善心善行作文開頭(關(guān)于善心,愛心,善行,善事的小作文)
1.關(guān)于善心,愛心,善行,善事的小作文
善心與善行
《三字經(jīng)》開篇曰：人之初，性本善。說的是人的本性應(yīng)該是善良的，《道德經(jīng)》說出了什么是善：上善若水。就是處世、為人、做事就象水一樣，那應(yīng)該就是水樣柔情、溫柔若水了。我看也就是不做壞事、不損人利己了。每個人都心存一個善心、一個良知、一個道德。我們的社會就會和諧！那樣每個人也會更幸福點！
看看現(xiàn)在的社會，善心變味、人性泯沒、道德淪喪。你有沒有吃過注水肉，有沒有見過洗衣粉洗桃子，有沒有聽說過避孕藥催魚，150萬的天價醫(yī)藥費也有了。..假冒偽劣、誠信危機。這是和日常生活息息相關(guān)的了。嫖娼可以說成是扶貧；敢得罪君子不敢得罪小人；笑貧不笑娼；笑廉不笑貪，貪臟王法；行賄受賄；是不是建立市場經(jīng)濟就得要這樣！就要死人、就要腐敗、就要沒良心。市場經(jīng)濟就得市場社會！善良正慢慢的散失，受害的我看還是我們自己。我們對美好事物的追求正一步步的降低。拿男人和女人說吧，2006年最流行的口號：女人對男人的要求只是37度男人；男人對女人的要求從把你的第一次給我吧變?yōu)榘涯愕牡谝惶ソo我！我們的身體也不是正在受日益惡化的環(huán)境的侵害嗎？什么時候說不定你也會查出個癌癥來！
善行這東西我看不一定好東西，大款、大腕是捐了，企業(yè)是捐了，我看也是為自己貼金而已！英雄救美而已！收點社會效益、撈點資本！有多少東西卻被掩蓋了：誰知道他們是如何發(fā)家的呢？權(quán)錢交易？肉錢交易？肉權(quán)交易？圈地運動是資本主義的一部血淋淋的發(fā)家史，但總歸資本主義要比封建社會先進。而現(xiàn)在部分人的發(fā)家史雖不在血淋淋，是無形的，無形的粉碎了人民的心！而成果無非就是他們捐了，給了點小錢，本來就是我們的小錢。再沒其他，相反搞不好還可能把我們整的倒退，社會主義比資本主義本來應(yīng)該是先進的嗎。我們當(dāng)然不是仇富，要是仇富那也就良知有問題了。只是有些人的財富實在有問題！卻還成了成功人士，愛心人士。
云師大的一個網(wǎng)友參加辯論賽，正方自然是善心才是真善；反方是善行才是真善。問我的看法，她是反方，我當(dāng)然是不會支持她了。一個善心、一個良知、一個道德，只要每個人有就好！愛心無級別，并非要有多大什么動作！我們不需要內(nèi)藏玄機的善行！那只會使我們變的更糟糕！
2.求辯題為 善心與善行 的開場白與結(jié)束語
善心是真善首先，我們要明白，行動，是在心的指導(dǎo)下。
行動，是有善意和非善意之分的，舉個例子，我熱心照顧一個無子女的老人，不管四季如何更替，我始終如一。這是個善行，大家不否認吧？然而，我這樣照顧這個老人，是別有企圖的——想討好老人，騙取他的信任，在他去世后，得到他不菲的遺產(chǎn)！很明顯，這樣的善行不是真善！現(xiàn)在到處都有人在打著救死扶傷的幌子在騙錢，如果不看到現(xiàn)象的本質(zhì)，就會顛倒黑白。
善心——注重個人內(nèi)心修為，以慈悲為懷，哪怕沒有善行讓大家看到，但是有善心的人不會做惡，至少是不會危害他人和社會。善心是真善我支持正方。
我認為善心是人的本性，本性善良的人才會為人不惡。而善行可以說是人的一次次善良行動，做善行的人但不可保證在有損自己利益的情況之下做出惡行來危害他人，就象毒梟危害了千千萬萬人之后，賺了錢又去救濟人一樣，你說這樣的善行可贊嗎？還有的做了對不起他人之事后，用善行去補償，這也僅僅是出于一種無奈的善行，這種善行能接受嗎？所以說，善心是其根本，有其善心其人也善，相信有機會善良的人肯定會做善事的，并且至少不會去危害他人，做損人利己的事。
善心是真善沒有善心的人，他不會做出善行，他的行為導(dǎo)致了好的結(jié)果并非他本意。是的，社會上有很多人做善事，他們的行為確實是善的體現(xiàn)，但是我們不要被一些表面的東西蒙蔽。
行為的直接結(jié)果很重要，但是隱藏在下面的用心更重要。所以，沒有善心，行為的善，是不足以說明是真善的。
善心真善善心是真正的善，是本能的善行。一個有善心的人不可能不去做善事，哪怕是舉手之勞的善行，但他卻是發(fā)自內(nèi)心，無需回報的。
而有的善行只僅僅是一次善意的行動，并非發(fā)于自內(nèi)心的善行，不是發(fā)自內(nèi)心的善行，必有所圖。善心才是真善首先，善心源自真心，源自內(nèi)心，源自根本，有善心才會行善事，沒善心何來善行？有善心，只要一有機會他就會表現(xiàn)他的善行.意識決定行動，有善心自有善行.其次，真正的善行是以善心為前提條件的，真正的善行必需以善心為基礎(chǔ)，善行是善心的一種表現(xiàn)形式.最后，社會上不是有假善嗎？看起是善行，但他的目的和出發(fā)點不是為了行善事，而是為了達到某個不可告人的目的，或為了名利，其行為是一種欺騙，是偽善，是更丑惡的.但他的善行往往掩蓋人的眼睛，遮人耳目，其實并非真善. 所以，善心才是真善.我想補一個前提：善心是真善，如果善心包括“善良的心靈”/“善良的想法”，同時聯(lián)想到生活中的案例，這正反方就有些難于劃分。
從哲學(xué)觀點上探討，善心屬形而上，精神的東西，善行屬形而下，實際的看得見的。如此說來，善良的心靈必然產(chǎn)生善行；而善良的想法則不一定了。
善心善行/惡心惡事都要受社會及其道德制約。但從哲學(xué)的觀念上講，道德標(biāo)準(zhǔn)并不一定建立在約定俗成的評判之上，也不一定全盤歸入社會道德的規(guī)則，迅速變化發(fā)展的現(xiàn)實，人們對于道德的衡量尺度不能綁死在社會約束之上，道德首先應(yīng)歸入到個人的良知意志以及生命意識的框架之內(nèi)，然后才會生發(fā)出社會是否認可的意義，從而形成新的道德規(guī)范。
所以，我們須說到道德的問題。舉例子說說，如果我在火車站，看到一個女人提著沉重的包，我立時想上前幫她提，但她拒絕了。
這就是社會讓我的善心不能兌現(xiàn)于善行，并且覺得難堪；如果我在大馬路邊看到一位乞討的老人，走到他身邊時我不會多想，多少給他一點，然后不經(jīng)意地走開，沒有看著是行善積德，只覺得應(yīng)該這樣心里才舒坦。如果把善心視為善良的心靈，則善心是真善，如果把善心視為善良的想法，則非真善，因為它至少沒有形而下的作為，且善的想法多是過濾了的善，而發(fā)自心性良知的善，往往更直接更徹底更貼近現(xiàn)實，更符合人性。
3.善念善行作文摘抄大全
心存善念
多行善舉
孟子曰：人之初，性本善。人性本善，但是在這個物質(zhì)橫流的世界，善心正
被慢慢的埋沒，所以作為萬獸之靈長者，人必須時時刻刻心存善念，多行善舉。
心存善念。
有時我會不禁感嘆，
我們的善心今已何去？活取熊膽，
讓智商只有三歲小孩
一樣的黑熊在病痛中茍延殘喘直至死去。
活剝貂皮，
這痛你們懂么？有誰愿意同
受？想必那些為了金錢而做這些行為的人的善念早已腐化掏空，
而作為旁觀者的
我們是否依舊會為此感到羞愧自責(zé)感到心痛落淚，
是否還保存著那所剩無幾的善
念。若你還心存善念，那就為生命的公平吶喊吧！
可是，
很多時候，
我們面對別人的挫挫折或不幸，
總能找到種種借口，
漠然
視之，
且心安理得。
此時的我們其實失去了人生中一大快樂。
其實，
生活中又有
誰的人生會永處順境
很多時候，別人今天的遭遇也許我們明天就無法躲閃。
多行善舉。
記得聽過盲人提燈的故事：
有一個僧人黑夜里行路，
因為天太黑，
僧人在路
上被行人撞了好幾下。
他繼續(xù)往前走，
看見有人提著燈籠向他走來，
這時旁邊有
人說：
這個瞎子真奇怪，
明明看不見，
卻每天晚上打著燈籠。
僧人上前問那盲人：
你真是盲人嗎
盲人說：我從生下來就不見一絲光亮，就連燈光也不知什么樣。
僧人奇怪：那你干嗎打著燈籠
盲人說：我聽說到了晚上人們都變成了盲人，因
夜晚沒有燈火，
所以我就打著燈籠出來。
僧人感嘆道：
你心地多好啊，
原來你是
為了別人
!
盲人回答：不是，我是為我自己
!
僧人迷惑了：為什么呢
盲人問他：
你剛才走路時沒有被人碰撞過
僧人說有啊，
盲人道：
我是盲人，
什么也看不見，
但我沒有被人碰到，
因為我的燈籠既為別人照了亮，
也讓別人看到了我，
這樣他
們就不會碰到我了。黑夜中的一盞燈火，既照亮了別人，也照亮了自己。
惻隱之心，
人皆有之。
也許我們不是生活中的強者，
但是我們的身邊總會有
很多弱者，相比之下，我們是幸運的，幸福的。面對需要幫助的人，心存善念往
往是不夠的，
難能可貴的是多行善舉：
一個微笑可以給予他們前行的力量，
一句
鼓厲可以喚起他們心底的信念，
一次攙扶可以使他們遠離危險，
一點捐助可能改
改變他們的一生，而這一切對于我們也許只是舉手之勞。
送人玫瑰，手有余香
;
搬開別人腳下的絆腳石，往往是為自己鋪路。人生最
大的快樂莫過于助人行善，
助人行善是人生價值的體現(xiàn)，
是人性閃爍的光芒，
是
人類生生不息的源泉。
生活中，
我們何不多存一點善念，多行一些善舉，
以感恩
的心面對人生，不要錯過每一次幫助別人的機會，相信你的人生才會更精彩
!
善是架起愛的橋梁；
善是到達彼岸的風(fēng)帆；
善亦是走出黑暗的明燈，
心存善
念，多行善舉，世界便更加美好
4.關(guān)于善良的作文開頭和結(jié)尾
人世間最寶貴的是什么？法國作家雨果說得好：善良。
“善良是歷史中稀有的珍珠，善良的人幾乎優(yōu)于偉大的人。” 中國傳統(tǒng)文化歷來追求一個“善”字：待人處事，強調(diào)心存善良、向善之美；與人交往， 講究與人為善、樂善好施；對己要求，主張獨善其身、善心常駐。
記得一位名人說過，對眾人而言，惟一的權(quán)力是法律；對個人而言，惟一的權(quán)力是善良。 我讀到國外的兩則小故事。
一則是說一場暴風(fēng)雨過后，成千上萬條魚被卷到一個海灘上，一個小男孩每撿到一條便送到大海里，他不厭其煩地撿著。 一位恰好路過的老人對他說：“你一天也撿不了幾條。”
小男孩一邊撿著一邊說道：“起碼我撿到的魚，它們得到了新的生命。”一時間，老人為之語塞。
還有一則故事是發(fā)生在巴西叢林里，一位獵人在射殺一只豹子時，竟看到這只豹子拖著流出腸子的身軀，爬了半個小時，來到兩只幼豹面前，喂了最后一口奶后倒了下來。看到這一幕，這位獵人流著眼淚折斷了獵槍。
如果說前一個故事講的是善良的圣潔，那后一個故事中獵人的良心發(fā)現(xiàn)也不失為一種“善莫大焉”。 美國作家馬克·吐溫稱善良為一種世界通用的語言，它可以使盲人“看到”、聾子“聽到”。
心存善良之人，他們的心滾燙，情火熱，可以驅(qū)趕寒冷，橫掃陰霾。善意產(chǎn)生善行，同善良的人接觸，往往智慧得到開啟，情操變得高尚，靈魂變得純潔，胸懷更加寬闊。
與善良之人相處，不必設(shè)防，心底坦然。 播種善良，才能收藏希望。
一個人可以沒有讓旁人驚羨的姿態(tài)，也可以忍受“缺金少銀”的日子，但離開了善良，卻足以讓人生擱淺和褪色———因為善良是生命的黃金。多一些善良，多一些謙讓，多一些寬容，多一些理解，讓人們在生活中感受到美好和幸福。
這是善良的人們向往和追求的，也是我們勤勞善良的中華民族所提倡和弘揚的。 我說我喜歡善良，善良的內(nèi)心可以打動人；你說你喜歡美麗，美麗的外表可以吸引人；我說善良送來愛情，你說美麗帶來愛情，我說善良可以容納等待，你說美麗可以期待守侯；我說善良是平靜的生活，你說美麗是激情的生活；我說善良如茶淡雅溫馨，你說美麗如花妖艷可人；我說美是心情的綻放，你說美是給自己的心采摘一片美麗的彩云；我說善良是陽光，讓人幸福、讓人溫暖，你說善良是愛，世界因愛而美好，因愛而有色彩。
讓人間每一個角落都有愛；我說讓善良之愛在每個人心頭長存，天地因為有愛才充滿活力，你說善良是愛的氣息、愛的芬芳彌漫在天地間，讓心中的愛的花朵用不凋零；我說世界因為這愛而讓人留戀，你說這愛的花朵要用心來澆灌才不會枯萎，用善良之愛心來擁抱世界吧，世界這么美好！我說用善良來回報周圍的愛，我們也能收獲更多的愛她說愛的花朵時刻在我們的心靈，開在我們心上尖…… 我說，我需要善良，只有善良才可以使人內(nèi)心充實，你說，我需要美麗和善良，善良使人心靈充滿愛，美麗可以使人眼前發(fā)光，心底善良，使自己生出純真、熱情的氣質(zhì)。 有一種美麗，是我們看不見的，摸不著的，它需要用心來感受，這種美麗就是善良。
有時候，你也會發(fā)現(xiàn)，美麗如此容易，一個并不完美的外表，因了美麗的靈魂，折射出的美感竟是這樣動人心魄，令人匪夷所思。 善良的人外表并不一定美，他的美在于內(nèi)心。
有句話說得好“人不是因為美麗而可愛，而是因為可愛而美麗”，善良，可以使一個相貌平平的人增添幾分可愛，幾分美麗。善良，善良，可以給一個女人增添幾分“女人味”，女人，可以不漂亮，但不可以不善良。
善良同樣可以給一個男人增添幾分魅力，善良并非軟弱，善良對于男人來說，還須有正直的成分，無原則的善良并非真善良，善良對于男人來說，是站得正，看得遠，走得直，善良，不僅不會降低男人的剛性反而會給男人增添陽剛之氣，一個善良的男人是深受女人喜歡的，因為他能給女人以安全感。所以，善良對于男人和女人來說，都屬寶貴的資源。
善良，可以使一個人更美麗，不管他是男人還是女人。 善良能使人美麗，美好的品行能幫你塑造美好的外貌。
你做過的事，說過的話，動人之處都會存在心里，點點滴滴積累起來，漸漸改變你的眉目、鼻子和嘴巴，慢慢地令你周身透出可親、動人和美麗的光芒，充滿迷人的魅力。 記得莎士比亞說過，外在的相貌其實是內(nèi)心世界的一面鏡子：善良使人美麗。
擁有一顆善良的心，遠勝過任何服飾、珠寶和妝扮。善良所帶來的美麗，不僅發(fā)自內(nèi)心，溢于言表，并且持久高貴。
所謂相由心生，說的就是一個人的相貌是可塑的，人的心靈對他的外表有很大的影響，我們可以用自己的行為和思想來改變自己的相貌。親愛的讀者，你若希望自己美麗俊秀，那就來把心靈的圖畫畫得最美。
善良的人最終都會獲得幸福的~ 即使是很簡單的幸福， 我想說， 這個社會是鉤心斗角的， 善良的人往往容易遭暗算， 所以做個善良，而不是笨的人。
5.有關(guān)知善行善 作文
善，是扶老奶奶過馬路；善，是助人為樂；善，是關(guān)心家人；善，是不亂丟垃圾。。。這些點點滴滴就是善，我們要時時刻刻懷善心，行善行。
懷善心，是要懷有一顆紅紅的善良心。 看見小弟弟小妹妹絆倒，這時，有善心的你就會想要把他扶起來。 公園有疾病在身的人拿各大紅捐款箱哭泣，你也會想要他們有了錢治病，馬上好起來。有為老奶奶突然昏倒在地，你也毫不猶豫地撥打120. 這些，都是懷善心的人的心理。
行善行，是要行善良的行為。 媽媽一天的工作結(jié)束了，回到家。孩子就會給親愛的媽媽送上一杯熱茶。小狗在驕陽似火的太陽嚇吐舌頭，喜歡動物的善良人就會給小狗 一瓢水。別人的書掉在了地上，你就會好不猶豫地幫他撿起來。。.
善，并不是要做一件轟轟烈烈的好事，可以默默無聞地去做。善，并不是每天都要做好事，只要你不邪惡。善，只要你一個小小的舉動，也會受到眾人的敬佩。說來說去，只要你有善心，有善行，你就是個受人尊敬的善良人。
大家一起做善人吧，讓善成為一種時尚。要是人人都 做善人，這個世界就再也沒有糾紛和戰(zhàn)爭。善是一種高尚的品德，是一種使人金培的精神，是一種用錢買不回來的東西哦。 來吧人們，一起做善人，讓善稱為一種流行美吧。
6.以善行比善心重要為題寫一篇作文,并且必須出現(xiàn)比喻句,反問句
人之初，性本善。善良是女媧在造就人類時在人類的大腦中灌輸?shù)淖钌衿娴臇|西，它可以左右人們的思想和靈魂；它可以決定一個人的品行和修養(yǎng)；它還可以決定一個人的命運。
善心，是每一個人的最本質(zhì)的情感。是先天就擁有的，對于善良的人而言，一滴滴的善心在現(xiàn)實的磨練中做到善行。善心是沒有范圍的，它沒有動植物的分別，更不會受到時間和空間的障礙。
善行不同于善心。善行只屬于那些隨著時間流逝依然善良如初的人們：有人與動物之分，有好人與壞人之別。正所謂：每個人在同一起點，同一岔道口，卻往往走的路不同，結(jié)果和未來亦不相同。善良是善心和善行的總稱，每個人都是善良的子民。即使就像人們所說xxx罪大惡極，但他或她的心中仍然會有一絲甚至是一點的光明：無論是來自親情還是愛情或是友情。或許，正是這種力量，造就了懸崖勒馬的美談，或許，正是這種情感，讓大愛充滿人間。每個人都播下一顆愛的種子，會用什么來澆灌他們呢？是善良還是邪惡，是勇敢還是懦弱，是正直還是麻木全都取決于一個人的思想和靈魂。人的思想壞了，又何來善行呢？
在大街上遇到打架斗毆的情況，你是勇敢的上前阻止還是避而遠之做到明哲保身呢？在漆黑的夜晚，遇到壞人行竊，你是機智的與其搏斗還是自認倒霉任其放縱？我想每個人都會想要做到前者，但事實告訴我們這樣很難，這就是善心和善行之間那段不大不小的距離。
不過，我還要再次呼吁：善良的人們都站起來吧，用自己的真誠去感染別人，發(fā)揮自己的正能量，用善良來澆灌人間，用善心和善行來滋養(yǎng)人間。
7.關(guān)于愛心善行的120字作文范文
故事發(fā)生在一個極其貧困的沒落的小村莊。村里的天空像一塊灰蒙蒙的抹布罩在每個人的頭頂，掩蓋著每個人的想象，村里的空氣渾濁極了，每呼吸一口氣就能感受得到那濃濃的“香味”，一切都毫無生機，也許是長期生活在這樣的環(huán)境下，村民們那顆水晶般純潔透明的心也逐漸被吞噬了，只剩一副恐怖的骷髏。
村里有一條唯一與城市接軌的小路，如果沒有那條小路，這個村莊將會變成一個連乞丐也不會去的地方。在這條小路上常常有載滿貨物的貨車經(jīng)過，由于整個村莊的村民們常常吃不飽，穿不暖。有人就悄悄地把貨車上的東西“順手牽羊”牽出來，結(jié)果其他村民也那么做了，正當(dāng)全村人品嘗著不勞而獲的果實時，警察找上門了，可全村人并沒有因此而金盆洗手，反而更加囂張，他們敢在光天化日下攔路搶劫，每次作案都近乎天衣無縫，沒留下一丁點蛛絲馬跡，使警察也束手無策。當(dāng)然。那段小路也被列為全市最危險的路段之一，再也沒有司機敢走那條路了，甚至一些行人寧愿繞個大彎子也不會走那條道。寂靜的小路上只有一些野貓敢光顧。正當(dāng)全村人因為沒東西搶而急得團團轉(zhuǎn)時。
