傳統安全作文開(kāi)頭(求關(guān)于對傳統安全和非傳統安全的認識的文章,400字即可)
1.求關(guān)于“對傳統安全和非傳統安全的認識”的文章,400字即可
：傳統安全主要是指領(lǐng)土完整 ，即主權不受侵犯 ，危及主權安全的主要是外來(lái)的軍事威脅。
一般來(lái)講 ，非傳統安全主要涉及經(jīng)濟安全、社會(huì )安全和生態(tài)安全等。在中國的安全環(huán)境中 ，周邊問(wèn)題居特別重要的地位 一般來(lái)說(shuō) ，對中國安全的直接威脅主要來(lái)自鄰國。
在過(guò)去的很長(cháng)時(shí)期里 ，我國周邊由外來(lái)軍事威脅而造成的危及國家主權的傳統安全問(wèn)題 ，一直被普遍關(guān)注。但對由非軍事威脅而產(chǎn)生的非傳統安全問(wèn)題卻沒(méi)能引起足夠重視。
在 90年代初 ，我國周邊面臨的非傳統安全問(wèn)題已經(jīng)顯現 ，但還夠不成戰略威脅 ，但到了 90年代末問(wèn)題明顯嚴重了 ，而且 90年代初并不突出的國際金融危機、信息安全和恐怖主義破壞活動(dòng)也成為嚴重的非傳統安全問(wèn)題。新世紀 ，我國周邊安全問(wèn)題還將有程度加深、范圍擴大的趨勢 ，并會(huì )影響到我國與周邊國家的關(guān)系 ，對此必須加強研究及防范。
2.以安全為主題的作文
安全”—— 一個(gè)永恒的話(huà)題 追求時(shí)髦，崇尚流行也許是一種時(shí)尚。
但是一旦流行成為社會(huì )的主流，那種存在于人們心中原本美好的東西，便會(huì )成為過(guò)眼煙云，變的黯然失色。然而，“安全”卻時(shí)時(shí)刻刻、事事處處遍布于人們生產(chǎn)、生活的每一個(gè)角落，在我們的生活中無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有。
人們外出時(shí)要注意交通安全；生活中要注意衛生防病安全；生產(chǎn)中要注意生命和財產(chǎn)的安全等等……，所以，“安全”是一個(gè)永不過(guò)時(shí)的話(huà)題。 在我們的現實(shí)生活中，無(wú)數的事實(shí)告訴我們，凡是無(wú)視安全的行為必將付出慘痛的代價(jià)，如：甘肅3.5、寶雞3.23人身傷亡事故，向我們警示， 違規操作，習慣性違章、經(jīng)驗主義和麻痹思想是生產(chǎn)事故的大敵，慘痛的教訓告訴我們任何無(wú)視規章制度的行為都會(huì )留下一部不堪回首的血淚史。
事實(shí)證明只有將安全工作放在各項工作的首位，才能保證經(jīng)濟效益的提高和社會(huì )環(huán)境的穩定。 “高高興興上班來(lái)，平平安安回家去”一直以來(lái)是許多廠(chǎng)礦企業(yè)所倡導的口號，意喻人們能夠安全順利的完成一天的工作，平安的回到家中和家人團聚，同時(shí)也表達了各級重視安全、渴望安全的心愿。
而如今，“三個(gè)安全”工作的廣泛開(kāi)展，更加說(shuō)明了全社會(huì )上上下下關(guān)心安全、重視安全的程度。尤其是我們作為生產(chǎn)一線(xiàn)的工人，更應該清醒的認識到安全對于我們的重要性。
如果我們在操作中不注意嚴格的遵守安全工作規程，做好安全防護工作，那么一旦發(fā)生事故，第一個(gè)受到傷害的必然是我們自己。因此，為了做到不傷害自己、不傷害他人和不被他人傷害，我們每個(gè)人都應該從我做起，從點(diǎn)滴養成做起，繃緊安全這根弦，決不放松對自己的要求，嚴格按規程辦事，讓事故遠離我們，真正做到事故苗頭不在我身上發(fā)生，不在我單位出現。
“安全工作”是一項長(cháng)期的工作，來(lái)不得半點(diǎn)馬虎和松懈，更不能擺架勢，走過(guò)場(chǎng)，虛張聲勢。假如有人拿安全工作當兒戲，最終必將受到應有的懲罰。
我們在實(shí)際工作中，必須做到上下一心，團結一致。堅決不能搞上有政策下有對策，傳達執行兩張皮的做法，更不能一味的為了應付檢查而惶惶不可終日，嚴重影響正常的工作和生活，那樣最終的結果就是害人害己。
我們應該把安全預防工作落到實(shí)處，形成制度化，做到人人監督，各負其責，廣泛掀起違章可恥、守紀光榮的良好氛圍，真正做到領(lǐng)導在與不在一個(gè)樣，檢查不檢查一個(gè)樣，一切從實(shí)際工作出發(fā)，把安全工作滲透到每個(gè)角落。 “安全責任重于泰山”不是哪一個(gè)人憑空想象出來(lái)的，也不是一句空洞的口號，而是通過(guò)不斷實(shí)踐總結出來(lái)的，當前我們全部工作都要圍繞著(zhù)安全這個(gè)中心來(lái)進(jìn)行。
必須認真落實(shí)《安全法》的規定，把安全責任層層分工，嚴格落實(shí)好安全責任制，層層把關(guān)，嚴密組織，堅決把事故苗頭和不安全因素消滅在萌芽狀態(tài)。 俗話(huà)說(shuō)“嚴是愛(ài)，松是害”，不錯，貫徹執行《安全法》就要有嚴格的監督機制，加大考核的力度，對那些無(wú)視法紀，敢于頂風(fēng)違紀的人就應該嚴肅處理。
決不姑息遷就，讓敢于違規違紀者懸崖勒馬，決不能講人情，顧面子，將執行安全紀律當成感情交換的籌碼。 凡事預則立，不預則廢。
只有在我們的生活和工作中唱響“安全為了生產(chǎn)，生產(chǎn)必須安全”這一主題，才能真正將安全工作落到實(shí)處。在實(shí)際工作中的每一個(gè)環(huán)節上我們都應該有嚴密細致的分工、周密的部署以及應付各種突發(fā)情況的充分準備，出現問(wèn)題時(shí)才會(huì )泰然處之，將事故范圍控制在最小，有效避免流血和傷亡事件。
“安全” 是一個(gè)永久的話(huà)題。當和平與發(fā)展成為時(shí)代的主題時(shí)，安全則變得更為重要，和平安寧的生活需要安全、經(jīng)濟的騰飛需要安全、時(shí)代的發(fā)展更需安全。
所以，我們將一如既往的將安全工作進(jìn)行到底，真正做遵規守紀的模范，勇于向各種危害安全的行為作斗爭，確實(shí)做到“時(shí)時(shí)處處想安全、人人事事講安全”。讓安全的警鐘時(shí)常激蕩在我們耳畔，讓我們共同努力，一起擁有美好的明天。
3.以安全為話(huà)題寫(xiě)作文
安全在我心中
在每個(gè)人心中，生命永遠都是珍貴的，如果一個(gè)人最后一把生命之火燃盡，那么他先前所擁有的一切將化為烏有，但生命的延續需要我們注意自身安全，尤其是交通安全。
隨著(zhù)經(jīng)濟日益發(fā)展，馬路上車(chē)輛川流不息，南來(lái)北往，然而由于一些人交通觀(guān)念淡薄，在車(chē)水馬龍的道路上上演了一幕幕不可挽回的悲劇。當你看到鮮活的生命驀然的消失在車(chē)輪之下；當你發(fā)現一陣陣歡聲笑語(yǔ)湮沒(méi)在尖銳的氣笛聲中；當你面對那些觸目驚心、慘不忍睹的場(chǎng)景時(shí)，難道你不心痛，不傷感嗎？交通事故永遠都是各種事故領(lǐng)域里的“頭號殺手”。
有的人因為自己的一時(shí)疏忽而喪失了自己寶貴的生命。前幾個(gè)星期，小泡子村上演了一場(chǎng)慘不忍睹的交通事故：兩輛摩托車(chē)猛烈相撞，使兩條活生生的生命喪失于車(chē)輪之下。多么令人心痛啊！只因為一時(shí)的疏忽釀成了兩條生命的消失的悲劇。他們離開(kāi)了這個(gè)鳥(niǎo)語(yǔ)花香的，溫馨可愛(ài)的世界，他們的逝去，將會(huì )給親人，朋友帶來(lái)多大的傷痛，這將會(huì )在他們心里留下不可磨滅的傷痕。
在我們身邊還有許多的十分不引人注意，但又十分重要的交通常識。這些都與我們寶貴的生命息息相關(guān)。像走路靠右邊這種十分不引人注意的小常識，有無(wú)數的人常常不會(huì )遵守，于是許許多多的交通悲劇就在我們不注意的時(shí)候發(fā)生了。結果這些事故不但給國家造成了巨大的經(jīng)濟負擔，而且給人們帶來(lái)了不必要的痛苦。 所以我們要時(shí)刻注意交通安全，不要違守交通法規。畢竟寶貴的生命對我們來(lái)說(shuō)只有一次我們要時(shí)時(shí)刻刻注意交通法規。讓安全警鐘在我們身邊常鳴。而作為中學(xué)生的我們，騎著(zhù)自行車(chē)，憑著(zhù)一點(diǎn)微薄的駕駛技巧在馬路上橫沖直撞，一不小心，發(fā)生了事故，給家庭，親人添加的只是悲痛欲絕和痛苦流涕。
馬路上，車(chē)讓人會(huì )讓出一份平安，人讓車(chē)會(huì )讓出一份秩序，人讓人，回讓出一份友愛(ài)。遵章守紀，就是尊重生命，當我們能做到這一切的時(shí)候，我們的社會(huì )便向文明與安全的彼岸又靠近了一尺。讓我們攜起手，來(lái)呵護這文明與安全之花。讓我們遠離傷痛，珍愛(ài)彼此的生命吧！
本月是第十個(gè)安全月，我希望大家能在這些日子里，能對交通安全知識有一個(gè)了解和防范。我們要把平安的種子播撒在心靈的土壤中，當它發(fā)芽開(kāi)花，長(cháng)成參天大樹(shù)的時(shí)候，我們必將收獲更多的詳和，安寧和幸福。
4.關(guān)于安全的征文
安全在我心中我們熱愛(ài)太陽(yáng)，是因為它無(wú)私的奉獻給我們光和熱，驅散烏云，為我們提供一個(gè)生存必須的朗朗乾坤；我們愛(ài)戴煤礦工人，是因為他們是“火神”，是“太陽(yáng)之子”，履行著(zhù)母親一樣的義務(wù)。
煤礦工人，他們犧牲了屬于自己的那一份陽(yáng)光，鉆到地層深處，為我們取出光和熱，他們本應該獲得這個(gè)世界上最大的幸福和榮耀，然而由于種種不安全因素，他們親人的心頭常常被事故的陰影籠罩著(zhù)。我們呼吁安全，我們更需要安全。
安全是什么？太平順利為“安”，無(wú)缺無(wú)憾為“全”。安全，它蘊涵在戀人脈脈含情的話(huà)語(yǔ)中，妻子溫柔的笑臉上，兒女依依的期待中，母親虔誠的祈禱里，它是一種希望，一種寄托，一種期盼，它是來(lái)自生命最本能，最真切的呼喚！ 今天，當我們坐在這里重溫安全生產(chǎn)這個(gè)話(huà)題的時(shí)候，我們不能忘記，那些由于一時(shí)疏忽而釀成的大錯，那些由于一時(shí)瀆職而造成的終生遺憾，那些事留給我們的印象太深太深了…… 讓我們的思緒回到2004年的春天，那一張張鮮活的面孔，一個(gè)個(gè)熟悉的身影，在那個(gè)春天永遠地離開(kāi)了我們……他們，都曾經(jīng)是我們可愛(ài)的工友，然而卻走得那樣匆忙。
鮮花，遮不住他們痛苦的遺容；哀樂(lè )，壓不住親人嘶啞的呼喊！那一個(gè)個(gè)矯健的身影早已化成追憶的幻覺(jué)，他們年輕的，驟然熄滅的靈魂，把親情，友情和愛(ài)情化作滴血的絕望堵在每一個(gè)活人的胸口！ 逝者已去，留給我們的是無(wú)言的悲痛與沉重的思考！今天的我們又該做些什么呢？我們應該做的，就是化悲痛為力量！變教訓為經(jīng)驗！團結一致，上下同心，共同開(kāi)創(chuàng )煤電公司安全生產(chǎn)新的局面。 現任葛店礦礦長(cháng)的劉軍同志，自擔任礦長(cháng)以來(lái)，他一直就把安全工作放在其他各項工作的首位。
對待安全工作他嚴考核、嚴落實(shí)、嚴管理，運用嚴格地工作作風(fēng)打造了葛店礦安全生產(chǎn)之堤！在他的帶領(lǐng)下，葛店礦不僅實(shí)現了安全生產(chǎn)年，杜絕了各類(lèi)重大事故的發(fā)生，而且，還形成了葛店礦特有的安全生產(chǎn)文化。 還有新莊礦采三隊采煤班班長(cháng)黃文棟，幾年來(lái)，他一直就和班里的同志奮戰在采煤第一線(xiàn)，他所帶領(lǐng)的班組連續兩年被公司評為“先進(jìn)班組”，這主要歸公于他對安全工作的嚴抓善管上。
他貫徹規程不馬虎，狠抓“三違”不手軟。一次，一位平時(shí)和他關(guān)系不錯的老工人為了趕產(chǎn)量，沒(méi)有為支柱二次注液就開(kāi)始攉煤。
黃文棟知道后，堅決阻止了這種行為，要求他必須先注液后工作，老工人不服，二人吵了起來(lái)，一怒之下老工人扔下工具揚長(cháng)而去。為了讓老工人接受教育，也為了改掉他平時(shí)干活急燥的毛病，下班后黃文棟親自來(lái)到老工人家里，與他討論了安全生產(chǎn)的重要性，并設身處地分析了違章作業(yè)的危害性，老工人被深深地打動(dòng)了，他不僅改掉干活急燥的毛病，而且還成為班里的義務(wù)安全宣傳員。
這就是我們的企業(yè)，在我們的企業(yè)中像這類(lèi)例子還有很多很多，這就是我們優(yōu)秀的領(lǐng)導班子，他們，把安全看作職工的生命，把安全看作企業(yè)生存與發(fā)展的根本，把安全深深地植入每一個(gè)員工的心中。 安全，對于神火職工意味著(zhù)機器設備的正常運轉，更意味著(zhù)千家萬(wàn)戶(hù)的幸福與安康，安全工作沒(méi)有終點(diǎn)，只有起點(diǎn)。
你聽(tīng)，責任重于泰山的諄諄教誨聲猶震耳！ 你看，從車(chē)間到科室，所有的人員正在自己的崗位上以認真負責的態(tài)度，扎扎實(shí)實(shí)地工作著(zhù)，我堅信有了上級的正確領(lǐng)導，有了我們在安全方面多年積累的寶貴經(jīng)驗，更有一支團結拼搏，敢打硬仗的職工隊伍，我們的企業(yè)一定會(huì )再創(chuàng )安全生產(chǎn)新的局面！ 安全是火，點(diǎn)燃了生命之燈！ 安全是燈，照亮了生命之路！ 安全是路，引導著(zhù)生命走向新的輝煌。
5.關(guān)于安全的征文
安全，牽系著(zhù)每一個(gè)人的生活。每當我走在上學(xué)、放學(xué)的路上，看到“車(chē)水馬龍”，“人山人海”的熱鬧景象，看到身邊飛馳而過(guò)的車(chē)輛，心里就會(huì )產(chǎn)生恐懼感。眼前浮現的一幕幕車(chē)毀人亡的畫(huà)面，讓我感到害怕。每當想到這里，我就十分緊張，真害怕第二天遇到車(chē)禍的就是我。大家可能看到過(guò)這樣一個(gè)報道：2005年11月14日，是個(gè)陽(yáng)光明媚的日子。山西沁源縣第二中學(xué)的幾百名師生正在馬路邊跑操，突然間，一輛大貨車(chē)象一個(gè)發(fā)瘋的惡魔碾向跑操的隊伍，隨著(zhù)一片片驚呼和慘叫，21個(gè)鮮花般的生命永遠的離開(kāi)了這美好的世界。許多家長(cháng)聽(tīng)到噩耗傳來(lái)，一路上呼喚著(zhù)孩子的名字，奔向現場(chǎng)，可是，任憑大人們怎樣撕心裂肺地呼喊，他們永遠也不能回應。這血的教訓，給多少家庭帶來(lái)痛苦，把多少幸福的家庭拆散。
我國是一個(gè)人口大國，人多車(chē)多，使道路顯得更加擁擠。據統計，我國每年因車(chē)禍死亡人數超過(guò)10萬(wàn)人，其中，兒童死亡人數近2萬(wàn)人，居世界之首。平均每5分鐘就有1人死于車(chē)禍，而不到半小時(shí)就有一個(gè)孩子葬身車(chē)輪，這是多么驚人的數字。在這觸目驚心的數字背后，有多少個(gè)家庭失去歡樂(lè )，多少個(gè)親人痛不欲生，多少個(gè)生命之花永遠凋零。想到這些，我抑制不住內心的激動(dòng)，為遇難者留下同情的淚水，對肇事者產(chǎn)生無(wú)比的憤慨！
然而，這些事故的發(fā)生，絕大多數都是因為人們的交通安全意識淡薄，不遵守交通法規造成的。作為一名合格的中學(xué)生，我們理應積極行動(dòng)起來(lái)，從我做起，從身邊做起。因此，我倡議：①全體同學(xué)要認真遵守《中學(xué)生守則》、《中學(xué)生日常行為規范》和交通法規。②校內文明守紀，樓道內輕聲輕步，絕不打鬧，不做危險的游戲。③校外一定要注意交通安全，走路要走人行道，過(guò)馬路要走斑馬線(xiàn)，不要翻越護欄。十字路口一定要看清紅綠燈。④馬路上行走時(shí)要集中精力，不看書(shū)、不聽(tīng)音樂(lè )、不打鬧。
“紅燈短暫，生命無(wú)限”、“不怕百步遠，只怕一步險”。其實(shí)，前人發(fā)明紅綠燈是有原因的，不要怕麻煩，有句話(huà)說(shuō)的好“紅燈無(wú)數次，生命只一次”，紅燈會(huì )閃爍無(wú)數次的，而生命只有一次，用完了就沒(méi)有下一次了，在紅燈沒(méi)有滅的時(shí)候，我們絕對不可以冒險過(guò)馬路，哪怕兩邊沒(méi)有車(chē)，也絕對不能穿過(guò)馬路。因此，同學(xué)們千萬(wàn)不要在馬路上打鬧，這樣太危險。還有的慘劇是行人翻越護欄造成的，大家要不怕麻煩繞過(guò)護欄。
為了我們的生命之花永遠綻放，為了讓所有的家庭幸福美滿(mǎn)，親愛(ài)的同學(xué)們，讓安全永遠伴隨你我他吧！
6.關(guān)于安全生產(chǎn)的作文
安全生產(chǎn)管理創(chuàng )新 安全生產(chǎn)工作，關(guān)系到廣大人民群眾的生命、財產(chǎn)安全，直接涉及到廣大人民群眾的根本利益。
安全形勢的好壞，影響到國家經(jīng)濟健康快速持續發(fā)展，影響到社會(huì )穩定。隨著(zhù)我國經(jīng)濟快速發(fā)展和社會(huì )的全面進(jìn)步，在深化改革、發(fā)展社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟條件下，安全生產(chǎn)管理工作面臨著(zhù)許多新情況、新問(wèn)題。
如何做好新形勢下安全生產(chǎn)管理工作，是擺在我們面前的一項重大課題。這就要求我們各級領(lǐng)導干部對安全生產(chǎn)工作在思想認識、工作方法和工作作風(fēng)方面都應有一個(gè)新的提高和轉變，在安全生產(chǎn)管理模式上要有所創(chuàng )新。
在安全生產(chǎn)管理上，我們要打破傳統的管理模式和運行機制。堅持與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng )新，轉變工作思路，搞好管理模式的創(chuàng )新，逐步形成“以人本管理”為中心，以法律制度為基礎，以事故防范為目標，以自我約束為主體，以科技進(jìn)步和管理方式現代化為手段，以強化宣傳教育、提高職工素質(zhì)為保障，以遏制安全事故的發(fā)生為重點(diǎn)，以不斷健全和完善監督管理機制為關(guān)鍵的現代安全生產(chǎn)管理模式。
1、以法制建設為基礎，推進(jìn)管理體系的創(chuàng )新 依法行政和依法監察是安全生產(chǎn)管理工作的職責所在。安全生產(chǎn)監督管理職責的本質(zhì)就是依法行政，即依據國家安全生產(chǎn)的法律、法規及規章制度對安全生產(chǎn)實(shí)施監督管理和監察的行政行為。
法律、法規是安全生產(chǎn)監督的依據和準繩，要使我們的安全生產(chǎn)管理走向法治化的軌道。一是建立、健全以安全生產(chǎn)基本法為主體的安全生產(chǎn)管理制度。
避免無(wú)法可依、執法不嚴的現象。所有有關(guān)安全生產(chǎn)的法律、法規、行政條例等必須以安全生產(chǎn)法為準繩，不得與其沖突。
二是依法建立、健全各級安全生產(chǎn)機構，落實(shí)人員編制，形成縱橫交錯安全生產(chǎn)管理網(wǎng)絡(luò )，使安全生產(chǎn)工作有組織保障。三是應根據新形勢和安全生產(chǎn)特點(diǎn)及發(fā)展趨勢，加強對安全生產(chǎn)的調研。
使安全生產(chǎn)工作既要立足當前，更應著(zhù)眼未來(lái)，具有前瞻性，以增強對安全生產(chǎn)管理工作的預測性和指導性。四是依法強化安全生產(chǎn)監察，加大對違法、違規行為的懲戒力度，維護生產(chǎn)正常秩序。
嚴格執行《國務(wù)院關(guān)于特大安全事故行政責任追究的規定》，對造成特大事故的責任人，予以嚴肅處理，依法追究其行政和法律責任。 2、以觀(guān)念轉變?yōu)橄葘В瑢?shí)現管理方式的創(chuàng )新 轉變觀(guān)念，實(shí)質(zhì)是使主觀(guān)認識符合不斷發(fā)展變化的客觀(guān)實(shí)際，適應新形勢的要求。
今后安全生產(chǎn)監督管理方式要有所創(chuàng )新。一是要實(shí)現從事后查處的被動(dòng)型管理向事前預防的主動(dòng)型管理轉變。
未雨綢繆，防患于未然。二是要實(shí)現由經(jīng)驗型管理向技術(shù)型、專(zhuān)業(yè)化管理轉變。
過(guò)去，安全生產(chǎn)的管理更多的是憑借經(jīng)驗的積累，規章制度的約束等。誠然這種管理方式起到一定作用。
但是，隨著(zhù)當今生產(chǎn)社會(huì )化和專(zhuān)業(yè)化的迅速發(fā)展以及產(chǎn)業(yè)分工的日益技術(shù)化，這一傳統管理方式，無(wú)疑已不適應時(shí)代的要求，應更多地依靠先進(jìn)技術(shù)和專(zhuān)業(yè)化、職業(yè)化隊伍來(lái)實(shí)施有效的監管。 3、以加強科學(xué)管理為目標，實(shí)現管理制度的創(chuàng )新 安全生產(chǎn)工作的落腳點(diǎn)是基層、基礎工作。
安全生產(chǎn)管理制度的創(chuàng )新是安全生產(chǎn)宏觀(guān)管理制度創(chuàng )新的基礎。當前，要逐步實(shí)現經(jīng)營(yíng)管理者和員工從“要我安全”向“我要安全和我會(huì )安全”轉變，并形成安全生產(chǎn)的自我約束和激勵機制。
一方面我們必須積極采用先進(jìn)、科學(xué)的安全管理方法，改善職業(yè)安全衛生條件，遏制重特大事故的發(fā)生。另一方面，借鑒兄弟單位的經(jīng)驗，強化安全管理，提高安全管理水平。
4、以科技進(jìn)步為依托，實(shí)現管理手段的創(chuàng )新 科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。當今世界科學(xué)技術(shù)在生產(chǎn)力和經(jīng)濟發(fā)展中的作用日益突出。
要實(shí)現安全生產(chǎn)形勢的根本性好轉，必須緊緊依靠科技進(jìn)步，大力發(fā)展安全科學(xué)技術(shù)，從設計、工藝、技術(shù)裝備上保障安全生產(chǎn)，從硬件上做到本質(zhì)安全，從本質(zhì)上為遏制或減少重特大事故發(fā)生提供技術(shù)手段，使安全生產(chǎn)轉移到依靠科技進(jìn)步的軌道上，大力采用先進(jìn)的科技成果，淘汰落后的生產(chǎn)技術(shù)、工藝和設備，從而減少傷亡事故的發(fā)生。 5、“以人為本”為中心，建設現代安全文化體系 安全文化是指人類(lèi)安全活動(dòng)創(chuàng )造的安全生活、安全生產(chǎn)的觀(guān)念、行為、環(huán)境、條件的總和。
先進(jìn)的文化，是人類(lèi)社會(huì )文明進(jìn)步的結晶，也是人類(lèi)精神文明的載體，它以知識形態(tài)凝聚了人類(lèi)社會(huì )進(jìn)步的智力成果，是人類(lèi)認識世界、改造世界能力的體現。現代安全文化的特點(diǎn)是本質(zhì)論和預防型文化。
以人為本，體現在安全生產(chǎn)管理上，就是必須以保障人的生命權和健康權為最高原則，杜絕以危害人的生命與健康去換取物的安全和經(jīng)濟效益的非人道行為。 為此，我們要圍繞以人為本，高度重視人的生命、健康價(jià)值和精神、情感意識等，大力推進(jìn)安全文化建設。
安全文化建設應是多層次的：一要大力開(kāi)展社會(huì )安全文化建設，創(chuàng )造全社會(huì )良好的安全文化氛圍。二要利用各種媒體和信息網(wǎng)絡(luò )向全社會(huì )宣傳安全知識，繼續開(kāi)展“安康杯”、“安全生產(chǎn)月”等形式多樣、生動(dòng)活潑、豐富多彩的宣傳、教育活動(dòng)，提高全民的安全意識和事故應急能力，其形式和內容應根據形勢的變化，不斷創(chuàng )新。
三要根據本單位、部門(mén)的特點(diǎn)，利用多種方式創(chuàng )造各具特色的安全文化，。
7.什么是傳統安全和非傳統安全
傳統安全威脅主要是指國家面臨的軍事威脅及威脅國際安全的軍事因素。
按照威脅程度的大小，可以劃分為軍備競賽、軍事威懾和戰爭三類(lèi)。戰爭又有世界大戰、全面戰爭與局部戰爭，國際戰爭與國內戰爭，常規戰爭與核戰爭，等等。
傳統安全威脅由來(lái)已久。自從有了國家，也就有了國家間的軍事威脅。
但人們把軍事威脅稱(chēng)為傳統安全威脅，是在國家安全概念和新安全觀(guān)提出以后。1943年美國專(zhuān)欄作家李普曼首次提出了"國家安全"。
（National Security）一詞，美國學(xué)界把國家安全界定為有關(guān)軍事力量的威脅、使用和控制，幾乎變成了軍事安全的同義語(yǔ)。二十世紀七八十年代以來(lái)，人們便把以軍事安全為核心的安全觀(guān)稱(chēng)為傳統安全觀(guān)，把軍事威脅稱(chēng)為傳統安全威脅，把軍事以外的安全威脅稱(chēng)為非傳統安全威脅. 非傳統安全（non-traditional security，簡(jiǎn)稱(chēng)NTS） 又稱(chēng)“新的安全威脅”，（new-security threats），簡(jiǎn)稱(chēng)NST 指的是人類(lèi)社會(huì )過(guò)去沒(méi)有遇到或很少見(jiàn)過(guò)的安全威脅；具體說(shuō)，是指近些年逐漸突出的、發(fā)生在戰場(chǎng)之外的安全威脅。
是相對傳統安全威脅因素而言的，指除軍事、政治和外交沖突以外的其他對主權國家及人類(lèi)整體生存與發(fā)展構成威脅的因素。非傳統安全問(wèn)題主要包括：經(jīng)濟安全、金融安全、生態(tài)環(huán)境安全、信息安全、資源安全、恐怖主義、武器擴散、疾病蔓延、跨國犯罪、走私販毒排法移民、海盜、洗錢(qián)等。
非傳統安全問(wèn)題有以下主要特點(diǎn)：一是跨國性。非傳統安全問(wèn)題從產(chǎn)生到解決都具有明顯的跨國性特征，不僅是某個(gè)國家存在的個(gè)別問(wèn)題，而且是關(guān)系到其他國家或整個(gè)人類(lèi)利益的問(wèn)題；不僅是對某個(gè)國家構成安全威脅，而且可能對別國的國家安全不同程度地造成危害。
二是不確定性。非傳統安全威脅不一定來(lái)自某個(gè)主權國家，往往由非國家行為體如個(gè)人、組織或集團等所為。
三是轉化性。非傳統安全與傳統安全之間沒(méi)有絕對的界限，如果非傳統安全問(wèn)題矛盾激化，有可能轉化為依靠傳統安全的軍事手段來(lái)解決，甚至演化為武裝沖突或局部戰爭。
四是動(dòng)態(tài)性。非傳統安全因素是不斷變化的，例如，隨著(zhù)醫療技術(shù)的發(fā)展，某些流行性疾病可能不再被視為國家發(fā)展的威脅；而隨著(zhù)恐怖主義的不斷升級，反恐成為維護國家安全的重要組成部分。
五是主權性。國家是非傳統安全的主體，主權國家在解決非傳統安全問(wèn)題上擁有自主決定權。
六是協(xié)作性。應對非傳統安全問(wèn)題加強國際合作，旨在將威脅減少到最低限度。
8.端午節習俗和安全作文
“端午節”由來(lái)已久。分大端午和小端午。小端午是農歷五月初五大端午是在五月十五。“端”字有初始的意思，“端午”就是五月的第一個(gè)逢五。端午節又叫“龍舟節”“詩(shī)人節”“燈節”。說(shuō)起這些節日，還有一段悲涼凄美的故事呢！戰國時(shí)期，愛(ài)國詩(shī)人屈原投江自盡，周?chē)娜思娂娮叩浇厔澊驌啤Ｈ藗儬幭瓤趾蟮模亚壬习丁４驌屏撕芫靡院螅藗冞€不見(jiàn)屈原的尸體，就回家拿米團扔往江中，不讓江中的魚(yú)、蝦、蟹、鬮等把屈原的尸體吃掉，于是有了現在的吃粽子、賽龍舟。
“端午節”最重要的習俗就是吃粽子了。粽子一般用黃米和糯米做成。把黃米或者糯米，還有包粽子的竹葉泡在盆里一天一夜。再用葉子把粽子包成三角形，每一個(gè)角放上大棗或花生，為的是不讓米溢出來(lái)。粽子包好后，連同雞蛋一起放到大鍋里，慢火煮一下午。粽子煮好后，打開(kāi)鍋，芳香四溢，竹葉的香味，粽子的清香，沁入到雞蛋中，使人忍不住要多吃幾個(gè)。
端午節還有一個(gè)傳統；用艾子葉驅蚊。以前醫療不發(fā)達，有些體弱殘疾的人被蚊蟲(chóng)叮咬后會(huì )死亡，把艾葉放在門(mén)上有一種避邪的作用。人們還在端午節這天綁許多五彩的小掃帚。小掃帚是用麻線(xiàn)做成的。人們用各種染料把麻染成七彩線(xiàn)。綁制成1厘米長(cháng)的小掃帚，再用一些小果殼染成各種各樣的顏色，中間有一個(gè)小孔，將七彩線(xiàn)把小果殼穿在一起，綁在孩子們的手腳上，以示吉祥如意。
中華民俗源遠流長(cháng)，這不是迷信，而是傳統習俗。我們應該去尊重它、保護它。讓古老的傳統文化成為民族的和諧，為經(jīng)濟的騰飛做出貢獻。
9.寫(xiě)一篇關(guān)于安全的文章
回顧5.12事故，觀(guān)看公司從建廠(chǎng)以來(lái)的安全展覽；在這些事故中，一次次映入我眼簾的不外乎是以下內容：某人安全意識淡漠，嚴重違反《安全生產(chǎn)法》；某某安全責任心不強，麻痹大意習慣性違章；某某單位安全管理不嚴，尤其是現場(chǎng)安全監督檢查不力等等。
一、安全是什么 安全是一種仁愛(ài)之心，仁愛(ài)即愛(ài)人。安全以人為本，就是要愛(ài)護和保護人的生命財產(chǎn)，把人看作世間最寶貴的。
這里的“人”不是抽象的而是具體的，不是一個(gè)概念，而是活生生的生命。凡是漠視甚至鄙視人本身的行為，都是一種罪惡，一種對天理、國法、人情的踐踏。
嚴是愛(ài)，松是害，事故出現害幾代。 安全是一種尊嚴，尊嚴是生命的價(jià)值所在，失去尊嚴，人活著(zhù)便無(wú)意義。
遵紀守法，遵章守紀，既是對他人的尊重，也是自尊，“三不傷害”就是尊嚴的體現。一個(gè)不按科學(xué)規程作為的人，就是不自尊，沒(méi)有尊嚴。
無(wú)知的冒險，無(wú)謀的英勇，無(wú)常識的松懈、倦怠、大大咧咧，都是對生命的不珍惜，將導致人間悲劇。 安全是一種文明。
安全技術(shù)要靠科學(xué)技術(shù)，靠文化教育，靠經(jīng)濟基礎，一句話(huà)，靠社會(huì )的進(jìn)步和人的素質(zhì)的提高。文明相對于野蠻，不文明的行為也可視為野蠻的行為。
“三違”行為就是野蠻的行為。野蠻是和愚昧聯(lián)系在一起的。
人類(lèi)已進(jìn)入二十一世紀，野蠻和愚昧早已成為歷史的陳?ài)E。呼喚安全，呼喚文明，是人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的根本利益。
安全是一種文化。文化是一個(gè)社會(huì )、一個(gè)國家、一個(gè)民族、一個(gè)時(shí)代普遍認同并追求的價(jià)值觀(guān)和行為準則，是生活方式的理性表達。
