蛙讀書(shū)心得
認真讀完一本著(zhù)作后,大家心中一定是萌生了不少心得,需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀書(shū)心得了。那么讀書(shū)心得到底應該怎么寫(xiě)呢?下面是小編收集整理的蛙讀書(shū)心得,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
花了兩天時(shí)間一口氣把《蛙》讀完,實(shí)在地覺(jué)得是部引人入勝的好作品。姑姑、蝌蚪、小獅子、王仁美等人形象躍然紙上,個(gè)個(gè)角色或濃妝或淡抹幾乎都詮釋地恰到好處。小說(shuō)到最后,也諷刺地寫(xiě)出了社會(huì )的畸形。在中國乃至放眼世界,生殖崇拜都是一脈相承的。計劃生育稍稍地阻撓了這一腳步,但是只要國家在進(jìn)步,人民生活安居樂(lè )業(yè),這生兒育女、傳宗接代就源源不斷。
小說(shuō)把鏡頭定格在了農村,更加突出了這一矛盾。通過(guò)蝌蚪與日本作家的來(lái)信來(lái)貫穿整個(gè)始終,雖然比較傳統,但也很好地引出了姑姑這條線(xiàn)。特別是姑姑在小說(shuō)中多次不同場(chǎng)合不同語(yǔ)氣,每每搬出與日本人作斗爭的事情,讓人會(huì )心一笑,可愛(ài)與可悲。比照現實(shí),周遭也存在很多這樣的人,一件事從小講到大,每次都能恰如其分的表達。而故事的開(kāi)始就新穎逗趣地寫(xiě)到“命名”。名字在每個(gè)娃娃身上,可真是人生的頭等大事。如此重要的事,在高密鄉這個(gè)地方,居然以如此普及如此詼諧的形勢存在,好像我們小時(shí)候隨口給別人起的外號。
故事從一開(kāi)始的陰暗到后來(lái)的荒誕,只是從蝌蚪與小獅子的來(lái)回高密鄉就完成了,又通過(guò)堂吉訶德來(lái)串燒,雖然我覺(jué)得銜接有點(diǎn)困難,尤其是蝌蚪性格的變化讓人驚訝,作為一名軍人,怎么會(huì )被一小破孩追跑,而這人早前還能用軍人的身份勸架?總之,最后我覺(jué)得是愈往荒誕發(fā)展,可通讀下來(lái),也能與現實(shí)接軌,不得不說(shuō)現實(shí)與荒誕也許只隔一線(xiàn)。這讓我不禁想起了加西亞馬爾克斯的那部《百年孤獨》,通篇的荒誕奇幻,真真假假,演繹了觸目驚心的現實(shí)。
總之,這也是一本不容錯過(guò)的小說(shuō),值得一看。
最近有幸拜讀了諾貝爾文學(xué)獎獲得者莫言的一篇長(cháng)篇小說(shuō)《蛙》,該小說(shuō)屬于莫言比較有代表性的作品,曾經(jīng)獲得過(guò)獲得過(guò)第八屆茅盾文學(xué)獎。小說(shuō)講述的是鄉村醫生“姑姑”的一生。“姑姑”的父親是八路軍的軍醫,在膠東一帶名氣很大。“姑姑”繼承衣缽,開(kāi)始在鄉村推行新法接生,很快取代了“老娘婆”們在婦女們心中的地位,用新法接生了一個(gè)又一個(gè)嬰兒。“姑姑”接生的嬰兒遍布高密東北鄉,可喪生于“姑姑”之手的未及出世的嬰兒也遍布高密東北鄉。姑姑一面行醫,一面帶領(lǐng)著(zhù)自己的徒弟們執行計劃生育政策。讓已經(jīng)生育的男人結扎,讓已經(jīng)生育的懷孕婦女流產(chǎn),成了“姑姑”的兩件大事。
小說(shuō)通過(guò)講述從事婦產(chǎn)科工作50多年的鄉村女醫生姑姑的人生經(jīng)歷,反映新中國近60年波瀾起伏的農村生育史,描述國家為了控制人口劇烈增長(cháng)、實(shí)施計劃生育國策所走過(guò)的艱巨而復雜的歷史過(guò)程。“姑姑”這個(gè)人物形象的確是十分鮮明,現代人已經(jīng)無(wú)法理解當年那種偏執的狂熱。圣母和撒旦兩種因子吸附在她的一生中,在某種誘因下極端地釋放。手術(shù)高超迎接無(wú)數生命的婦科醫生、狂熱冷酷扼殺無(wú)數生命的計生干部,這兩個(gè)面目和在一起就是“姑姑”。也許莫言想通過(guò)“姑姑”這個(gè)形象和計劃生育這個(gè)背景來(lái)反映人類(lèi)靈魂中的善和惡的共存。在那個(gè)極端的時(shí)代,人類(lèi)的惡就這樣被激發(fā)出來(lái),做出許多連自己都不敢相信的事實(shí),而且在做的時(shí)候還理所當然振振有詞。
從字面上來(lái)講,莫言在反思計劃生育政策,從深地來(lái)看是在反思人性。本書(shū)主要反映了作者對我國計劃生育政策的制定和執行過(guò)程中的一種復雜和矛盾的心理,如今國家已經(jīng)全面開(kāi)放二胎政策,標志著(zhù)計劃生育階段性的改變,這也賦予了本書(shū)更深刻的歷史意義。
暑假里本人讀了諾貝爾文學(xué)獎獲得者莫言的一本書(shū)《蛙》。這本書(shū)給我的印象有三點(diǎn):
第一、語(yǔ)言平實(shí)有趣,個(gè)人語(yǔ)言口味濃重而又通俗易懂,很有個(gè)人特色。比如:“王肝與王膽是一卵雙胎。王肝身體高大,但王膽卻是個(gè)永遠長(cháng)不大的`袖珍姑娘——說(shuō)得難聽(tīng)點(diǎn)吧,是個(gè)侏儒。大家都說(shuō),在娘肚子里時(shí),王肝把營(yíng)養霸光了,所以王膽長(cháng)得小。”這里把雙胞胎說(shuō)成一卵雙胎,雖然不是很雅致,但聽(tīng)起來(lái)即通俗又可笑。就算是剛懂事的小孩子一聽(tīng)都明白四五成了。
第二、故事真實(shí)性強,取材于身邊的人和事。真實(shí)的故事給人的感覺(jué)總是無(wú)賴(lài)可擊,描繪起來(lái)是那么地貼近生活,是那么是自然流暢。比如“譬如我曾講過(guò)的吃煤的故事。許多人以為是我胡亂編造,我以我姑姑的名義起誓:這不是胡編亂造,而是確鑿的事實(shí)。……第二天我們在課堂上一邊聽(tīng)于老師講課一邊吃煤。我們滿(mǎn)嘴烏黑,嘴角上沾著(zhù)煤末子。”以前生活窮苦,孩子都是餓著(zhù)肚子上課的,連煤都吃。但在莫言平實(shí)的描繪下就顯得很真實(shí),很有童趣。
第三、人文關(guān)懷能引起讀者的思考,但小說(shuō)里面沒(méi)有提出更有思想性的個(gè)人看法,未能領(lǐng)引讀者向更高更寬的方面去思考。比如文章最后,只提到姑姑末落的尾聲,但沒(méi)有在更高更深遠地去看待計劃生育在中國歷史上的作用。莫言的這篇小說(shuō)給人的感覺(jué)好像是對計劃生育好壞參半那樣,顯得平淡奇。
看完了莫言的《蛙》,不愧是獲獎作品,寫(xiě)的很好,對人物、事件的描述,生動(dòng)、逼真,像是把現實(shí)的場(chǎng)景做了特寫(xiě)放在了你的面前。這個(gè)作品與其說(shuō)是小說(shuō),不如說(shuō)是中國計劃生育在群眾生活中、在歷史中做了真實(shí)的記錄。
因為我了解到一些計劃生育的實(shí)際情況,這部小說(shuō)并沒(méi)有夸張,而現實(shí)情況其實(shí)更加夸張。對計劃生育這件事情,很難進(jìn)行褒貶,對個(gè)人絕對是慘無(wú)人道,但是對國家看起來(lái)像是好的,事實(shí)上究竟是不是好的,歷史與未來(lái)也難以評判。但是中國人對生命的追求、對根的延續這種情節,又那么特殊,它并不是愚昧或者封建,而更像是一種本能的圖騰。通過(guò)計劃生育這個(gè)主線(xiàn),又描述了人物心理,以及相關(guān)的社會(huì )變化。在平實(shí)的文字下,卻充滿(mǎn)了各種諷刺。
尤其是老同學(xué)見(jiàn)面的寒暄與對白,太常見(jiàn)了,平時(shí)里,人們真的就是這樣說(shuō)話(huà),但是在這本書(shū)里,看起來(lái)卻是那么諷刺,感覺(jué)人與人之間怎么就變成了這樣呢?后面的話(huà)劇,一幕一幕,顯得更加怪誕與意識流,也扣住了主題“蛙”,這個(gè)粘膩與怪誕東西,與計劃生育之間莫名其妙的關(guān)系,讓人感覺(jué)計劃生育像蛙一樣奇怪、粘膩、甚至惡心,可能這個(gè)是對計劃生育這件事情無(wú)法訴說(shuō)的形容。
姑姑這個(gè)形象,是那個(gè)年代很多正面人物的理想代表,人們那時(shí)的理想就是要做一個(gè)她這樣的人,作品表達了不同歷史背景下,人物命運的變化。人的思想意識決定人的命運,人的思想意識又來(lái)自外界對她的灌輸?這個(gè)就是人物的悲劇人生。在特定的時(shí)代背景下,人即便有一些獨立思考能力,這個(gè)能力也是微弱的,更加容易受到影響和左右。真是個(gè)奇怪的世界,時(shí)代與人物彼此構造對方,人物有時(shí)厭惡這個(gè)時(shí)代,想擺脫這個(gè)時(shí)代,又依賴(lài)這個(gè)時(shí)代,又構成了這個(gè)時(shí)代,最終實(shí)際上還是最喜歡自己的這個(gè)時(shí)代。
總之可以回味的地方很多,好的作品就是這樣,越想,就越覺(jué)得,好棒。
蛙讀書(shū)心得
2014年9月我閱讀完了《蛙》這部長(cháng)篇小說(shuō),買(mǎi)這本書(shū)的初衷,也是因為它的名氣,諾貝爾文學(xué)獎莫言的作品。選書(shū)的時(shí)候,也沒(méi)有過(guò)細的去了解這本書(shū)的概要,更多的是被這本書(shū)的名字--《蛙》所吸引。新書(shū)收到后(2013年1月7日購于亞馬遜網(wǎng)),大概翻看了六七十頁(yè),我感到這部小說(shuō)的素材和寫(xiě)作手法不是我喜歡的類(lèi)型。于是,就很隨意的`把這本書(shū)丟在了一邊。直到被幾個(gè)同事相繼翻看傳閱過(guò)之后,這本書(shū)又重新回到了我的視線(xiàn)之內,看著(zhù)書(shū)皮上的污漬,我有些許的心痛,買(mǎi)書(shū)是我的習慣,愛(ài)書(shū)也是我的一個(gè)習慣。于是,我就用濕毛巾細細的擦拭著(zhù)書(shū)皮上的污漬,幸好可以擦掉。那一段時(shí)間正值空檔期,我再次翻看著(zhù)《蛙》,發(fā)現自己漸漸的開(kāi)始喜歡上這本書(shū),看完這本書(shū)之后,又有寫(xiě)隨筆的想法,于是就動(dòng)筆寫(xiě)起來(lái),以便對《蛙》的留念。
《蛙》這本書(shū)題目的選取與辛棄疾的《西江月.夜行黃沙道》中的“聽(tīng)取蛙聲一片”有關(guān)聯(lián)。這部長(cháng)篇小說(shuō)通過(guò)描述姑姑的一生,既展示了幾十年來(lái)的鄉村生育史,又毫不避諱地揭露了當下中國生育問(wèn)題上的混亂現象。我出生在八十年代,雖然沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)計劃生育,但是在計劃生育年代出生的人,先前聽(tīng)父母說(shuō)過(guò)就是在這個(gè)時(shí)期計劃生育特別嚴,究竟嚴到什么程度,我不得而知,只知道我們同學(xué)中屬于獨生子女的特別多。看完這部長(cháng)篇小說(shuō),才是深有感觸,殊不知國家為了控制人口增長(cháng)速度,在執行這“基本國策”的過(guò)程中,發(fā)生了那么多觸目驚心的事件。
這部長(cháng)篇小說(shuō)的體裁并非新穎,直觀(guān)的說(shuō)不是我喜歡的小說(shuō)類(lèi)型,但是寫(xiě)作手法和對故事細節上的處理還是深深的吸引了我。小說(shuō)由劇作家蝌蚪寫(xiě)給日本作家杉谷義人的五封書(shū)信、四部長(cháng)篇敘事和一部話(huà)劇組成,在藝術(shù)上極大拓展了小說(shuō)的表現空間。整部作品以從事婦產(chǎn)科工作五十多年的鄉村女醫生姑姑的人生經(jīng)歷為線(xiàn)索,用生動(dòng)感人的細節和自我反省,展現了新中國六十年波瀾起伏的“生育史”,揭露了當下中國生育問(wèn)題上的混亂景象,同時(shí)也深刻剖析了以敘述人蝌蚪為代表的中國知識分子卑微、尷尬、糾結、矛盾的靈魂世界。
這部長(cháng)篇小說(shuō)值得給我身邊的好友推薦,希望越來(lái)越多的讀友喜歡上這本書(shū),也希望這部小說(shuō)的最后的話(huà)劇部分能真正搬上熒屏,讓更多的人了解那個(gè)年代的計劃生育。
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