作文開(kāi)頭對比開(kāi)篇公式(對比文怎么開(kāi)頭)
1.對比文怎么開(kāi)頭
1、外貌描述式開(kāi)頭 即人或物的臉部特點(diǎn)、體態(tài)形狀、舉止習慣、穿著(zhù)打扮等作為開(kāi)篇情勢的寫(xiě)作內容。
肖像刻畫(huà)要生動(dòng)逼真，令人或物的形象飽滿(mǎn)，到達呼之欲出的效果。 2、性情特點(diǎn)式開(kāi)頭 即以人物的性情、習慣、品質(zhì)等特點(diǎn)作為文章的開(kāi)頭，直接形象的表現人物的特點(diǎn)。
語(yǔ)言要簡(jiǎn)練、準確、精彩。 3、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山式開(kāi)頭 即指開(kāi)頭不拐彎抹角，簡(jiǎn)潔明了地直接進(jìn)入文題，干脆爽利地交代出文章要寫(xiě)甚么人、甚么事、甚么景、甚么物或甚么道理等。
4、環(huán)境描述式開(kāi)頭 即開(kāi)篇就描述與文章內容密切相干的場(chǎng)面背景，到達烘托人物心情，或表現人物形象，或突出主題思想的藝術(shù)效果。 5、巧設問(wèn)題式開(kāi)頭 即作者開(kāi)篇就奇妙地提出問(wèn)題造成懸念，以提高讀者的瀏覽興趣。
此開(kāi)頭情勢通常分為3種：1、反問(wèn)式開(kāi)頭。2、設問(wèn)式開(kāi)頭。
3、疑問(wèn)式開(kāi)頭。不管用哪一種情勢開(kāi)頭，都要為主題思想服務(wù)的，要有神秘感、新奇感。
6、心理描述式開(kāi)頭 即以人的思想、心情作開(kāi)頭，主人公的喜怒哀樂(lè )，都可以以準確的語(yǔ)言表現出來(lái)，創(chuàng )造出1種心理氛圍，給讀者以強烈的感受，增強文章的感染力。 7、形象比喻式開(kāi)頭 即寫(xiě)在文章時(shí)不直接描述人物或敘述事物，而是先用形象的比喻描寫(xiě)有關(guān)的內容或人物，然后再逐漸深入地寫(xiě)內容。
大體分明喻、暗喻、借喻3種情勢開(kāi)篇。比喻力求生動(dòng)、貼切。
8、妙用排比式開(kāi)篇 即把結構相同或類(lèi)似的3個(gè)或3個(gè)以上句子或詞組連用在1起，表達統1思想的修辭手法叫作“排比”。排比式開(kāi)頭對表現人物特點(diǎn)，敘述事情經(jīng)歷，表達思想感情，充分展現道理都有特殊的效果，強烈的語(yǔ)言氣勢，工整的詞句韻律，情與美的完善結合，給讀者以美的享受。
9、對照渲染式開(kāi)頭 即在開(kāi)頭把對峙的人、事物或同1人、同1事物的相反兩個(gè)方面并列出來(lái)，構成鮮明的對比。對照手法開(kāi)頭，可以突出中心，加深讀者對人物或事件的印象。
希望能幫助到你呦求采用，O（∩_∩）O謝謝。
2.作文開(kāi)頭的寫(xiě)作方法對比烘托法的例子
文無(wú)定法亦有法。我們說(shuō)：“ 盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)”，用死板教條的方法寫(xiě)作文必然不能實(shí)現真正的進(jìn)步。世間萬(wàn)物都是一個(gè)：“易窮則變，變則通，通則久”的過(guò)程，作文也不列外。大量實(shí)踐證明，優(yōu)秀作文總是有那么幾個(gè)共同點(diǎn)，或是立意獨特，或是選材精當，或是文采斐然。掌握這些要點(diǎn)，對幫助我們的作文取得好成績(jì)，無(wú)疑是有大裨益的。無(wú)論是大到構思謀篇，還是細化到語(yǔ)言文字，都給粗了一定規則與法度，有了這些指導，同學(xué)們就會(huì )少走彎路.
讀是吸納，寫(xiě)是輸出。如同書(shū)法要先臨貼，學(xué)繪畫(huà)需要寫(xiě)生一樣，學(xué)習作文也應從“模仿入手”，熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì )作詩(shī)也會(huì )唱。高品質(zhì)的精品文章始終是一本作文書(shū)最關(guān)鍵的組成部分，將這些精品有效吸收，并內化成為自己的東西，作文高。作文高人一等不再是夢(mèng)！
沒(méi)有爭論，沒(méi)有討論，就不會(huì )有進(jìn)步。同一篇文章，不同的人看了就會(huì )有不同的想法，我們一定要有海納百川的氣量，積極聽(tīng)取不同的意見(jiàn)，在質(zhì)疑中反思，在反思中成長(cháng)，而切勿孤芳自賞。
誰(shuí)不希望自己的作文能吸引人！說(shuō)實(shí)話(huà)，如果你的作文吸引人了，那么你的作文就非常成功了。也就是說(shuō)，要達到“吸引力”的效果，那可是寫(xiě)作文的最大問(wèn)題，這是一個(gè)需要不斷思考和重視的問(wèn)題。無(wú)論你多么會(huì )寫(xiě)作，哪怕你已經(jīng)成了一個(gè)大作家，這個(gè)問(wèn)題還是一個(gè)問(wèn)題。這里，我想說(shuō)一點(diǎn)，那就是要想吸引別人，首先得吸引自己，感動(dòng)自己，讓自己覺(jué)得特別有趣。如果你說(shuō)的話(huà)，你寫(xiě)的人，敘述的事，你自己都不感覺(jué)新鮮，我想你的作文是不可能吸引人的。
祝每位同學(xué)都能寫(xiě)出一紙好作文！
3.對比說(shuō)理法作文開(kāi)頭
1我欣喜，我慶幸，因為我有一筆屬于我的財富.財富者，總不外乎精神和物質(zhì).而我的財富，卻是書(shū).2英國的皇冠是伊麗莎白女皇的財富，《吶喊》和《彷徨》是魯迅的財富，“奉獻我一人，方便千萬(wàn)家”是徐虎的精神財富.我的財富是什么？我沒(méi)有萬(wàn)貫家財，沒(méi)有“興酣落筆搖五岳，詩(shī)人笑傲凌滄州”的文采與氣度，我所擁有的只是成堆成堆古今中外的各種書(shū)籍，以及我對書(shū)孜孜不倦的熱忱與鐘愛(ài).我曾經(jīng)見(jiàn)到一篇文章，見(jiàn)了之后，我感到很是生氣.它是寫(xiě)琉球蘭的，我不知道那是一種怎么樣的花.總之作者是一個(gè)勁的贊美.說(shuō)它看起來(lái)是多么美什么的，之后又用了一種別的蘭花和它做對比.用的那種蘭花居然是君子蘭.還說(shuō)君子蘭比起她說(shuō)的那種蘭花要顯得媚俗，做作，不佩說(shuō)是君子.君子蘭這個(gè)詞是古人定下來(lái)的，她這又是像是在諷刺古人，我猜想君子蘭是一些古代的讀書(shū)人取的，她諷刺古人這樣就顯得太偏激了吧.另一方面，當今的人也很喜歡這種花，而且是大部分人都喜歡，她存心和人過(guò)不去呢.我想這種文章是不會(huì )有太多的人喜歡的.我理想中的寫(xiě)法是不要一對一地寫(xiě).我在課本里讀過(guò)布封的他就寫(xiě)的得很好，他用馬身上的各個(gè)部位和其他動(dòng)物身上的各個(gè)部位相比較，例如說(shuō)用馬的頭和驢的頭相比較，說(shuō)是驢的頭看起來(lái)很笨拙.驢的確有這個(gè)特點(diǎn).但作者只是哪驢的頭來(lái)和馬做比較，讓人會(huì )想到驢的頭不是很漂亮，但它也許會(huì )有一些地方比馬要好，還有作者在寫(xiě)的過(guò)程中很是幽默得寫(xiě).這樣就不會(huì )打擊到別人了.還有一種寫(xiě)法就是“更喜歡“.比如說(shuō)周敦頤的就是這樣.“余獨愛(ài)蓮之出淤泥而不染。
“他的文章里有說(shuō)到陶淵明的獨愛(ài)菊和世人盛愛(ài)牡丹.但寫(xiě)的比較含蓄，沒(méi)激烈的批評.也表示對那些愛(ài)菊愛(ài)牡丹的人的了解.這種說(shuō)法我比較接受。
4.用對比手法寫(xiě)作文（秋天的風(fēng)景開(kāi)頭）
在鄉間的田野上，邁著(zhù)輕快的步伐，哼一曲婉轉悠揚的歌曲。
奔向著(zhù)美麗的大自然，去訪(fǎng)問(wèn)春的足跡！ 春，在哪兒？在草地上。當你赤著(zhù)雙腳，踏在酥軟的草地上，一絲酸癢的感覺(jué)散發(fā)到全身，多么舒坦，享受無(wú)限的愜意。
小草早已探出了尖尖的腦袋，多嫩、多鮮。像碧玉？不，太俗氣；像翡翠？不，太老成；那是一種說(shuō)不出的綠意，一種令人神往的感受。
微風(fēng)拂過(guò)時(shí)，她像母親甜蜜的一吻：讓人尋味。我想，莫不是春天還藏在柔嫩的綠中？要不，風(fēng)為什么這么溫柔、這般親切？ 春，在哪兒？在細雨中？“喏”，一滴雨水滴在我的掌心里。
原來(lái)，下雨了。不知何時(shí)，那細如牛毛、花針的雨絲正斜織著(zhù)大自然俏麗的春衣。
瞧！那遠處的山巒在細雨中只能隱約地看到一抹如煙似霧的淡影，和田野里升騰起來(lái)的縷縷炊煙交織在一起，就像一幅美麗的田園風(fēng)景畫(huà)。這時(shí)，我忽然覺(jué)得，春，的確在這春雨中，要不怎么會(huì )有“好雨知時(shí)節，當春乃發(fā)生。”
的佳句呢？。
5.摘抄兩個(gè)作文開(kāi)頭是對比
1、《向前，向前，向前！》
開(kāi)頭： 不要抱怨遭遇過(guò)太多的苦難，不要試圖躲避面臨的挑戰，不要懼怕眼前的黑暗，放遠視線(xiàn)，向前，向前，向前！成功將不再遙遠！
結尾： 向前，是一葉駛向成功彼岸的小舟，迎著(zhù)黎明第一線(xiàn)曙光，你可嗅到了彼岸的花香？扔掉痛苦的負擔，揚起信念之帆，奮勇向前，向前，向前！
2、《我眼中的色彩》
開(kāi)頭： 天空是藍色的，點(diǎn)綴著(zhù)白云淡淡的閑散；大海也是藍色的，激起浪花的浩瀚深邃。心情也是有色彩的，火一般的憤怒，金光般的激情，半月似的憂(yōu)郁……
結尾： “最美不過(guò)夕陽(yáng)紅，溫馨又從容。”這是白發(fā)的爺爺奶奶眼中的色彩。是的，不管追求哪一種快樂(lè )，最終都會(huì )成為夕陽(yáng)的色彩，因為有過(guò)努力，有過(guò)奮斗，所以顯得那么鮮艷，那么輝煌，那么光彩奪目。
3、《尋》
開(kāi)頭：尋一抔泥土，上面印有你深深的足跡；尋一縷朝陽(yáng)，照耀著(zhù)你秀麗如畫(huà)的容顏；尋一彎綠水，流淌著(zhù)你生生不息的血液。
結尾：記憶中，我尋著(zhù)你，千萬(wàn)次呼喚著(zhù)你，芳香的泥土，溫暖的陽(yáng)光，清澈的溪流，茂盛的灌木林，古色古香的一排排小屋，還有你依舊不變的燦爛笑容……
4、《一道風(fēng)景線(xiàn)》
開(kāi)頭： 母親下崗了。
結尾： 人們常說(shuō)，世上有一部書(shū)是永遠寫(xiě)不完的，那就是母愛(ài)。如果說(shuō)，這世上還有一道最美麗的風(fēng)景線(xiàn)，那，不是別的，那就是母愛(ài)這一道！
5、《溫暖的時(shí)刻》
開(kāi)頭： 溫暖是初春的河上泛起的第一道漣漪；溫暖是夜晚的庭院滿(mǎn)溢的銀色月光；溫暖是傍晚天際擦過(guò)的飛鴻；溫暖是令你怦然心動(dòng)的一抹溫存。
結尾：我幾乎是躲在媽媽的懷里穿上了衣服，這時(shí)候我才感受到我和媽媽的心貼的是那么近。我一手推著(zhù)車(chē)，一手挽著(zhù)媽媽的胳膊，一股暖流傳遞過(guò)來(lái)，暖暖地激蕩在我的胸口。
6、《一道風(fēng)景線(xiàn)》
開(kāi)頭：春光明媚，踏行晚歸，徘徊于小園香徑。幽長(cháng)幽長(cháng)的小徑，開(kāi)滿(mǎn)了昔日的花兒，鮮艷美好，似淺淺的海波蕩滌著(zhù)幽幽的香。
結尾： 春夏秋冬，每一個(gè)季節都是一道美麗的風(fēng)景，而且都在我心中長(cháng)留。
7、《腳步》
開(kāi)頭： 雖然往事已經(jīng)淡出我的青春，但他們始終占據著(zhù)我的記憶。在人生漫漫旅途中，我踏出的每一步都深深印記在心里。
結尾：暮然回首，我踏下的每一個(gè)腳印都組成了一道美麗的風(fēng)景線(xiàn)。我有信心能更好地走好我的第四步，第五步……
6.以人生價(jià)值為話(huà)題運用對比引入法開(kāi)頭的作文
先聲奪人看開(kāi)篇
開(kāi)篇最忌諱的是一下筆就給人離題的感覺(jué)，它直白地告訴閱卷老師作者沒(méi)有審準題意，作文評分就會(huì )大打折扣。請看2004年廣東高考幾篇作文的開(kāi)頭。
例1《由語(yǔ)言與溝通想起》：“看花開(kāi)花落，云卷云舒。初春明媚的陽(yáng)光，透露了夏日的氣息；盛夏繁茂的綠裝，昭示著(zhù)秋日的豐收；金秋累累的果實(shí)，昭示著(zhù)冬日的蕭瑟。四季輪回，秋去冬來(lái)，自然界萬(wàn)事萬(wàn)物各自演繹精彩。倘若沒(méi)有經(jīng)過(guò)嚴冬的洗禮，又怎能盼來(lái)初春的希望？我們的人類(lèi)社會(huì )也好比自然界，沒(méi)有了語(yǔ)言的聯(lián)系，沒(méi)有了共同的生活方式，又怎能將世界連成一個(gè)整體，搭起溝通的橋梁？”這個(gè)開(kāi)頭比喻失當，前面的比喻部分沒(méi)有在相似點(diǎn)上進(jìn)行很好地鋪墊。為什么這樣說(shuō)？語(yǔ)言與溝 通是前提和結果的關(guān)系，而“綠裝”與“豐收”、“果實(shí)”與“蕭瑟”哪里存在這種關(guān)系呢？特別是“倘若沒(méi)有經(jīng)過(guò)嚴冬的洗禮，又怎能盼來(lái)初春的希望”一句反問(wèn)更是無(wú)法接近話(huà)題。
例2《心靈互動(dòng)》：“大樹(shù)從不譏笑小草的弱小，小草雖然弱小，卻增添了草原的蒼綠；牡丹從不譏笑野花的樸素，野花雖然樸素，卻帶給大地無(wú)限生機。大樹(shù)與小草，牡丹與野花之所以能夠和諧共處，是因為它們之間有共同的語(yǔ)言，有了互相的溝通，有了心靈互動(dòng)。”這個(gè)開(kāi)頭在往話(huà)題上靠攏的時(shí)候，同樣沒(méi)有找準相似點(diǎn)，顯得牽強附會(huì )。
例3《語(yǔ)言與溝通》：“語(yǔ)言是一棵小草，溝通則是一片綠陰；語(yǔ)言是一朵白云，溝通則是一片云彩；語(yǔ)言是一朵鮮花，溝通則是一片花海。”這個(gè)開(kāi)頭將“語(yǔ)言”與“溝通”處理成個(gè)體與整體的關(guān)系，同樣是沒(méi)有理解兩者之間的聯(lián)系。
以上三例都是為了增加文采而通過(guò)比喻的方式切入話(huà)題的寫(xiě)法，這也是許多考生的慣常寫(xiě)法。如果考生對于話(huà)題題意沒(méi)有準確的把握，一開(kāi)篇就上了岔道，就會(huì )嚴重影響得分。下面這個(gè)例子就比較準確、形象地說(shuō)明了語(yǔ)言的作用。
例4《溝通從語(yǔ)言開(kāi)始》：“語(yǔ)言是橋梁，溝通此岸與彼岸；語(yǔ)言是瀑布，溝通溪流與深潭；語(yǔ)言是彩虹，溝通天空與大地。只有語(yǔ)言得到準確的表達，溝通才能成功。如果語(yǔ)言失誤，那就可能造成無(wú)法預料的后果。那怎樣才能使語(yǔ)言得到準確的表達，促進(jìn)溝通成功呢？”
所以，開(kāi)篇寫(xiě)得好不好，核心問(wèn)題還是在審題；審好題意破題時(shí)，先求準確，再求形象。以下介紹開(kāi)篇的諸多方法。
7.我心目中的英雄作文,開(kāi)頭要用對比的方式,怎么寫(xiě)
我心目中的英雄 靳佳樂(lè )相信大家，在心目中也有自己的英雄吧！但是我心目中的英雄是一 作 位樂(lè )于助人的英雄——雷鋒！ 我非常崇拜雷鋒，他的所作所為讓我依依記在心中，其中有一件事讓我感受最深。
記得有一次，1961年五月的一天，雷鋒因公事到丹東出差，清早五點(diǎn)鐘從連部出發(fā)，在去撫順火車(chē)站的路上，看到有一位大嫂背著(zhù)小孩，手還拉著(zhù)一個(gè)六、七歲的小女孩去趕車(chē)。天淅淅瀝瀝地下著(zhù)雨，他們母子三人都沒(méi)有穿雨衣。
那個(gè)小女孩因掉進(jìn)泥坑里，弄了一身泥，一邊走還一邊哭。看到這種情況，雷鋒立即想道：我軍宗旨就是全心全意為人民服務(wù)，群眾的困難就是我的困難。
雷鋒急忙上前去，脫下自己的雨衣，披在背小孩的大嫂身上，馬上又背起那個(gè)小女孩，一同來(lái)到火車(chē)站。雷鋒替她買(mǎi)好了票，又一同上了火車(chē)。
在車(chē)上，雷鋒看到那個(gè)小女孩，全身衣服沒(méi)有一點(diǎn)干處，頭發(fā)還在往下滴水，凍得她直打顫。雷鋒自己一身衣服也濕了，他急忙解開(kāi)外衣，摸摸貼身的那件絨衣還是干的，立即脫了下來(lái)，給那個(gè)小女孩穿上。
聽(tīng)說(shuō)他們母子三人早晨沒(méi)吃飯就出來(lái)了，雷鋒又把自己帶的三個(gè)饅頭送給了他們。上午九點(diǎn)鐘，列車(chē)到了沈陽(yáng)，雷鋒領(lǐng)著(zhù)小女孩，把他們母子三人一直送出車(chē)站。
雷鋒精神對我的影響非常大，讓我學(xué)會(huì )了要樂(lè )于幫助身邊有需要的工作者，讓我學(xué)會(huì )了要主動(dòng)去幫助班里的差生，也讓我學(xué)到了雷鋒那種不怕苦，不怕累的精神。 我心目中的英雄就是一位樂(lè )于助人的英雄——雷鋒。
8.運用對比襯托的手法寫(xiě)一篇作文 開(kāi)頭是景物描寫(xiě)
作文的開(kāi)頭（順德教研室） 賈寶玉在評論大觀(guān)園時(shí)說(shuō)過(guò)一句頗有見(jiàn)識的話(huà)：凡美，都必須“有自然之理，得自然之趣”。
全國幾百萬(wàn)考生競技的高考作文要出眾，更是離不開(kāi)一個(gè)“理”和“趣”。《高考》雜志收集和整理了近幾年的高考優(yōu)秀作文，發(fā)現可圈可點(diǎn)的地方很多，但無(wú)一不閃爍著(zhù)“機智”和“理趣”。
單看看這些文章的開(kāi)頭和結尾就足以讓我們感到欣慰，獲得啟發(fā)。我們把它們作一些歸類(lèi)獻給你，或許你也能從中得到借鑒。
一、先聲奪人看開(kāi)篇 開(kāi)篇最忌諱的是一下筆就給人離題的感覺(jué)，它直白地告訴閱卷老師作者沒(méi)有審準題意，作文評分就會(huì )大打折扣。請看2004年廣東高考幾篇作文的開(kāi)頭。
例1《由語(yǔ)言與溝通想起》：“看花開(kāi)花落，云卷云舒。初春明媚的陽(yáng)光，透露了夏日的氣息；盛夏繁茂的綠裝，昭示著(zhù)秋日的豐收；金秋累累的果實(shí)，昭示著(zhù)冬日的蕭瑟。
四季輪回，秋去冬來(lái)，自然界萬(wàn)事萬(wàn)物各自演繹精彩。倘若沒(méi)有經(jīng)過(guò)嚴冬的洗禮，又怎能盼來(lái)初春的希望？我們的人類(lèi)社會(huì )也好比自然界，沒(méi)有了語(yǔ)言的聯(lián)系，沒(méi)有了共同的生活方式，又怎能將世界連成一個(gè)整體，搭起溝通的橋梁？”這個(gè)開(kāi)頭比喻失當，前面的比喻部分沒(méi)有在相似點(diǎn)上進(jìn)行很好地鋪墊。
為什么這樣說(shuō)？語(yǔ)言與溝通是前提和結果的關(guān)系，而“綠裝”與“豐收”、“果實(shí)”與“蕭瑟”哪里存在這種關(guān)系呢？特別是“倘若沒(méi)有經(jīng)過(guò)嚴冬的洗禮，又怎能盼來(lái)初春的希望”一句反問(wèn)更是無(wú)法接近話(huà)題。 例2《心靈互動(dòng)》：“大樹(shù)從不譏笑小草的弱小，小草雖然弱小，卻增添了草原的蒼綠；牡丹從不譏笑野花的樸素，野花雖然樸素，卻帶給大地無(wú)限生機。
大樹(shù)與小草，牡丹與野花之所以能夠和諧共處，是因為它們之間有共同的語(yǔ)言，有了互相的溝通，有了心靈互動(dòng)。”這個(gè)開(kāi)頭在往話(huà)題上靠攏的時(shí)候，同樣沒(méi)有找準相似點(diǎn)，顯得牽強附會(huì )。
例3《語(yǔ)言與溝通》：“語(yǔ)言是一棵小草，溝通則是一片綠陰；語(yǔ)言是一朵白云，溝通則是一片云彩；語(yǔ)言是一朵鮮花，溝通則是一片花海。”這個(gè)開(kāi)頭將“語(yǔ)言”與“溝通”處理成個(gè)體與整體的關(guān)系，同樣是沒(méi)有理解兩者之間的聯(lián)系。
以上三例都是為了增加文采而通過(guò)比喻的方式切入話(huà)題的寫(xiě)法，這也是許多考生的慣常寫(xiě)法。如果考生對于話(huà)題題意沒(méi)有準確的把握，一開(kāi)篇就上了岔道，就會(huì )嚴重影響得分。
下面這個(gè)例子就比較準確、形象地說(shuō)明了語(yǔ)言的作用。 例4《溝通從語(yǔ)言開(kāi)始》：“語(yǔ)言是橋梁，溝通此岸與彼岸；語(yǔ)言是瀑布，溝通溪流與深潭；語(yǔ)言是彩虹，溝通天空與大地。
只有語(yǔ)言得到準確的表達，溝通才能成功。如果語(yǔ)言失誤，那就可能造成無(wú)法預料的后果。
那怎樣才能使語(yǔ)言得到準確的表達，促進(jìn)溝通成功呢？” 所以，開(kāi)篇寫(xiě)得好不好，核心問(wèn)題還是在審題；審好題意破題時(shí)，先求準確，再求形象。以下介紹開(kāi)篇的諸多方法。
1、引用名言名句 ①問(wèn)世間情為何物，直教人生死相許。元好問(wèn)的確好問(wèn)，也很會(huì )問(wèn)。
他這一問(wèn)可謂一問(wèn)問(wèn)千古。多少年來(lái)，有多少人在這個(gè)問(wèn)題上徘徊，又有多少人在付出巨大代價(jià)后作出了人生最終的答案。
但各家之言卻如每個(gè)人的臉一樣，各不相同。 西施說(shuō)：“愛(ài)情是工具。
……” （《問(wèn)世間情為何物》） ②在中世紀的一個(gè)教堂里，一位圣者開(kāi)始了他的演講：“我之所以成為圣者，是因為我看破了錢(qián)財，我的就是大家的。”悠悠歲月，彈指一揮。
在跨世紀時(shí)的一所監獄里，一個(gè)小偷開(kāi)始了他的人生獨白：“我之所以會(huì )成為小偷，是因為我看破了錢(qián)財，大家的就是我的。” （《圣者與小偷》） ③美學(xué)大師羅丹曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“美是到處都有的，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現。”
今天，受這位富有創(chuàng )新精神的學(xué)者啟發(fā)，我想說(shuō)：“答案是普遍存在的，對于我們的腦袋，不是缺少思考，而是缺少角度。”許多時(shí)候，我們都迷惑于問(wèn)題的不解或徘徊于多解的選擇路口，怎樣走便成了心中的疑團，往往舉棋不定，左右亂傾，這時(shí)，就有換個(gè)角度考慮的必要，這樣會(huì )給你帶來(lái)更多成功的機會(huì )。
（《旋轉這只萬(wàn)花筒》） 2、巧用書(shū)信格式 ①尊敬的孔子老爺爺： 你好！我是你的一個(gè)普通子孫，相隔數千年后斗膽寫(xiě)信打擾你，不僅為了向你致上崇敬的問(wèn)候，而且懷著(zhù)幾個(gè)難解的問(wèn)題急待你的指教。（《給孔子的一封信》） ②可惡的標準答案： 看到你，我實(shí)在是義憤填膺。
所以，在憤怒火焰的驅使下，我寫(xiě)了這封信來(lái)聲討你。答案本是豐富多彩的，可是你卻偏偏要戴上“標準”這頂帽子。
要知道，就因為“標準”二字，發(fā)生了無(wú)數的悲劇。以下是你的三大罪狀：……（《給“標準答案”的一封信》） 3、借用章回小說(shuō)筆法 ①“話(huà)說(shuō)天下大勢分久必合，合久必分。”
當初魏、蜀、吳三國鼎立的時(shí)代已不復存在，大江東去，浪花淘盡了往昔的英雄們。而曾經(jīng)的蜀國的繼承人阿斗也變得“樂(lè )不思蜀”了，天下已成為“司馬氏”的天下。
（《三國英雄開(kāi)會(huì )》） ②梁山泊的聚義廳里，現在是燈火通明，人聲鼎沸。一百單八位好漢都齊聚在這里，大伙兒都在爭吵不休。
他們在爭吵什么呢？原來(lái)梁山泊最近要評選打虎英雄。這個(gè)榮譽(yù)稱(chēng)號評上就了不得，誰(shuí)評上了就可以坐上梁山泊的第二把交椅。
所以惹得眾好漢齊聚在此，爭論。
