讀了《西游記》我深有感觸,文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心,致使此書成為了我國古代的四大名著之一。
《西游記》塑造了四個鮮明的人物形象:唐僧-誠心向佛、頑固執(zhí)著,孫悟空-正義大膽、本領高超是妖怪們的克星,豬八戒-貪財好色,但又不缺乏善心,沙僧-心地善良、安于天命。這四個人物形象各有特點,性格各不相同,恰好形成了鮮明的對比,這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超,也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。
其中我最喜歡的便是孫悟空,因為他神通廣大、技藝高超,一路保護唐僧成功地取得了真經(jīng),他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理,以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學習的精神。
再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾,我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的,只要我能把一件事情從頭做到尾,不管我是成功了還是失敗了,只要我盡力去做了,這對我來說也是一種成功啊!因為我去做了,而且堅持到了最后。 那四本厚厚的名著,是每個自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的。
我自然不能免俗,刀光劍影,勾心斗角,愛恨纏綿,都不適合此時閱讀,于是再次翻開了《西游記》,進入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。 這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作,每個人都能在解讀它時獲取不同的感受和啟示。
有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的語言;有人干脆把它當作道德修養(yǎng)小說或政治寓言。但在我看來,它什么都不是,它只是“游戲之作”,是一個單純的神話世界。
我在讀這本小說時常常有一種共鳴感,想必這是我內心深處對于自由的欲望在呼喊吧! 一、自由 在經(jīng)歷了又一個個性受制約的學期后,孫悟空這個形象完全激發(fā)了我內心潛在的,但根深蒂固的向往——對徹底的自由的向往。孫悟空破土而出,“不優(yōu)麒麟轄,不優(yōu)鳳凰管,又不優(yōu)人間王位所拘束”,闖龍宮,鬧冥司,在花果山自在稱王,可以說已經(jīng)達到人性擺脫一切束縛,徹底自由的狀態(tài)。
孫悟空其實就是自由的化身,他的品質中最突出的特點就是向往自由,他始終在追求自由,他的一切斗爭也都是為了自由。這樣一個鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣。
總之,我覺得現(xiàn)代人對于自己的生存狀態(tài),尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀,缺乏一種開拓進取,尋找更大自由的精神。 二、神話 如今也是一個遠離神話的時代。
日常生活過于現(xiàn)實,使充滿幻想的事物遭到排斥。神話絕非幼稚的產物,它有深邃的哲學意義和豐富的文化內涵。
謝林在他的名著《藝術哲學》中說:“神話乃是各種藝術的必要條件的原始質料。《西游記》是中國神話小說的顛峰,也是神話文化的至高境界,然后中國的神話文化漸漸沒落了,神話不被人重視,連《西游記》也少有人問津,只有孩子們會被孫悟空征服,于是也只有孩子們抱有對未來浪漫的、夢幻般的希望。”
三、英雄 “英雄”有許多不同解釋。《辭海》中說英雄是杰出的人物,曹操說英雄要有包容宇宙之機,吞吐天地之胸。
我認為,英雄是那些頑強地掌握自己命運,并為崇高理想而奮斗的人。孫悟空無疑是英雄的典型,他為了自由,為了自己的尊嚴,不怕與一切進行斗爭。
正因為這種對抗的差距懸殊,發(fā)自內心而拼盡全力的抗爭才顯得悲壯。明知不可為而為的勇士才能凸現(xiàn)出其英雄本色。
復讀《西游記》,讓我覺得其不屬于一般名著的特點。我相信,也希望它永 遠向大家展示著“自由、神話、英雄”三個主題,給大家?guī)砑詈驮醋詢刃牡牧α俊?/p>
西游記讀后感 西游記是講述齊天大圣孫悟空不平凡的出生,與其在花果山,水簾洞的生活,后來,與師父唐三藏,師兄弟豬八戒,沙悟凈展開前往西天取經(jīng)的艱辛旅途. 這本書中令我印象最深刻的章節(jié)是第二回-三星洞訪仙學道,雖然只是短短的一小章節(jié),但孫悟空與菩提祖師之間的暗語互動卻令我印象深刻,也佩服行者的聰明伶俐,竟能知曉祖師給他的暗號, 并且學會了七十二便等通天本領.還有第二十三回-「唐僧八戒飲水懷胎」,哇!只是喝了河水,竟然就懷孕了,不論男女都會生呀!八戒的一句話「我的媽呀!這孩子從哪里出來呀!」堪稱一絕,令我不禁捧腹大笑.幸好,后來悟空和悟凈兩人到了解陽山,和如意真仙大打一戰(zhàn)后,取得泉水,才消除了胎氣. 西游記,真不愧是中國四大名著之ㄧ,真的非常好看.每一個章節(jié)都有許多不同的驚險冒險,讓人不由自主的一頁一頁看下去.雖然大家都認為悟空法力高強,是最厲害的,但我卻有點不以為然.他法力高強是無庸置疑的,但我認為西天取經(jīng)的旅途之所以會如此有驚無險的順利,而非悟空一人的功勞.不管怎麼說,西游記真的很好看,是中華民族的驕傲! 西游記讀后感 當我翻開《西游記》時,。
《西游記》讀后感
《西游記》第一主人公是孫悟空,是一個被神化的英雄,很多中國人都很崇拜它的本領,正如美國人崇拜Super hero(超級英雄)一樣。它有無窮的本領,天不怕地不怕,具有不屈不撓的反抗精神。在中國文化中已成為機智與勇敢的化身,封建社會的叛逆者和反抗者。它好動,調皮,武藝高強,勇敢機智,疾惡如仇。敢于一切困難斗爭,決不退卻低頭。它一路保護師傅前往西天取經(jīng),一路降妖除魔,救師傅于危難。但它的師傅卻不分真相,被邪魔鬼祟所偽裝的善良表面蒙蔽,責怪悟空,念緊箍咒,甚至趕它走,但它對師傅唐僧依舊忠心耿耿,在歷經(jīng)九九八十一難后,師徒四人終于到達西天雷音寺,取得真經(jīng)。孫悟空也終得正果,加封斗戰(zhàn)勝佛一稱號。
《西游記》一書中寫師徒四人經(jīng)歷的八十一重磨難,使我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這是一種值得我們學習的精神。再看看自己的半途而廢、虎頭蛇尾,難道我們不該慚愧當初為何不能像他們一樣堅持到底?也許這就是我們所缺少的,只要我們能把一件事情從頭做到尾,不管我們是成功了還是失敗了,只要我們盡力去做了,就是成功。那是因為我們去做了,并且堅持到了最后。無愧于心。
《西游記》產生于十六世紀的中國明朝嘉靖公元1522—1566)時期,距今已四百多年了。作者吳承恩,字汝忠,號射陽居士,《西游記》是吳承恩中年時期寫成初稿,后來經(jīng)過潤飾而成的。他在前代多年積累下來并在民間流傳的有關唐僧取經(jīng)的文學作品和故事的基礎上進行藝術再創(chuàng)造,并且把原來的以唐僧取經(jīng)為主的故事,改為孫悟空為主的戰(zhàn)天斗地史。
孫悟空是全書中最光輝的形象。“大鬧天宮”突出他熱愛自由、勇于反抗的精神“西天取經(jīng)”表現(xiàn)他見惡必除、除惡必盡的精神。孫悟空大鬧天宮失敗后,經(jīng)過五行山下五百年的鎮(zhèn)壓,被唐僧放出,同往西天。他已不再是一個叛逆者的形象,而是一個頭戴緊箍,身穿虎皮裙,專為人間解除磨難英雄。在重重困難之前頑強不屈,隨機應機,就是鎮(zhèn)魔者孫悟空的主要特征。
西游記中我最喜歡的人當然是孫悟空了。
瞧他:
頭上戴著一頂鳳
翅紫金冠;身上穿著一件鎖子黃金甲;背上披著一件藕絲步云履;手
上揮著一根如意金箍棒,那樣子,真是帥氣、威風極了!而且,孫悟
空還有美猴王、齊天大圣、斗戰(zhàn)勝佛的封號呢!
孫悟空不僅帥,還有非凡的本領。他會七十二變,
“刷”地一下,
眨眼間就能從小螞蟻變成大巨象。
孫悟空手搭涼蓬,
一雙火眼金睛東
張西望,什么也逃不過他的眼睛。
“呼”的一下,他一個筋斗云就能
到十萬八千里之外。他開心的時候歡蹦亂跳,著急的時候抓耳撓腮,
傷心的時候一語不發(fā)。師父的三個徒弟中,孫悟空的本領最大,是取
經(jīng)途中的中堅力量,名副其實的開路先鋒。
迢迢千里、重重魔障,孫悟空一路斬妖除魔,盡管經(jīng)常被師父誤
會,
但還是忠心耿耿保護唐僧歷經(jīng)九九八十一難直到取經(jīng)成功。
這也
是我喜歡他的原因。
一天,師徒四人正在林中休息,一陣陰風吹過,迎面走來一位村
姑。孫悟空火眼金睛,一下認出那是妖怪,當頭一棒打死了“村姑”
隨后,妖怪變成老奶奶出現(xiàn)在他們面前,孫悟空一笑,也消滅了她。
第三次,妖怪化身成老爺爺,孫悟空仍然喊打。唐僧忍無可忍,認為
他誤傷好人,念起了緊箍咒。孫悟空頭痛欲裂,疼得齜牙咧嘴,滿地
打滾,
“啊、啊”大叫,一手捂著頭,一手仍緊緊拽著金箍棒,眼睛
盯著妖怪,充滿了憤怒。妖怪的笑聲響徹云霄,一步步向唐僧逼近。
孫悟空強忍著劇痛,站了起來,抓著金箍棒奮力向妖怪打去。妖怪終
于被打死了,不明是非的唐僧怒不可言,大聲對悟空說:
“你走,你
永遠不再是我的徒弟。”
然后叫八戒和沙僧收拾行李,轉身就走,無
論悟空怎么求饒,唐僧仍鐵了心。孫悟空望著師父的背影,含著淚,
只得依依不舍地離開。在花果山,盡管日子過得舒服,但孫悟空無時
無刻不掛念著師父,當聽說師父又有難時,孫悟空心急如焚,不計前
嫌,義無反顧的又前去解救。
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