小學(xué)生作文尊嚴(yán)開頭
1.關(guān)于尊嚴(yán)作文的開頭
可供你參考 你可以這么寫 1 一個經(jīng)歷過社會炎涼的企業(yè)家說：人的尊嚴(yán)靠財富。
一個經(jīng)歷過冤案折磨的老年人說：人的尊嚴(yán)靠法制。 一個經(jīng)歷過幾十年探索的哲人說：人的尊嚴(yán)靠思想。
而我認(rèn)為。
2 不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。——陶淵明 ——題記 3 獅子有王者霸氣，王者尊嚴(yán)，王者風(fēng)范，這是大自然賦予獅子的本色，使人望而生畏，敬而遠(yuǎn)之。
其實人活著就該如此，不活則罷，要活就活出精彩，活出價值，活出尊嚴(yán)。用尊嚴(yán)來表現(xiàn)自己尊重生命、尊重生活的執(zhí)著。
因此，我欣賞獅子，欣賞尊嚴(yán)。 希望采納 謝謝。
2.寫尊嚴(yán)的作文的開頭
錢，可以買食物。錢，可以得到避風(fēng)避雨的房屋，錢，可以買很多東西。但是有些時候，有些東西比錢更重要。
那是一個風(fēng)和日歷的下午。我和媽媽出門散步。來到廣場，我們看到路邊有一位乞討人，他穿的破爛不堪，頭發(fā)亂蓬蓬的，長長的，雙手應(yīng)該很久沒有清洗過了，黑黑的。他身旁放著一個瓷碗，瓷碗已經(jīng)有了裂紋，他呆板的坐在邊上，媽媽說：“怪可憐的，你去給他一元錢吧，誰又知道，他的上一個冷夜又是在哪里艱難的熬過的呢？”我點點頭，跑了過去，蹲下身，在他的瓷碗里放了一元錢。他立刻道謝：“謝謝！謝謝！太感謝了！”我扭過身，剛要走，只見一位青年人走過來，眼里充滿了瞧不起的目光，說“可憐蟲！”說完，就把一元錢扔在了地上。只見那位乞討人沒有把地上的一元錢撿起，也沒有立刻道謝，他認(rèn)由那一元錢隨風(fēng)飄走，在乞討人的眼中，看到了憤怒，仿佛，還有一絲淡淡的，凄涼的悲哀……
在那一刻，就在我注視到乞討人眼睛的那一刻，我忽然明白了乞討人為什么沒有去拾起那一元錢，因為拾起，就意味著放棄，放棄尊嚴(yán)，放棄人這一生中不能缺失的尊嚴(yán)！人這一生，可以沒錢，但不能沒尊嚴(yán)……
3.尊嚴(yán)作文的開頭,急用
尊嚴(yán)是指人和具有人性特征的事物，擁有應(yīng)有的權(quán)利，并且這些權(quán)利被其他人和具有人性特征的事物所尊重，簡而言之，尊嚴(yán)就是權(quán)利被尊重.
這是字典對“尊嚴(yán)”的解釋.很學(xué)術(shù)，很抽象.
放下書，去現(xiàn)實中尋找，很真實，很形象的“尊嚴(yán)”.
在遙遠(yuǎn)的東晉，在那個崇尚自由、玄風(fēng)扇熾的時代，更是一個充斥這政治的篡奪和殺伐時代，五柳先生的一句名言闡述了他的尊嚴(yán)——不為五斗米折腰.“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴.”其實，人性中的某些閃光點，與時間、國籍、年齡統(tǒng)統(tǒng)無關(guān).它們經(jīng)常保持著驚人的相似，帶來莫大的驚喜——“貧賤不能移，威武不能屈，富貴不能淫.”
4.有關(guān)尊嚴(yán)的作文（精彩的開頭和結(jié)尾.+新穎題材）
一個有人格尊嚴(yán)人，必定的尊重一切有尊嚴(yán)的人格。同樣，如果你侮辱了一個人，就等于侮辱了一切人，也侮辱了你自己。
曾數(shù)次擊敗反法同盟，建立了不可一世的功業(yè)的拿破侖，在征服一個小國家后，在這個國家的君主面前趾搞氣昂地說：“臣服于我，就能得到這世界上任何你想要的東西。”豈料那君主說道：“我只想得到你腳下的那一寸土地。”這個故事告訴我們，再小的人或事都是有尊嚴(yán)的，任何想踐踏他人尊嚴(yán)的人不過是自取難堪。
再舉一個大家比較喜聞樂見的例子。在球場上，假如一方球員為改變局勢而對對方球員大放厥詞，絲毫不顧及對方的尊嚴(yán)。那么被攻擊球員可能會有兩種回應(yīng)，一是熱血涌上腦門，直接用拳頭告訴對方他的行為有多愚蠢。二是依然尊重對手，用自己的實力贏得比賽，從而讓對方閉嘴。第一種行為的結(jié)果無需多想：被禁賽，遭罰款，以及賽后媒體的狂轟亂炸，這不但沒使自己的尊嚴(yán)受到維護(hù)，反而使自己損失的更多。而第二種方法就不同了，不但能贏得比賽，更能獲得他人的尊重。
也許有人會問：一個人的尊嚴(yán)真的是如此高貴以至于不能受損？
其實我們每一個人，在某個方面有缺陷時，例如權(quán)利，財產(chǎn)，知識，相貌等。處于弱勢狀態(tài)時，常常會產(chǎn)生自卑的心理，但是你的尊嚴(yán)就會站出來，幫助你克服這方面的自卑，從而坦蕩的站立在這個社會中。
因此，當(dāng)你損害了對方的尊嚴(yán)時，實際上就是打中了他最薄弱的部位，這怎能讓人忍受。
所以說，為人處事最重要的就是尊重對方，維護(hù)對方的尊嚴(yán)。
但這世上就是有這么一種人，他們毫無尊嚴(yán)感，毫不講道理。一旦遇上他們，我就不知道怎么辦好了。因為我認(rèn)為交往的唯一基礎(chǔ)是尊嚴(yán)感，與人斗爭唯一武器是講道理，我不得不相信，這種人與我們之間隔著無限遙遠(yuǎn)的距離。對于這種人，我們不應(yīng)保持沉默，要從實際行動告訴他們做人的真諦。
尊嚴(yán)是做人的下限，只有維護(hù)自己及保全他人尊嚴(yán)的人，才會得到他人的尊重。但同時，尊嚴(yán)又是上限，它是人精神領(lǐng)域最高貴的部分，不容許人輕易觸碰，因此拿捏尊嚴(yán)的程度，尺度對我們來說至關(guān)重要。尊嚴(yán)，有時就像個頑皮的孩子，既不可過于溺愛，又不能過于嚴(yán)厲。當(dāng)你對他微笑時，他也會給你一個更甜美的回應(yīng)。
5.關(guān)于尊嚴(yán)作文的開頭
可供你參考你可以這么寫1一個經(jīng)歷過社會炎涼的企業(yè)家說：人的尊嚴(yán)靠財富。
一個經(jīng)歷過冤案折磨的老年人說：人的尊嚴(yán)靠法制。 一個經(jīng)歷過幾十年探索的哲人說：人的尊嚴(yán)靠思想。
而我認(rèn)為。
2不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。——陶淵明 ——題記3 獅子有王者霸氣，王者尊嚴(yán)，王者風(fēng)范，這是大自然賦予獅子的本色，使人望而生畏，敬而遠(yuǎn)之。
其實人活著就該如此，不活則罷，要活就活出精彩，活出價值，活出尊嚴(yán)。用尊嚴(yán)來表現(xiàn)自己尊重生命、尊重生活的執(zhí)著。
因此，我欣賞獅子，欣賞尊嚴(yán)。希望采納謝謝。
6.尊嚴(yán)作文的開頭,急用
尊嚴(yán)是指人和具有人性特征的事物，擁有應(yīng)有的權(quán)利，并且這些權(quán)利被其他人和具有人性特征的事物所尊重，簡而言之，尊嚴(yán)就是權(quán)利被尊重.這是字典對“尊嚴(yán)”的解釋.很學(xué)術(shù)，很抽象.放下書，去現(xiàn)實中尋找，很真實，很形象的“尊嚴(yán)”.在遙遠(yuǎn)的東晉，在那個崇尚自由、玄風(fēng)扇熾的時代，更是一個充斥這政治的篡奪和殺伐時代，五柳先生的一句名言闡述了他的尊嚴(yán)——不為五斗米折腰.“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴.”其實，人性中的某些閃光點，與時間、國籍、年齡統(tǒng)統(tǒng)無關(guān).它們經(jīng)常保持著驚人的相似，帶來莫大的驚喜——“貧賤不能移，威武不能屈，富貴不能淫.”。
7.尊嚴(yán) 作文開頭 以虛寫實
尊嚴(yán)如火，它可以燃燒掉一切自卑。若人沒有了尊嚴(yán)，就像樹失去了根，河失去了源頭，即使活在世上，靈魂卻早已死亡。
尊嚴(yán)貴重如金錢、權(quán)力，甚至生命。人有了尊嚴(yán)，才會有自信，有了自信才有可能成功。尊嚴(yán)是成功之本，是信念之源。有了尊嚴(yán)才有成功。我并不想否認(rèn)失去尊嚴(yán)就一定失敗。但我認(rèn)為，為了成功而犧牲尊嚴(yán)，當(dāng)“成功”與“尊嚴(yán)”的失去畫上等號，那么這種成功不要也罷。
當(dāng)我們重新翻開歷史的時候，歷史告訴了我們尊嚴(yán)的可貴。蘇武雖然北海放羊十九年，但一刻也沒有放棄回國的信念。無論是“不為五斗米折腰”的陶淵明，還是“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的李白；無論是“燕雀安知鴻鵠之志”的陳勝，還是“留取丹心照汗青”的文天祥；無論是怒燒鴉片的林則徐，還是“巴黎和會”上拒不屈服，昂首挺胸的顧維鈞，他們用尊嚴(yán)捍衛(wèi)正義，書寫歷史。
8.小學(xué)生作文尊嚴(yán)
[小學(xué)生作文尊嚴(yán)]每個人都有自尊，每個人都會竭力維護(hù)自己的尊嚴(yán)，小學(xué)生作文尊嚴(yán).自尊是衡量一個國家、一個民族素質(zhì)高低的標(biāo)志，是民族騰飛的象征. 這幾天，我們上課學(xué)了《嗟來之食》一文，我感觸很深.課文講述了一個人為了尊嚴(yán)，而失去生命的故事. 故事是這樣的，有一年齊國鬧饑荒，一個富人在路邊上擺了食物，施舍給災(zāi)民.這時，過來一個人，富人便吆喝：喂！來吃吧！.那人拒絕了富人的施舍，沒吃這碗飯，結(jié)果餓死了. 讀了這篇文章，我的心情久久不能平靜.尊嚴(yán)是每個人都應(yīng)有的，古往今來，圍繞尊嚴(yán)發(fā)生了許許多多的動人故事，我們究竟應(yīng)該怎樣對待尊嚴(yán)呢？ 在我認(rèn)為，那人做的對，不應(yīng)該吃富人施舍的飯.一個人活著是為了自尊和骨氣，俗話說：人要臉，樹要皮.你可以去批評一個人，但是你不可以去侮辱一個人.在困難和誘惑面前，我們不能低頭，也不能吃別人的軟飯，一時失敗和困難不可怕，怕的是喪失了自己的尊嚴(yán)與骨氣.如果一個人連骨氣都沒有了，那就像行尸走肉一樣，生存就沒有一點兒意義. 我們現(xiàn)在是學(xué)生，那怎么樣才算有尊嚴(yán)呢？不去干不仁不義的事是有尊嚴(yán)的；在校園、教室內(nèi)，看到有垃圾主動撿起來放入垃圾箱是有尊嚴(yán)的；輪到自己值日不逃跑是有尊嚴(yán)的；上課認(rèn)真聽講是有尊嚴(yán)的…….一個乞丐的尊嚴(yán) 席勒曾說：不會尊重別人的人，別人也不會尊重他.讓我慶幸的是，我無心看到的一幕，幫我證實了這個深奧的道理. 星期六，我和媽媽準(zhǔn)備到國色天香玩.涂中，我看見旁邊好多路人都在圍著一個乞丐，我急忙叫媽媽停車，并把目光轉(zhuǎn)移到了那個乞丐身上.這個乞丐很可憐，他的左腿是瘸的，走起路來一瘸一拐，必須在人的攙扶下才可以行走，我便對他產(chǎn)生了同情之心. 我看了半天，這個乞丐卻還是毫不羞澀地跪在地上，一邊大哭大，我以為他是一個沒有尊嚴(yán)的小人，但我一切的猜想都是錯誤的，小學(xué)生作文《小學(xué)生作文尊嚴(yán)》.原來這個乞丐在乞討時，一個叔叔把一枚一元的硬幣扔給他吆喝，說：喂，給你吧，我原來不想給你的，但我看你實在太可憐了，想了一會兒，才做出了這個英明的決定.接著，這個叔叔把那枚硬幣扔進(jìn)了乞丐的碗里. 這時，乞丐生氣地說道：你怎么能這樣，雖然我只是一個身無分文是窮乞丐，可是我也是一個有尊嚴(yán)的人，你怎么能這般侮辱我！ 此時，我對這個乞丐肅然起敬，因為并不是所以的乞丐都是沒有尊嚴(yán)的，尊嚴(yán)是一種可貴的品德，因此，我們不能侮辱別人，侮辱別人也同時侮辱了自己.事中的災(zāi)民，他的所作所為，讓我的思想很矛盾.說他對，是因為他有自尊，不輕易向有權(quán)有勢的人折服.小到個人，大到國家，都要有尊嚴(yán)，能維護(hù)自己的尊嚴(yán).像我們學(xué)過的晏子、葉挺，都是有尊嚴(yán)的，也都是我們學(xué)習(xí)的好榜樣.而說這位災(zāi)民不對，是因為他的死，終究是固執(zhí)造成的.既然，黔傲聽了，趕緊向他道歉，他就應(yīng)該說聲沒關(guān)系，高高興興地把飯吃了.這樣，既寬容了黔傲、教育了黔傲，又救活了自己，讓自己以后能做更有益的事，何樂而不為呢？所以，人既要有尊嚴(yán)，又要在有自尊的基礎(chǔ)上，學(xué)會寬容.――比地大的是海洋，比海洋大的是天空，比天空大的應(yīng)該是我們的心胸.我覺得應(yīng)該吃，因為我們都是生物，最重要的就是生命，失去生命就等于失去了一切.不過，雖然失去生命，尊嚴(yán)不會失去，但一個人有尊嚴(yán)，就是為了能有一個好的職業(yè)等一些事情.但人都死了，尊嚴(yán)還有什么用呢？它只是一種精神，能永遠(yuǎn)傳遞下去.這個故事里的那個人我覺得他太傻了，他完全就是在讓自己為難，但他居然還選擇了錯誤的許行動.如果拿一個人的生命和一個尊嚴(yán)來比，當(dāng)然生命一定更重要，那些紅軍戰(zhàn)士們，雖然獻(xiàn)出了自己的生命，但他們也不是白白犧牲，因為他們救出了千千萬萬個老百姓，這樣他們也向解放的夢想又走近了一步.不應(yīng)該吃，出于人的尊嚴(yán)他不應(yīng)該吃，出于沒有付出自己的勞動不應(yīng)該有所得，出于讓其他人不挨餓而寧愿自己受饑寒，這是一種高尚的境界.但是，在現(xiàn)實生活中，生命是很寶貴的財富，一旦自己的生命都不能保全了，那么還有許許多多的事業(yè)又如何去完成呢？所以應(yīng)該視情況而定，靈活應(yīng)變決定取舍. 〔小學(xué)生作文尊嚴(yán)〕隨文贈言：【失敗是什么？沒有什么，只是更走近成功一步；成功是什么？就是走過了所有通向失敗的路，只剩下一條路，那就是成功的路.】。
