也是非常恰當的。開(kāi)頭的方式多種多樣，很難一一列舉。
但總而言之，開(kāi)頭一定要有特色，力爭一開(kāi)始就能吸引閱卷老師，給他留下深刻的印象，從而提升整篇文章的得分等級。 二、錘煉一個(gè)精當的結尾，畫(huà)龍點(diǎn)睛。
明代學(xué)者謝榛說(shuō)：“結尾當如撞鐘，清音有余。”的確，好的文章結尾能夠產(chǎn)生一種“余音繞梁，三日不絕”的藝術(shù)效果，增強文章的感染力，喚起讀者的思考和共鳴，讓讀者沉浸在文章的境界之中，久久回味。
（一）添加后記，余韻悠長(cháng) 如江蘇泰州中考作文話(huà)題為“只有一個(gè)”，有篇優(yōu)秀作文《魯迅先生，只有一個(gè)》，在正文之后，小作者還加了一段“后記”： 先生正等著(zhù)我們走出浮華的海面，款款地步入他的心房，與他進(jìn)行靈魂深處的交流！ ——后記 在文章的主體部分，作者通過(guò)比較盡顯魯迅極其作品的非凡價(jià)值，表現出面對社會(huì )冷落魯迅的憤慨，進(jìn)而呼吁我們去親近和閱讀魯迅及其作品。而后記部分則換了一個(gè)角度，從魯迅先生的視角，呼喚著(zhù)我們與他交流，使文章更進(jìn)一步敲擊著(zhù)讀者的心扉，從而走近魯迅。
可以說(shuō)，這一段后記，堪稱(chēng)畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆，與文章的主體部分互為補充，相得益彰。 （二）提出問(wèn)題，引人深思 有一篇中學(xué)生優(yōu)秀作文《簡(jiǎn)單與不簡(jiǎn)單》，在列舉了種種“簡(jiǎn)單與不簡(jiǎn)單”的現象、分 析了“簡(jiǎn)單與不簡(jiǎn)單”的辯證關(guān)系之后，文章結尾時(shí)，作者寫(xiě)道： 我們每個(gè)人身上都同時(shí)有著(zhù)簡(jiǎn)單和不簡(jiǎn)單，問(wèn)題是我們該追求什么樣的簡(jiǎn)單和不簡(jiǎn)單。
朋友，你說(shuō)呢？ 在這里，作者巧妙地提出了“該追求什么樣的簡(jiǎn)單和不簡(jiǎn)單”的重大命題，引發(fā)了讀者深沉的思考，啟示著(zhù)人們作出正確的抉擇，追求有意義的人生。作者盡管沒(méi)有明說(shuō)，但引人深思，催人警醒。
（三）卒章顯志，主旨鮮明 如半命題作文“這是我的________”，有個(gè)考生在橫線(xiàn)上填了“承諾”一詞。在具體展現了“承諾”的形成過(guò)程之后，作者在結尾一段寫(xiě)道：補充：（接著(zhù)上面的）“無(wú)論在人生中會(huì )遇到什么樣的困難，都永遠不會(huì )放棄，做一個(gè)生活的強者！”——這 就是我的承諾。
在文章的結尾，作者非常明確地表達出“我的承諾”的內容，既緊扣文題，又揭示出文章的主旨，可謂卒章顯志，曲終奏雅。而且，這一句富含激情、擲地有聲的話(huà)語(yǔ)，顯示出小作者堅強的決心、豪邁的氣概，可愛(ài)可敬，感人至深。
（四）出人意料。
5.高中作文開(kāi)頭怎么寫(xiě)
寫(xiě)作文要審題準，開(kāi)口小（就是說(shuō)你選擇的題材要范圍小點(diǎn)，就不至于泛泛而談，突不出中心來(lái)了），并且最好所選題材要有心意，這都對寫(xiě)個(gè)好的作文開(kāi)頭是有幫助的 推薦幾種寫(xiě)作文開(kāi)頭的形式 1，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山式 （即在開(kāi)頭直接點(diǎn)明文章立意，亮出自己的觀(guān)點(diǎn)，表明自己的態(tài)度，彰顯文章的題旨）記敘文，一般都是直接進(jìn)入事件的記敘，表明主旨；對于一般性的議論文或者散文，在開(kāi)頭就應該擺明觀(guān)點(diǎn)。
2，排比入題（用一系列排比句，扣住主題，很常用的方式） 3，起興（先以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言從描繪其他事物或景物開(kāi)始，然后在結合主旨闡述話(huà)題） 4，引用（開(kāi)頭名句或警句，點(diǎn)明中心，或引用人物語(yǔ)言，突出人物性格等等，這樣的用法能使你的觀(guān)點(diǎn)更有說(shuō)服力） 5，對話(huà)引入（不經(jīng)過(guò)任何鋪墊，一開(kāi)頭便展示人物對話(huà)，讓讀者馬上進(jìn)入你設置的語(yǔ)言情景之中） 6，事例鋪陳法（就是一開(kāi)始以舉事例來(lái)說(shuō)明中心主題，可以用舉事例加排比，也很常用的方法） 7，闡釋題目（對題目及其延伸做解釋?zhuān)瑫r(shí)娓娓道來(lái)你所要表達的主題） 8，設問(wèn)開(kāi)頭（比如開(kāi)頭寫(xiě)“快樂(lè )是什么？”，然后接下來(lái)你就用下文來(lái)解釋你提出的這個(gè)問(wèn)題，可以分段說(shuō)“快樂(lè )是···”，“快樂(lè )是···”這樣寫(xiě)不容易偏離主題） 9，故事（講個(gè)故事吧，可以吸引老師看下去的興趣，故事暗含的道理就是你下文所要闡述的，也就是文章的中心啦） 寫(xiě)開(kāi)頭有很多種方法，這幾種比較常用，很簡(jiǎn)單，很好掌握 希望對你有幫助， 呵呵~~如果你的作文開(kāi)頭寫(xiě)得真不夠理想，我推薦你多看些其他同學(xué)的優(yōu)秀作文和歷屆的優(yōu)秀高考作文比較好，學(xué)他們的開(kāi)頭寫(xiě)法，對他們的寫(xiě)法進(jìn)行模仿，再加點(diǎn)優(yōu)美的詞藻就很好很好啦 加油哦。
6.高中語(yǔ)文作文的開(kāi)頭和結尾怎么寫(xiě)好
一、作文要學(xué)會(huì )積累 “讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，“巧婦難為無(wú)米之炊”古人這些總結，從正反兩方面說(shuō)明了“積累”在寫(xiě)作中的重要性。
“平時(shí)靠積累，考場(chǎng)憑發(fā)揮”，這是考場(chǎng)學(xué)子的共同體會(huì )。 （一）語(yǔ)言方面要建立“語(yǔ)匯庫”。
語(yǔ)匯是文章的細胞。廣義的語(yǔ)匯，不僅指詞、短語(yǔ)的總匯，還包括句子、句群。
建立“語(yǔ)匯庫”途徑有二：第一是閱讀。平時(shí)要廣泛閱讀書(shū)籍、報刊，并做好讀書(shū)筆記，把一些優(yōu)美的詞語(yǔ)、句子、語(yǔ)段摘錄在特定的本子上，也可以制作讀書(shū)卡片上。
第二是生活。平時(shí)要捕捉大眾口語(yǔ)中鮮活的語(yǔ)言，并把這些語(yǔ)言記在隨身帶的小本子或卡片上，這樣日積月累、集腋成裘，說(shuō)話(huà) 就能出口成章，作文就會(huì )妙筆生花。
（二）要加強材料方面的積累。材料是文章的血肉。
許多學(xué)生由于平時(shí)不注意積累素材，每到作文時(shí)就去搜腸掛肚，或者胡編或者抄襲。解決這一問(wèn)題的方法是積累素材。
平時(shí)有條件的可帶著(zhù)攝像機、錄音機、深入觀(guān)察生活、積極參與生活，并與寫(xiě)生、、寫(xiě)日記、寫(xiě)觀(guān)察筆記等形式，及時(shí)記錄家庭生活、校園生活、社會(huì )生活中的見(jiàn)聞。記錄時(shí)要抓住細節，把握人、事、物、景的特征。
這 樣，寫(xiě)出的文章就有血有肉。 （三）要加強思想方面的積累。
觀(guān)點(diǎn)是文章的靈魂。文章中心不明確，或立意不深刻，往往說(shuō)明作者思想膚淺。
因此，有必要建立“思想庫”。方法有二：第一要善思。
“多一份思考，多一份收獲。”平時(shí)要深入思考，遇事多問(wèn)問(wèn)“為什么”、“是什么”、“怎么樣”。
這樣就能透過(guò)現象看本質(zhì)。還要隨時(shí)把思維的“火花”、思索的結論記錄下來(lái)。
第二要輯錄，也就是要摘錄名人名言，格言警句等。 總之，作文要加強積累，建立好“語(yǔ)匯庫”、“素材庫”、“思想庫”這三大寫(xiě)作倉庫，并要定期盤(pán)點(diǎn)、整理、分門(mén)別類(lèi)，且要不斷充實(shí)、擴容。
二、寫(xiě)好作文先學(xué)會(huì )觀(guān)察 魯迅先生在回答文學(xué)青年“如何才能寫(xiě)出好文章”的問(wèn)題時(shí)強調了兩點(diǎn)：一是多看，二是多練。這里的“多看”即指多觀(guān)察。
這就說(shuō)明：要寫(xiě)好文章，要掌握嫻熟的文章寫(xiě)作手法，就要多觀(guān)察，學(xué)會(huì )觀(guān)察，觀(guān)察是寫(xiě)作的必要前提和基礎。 俄國小說(shuō)家契訶夫就這樣諄諄告誡初學(xué)者：“作家務(wù)必要把自己鍛煉成一個(gè)目光敏銳永不罷休的觀(guān)察家！——要把自己鍛煉到觀(guān)察簡(jiǎn)直成習慣，仿佛變成第二個(gè)天性。”
把觀(guān)察鍛煉成習慣，鍛煉成第二天性，這是一種很需要時(shí)間去磨練的功夫，是很有作用，很了不起的功夫。 要留心觀(guān)察身邊的人、事、景、物，從中獵取你作文時(shí)所需要的材料：你要對一些看似不大實(shí)則很有意義的事情產(chǎn)生興趣，注意觀(guān)察起因、過(guò)程和結果；你要留意校園花壇里的植物一年四季如何變化它的顏色，學(xué)會(huì )刨根問(wèn)底，弄清這些變化的來(lái)龍去脈；你要走向社會(huì )，同更多的人接觸，觀(guān)察他們的一言一行，要思索一些東西，隨時(shí)將它們匯入自己思想的長(cháng)河。
這就是觀(guān)察的過(guò)程，觀(guān)察過(guò)程中要注意以下幾點(diǎn)： （一）觀(guān)察決不要僅僅局限于“用眼看”。廣義的更有實(shí)際意義的觀(guān)察是指要將人的五官全部調動(dòng)起來(lái)：用耳朵去聆聽(tīng)，用身體去感受，更重要的是要用心、用腦去思索，這樣的觀(guān)察才會(huì )更加細膩、深刻。
（二）觀(guān)察過(guò)程中要注意運用好“爛筆頭”。俗語(yǔ)說(shuō)得好：好記性不如爛筆頭。
好多同學(xué)每天看到的挺多，思索的也挺多，但是不善于隨時(shí)記下來(lái)，這樣就會(huì )使觀(guān)察到的材料付之東去，許多有價(jià)值的東西也會(huì )白白浪費掉。 （三）觀(guān)察尤其要注意持之以恒。
別犯“腦熱病”，三分鐘的熱度對與寫(xiě)好作文是沒(méi)有益處的，你要將觀(guān)察生活、思索生活貫穿于你生活的每一天，這樣你才會(huì )寫(xiě)出妙文佳作來(lái)。 學(xué)會(huì )觀(guān)察對于寫(xiě)好作文有著(zhù)巨大的奠基和推動(dòng)作用，離開(kāi)了觀(guān)察，你往往會(huì )感到難以下筆。
愿你學(xué)會(huì )觀(guān)察，不斷培養，提高贊成的觀(guān)察能力，在寫(xiě)作實(shí)踐中取得得大的進(jìn)步。 三、意高則文勝 （一）立意要正確 正確是文章立意的第一要義，所謂正確就是要保證文章的感情和思想觀(guān)點(diǎn)正確，符合客觀(guān)事物的本質(zhì)和規律，符合我國基本政治原則，符合人的基本道德要求，能給人以積極的啟發(fā)。
（二）立意要專(zhuān)一 “作文之事，貴于專(zhuān)一，專(zhuān)則生巧，散乃人愚。”無(wú)論多么復雜的事情，主旨不能分散。
一篇文章如果既想說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題，又想闡述那個(gè)觀(guān)點(diǎn)，東拉西扯，必然立意不明確。其實(shí)，想面面俱到肯定會(huì )面面 不到位，況且一篇文章只能有一個(gè)中心，與其“貪多嚼不爛”，不如集中筆墨表現一個(gè)中心，即使是通過(guò)數件事來(lái)表現中心，也要做到緊帖中心行文，目標始終如一，著(zhù)墨于材料與中心的結合點(diǎn)，使材料蘊涵的力量全部直指中心。
（三）立意要新穎 文章最忌隨人后，人云亦云，新穎的角度是作文創(chuàng )新的核心。立意新穎要求跳出陳舊的框框、不按順向思維、習慣思維或原有的心理定式進(jìn)行立意構思，而是以獨到的視角去審視題目中所蘊涵的另類(lèi)內容，避開(kāi)他人所常寫(xiě)，寫(xiě)別人所未寫(xiě)。
即使同一寫(xiě)作對象，可以從許多角度切入，只要我們打破思維的定式，站在時(shí)代的高度.。
7.優(yōu)秀高一作文題目和開(kāi)頭
時(shí)間從指間不經(jīng)意地彈落，往昔的格子爬滿(mǎn)了蜘蛛的足印.它正在里面結網(wǎng)，把每一個(gè)格子都塵封起來(lái)，只是有的地方密密麻麻模糊難辨，有的地方稀稀疏疏明朗清晰.這種感覺(jué)是用灰土裹著(zhù)的黃金，如果不去品它，便永遠不知道它的真正價(jià)值，那就是成長(cháng)的故事. 成長(cháng)是一曲剛健的歌謠.走進(jìn)田間地頭，聽(tīng)拔節聲聲，走進(jìn)森林曠野，聽(tīng)萬(wàn)籟和鳴.噪動(dòng)與喧騰，追逐與奮爭，這就是成長(cháng)的旋律.在成長(cháng)的行列里，彈奏的是輝煌的音響. 成長(cháng)是—道色彩的流程.飄去了鮮艷的連衣裙，飛走了粉紅的蝴蝶結.一身校服，一圍凝重的色彩.不見(jiàn)了童話(huà)書(shū)上多彩的封面，看到的是教科書(shū)一臉的嚴肅.堆積的課本一如大山的深沉.—切浮躁歸于沉靜，昔日絢麗的色彩只去裝點(diǎn)青春的夢(mèng)境.成長(cháng)也是艱難的跋涉.穿越《傷心地鐵》后，是—條曲折的山路，身后蜿蜒，腳步依稀前面，長(cháng)滿(mǎn)荊棘，堆滿(mǎn)鮮花.勇敢地追尋，路就會(huì )在腳下延伸，成長(cháng)即路. 成長(cháng)的故事很多很多，有歡樂(lè )也有悲哀；成長(cháng)的歲月很長(cháng)很長(cháng)，需要我們一點(diǎn)一滴去感悟.歲月不會(huì )回頭，抓住今天的每一秒，把希望系于明天的彩云，成長(cháng)就是希望編織的彩帶，串連回憶和向往.停在每一個(gè)成長(cháng)的心靈驛站，以怎樣的心情看待走過(guò)的一段旅程就標志著(zhù)在如何成長(cháng)著(zhù)的字跡.童年固然美好，今時(shí)亦多精彩.于是，我們都是感悟著(zhù)的成長(cháng)，思考著(zhù)的成長(cháng)，無(wú)悔著(zhù)的成長(cháng).成長(cháng)的我們，把一切隱藏在心底，唯有留在心海的漣漪在一層層的明晰…… 七月，透藍的天空，懸著(zhù)火球似的太陽(yáng)，云彩好似被太陽(yáng)燒化了，也消失得無(wú)影無(wú)蹤. 春天隨著(zhù)落花走了，夏天披著(zhù)一身的綠葉兒在暖風(fēng)里蹦跳著(zhù)走來(lái)了. 初夏的陽(yáng)光從密密層層的枝葉間透射下來(lái)，地上印滿(mǎn)銅錢(qián)大小的粼粼光斑. 風(fēng)兒帶著(zhù)微微的暖意吹著(zhù)，時(shí)時(shí)送來(lái)布谷鳥(niǎo)的叫聲，它在告訴我們：“春已歸去.” 青草、蘆葦和紅的、白的、紫的野花，被高懸在天空的一輪火熱的太陽(yáng)蒸曬著(zhù)，空氣里充滿(mǎn)了甜 醉的氣息. 初夏時(shí)節，各色野花都開(kāi)了，紅的、紫的、粉的、黃的，像繡在一塊綠色大地毯上的燦爛斑點(diǎn)； 成群的蜜蜂在花從中忙碌著(zhù)，吸著(zhù)花蕊，辛勤地飛來(lái)飛去. 盛夏，天熱得連蜻蜓都只敢貼著(zhù)樹(shù)蔭處飛，好像怕陽(yáng)光傷了自己的翅膀. 空中沒(méi)有一片云，沒(méi)有一點(diǎn)風(fēng)，頭頂上一輪烈日，所有的樹(shù)木都沒(méi)精打采地、懶洋洋地站在那里. 七月盛夏，瓦藍瓦藍的天空沒(méi)有一絲云彩，火熱的太陽(yáng)炙烤著(zhù)大地，河里的水燙手，地里的土冒煙. 烈日當空，道路兩旁，成熟的谷物在熱得彎下腰，低著(zhù)頭.蚱蜢多得像草葉，再小麥和黑麥地里， 在小麥和黑麥地里，在岸邊的蘆葦叢中，發(fā)出微弱而嘈雜的鳴聲. 太陽(yáng)像個(gè)老大老大的火球，光線(xiàn)灼人，公路被烈日烤得發(fā)燙，腳踏下去一步一串白煙. 天氣悶熱得要命，一絲風(fēng)也沒(méi)有稠乎乎的空氣好像凝住了. 整個(gè)城市像燒透了的磚窯，使人喘不過(guò)氣來(lái).狗趴在地上吐出鮮紅的舌頭，騾馬的鼻孔張得特別大. 熾熱的火傘高張在空中，熱得河里的魚(yú)不敢露出水面，鳥(niǎo)也不敢飛出山林，就是村中的狗也只是伸 長(cháng)舌頭喘個(gè)不休. 那天，天熱得發(fā)了狂.太陽(yáng)剛一出來(lái)，地上已經(jīng)著(zhù)了火，一些似云非云、似霧非霧的灰氣，低低地 浮在空中，使人覺(jué)得憋氣. 那是一個(gè)久旱不雨的夏天，炎熱的太陽(yáng)烤得田里的老泥鰍都翻白了，村邊的小溪，溪水一下低了幾 寸，那些露在水面的石頭，陡地變大了. 小鳥(niǎo)不知躲匿到什么地方去了；草木都垂頭喪氣，像是奄奄等斃；只有那知了，不住地在枝頭發(fā)出 破碎的高叫；真是破鑼碎鼓在替烈日吶喊助威！ 街上的柳樹(shù)像病了似的，葉子掛著(zhù)塵土在枝上打著(zhù)卷，枝條一動(dòng)也不動(dòng).馬路上發(fā)著(zhù)白光，小攤販 不敢吆喝，商店門(mén)口的有機玻璃招牌，也似乎給曬化了. 好句 點(diǎn)點(diǎn)的繁星好似顆顆明珠，鑲嵌在天幕下，閃閃地發(fā)著(zhù)光. 淘氣的小星星在藍幽幽的夜空劃出一道金色的弧光，像織女拋出一道錦線(xiàn). 嚴冬的夜晚，幾顆赤裸的星星可憐巴巴地挨著(zhù)凍，瑟瑟發(fā)抖幾乎聽(tīng)得見(jiàn)它們的牙齒冷得捉對兒廝打 的聲音. 小星星在寒空中搖晃，仿佛冷得在顫抖. 星星充滿(mǎn)了感情，像頑皮的孩子，在稚氣、執著(zhù)地注視著(zhù)人間，仿佛用那明亮的眸子講述一個(gè)美麗 動(dòng)人的神話(huà). 太白星像有人小心地擎著(zhù)走的蠟燭一般，悄悄地閃爍著(zhù)出現在天空上面. 暗藍色的高空中閃耀著(zhù)一顆白亮耀眼如鉆石的星星——啟明星. 極美的星夜，天上沒(méi)有一朵浮云，深藍色的天上，滿(mǎn)綴著(zhù)鉆石般的繁星. 亮晶晶的星兒，像寶石似的，密密麻麻地撒滿(mǎn)了遼闊無(wú)垠的夜空.乳白色的銀河，從西北天際，橫 貫中天，斜斜地瀉向那東南大地. 夏天的星星就像調皮的孩子一般逗人喜愛(ài). 幾顆大而亮的星星掛在夜空，仿佛是天上的人兒提著(zhù)燈籠在巡視那浩瀚的太空. 星空倒映在這洶涌的海面上，便隨波上下跳舞，時(shí)現時(shí)滅. 最早出現的啟明星，在這深藍色的天幕上閃爍起來(lái)了.它是那么大，那么亮，整個(gè)廣漠的天幕上只 有它一個(gè)在那里放射著(zhù)令人注目的光輝，像一盞懸掛在高空的明燈. 清晨，大風(fēng)雪停下來(lái)了，不過(guò)還得過(guò)好久才天亮.幾顆殘星偷偷地睜開(kāi)眼窺視那一片雪白的銀白世 界. 漸漸地，殘星閉上昏昏欲睡的眼睛，在晨空中退隱消失. 好一顆流星在夜空里劃出銀亮的線(xiàn)條，就像在探尋著(zhù)世界里最美好的未來(lái). 星星比任何時(shí)候都要多，又大、又亮，它們。
8.高中作文好的開(kāi)頭和結尾
1貧困也是一筆財富。
范仲淹、司馬光、宋濂、高爾基、梵高、居里夫人…這都是幼時(shí)貧困而后來(lái)成為才子的非常之人。寒門(mén)是他們植根的土壤，也就是這塊貧瘠的土壤使他們不斷地發(fā)育不斷地成熟，塑造自我，完善自我，最終成為參天大樹(shù)，開(kāi)出燦爛之花。
由此看來(lái)，窮并不可怕，可怕的是喪失擺脫貧窮的信心和斗志。窮則思變，就要奮發(fā)圖強，越是貧困越激勵人奮發(fā)上進(jìn)，這何嘗又不是一筆財富呢？ 2從古到今，無(wú)數仁人志士都把人文素養當成是自己最富足的行囊。
莊子成就“逍遙游”，是因他內心曠達；范文正喊出“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”，是因為他仁政愛(ài)民；李時(shí)珍踏遍千山，遍嘗百草，終成《本草綱目》，是由于他的堅忍不拔，而這些品質(zhì)和修為，不正是良好的人文素養的體現嗎？ 3人生在世，有入世與出世之論，就像范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中所指的“居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠則憂(yōu)其君”那樣，無(wú)論入世還是出世，無(wú)論在朝還是在野，都應該保持積極的人生之態(tài)。儒家思想倡導的“窮則獨善其身，達則兼濟天下”也闡述了同樣的道理。
4超越感情、駕馭感情 周幽王為博妃子一笑，令人點(diǎn)燃烽火，戲弄諸侯，終至亡國。 唐玄宗寵幸楊貴妃誤國，終遺恨千古。
這些，都是沒(méi)有超越感情的結果。理智是一座堤壩，感情的潮水如不加控制，必定會(huì )造成堤壩的坍塌，行為的迷茫，以至釀成大禍。
人們常說(shuō)：三思而后行，說(shuō)的就是這個(gè)意思，感情猶如一匹野馬，需要你去馴服。理智則是它的韁繩。
以理智面對世界，人生便增添了一份自信，一份豁達。 范仲淹遭貶，然而他仍舊胸懷天下，以理智的大腦，平靜的眼光向人們昭示了一個(gè)智者的情懷？先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )。
這是何等寬廣的胸懷啊！ 無(wú)數事實(shí)告訴我們，情與理相伴相生，互為兩極。理智需要情感的潤澤，人生才顯靈動(dòng)，情感需要理智的依托，人生才顯智慧，愿人人都能用情感之雨澆灌理智之花。
