馬原社會(huì )實(shí)踐報告(農學(xué)馬原社會(huì )實(shí)踐報告)
馬原社會(huì )實(shí)踐報告
馬原社會(huì )實(shí)踐報告
一、了解生態(tài)文明含義，加強生態(tài)文明教育
1、生態(tài)文明及生態(tài)文明的含義
關(guān)于生態(tài)文明和生態(tài)文明教育，我們先來(lái)看看二者含義。
生態(tài)文明，是指物質(zhì)文明與精神文明在自然與社會(huì )生態(tài)關(guān)系上的具體體現。包括對天人關(guān)系的認知、人類(lèi)行為的規范、社會(huì )經(jīng)濟體制、生產(chǎn)消費行為、有關(guān)天人關(guān)系的物態(tài)和心態(tài)產(chǎn)品、社會(huì )精神面貌等方面的體制合理性、決策科學(xué)性、資源節約性、環(huán)境友好性、生活儉樸性、行為自覺(jué)性、公眾參與性和系統和諧性。 它還包括人類(lèi)遵循人、自然、社會(huì )和諧發(fā)展這一客觀(guān)規律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和；是指人與自然、人與人、人與社會(huì )和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續繁榮為基本宗旨的文化倫理形態(tài)。
生態(tài)文明建設，不同于傳統意義上的污染控制和生態(tài)恢復，而是克服工業(yè)文明弊端，探索資源節約型、環(huán)境友好型發(fā)展道路的過(guò)程。由于我國巨大的人口基數和經(jīng)濟規模，即使采用各種末端治理措施，也難以避免嚴重的環(huán)境影響。要真正實(shí)現人與自然和諧相處，需要大規模開(kāi)發(fā)和使用清潔的可再生能源，實(shí)現對自然資源的高效、循環(huán)利用。這對于尚處于工業(yè)化時(shí)期的我國來(lái)說(shuō)，挑戰是巨大的`。我國必須抓住歷史機遇，采取有力措施，大力推進(jìn)生態(tài)文明建設。
2、加強高校生態(tài)文明教育的意義
加強大學(xué)生生態(tài)文明教育是全面建設小康社會(huì )，實(shí)現經(jīng)濟社會(huì )可持續發(fā)展的必然要求全面建設小康社會(huì )的一項重要目標，就是要使我國可持續發(fā)展能力不斷增強，生態(tài)環(huán)境得到改善，資源利用效率顯著(zhù)提高；就是要促進(jìn)人與自然的和諧，推動(dòng)整個(gè)社會(huì )走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。這就意味著(zhù)生態(tài)文明建設將成為全面建設小康社會(huì )的基本內涵和重要目標。生態(tài)文明遵循的是可持續發(fā)展原則，它要求人們樹(shù)立經(jīng)濟、社會(huì )與生態(tài)環(huán)境協(xié)調發(fā)展的新發(fā)展觀(guān)。當代大學(xué)生作為經(jīng)濟建設的生力軍，在學(xué)習專(zhuān)業(yè)知識的過(guò)程中應樹(shù)立生態(tài)文明意識，通過(guò)生態(tài)文明教育，將專(zhuān)業(yè)知識的學(xué)習和保護生態(tài)環(huán)境相結合，為全面建設小康社會(huì )獻計獻策，貢獻自己的力量。
3、如何加強高校生態(tài)文明教育
加強高校生態(tài)文明教育是一件任重而道遠的歷史任務(wù)，作為當代大學(xué)生必須從思想上逐步加強，從教育中認真培養，從實(shí)踐中刻苦鍛煉。
（一）高校要從生存的高度，大力開(kāi)展對大學(xué)生的生態(tài)意識教育，更新思想觀(guān)念，使大學(xué)生確立人與自然協(xié)調共生的世界觀(guān)。
（二）加強生態(tài)文明道德觀(guān)的培養，使大學(xué)生在理論上對生態(tài)文明有充分的理解，樹(shù)立起良好的生態(tài)文明道德觀(guān)。
（三）加強環(huán)境教育，引導大學(xué)生參與環(huán)境建設實(shí)踐，使他們的責任感和人生觀(guān)得到提高
（四）高校應大力開(kāi)展生態(tài)文化建設活動(dòng)，在學(xué)校中建立起相互尊重的人倫關(guān)系，愛(ài)樹(shù)惜草的良好傳統，陶冶人文精神的校園景觀(guān)，從而形成良好的氛圍和德育養成環(huán)境。
二、本次社會(huì )實(shí)踐的主要內容
1、進(jìn)行此次實(shí)踐調查的目的及意義
本次實(shí)踐調查的目的在于通過(guò)實(shí)地調查，了解江西省各高校生態(tài)文明教育現狀，提出切實(shí)可行
的生態(tài)文明教育路徑，使高校成為引領(lǐng)江西省生態(tài)文明教育的重要陣地，進(jìn)而為實(shí)施鄱陽(yáng)湖生態(tài)經(jīng)濟區戰略提供政策建議，為江西經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展做出貢獻。身為21世紀的大學(xué)生，我們有義務(wù)為我國生態(tài)文明建設盡一份綿薄之力。
2、本次實(shí)踐調查的過(guò)程
我組全體成員在經(jīng)過(guò)明確分工的情況下，于5月2日――5月7日期間對南昌工程學(xué)院、江西師大、外語(yǔ)外貿、進(jìn)行實(shí)地調查。全組分為3個(gè)小隊，
第一隊：李雙女、蘇絲絹、鄧雙婕、歐陽(yáng)圓圓，調查外語(yǔ)外貿；
第二隊：范曉曉、王曉芳、付瑩，調查南昌工程學(xué)院；
第三組：周星星、吳婷婷、周游、黃麗君，調查江西師大。
農學(xué)馬原社會(huì )實(shí)踐報告
農學(xué)馬原社會(huì )實(shí)踐報告
社會(huì )實(shí)踐必須不斷地強化其思想政治教育的功能 。小編為大家整理農學(xué)馬原社會(huì )實(shí)踐報告，希望大家能夠喜歡。
農學(xué)馬原社會(huì )實(shí)踐報告1
一、調查統計數據及分析
本次調查采用系統抽樣的方法，閱讀問(wèn)題從各學(xué)院各專(zhuān)業(yè)各年級中隨機抽取被調查者
二、調查結果分析
通過(guò)《馬克思主義基本原理概論》社會(huì )實(shí)踐論文
三、調查統計數據及分析
本次調查采用系統抽樣的方法，針對同學(xué)們閱讀傾向，閱讀時(shí)間，閱讀方式，閱讀目的，閱讀問(wèn)題從各學(xué)院各專(zhuān)業(yè)各年級中隨機抽取被調查者，其中男生14名、女生27名，并發(fā)放問(wèn)卷120份，回收率112份，有效問(wèn)卷100份。經(jīng)過(guò)本小組成員的分析討論，分析結果如下：
1.從閱讀興趣傾向來(lái)看
1)大學(xué)生在空閑時(shí)間會(huì )不會(huì )閱讀，如下所示：
1經(jīng)常會(huì ) 2有時(shí)會(huì ) 3偶爾會(huì ) 4從來(lái)不會(huì )由上表可以看出，在空閑時(shí)間有29.3%的人表示經(jīng)常會(huì )讀書(shū)，有46.3%的人表示有時(shí)會(huì )讀書(shū)，有22%的人表示偶爾會(huì )讀書(shū)，有2.4%的人表示很不喜讀書(shū)，基本上從不會(huì )讀書(shū)。綜上可以看出大部分大學(xué)生對于課外閱讀還是比較喜歡經(jīng)常看書(shū)的。這表明大學(xué)生總體還是愛(ài)讀書(shū)的，但還是存在著(zhù)部分不愛(ài)讀書(shū)，不讀書(shū)的現象，因此大學(xué)生還要加強課外閱讀，樹(shù)立積極的讀書(shū)意識。
2)在大學(xué)生閱讀的類(lèi)型來(lái)看，大學(xué)生的閱讀類(lèi)型廣泛，有名著(zhù)，散文，小說(shuō)，詩(shī)歌，自然科學(xué)類(lèi)，專(zhuān)業(yè)類(lèi)實(shí)用性讀物等，其中喜歡小說(shuō)的最多，占33%，專(zhuān)業(yè)，技能，考試等有關(guān)實(shí)用性書(shū)籍其次，占22%。因此可以看出，現在的大學(xué)生對于小說(shuō)讀物的最熱衷。
3)由有關(guān)閱讀名著(zhù)書(shū)籍的問(wèn)題結果統計可以看出，有29.5%的人表示喜歡并經(jīng)常讀，有52.8%的人表示喜歡，但很少讀，也有17.6%的人表示不喜歡讀。而將近68.0示不經(jīng)常或不喜歡閱讀名著(zhù)的原應是，晦澀難懂，讀起來(lái)沒(méi)有什么趣味。由這些數據可以看出我校大學(xué)生對于經(jīng)典文學(xué)作品還是不太關(guān)注的，這給了我們學(xué)生一個(gè)警示，作為一個(gè)大學(xué)生，我們應該多讀經(jīng)典的文學(xué)作品，名著(zhù)是文化的瑰寶，是每一個(gè)大學(xué)生都應該看的，這也是作為一個(gè)大學(xué)生應該做到的。
2.從閱讀時(shí)間和閱讀量來(lái)看
我們可以直接了解到人們對課外閱讀的態(tài)度及重視程度：
1)在時(shí)間上根據統計結果顯示：19.3%的學(xué)生每天花不到一小時(shí)作課外閱讀，58.5%%的學(xué)生花1~2小時(shí)，16.9%的學(xué)生花2~4小時(shí)，5.3%的學(xué)生花4小時(shí)以上時(shí)間閱讀。所花時(shí)間在兩小時(shí)以?xún)鹊恼伎側藬档?7.8%，超過(guò)兩小時(shí)的僅占22.2%，說(shuō)明雖然大學(xué)相別于高中，我們有著(zhù)很多的課余時(shí)間，但學(xué)生們在課外閱讀上所花的時(shí)間還是偏少。我校學(xué)生對課外閱讀的重視程度遠遠不夠。
2)在月閱讀量上根據統計結果顯示：15.9%的學(xué)生每月讀3本以上的書(shū)，57.3%的學(xué)生閱讀1~2本，26.8%的學(xué)生每月讀少于1本。從閱讀量上暴露的問(wèn)題更加明顯：在業(yè)余時(shí)間充裕的大學(xué)里出現這種狀況，是不理想的。大部分大學(xué)生對于課外閱讀并沒(méi)有給予足夠的重視。
3.從閱讀目的來(lái)看
1)根據“你通常會(huì )受什么影響而選擇一本書(shū)”這個(gè)問(wèn)題結果顯示：同學(xué)們的選擇較為集中，有26.3%的同學(xué)選擇了“名著(zhù)或獲過(guò)獎，有42.0%的同學(xué)選擇了“媒體中推薦”，有24.4%的同學(xué)選擇了“老師或朋友推薦的，剩余7.3%的同學(xué)選擇了“看過(guò)作品改編的電影或電視劇。由此可見(jiàn)，名著(zhù)或獲獎這個(gè)因素對于大多數同學(xué)來(lái)說(shuō)，影響很大，如果一本書(shū)是名著(zhù)或是得過(guò)獎，那么就會(huì )有很多的同學(xué)去選擇這本書(shū)。而對于老師和朋友的推薦，對同學(xué)也有一定影響力，只是稍弱一點(diǎn)，但看過(guò)作品改編的電影或電視劇對于同學(xué)的影響更弱。
2)對于“你閱讀最主要的目的”這個(gè)問(wèn)題，有31.7%的同學(xué)選擇了“備考或學(xué)習需要”，有 51.2%的同學(xué)選擇了“獲取信息，擴大知識面，增長(cháng)見(jiàn)識，有2.4%的同學(xué)選擇了“掌握一些實(shí)用技能 ，有12.2%的同學(xué)選擇了“休閑娛樂(lè )”,有2.4%的同學(xué)選擇了“其他”。由此我們可以看出，還是有相當一部分的同學(xué)是為了增長(cháng)見(jiàn)識，開(kāi)拓視野而閱讀的，可見(jiàn)同學(xué)們對于閱讀的目的還是很明確的。而提高文化修養也是打學(xué)生閱讀的主要目的之一，很多同學(xué)也想通過(guò)閱讀，提高自己的文化修養，使自己在今后的競爭中處于更為有利的地位。而很少一部分的同學(xué)選擇了掌握實(shí)用性技能，畢竟經(jīng)驗性的東西還是要靠自己去試驗，與體會(huì )的。
4.從閱讀方式來(lái)看
1)我校61%左右的大學(xué)生將到圖書(shū)館借閱作為自己閱讀的主要途徑，找手機等網(wǎng)上瀏覽也是重要的閱讀途徑。值得注意的是，大學(xué)生買(mǎi)書(shū)熱情不高，僅有2.4%左右的學(xué)生將書(shū)店購買(mǎi)作為自己閱讀的主要途徑。
2)在選擇什么樣的刊物閱讀這一問(wèn)題上，34.4%的學(xué)生選擇傳統書(shū)籍，有46.9%的學(xué)生選擇電子數字書(shū)籍，有18.7%的學(xué)生覺(jué)得無(wú)所謂。從這可以看出電子數字書(shū)籍已經(jīng)以方便快捷的優(yōu)勢逐漸趕超甚至超過(guò)傳統的紙質(zhì)讀物的重要地位，當然很多學(xué)生認為哪種都可以無(wú)所謂。學(xué)生對電子書(shū)籍的選擇最多，可見(jiàn)，現代媒體對于生活的影響。電子讀物也可以看出電子類(lèi)讀物已開(kāi)始進(jìn)入我校大學(xué)生的生活中。
5.從閱讀障礙問(wèn)題看
同學(xué)們在閱讀過(guò)程中遇到的普遍問(wèn)題是時(shí)間緊迫，忙于學(xué)業(yè)或其他社團同活動(dòng)，而讀書(shū)是一件需要花費時(shí)間和精力的項目，沒(méi)有空余的時(shí)間，學(xué)生因此放棄了閱讀課外書(shū)籍。不知道應該讀什么書(shū)也是所有大學(xué)生在大學(xué)學(xué)習過(guò)程中的普遍問(wèn)題，大學(xué)生活是忙碌而又新鮮的，許多剛進(jìn)校的大學(xué)生對生活、對學(xué)習有無(wú)比的困惑于迷茫。在大學(xué)學(xué)習過(guò)程中，很多同學(xué)對除了自己所學(xué)的專(zhuān)業(yè)知識以外，其他都一無(wú)所知。這是由于不少進(jìn)入大學(xué)校園的學(xué)生并沒(méi)有從中學(xué)被動(dòng)的、以考試為中心的學(xué)習模式中走出來(lái)，他們把讀書(shū)當成是專(zhuān)業(yè)學(xué)習之外的‘課外’的事情，缺乏閱讀興趣和主動(dòng)獲取知識的意識。讀書(shū)因此具有了盲目性和功利性。還有一部分的同學(xué)選擇了想讀的書(shū)圖書(shū)館沒(méi)有，書(shū)本的價(jià)格比較昂貴，許多學(xué)生望而止步，承擔不了這么昂貴的書(shū)費，因此也減少了閱讀量。閱讀是一種需要經(jīng)年累月，日積月累慢慢積累起來(lái)的的行為活動(dòng)，只有堅持不懈的閱讀并在閱讀中充滿(mǎn)思考，才會(huì )在閱讀上達到一定高度。
學(xué)生不只學(xué)習專(zhuān)業(yè)知識而更要通過(guò)課外閱讀;來(lái)提升自己。作為大學(xué)生也應該樹(shù)立正確的閱讀觀(guān)念，認清閱讀的重要性，正確培養自己的閱讀習慣和閱讀方式，加強自己的閱讀能力。學(xué)生也應該平衡好自己的時(shí)間安排，在學(xué)習專(zhuān)業(yè)知識，參加活動(dòng)等各方面調節好，并在此基礎上堅持閱讀，這樣才能養成一個(gè)好的習慣，并提升自己的閱讀能力，加強自身的文學(xué)修養。
農學(xué)馬原社會(huì )實(shí)踐報告2
一， 調查目的
目前，大學(xué)生通過(guò)利用課余時(shí)間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會(huì )實(shí)踐，實(shí)習體味生活已經(jīng)成為了一股熱潮。大學(xué)生參加社會(huì )實(shí)踐，了解社會(huì )、認識國情，增長(cháng)才干、奉獻社會(huì )，鍛煉毅力、培養品格，對于加深對鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的理解，深化對黨的路線(xiàn)方針政策的認識，堅定在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下，走中國特色社會(huì )主義道路，實(shí)現中華民族偉大復興的共同理想和信念，增強歷史使命感和社會(huì )責任感，具有不可替代的重要作用，對于培養中國特色社會(huì )主義事業(yè)的合格建設者和可靠接班人具有極其重要的意義。大學(xué)生參加社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，能夠促進(jìn)他們對社會(huì )的`了解，提高自身對經(jīng)濟和社會(huì )發(fā)展現狀的認識，實(shí)現書(shū)本知識和實(shí)踐知識的更好結合，幫助其樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。把握當前大學(xué)生社會(huì )實(shí)踐中的問(wèn)題,才能充分發(fā)揮社會(huì )實(shí)踐在大學(xué)生思想政治教育中的作用。
二， 調查對象
在校大學(xué)生
三， 調查內容
本次調查通過(guò)對大學(xué)生有否參加過(guò)暑期工、兼職或實(shí)習，最想參與何種社會(huì )實(shí)踐，所參與的打工或實(shí)習是否與所學(xué)專(zhuān)業(yè)相符，能否體現實(shí)踐與理論知識相結合以及在工作或實(shí)習中獲得了什么等問(wèn)題進(jìn)行展開(kāi)。
四， 調查形式
通過(guò)發(fā)放調查問(wèn)卷和網(wǎng)上的調查問(wèn)卷的形式進(jìn)行，一共發(fā)放紙質(zhì)調查問(wèn)卷100份，回收紙質(zhì)問(wèn)卷90份，網(wǎng)上調查問(wèn)卷收到472份，有效問(wèn)卷400份。
五， 調查結果
六， 調查結果分析
從調查中發(fā)現，許多大學(xué)生都認為兼職是大學(xué)生的第二個(gè)“課堂”，通過(guò)兼職可以學(xué)到許多寶貴的東西。有52%的同學(xué)認為如果要參加社會(huì )實(shí)踐，最理想的就是到企事業(yè)單位進(jìn)行實(shí)習交流，其次是打工或做兼職占40%；而56%的同學(xué)有做過(guò)兼職，20%打過(guò)暑期工，14%參與過(guò)實(shí)習，表示從未做過(guò)的僅占10%；現在大學(xué)生兼職、打工，除了做家教（14%）、網(wǎng)絡(luò )的實(shí)習實(shí)踐（6%）外，越來(lái)越多的大學(xué)生在兼職或打工時(shí)從事派傳單、商品促銷(xiāo)（22%）、校園銷(xiāo)售（14%）、當餐廳服務(wù)員（8%）等簡(jiǎn)單、不需要特殊技能的工作，但卻與所學(xué)專(zhuān)業(yè)知識相去甚遠，76%學(xué)生認為所實(shí)習或兼職的工作與自己專(zhuān)業(yè)不全相符或完全不符，僅24%的人認為完全或基本相符。能夠使大學(xué)里的理論知識應用到實(shí)踐中去的只占38%，在實(shí)習或工作中66%的人滿(mǎn)意自己的課外實(shí)踐能力；12%的學(xué)生認為兼職是為以后的求職做準備，在選擇實(shí)習或打工目的是什么的時(shí)候，有64人選擇“接觸社會(huì )，積累工作經(jīng)驗”，占了總數的64%，選擇“賺取生活費”，占了20%。
從選項人數中顯示，大學(xué)生兼職以賺錢(qián)和充實(shí)自己為主要目的。現在的大學(xué)生已經(jīng)將打工看得很重了，錢(qián)雖然是一定因素，但是希望通過(guò)打工獲取的經(jīng)驗對將來(lái)就業(yè)時(shí)有所幫助應該是更多學(xué)生考慮的問(wèn)題。大學(xué)生在打工時(shí)間上的彈性還是很大的，這應該和他們寬松的學(xué)習環(huán)境有一定關(guān)系。56%的人會(huì )選擇在假期實(shí)習或打工，30%會(huì )選擇任何沒(méi)有課的時(shí)間，12%會(huì )選擇周末。有62人認為在不影響學(xué)習的基礎上贊成合理兼職或打工實(shí)習，38人很贊成兼職、打工，沒(méi)有人反對。54%的人都提出學(xué)校除了提供就業(yè)指導以及專(zhuān)業(yè)課程外，還應該提供實(shí)習機會(huì )，22%覺(jué)得學(xué)校應該提供就業(yè)體驗，至于選擇素質(zhì)拓展和職業(yè)生涯規劃的各占12%。
七， 調查結果分析
在調查中發(fā)現沒(méi)有人在參加社會(huì )實(shí)踐上選擇“參加‘三下鄉’活動(dòng)”一項，說(shuō)明當代大學(xué)生與以往的大學(xué)生相比較，他們的求學(xué)經(jīng)歷、生活條件、所處社會(huì )大環(huán)境都相對優(yōu)越，也沒(méi)有經(jīng)過(guò)必要的挫折教育，因此，他們意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對社會(huì )的要求較高，對自我的要求較低。當前，大學(xué)生的責任意識日益成為社會(huì )關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題，責任意識和誠信意識成為不少地方采用人才的兩個(gè)新標準。大學(xué)生參與社會(huì )實(shí)踐是促進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)教育,加強和改進(jìn)青年學(xué)生思想政治工作，引導學(xué)生健康成長(cháng)和成才的重要舉措，是學(xué)生接觸社會(huì )、了解社會(huì )、服務(wù)社會(huì )，培養創(chuàng )新精神、實(shí)踐能力和動(dòng)手操作能力的重要途徑。參與“三下鄉”實(shí)踐，其目的是為了支援農村的教育事業(yè)，同時(shí)給農民帶去相應的指導，本著(zhù)為人民服務(wù)的宗旨，同時(shí)把自己在學(xué)校學(xué)到的知識與勞動(dòng)實(shí)踐相結合，并從群眾中學(xué)到做人做事的道理，用于知道自己的將來(lái)的學(xué)習生活工作。現在大學(xué)生，除了一部分學(xué)生來(lái)自農村以外，很有一部分是來(lái)自城市的，往往這些學(xué)生家庭環(huán)境好，父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加所謂的 “三下鄉”實(shí)踐活動(dòng)，這樣，學(xué)校所提倡的通過(guò) “三下鄉”實(shí)踐活動(dòng)來(lái)提高學(xué)生素質(zhì)的目的就未能夠達到。在馬克思主義哲學(xué)中，三觀(guān)指的是世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，而個(gè)人的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)是緊密聯(lián)系在一起的。在個(gè)體價(jià)值觀(guān)體系中，人生價(jià)值觀(guān)處于主導地位，決定著(zhù)總的價(jià)值取向，對價(jià)值觀(guān)系統中其它價(jià)值觀(guān)起著(zhù)指導和制約作用。由于當代大學(xué)生的價(jià)值觀(guān)主要是圍繞自己出發(fā)，致使大學(xué)生自身社會(huì )閱歷和實(shí)踐經(jīng)驗不足，更不用說(shuō)參與“三下鄉”活動(dòng)服務(wù)人民了。沒(méi)有人選擇反對大學(xué)生兼職、打暑期工或實(shí)習，大家都認為只要不影響學(xué)習能夠積攢經(jīng)驗可以為以后的工作打基矗對于當代大學(xué)生來(lái)說(shuō)，應當刻苦學(xué)習專(zhuān)業(yè)知識，不斷提高綜合素質(zhì)和運用知識的技能。從大學(xué)生活的開(kāi)始到走進(jìn)社會(huì )的大圈子中，就只有短短的幾年時(shí)間，誰(shuí)不想在將來(lái)的社會(huì )中能有一席之地呢？所以大家認為大學(xué)生必須投身校園內外的各類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)，有助于鍛煉品質(zhì)，提高能力。可見(jiàn)其對大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高有不可抵觸的重要性。不能否認有過(guò)打工經(jīng)歷的同學(xué)，看起來(lái)要比其它同學(xué)更成熟、社會(huì )適應力更強，但對于學(xué)生，社會(huì )適應力只是一方面的衡量指標，大學(xué)期間主要的任務(wù)是學(xué)業(yè)結構的搭建，即知識結構、專(zhuān)業(yè)結構的搭建，為了打工影響甚至放棄了專(zhuān)業(yè)知識的學(xué)習，結果是得不償失的。
八， 調查結論
馬克思主義哲學(xué)認為實(shí)踐是人自覺(jué)改造客觀(guān)世界，使外部對象發(fā)生某種改變的現實(shí)的物質(zhì)性活動(dòng)。實(shí)踐是人的活動(dòng)，而人是社會(huì )的人，處在一定的社會(huì )關(guān)系之中，因此，實(shí)踐不是單個(gè)人孤立的行為，而是社會(huì )的活動(dòng)。所以，實(shí)踐作為物質(zhì)世界長(cháng)期發(fā)展的一個(gè)階段，是在社會(huì )歷史中不斷發(fā)展演變的。實(shí)踐的主體是人民群眾。實(shí)踐出真知，社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)是大學(xué)生活的重要組成部份，培養當代大學(xué)生的歷史使命感、社會(huì )責任感和積極向上的精神風(fēng)貌，充分發(fā)揮實(shí)踐育人的作用，提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，也是檢驗所學(xué)理論知識的標準，社會(huì )實(shí)踐不但為大學(xué)生提供了一個(gè)發(fā)揮自我才能，展現自我風(fēng)采的舞臺，也是培養和鍛煉同學(xué)們綜合能力的一個(gè)階梯，更是一個(gè)大學(xué)生進(jìn)入社會(huì )，走上工作崗位前的演練場(chǎng)地。了解國情是年輕人的首要任務(wù)，這就需要放眼960萬(wàn)平方公里的土地、對占人口80％以上的農民有所了解才行。大學(xué)生參加社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)這種直接、生動(dòng)的教育形式，在我國社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟不斷縱深發(fā)展的今天，更具有其廣闊的空間和深刻的內涵，具有強大的生命力。社會(huì )實(shí)踐必須不斷地強化其思想政治教育的功能。