1.現代社會(huì )物質(zhì)文明和精神文明高度發(fā)達,但人們往往主重于物質(zhì)文明的發(fā)展而忽略精神文明的建設。我覺(jué)得兩種文明的發(fā)展都源于無(wú)私的奉獻。因此,奉獻在兼顧個(gè)人利益的同時(shí)已成為社會(huì )進(jìn)步的動(dòng)力。
2.魯迅先生"俯首甘為孺子牛";周總理鞠躬盡瘁,死而后已;孔繁森將自己的一生奉獻于阿里。他們以無(wú)私的奉獻實(shí)現了自己的人生價(jià)值,為社會(huì )進(jìn)步做出巨大的貢獻,為世人稱(chēng)頌。其實(shí)還有更多的人是在默默地奉獻,獻出自己的力量,構建社會(huì )文明的大廈。
3. 奉獻是積極主動(dòng)的。個(gè)人的奉獻在于主觀(guān)愿望的偉大體現。豬在生存之時(shí),一味地索取;而牛在生前是積極地勞作奉獻,死后實(shí)現同豬一樣的貢獻。因此,它得到人們更多的稱(chēng)贊,同時(shí)也將它喻為勤勞、善良、仁慈的化身。此時(shí),它的貢獻已不僅僅是在物質(zhì)上的奉獻,而更重要的是精神的奉獻。
hello!
《奉獻》
奉獻是用愛(ài)心鑄成的一道彩虹,五顏六色,清新飄逸,帶給人們溫馨與快樂(lè )。真誠的夢(mèng)也是在奉獻的呵護下萌芽生長(cháng)的。
完美無(wú)瑕冰晶般的童心完全是用奉獻裝滿(mǎn)的,他們沒(méi)有任何的私心,面對一個(gè)需要幫助的人會(huì )不假思索地伸出友誼援助之手,相反,一顆經(jīng)歷了風(fēng)霜雪雨的成年人的心,有時(shí)竟沒(méi)有冶煉到童心般的純潔程度。
牛是徹底的、真誠的奉獻,遠遠超出了它向人類(lèi)索取的東西;而豬只是在索取后做了一點(diǎn)本職的貢獻,怪不得人們不喜歡它。
這樣看來(lái),童心的夢(mèng)是最真摯,最美麗;童心的奉獻最徹底,最完全。
在紛繁蕪雜的社會(huì )中,許多人覺(jué)得人與人之間的關(guān)系趨于淡薄,親朋好友間的距離不斷疏遠。五六十年代的"奉獻",此時(shí)幾乎杳無(wú)蹤影。所謂"貢獻"、"人生價(jià)值"之類(lèi)的東西也只是喊口號而已。
然而,奉獻的火焰并沒(méi)有熄滅。在社會(huì )的每個(gè)角落里,一顆顆童心在呼喚。他們舉起搖擺著(zhù)的雙手在擦洗人們心靈的塵埃,夢(mèng)想著(zhù)奉獻再回到身邊。
奉獻需要付出,自私的人永遠不懂奉獻。正因為童心沒(méi)有被自私的蛀蟲(chóng)侵蝕,還是"人之初,性本善"的給予。所以,我呼喚童心,讓世界充滿(mǎn)愛(ài)心,讓奉獻的人受到尊敬,讓奉獻精神流芳千古。
牛給予人們那么多,依然默默無(wú)聞,不求人們回報它什么。豬在生前沒(méi)有什么大貢獻,地還抱怨人們不喜歡它。從某種意義上說(shuō),這是世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的具體體現,是人們不同社會(huì )屬性的反映。
當然童心既需要付出,又需要給予。他們雖不懂什么是真正的奉獻,但無(wú)形中比成年人做得還好。幼稚的童心不懂得如何去戰勝"愛(ài)的荒原",如何讓死神望而生畏,迷惑的雙眼還看不清眼前的朦朧,潛意識中會(huì )由著(zhù)性子去做,原來(lái)自己正在做最徹底的奉獻。
社會(huì )需奉獻來(lái)充實(shí),這才是一個(gè)完美無(wú)缺的大家庭。否則物質(zhì)文明再發(fā)達也無(wú)濟于事,始終彌補不了精神文明的缺陷。
永遠的童心夢(mèng),永遠的奉獻。
希望采納!
無(wú)私奉獻的人。
“落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護花。”人并非為獲取而給予;給予本身即是無(wú)與倫比的歡樂(lè );對人來(lái)說(shuō),最大的歡樂(lè ),最大的幸福是把自己的精神力量奉獻給他人。
奉獻,是人的一種多么高尚的精神,是一種多么高尚的情操……俗話(huà)說(shuō)得好,“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。”在一個(gè)冰冷冰冷的冬天,寒風(fēng)刺骨,連人也不敢出門(mén),我真怪老天爺,今天這么冷還讓我上學(xué)。
我匆匆地吃了早餐,背著(zhù)書(shū)包出門(mén)去了。在路上,陣陣刺骨的寒風(fēng)迎面而來(lái),我只好硬著(zhù)頭向前走。
在不遠,一根大竹把我攔住了,我陡然停止,悶悶不樂(lè )地顧視前方。只見(jiàn)離大竹不遠有一位清潔工正毫無(wú)怨言地為人們挖通前幾天被堵塞的‘臭水渠’。
他挨著(zhù)冷,忍受著(zhù)惡心的臭味,用一雙差不多被凍僵的手緊緊地拿著(zhù)鐵鏟,然后用力地把鐵鏟插進(jìn)了被堵塞的‘臭水渠’里,再把鏟起的垃圾倒到旁邊的桶里……突然,大事不妙,‘臭水渠’里面被塞實(shí)了,用鐵鏟鏟不行,用夾子夾不行,那位清潔工只好戴著(zhù)手套下去挖。她下倒了‘臭水渠’,冰冷的水像一支支利箭直刺他的腳。
她忍受著(zhù)疼痛,仍吃苦受累地挖……行人看見(jiàn)了也熱心地走過(guò)來(lái)對清潔工說(shuō):“小劉,別再挖了。天這么冷,你叫幾個(gè)負責這工作的人來(lái)替你挖就行了,何況這工作又不是你負責的,你就快回去休息吧!”“咦!這是怎么回事?這工作不是他負責的?那他這么辛苦來(lái)做這干啥呢?……”想著(zhù)想著(zhù),我不由自主地被他那種無(wú)私奉獻的精神深深地打動(dòng)了,便情不自禁地走到他身旁,輕聲細語(yǔ)地對她說(shuō):“叔叔,別再挖了!你就叫幾個(gè)負責這工作的清潔工來(lái)挖吧!快回去休息吧!”只見(jiàn)他抬起頭,氣喘吁吁地對我說(shuō):“我決不會(huì )回去休息的,我一定要把這條‘臭水渠’挖通。”
看著(zhù)他那倔強的樣子,我只好無(wú)可奈何地上學(xué)去了。過(guò)了幾天,我們住的一帶地方終于能通水了,大家也高興得不得了。
不知何時(shí),那位清潔工在刺骨的寒風(fēng)中辛勤工作的背影模模糊糊地浮現在我的眼前。他的言行深深的教育著(zhù)我,影響著(zhù)我——一個(gè)無(wú)私奉獻的人。
、為別人盡最大的力量,最終就是為自己盡最大的力量。——英。
羅斯金2、生到世上來(lái)不是為個(gè)人,而是要把個(gè)人貢獻出來(lái)一部分給國家,一部分給朋友。——法。
拉伯雷3、有取有舍的人多么幸福,寡情的守財奴才是不幸。――魯達基4、捧出一顆心來(lái),不帶半根草去。
——陶行知5、君子貴人賤己,先人而后己。——《禮記·訪(fǎng)記》6、你要記住,永遠要愉快地多給別人,少從別人那里拿齲——高爾基7、世界上能為別人減輕負擔的都不是庸庸碌碌之徒。
——狄更斯8、最好的滿(mǎn)足就是給別人以滿(mǎn)足。——拉布呂耶爾?9、對人來(lái)說(shuō),最大的歡樂(lè ),最大的幸福是把自己的精神力量奉獻給他人。
--蘇霍姆林斯基讓奉獻之樹(shù)常青現代社會(huì )物質(zhì)文明和精神文明高度發(fā)達,但人們往往主重于物質(zhì)文明的發(fā)展而忽略精神文明的建設。我覺(jué)得兩種文明的發(fā)展都源于無(wú)私的奉獻。
因此,奉獻在兼顧個(gè)人利益的同時(shí)已成為社會(huì )進(jìn)步的動(dòng)力。魯迅先生"俯首甘為孺子牛";周總理鞠躬盡瘁,死而后已;孔繁森將自己的一生奉獻于阿里。
他們以無(wú)私的奉獻實(shí)現了自己的人生價(jià)值,為社會(huì )進(jìn)步做出巨大的貢獻,為世人稱(chēng)頌。其實(shí)還有更多的人是在默默地奉獻,獻出自己的力量,構建社會(huì )文明的大廈。
有人認為奉獻是為了更多地索齲寓言中豬抱怨的目的也正是為了獲得人對它的贊揚。恰恰相反,奉獻的本質(zhì)在于它的無(wú)私性。
現在有許多參加過(guò)解放戰爭、抗美援朝戰爭的老戰士,他們從不張揚自己輝煌的功績(jì),不向國家伸手搞特殊。他們這種無(wú)私的精神,同樣是奉獻。
這種奉獻更深沉,更偉大。奉獻是積極主動(dòng)的。
個(gè)人的奉獻在于主觀(guān)愿望的偉大體現。豬在生存之時(shí),一味地索取;而牛在生前是積極地勞作奉獻,死后實(shí)現同豬一樣的貢獻。
因此,它得到人們更多的稱(chēng)贊,同時(shí)也將它喻為勤勞、善良、仁慈的化身。此時(shí),它的貢獻已不僅僅是在物質(zhì)上的奉獻,而更重要的是精神的奉獻。
現在大批的作家、文藝工作者、思想家,他們也在奉獻著(zhù)自己的思維,奉獻著(zhù)自己的精神力量。我國處于社會(huì )主義現代化建設時(shí)期,在大力發(fā)展物質(zhì)文明的同時(shí),更需要提倡精神文明。
這正是精神文明為經(jīng)濟建設提供了精神動(dòng)力和智力支持。由此可見(jiàn),精神力量的奉獻不可忽視。
我們常把老師的奉獻比作"春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干"。人間最偉大的奉獻也在于此。
教師把自己所學(xué)的知識無(wú)私傳授給學(xué)生,一批批的學(xué)生成為國家棟梁而奔赴社會(huì )建設的洪流。當老師們放下手中的粉筆,滿(mǎn)頭銀絲時(shí)候,感嘆桃李滿(mǎn)天下的時(shí)候,他們才真正感觸到奉獻之后的欣慰。
奉獻不是為了索取,奉獻應是自覺(jué)自愿的。讓我們新世紀的一代青年都投身到樂(lè )于奉獻的革命洪流中,從現在做起,從自身做起。
讓奉獻這棵常青樹(shù),永遠蔥籠、繁茂。童心夢(mèng)奉獻是用愛(ài)心鑄成的一道彩虹,五顏六色,清新飄逸,帶給人們溫馨與快樂(lè )。
真誠的夢(mèng)也是在奉獻的呵護下萌芽生長(cháng)的。完美無(wú)瑕冰晶般的童心完全是用奉獻裝滿(mǎn)的,他們沒(méi)有任何的私心,面對一個(gè)需要幫助的人會(huì )不假思索地伸出友誼援助之手,相反,一顆經(jīng)歷了風(fēng)霜雪雨的成年人的心,。
無(wú)私奉獻的她
她,是我們班班長(cháng),在班中承擔起必不可少的責任。我感覺(jué)她無(wú)私奉獻的精神讓我十分敬佩。
在班里我常常看見(jiàn)她忙碌的身影,她天天忙碌的指揮著(zhù)我們做工作,每一次指揮都是成功的,每次都做早上,她一來(lái)到教室就檢查地面衛生,看昨天值日的同學(xué)有沒(méi)有將衛生搞好。如果沒(méi)有,她會(huì )立刻組織來(lái)到的同學(xué)打掃衛生,等衛生打掃完了,人來(lái)的也差不多了就拿起英語(yǔ)書(shū),和另一個(gè)同學(xué)帶讀英語(yǔ),同時(shí)維持秩序。中午來(lái)到這里,她又要組織同學(xué)們認真的寫(xiě)作業(yè),自己的作業(yè)只能下課寫(xiě),下午也要按照老規矩,4點(diǎn)40分放學(xué)。有時(shí)為了維持秩序,嗓子都喊啞了。我問(wèn)她:“你這樣為同學(xué)著(zhù)想難道不累嗎?”她笑笑說(shuō):“既然大家投票將我選出來(lái),就是對我的信任,我怎么可以辜負大家對我的支持呢?”這一切都在我的眼里,我想,我身為副班長(cháng)是不是有點(diǎn)掛羊頭賣(mài)狗肉了,為什么我不能向他一樣,為班里做一些事情呢?或者協(xié)助她完成工作呢?
我班上的這個(gè)人,無(wú)私奉獻的精神十分值得我反思的。
“落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護花。”人并非為獲取而給予;給予本身即是無(wú)與倫比的歡樂(lè );對人來(lái)說(shuō),最大的歡樂(lè ),最大的幸福是把自己的精神力量奉獻給他人。
奉獻,是人的一種多么高尚的精神,是一種多么高尚的情操……俗話(huà)說(shuō)得好,“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。”
在一個(gè)冰冷冰冷的冬天,寒風(fēng)刺骨,連人也不敢出門(mén),我真怪老天爺,今天這么冷還讓我上學(xué)。我匆匆地吃了早餐,背著(zhù)書(shū)包出門(mén)去了。在路上,陣陣刺骨的寒風(fēng)迎面而來(lái),我只好硬著(zhù)頭向前走。在不遠,一根大竹把我攔住了,我陡然停止,悶悶不樂(lè )地顧視前方。只見(jiàn)離大竹不遠有一位清潔工正毫無(wú)怨言地為人們挖通前幾天被堵塞的‘臭水渠’。他挨著(zhù)冷,忍受著(zhù)惡心的臭味,用一雙差不多被凍僵的手緊緊地拿著(zhù)鐵鏟,然后用力地把鐵鏟插進(jìn)了被堵塞的‘臭水渠’里,再把鏟起的垃圾倒到旁邊的桶里……突然,大事不妙,‘臭水渠’里面被塞實(shí)了,用鐵鏟鏟不行,用夾子夾不行,那位清潔工只好戴著(zhù)手套下去挖。她下倒了‘臭水渠’,冰冷的水像一支支利箭直刺他的腳。她忍受著(zhù)疼痛,仍吃苦受累地挖……行人看見(jiàn)了也熱心地走過(guò)來(lái)對清潔工說(shuō):“小劉,別再挖了。天這么冷,你叫幾個(gè)負責這工作的人來(lái)替你挖就行了,何況這工作又不是你負責的,你就快回去休息吧!”“咦!這是怎么回事?這工作不是他負責的?那他這么辛苦來(lái)做這干啥呢?……”想著(zhù)想著(zhù),我不由自主地被他那種無(wú)私奉獻的精神深深地打動(dòng)了,便情不自禁地走到他身旁,輕聲細語(yǔ)地對她說(shuō):“叔叔,別再挖了!你就叫幾個(gè)負責這工作的清潔工來(lái)挖吧!快回去休息吧!”只見(jiàn)他抬起頭,氣喘吁吁地對我說(shuō):“我決不會(huì )回去休息的,我一定要把這條‘臭水渠’挖通。”看著(zhù)他那倔強的樣子,我只好無(wú)可奈何地上學(xué)去了。
過(guò)了幾天,我們住的一帶地方終于能通水了,大家也高興得不得了。不知何時(shí),那位清潔工在刺骨的寒風(fēng)中辛勤工作的背影模模糊糊地浮現在我的眼前。
他的言行深深的教育著(zhù)我,影響著(zhù)我——一個(gè)無(wú)私奉獻的人。
奉獻,什么是奉獻?奉獻是春蠶到死絲方盡的執著(zhù);奉獻是蠟炬成灰淚始干的承諾;奉獻是化作春泥更護花的托付。
奉獻就是一種不求回報的給予, 奉獻既是一種高尚的情操,也是一種平凡的精神;既包含著(zhù)崇高的境界,也蘊含著(zhù)不同的層次。奉獻既表現在國家和人民需要的關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出,慷慨赴義,也融會(huì )和滲透在人們日常的工作和生活中。
試想,在印尼海嘯時(shí)沒(méi)有世界各地人民的奉獻,那群生活在災難中的人不知道何時(shí)才能重建自己的家園;試想,沒(méi)有當年解放軍戰士的奉獻,小江珊的生命早已被洪水吞沒(méi);試想,沒(méi)有蠟燭的奉獻,就不會(huì )有黑暗中的光明。愛(ài)心是奉獻的基石,一個(gè)班集體中如果每個(gè)人都獻出自己一點(diǎn)點(diǎn)的愛(ài)心,那么這個(gè)集體中就充滿(mǎn)了濃濃的團隊精神;如果在運動(dòng)場(chǎng)上大家都盡其所能,那么整個(gè)集體就能做到最好;如果在同學(xué)之間消除隔閡,互相幫助,那么這個(gè)集體必將是優(yōu)秀的。
在奉獻的同時(shí),你照亮了別人,也體現了自己。奉獻是每個(gè)人應具備的品格和精神,奉獻是一種不求回報的給予。
奉獻,不動(dòng)聲色地滋潤著(zhù)這個(gè)世界。我們生命中需要奉獻。
奉獻是神圣的,偉大的祖國需要我們奉獻,火熱的生活需要我們奉獻,需要我們奉獻熱血、辛勞、眼淚和汗水。同時(shí)我們自身也需要奉獻,在奉獻中完善生命,在奉獻中實(shí)現人生的價(jià)值,在奉獻中獲得真誠和坦蕩。
選擇陽(yáng)光,高山會(huì )擁有綠色;選擇奉獻,我們會(huì )擁有輝煌的明天。
童心夢(mèng)
奉獻是用愛(ài)心鑄成的一道彩虹,五顏六色,清新飄逸,帶給人們溫馨與快樂(lè )。真誠的夢(mèng)也是在奉獻的呵護下萌芽生長(cháng)的。
完美無(wú)瑕冰晶般的童心完全是用奉獻裝滿(mǎn)的,他們沒(méi)有任何的私心,面對一個(gè)需要幫助的人會(huì )不假思索地伸出友誼援助之手,相反,一顆經(jīng)歷了風(fēng)霜雪雨的成年人的心,有時(shí)竟沒(méi)有冶煉到童心般的純潔程度。
材料中提到的奉獻焦點(diǎn)是徹底與不徹底的問(wèn)題。牛是徹底的、真誠的奉獻,遠遠超出了它向人類(lèi)索取的東西;而豬只是在索取后做了一點(diǎn)本職的貢獻,怪不得人們不喜歡它。
這樣看來(lái),童心的夢(mèng)是最真摯,最美麗;童心的奉獻最徹底,最完全。
在紛繁蕪雜的社會(huì )中,許多人覺(jué)得人與人之間的關(guān)系趨于淡薄,親朋好友間的距離不斷疏遠。五六十年代的"奉獻",此時(shí)幾乎杳無(wú)蹤影。所謂"貢?quot;、"人生價(jià)值"之類(lèi)的東西也只是喊口號而已。
然而,奉獻的火焰并沒(méi)有熄滅。在社會(huì )的每個(gè)角落里,一顆顆童心在呼喚。他們舉起搖擺著(zhù)的雙手在擦洗人們心靈的塵埃,夢(mèng)想著(zhù)奉獻再回到身邊。
奉獻需要付出,自私的人永遠不懂奉獻。正因為童心沒(méi)有被自私的蛀蟲(chóng)侵蝕,還是"人之初,性本善"的給予。所以,我呼喚童心,讓世界充滿(mǎn)愛(ài)心,讓奉獻的人受到尊敬,讓奉獻精神流芳千古。
牛給予人們那么多,依然默默無(wú)聞,不求人們回報它什么。豬在生前沒(méi)有什么大貢獻,地還抱怨人們不喜歡它。從某種意義上說(shuō),這是世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的具體體現,是人們不同社會(huì )屬性的反映。
當然童心既需要付出,又需要給予。他們雖不懂什么是真正的奉獻,但無(wú)形中比成年人做得還好。幼稚的童心不懂得如何去戰勝"愛(ài)的荒原",如何讓死神望而生畏,迷惑的雙眼還看不清眼前的朦朧,潛意識中會(huì )由著(zhù)性子去做,原來(lái)自己正在做最徹底的奉獻。
社會(huì )需奉獻來(lái)充實(shí),這才是一個(gè)完美無(wú)缺的大家庭。否則物質(zhì)文明再發(fā)達也無(wú)濟于事,始終彌補不了精神文明的缺陷。
永遠的童心夢(mèng),永遠的奉獻。
也談奉獻
豬向牛抱怨它不受人們歡迎:"人們經(jīng)常提及你的善良和你那仁慈的目光。確實(shí),你給予人們牛奶和奶油,而我給予人類(lèi)的更多。我獻給人類(lèi)熏肉和火腿,但是人們還是不喜歡我,為什么?"
牛想了想說(shuō):"也許因為我是在生前奉獻的。"
"生前?"豬睜大了眼睛,"什么意思?"
牛:"呵呵,就是說(shuō)我的奉獻更徹底呀!聽(tīng)說(shuō)過(guò)'初生牛犢不怕虎'吧。你想,我們剛長(cháng)大一點(diǎn)兒就開(kāi)始耕地拉車(chē),以后,任勞任怨一輩子,終究還得被人們宰割。可以說(shuō)我們的一生都是在奉獻中度過(guò)的,況且我們只吃青草。而你們呢?成天好吃懶做……"
"夠了!"豬打斷牛的話(huà),憤憤然地說(shuō):"原來(lái)你是這種意思,還不是拐著(zhù)彎地自夸,怪不得人們總愛(ài)說(shuō)'吹牛不交稅'呢!沒(méi)錯,你們的確可以算得上是貢獻一生,我們又何嘗不是呢?我們只不過(guò)是被養得膘肥體壯后,一次性地把自己全部奉獻給人們,使人們獲得一次大的收獲罷了;你們充其量也不過(guò)是'分期付款'而已,形式不同罷了。再說(shuō),你還好意思說(shuō)你只吃青草呢?人們總是把最好的嫩草留給你們吃,這在食草動(dòng)物中簡(jiǎn)直就是享受至極;而人們每天把什么殘羹冷炙、爛西紅柿、爛西瓜……喂給我們吃。說(shuō)起來(lái),這哪是菜,分明是我們在給人類(lèi)清除垃圾嘛,可我們照樣個(gè)個(gè)長(cháng)得圓鼓鼓的,換了你行嗎?"
"這,這……"牛囁嚅了半天,終于擠出一句,"我們牛的精神也被人們所敬仰呢!你沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)'時(shí)代也需要牛拉車(chē)'嗎?"
"哼!別臭美了!那是從前,你看現代社會(huì )經(jīng)濟發(fā)展這么快,人們整天忙碌來(lái)忙碌去還嫌時(shí)間不夠,你那精神,早被'淘汰出局'了。"
"那也總不能說(shuō)我們就毫無(wú)貢獻吧!"牛的語(yǔ)氣明顯軟了下來(lái)。
"當然有啊!你們的貢獻也是很大的。我只是在為我的弟兄們抱不平,明明我的弟兄們也有巨大的貢獻,為什么就不能同等對待呢?古人常云:'千里馬常有,而伯樂(lè )不常有。'看來(lái)即使是談奉獻,也需要請伯樂(lè )來(lái)主持公道呀!"
牛似懂非懂地點(diǎn)了點(diǎn)頭。
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