社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)調查報告優(yōu)秀范文(社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)調查報告范文)
社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)調查報告優(yōu)秀范文
社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)調查報告優(yōu)秀范文
地球是我們賴(lài)以生存的家園,而這個(gè)家園正在被垃圾所包圍.作為21世紀的主人,我們不能只是擔憂(yōu)與抱怨,而是要有行動(dòng),要有綠色行動(dòng).垃圾并非一無(wú)是處,廢品也不是廢不可用.垃圾資源化和再循環(huán)在技術(shù)上并不難,困難在于廢物隨手拋棄、混合堆積就成為垃圾；因此作為有教養的新世紀的文明人,我們應該參與“舉手之勞”的垃圾源頭分類(lèi)活動(dòng),為凈化我們的生存空間做一點(diǎn)奉獻,獻一片愛(ài)心.
生活垃圾是人類(lèi)生活的副產(chǎn)品,隨著(zhù)社會(huì )經(jīng)濟的迅速發(fā)展和城市人口的高度集中,生活垃圾的產(chǎn)量正在逐步增加.一般生活垃圾可分為廢紙、塑料、玻璃、金屬和生物垃圾等五類(lèi).垃圾對人類(lèi)生活和環(huán)境的主要危害是:
第一、占地過(guò)多.堆放在城市郊區的垃圾,侵占了大量農田.現在北京人每人平均年產(chǎn)垃圾440公斤,全市年產(chǎn)400萬(wàn)噸左右,相當于兩個(gè)半景山.北京的垃圾堆放場(chǎng)地已有4500余處,占地超過(guò)1萬(wàn)多畝.垃圾在自然界停留的時(shí)間也很長(cháng):煙頭、羊毛織物1―5年；橘子皮2年；經(jīng)油漆的木板13年；尼龍織物30―40年；皮革50年；易拉罐80―100年；塑料100―200年；玻璃1000年.為此,我們既要少制造垃圾,更要注重垃圾的分類(lèi),回收利用,變廢為寶.少用一次性筷子、水杯、飯盒等制品,多用可重復使用的制品,減少寶貴的森林資源消耗；少用塑料袋,改用購物布袋,減少城市“白色污染”的危害；購買(mǎi)無(wú)氟冰箱、空調等環(huán)保電器,保護大氣臭氧層；少用高濃度洗滌劑,使用無(wú)磷洗衣粉,減少水污染.
第二、污染空氣.垃圾是一種成份復雜的混合物.在運輸和露天堆放過(guò)程中,有機物分解產(chǎn)生惡臭,并向大氣釋放出大量的氨、硫化物等污染物,其中含有機揮發(fā)氣體達100多種,這些釋放物中含有許多致癌、致畸物.塑料膜、紙屑和粉塵則隨風(fēng)飛揚形成“白色污染”.
第三、污染水體.垃圾中的有害成份易經(jīng)雨水沖入地面水體,在垃圾堆放或填坑過(guò)程中還會(huì )產(chǎn)生大量的酸性和堿性有機污染物,同時(shí)將垃圾中的`重金屬溶解出來(lái).垃圾污染源產(chǎn)生的滲出液經(jīng)土壤滲透會(huì )進(jìn)入地下水體；垃圾直接棄入河流、湖泊或海洋,則會(huì )引起更嚴重的污染.您看:頤和園、北海水面上漂著(zhù)的塑料瓶和飯盒,香山、八大處林間山路上散落著(zhù)和樹(shù)枝上掛著(zhù)的塑料袋、面包紙等,一些游客只圖自己方便,造成旅游環(huán)境污染.如果動(dòng)物誤食了白色垃圾不僅會(huì )傷及健康,甚至會(huì )導致死亡.
第四、土壤渣土化.垃圾直接施用于農田,或僅經(jīng)簡(jiǎn)易處理后用于農田會(huì )破壞土壤的團粒結構、理化性質(zhì)和保水、保肥能力.特別是塑料袋、塑料布,如果埋在農田內,莊稼的根就不能生長(cháng),農田就會(huì )減產(chǎn),可供人們食用的糧食就會(huì )減少.
第五、火災隱患.垃圾中含有大量可燃物,在天然堆放過(guò)程中會(huì )產(chǎn)生甲烷等可燃氣,遇明火或自燃易引起火災.隨著(zhù)城市垃圾中有機質(zhì)含量的提高和由露天分散堆放變?yōu)榧卸汛?而在長(cháng)期堆存中只采用簡(jiǎn)單覆蓋致使垃圾產(chǎn)生沼氣的危害日益突出,垃圾爆炸事故不斷發(fā)生,造成重大損失.
第六、有害生物的巢穴.垃圾不但含有病原微生物,而且能為老鼠、鳥(niǎo)類(lèi)及蚊蠅提供食物、棲息和繁殖的場(chǎng)所,也是傳染疾病的根源.
綜上所述,對于城市垃圾問(wèn)題的嚴重性和迫切性顯而易見(jiàn).要讓這些垃圾變廢為寶,就要做好垃圾的回收和利用.您知道嗎？回收1噸廢紙可生產(chǎn)好紙800公斤,可以少砍17棵大樹(shù),可節約一半以上的造紙能源,減少35%的水污染；1噸廢塑料至少能回煉600公斤汽油和柴油；用廢玻璃再造玻璃,不僅可以節約石英砂、純堿等原料,還可節電；用廢金屬冶煉金屬可節約大量的能源消耗,還可減少空氣污染；而一些果皮、蛋殼、菜葉、剩飯等廚房垃圾,可用堆肥發(fā)酵的方法處理,變成綠色肥料等.
因此,我們要通過(guò)電視、廣播、報紙和信息網(wǎng)絡(luò )等多種大眾媒體,大力進(jìn)行垃圾源頭分類(lèi)收集的宣傳教育；抓緊制定適合國情有關(guān)垃圾分類(lèi)收集處理的法規,并嚴格執行；可考慮在一些單位深入細致地進(jìn)行垃圾源頭分類(lèi)收集的試點(diǎn)工作；并與大家進(jìn)一步討論完善管理辦法,使垃圾源頭分類(lèi)收集盡快普遍開(kāi)展.讓我們共同努力,用舉手之勞,推動(dòng)垃圾分類(lèi)回收,清除垃圾污染,變廢為寶,節約資源.使上海能以嶄新的面貌舉辦2010年世博會(huì ),同時(shí)也給我們自己提供一個(gè)優(yōu)美的健康的生存空間。
社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)調查報告范文
社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)調查報告范文
充實(shí)的社會(huì )實(shí)踐已經(jīng)告一段落，相信收獲不少，此時(shí)此刻我們需要做一個(gè)實(shí)踐報告。一起來(lái)學(xué)習實(shí)踐報告是如何寫(xiě)的吧，下面是小編精心整理的社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)調查報告范文，歡迎閱讀與收藏。
社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)調查報告1
一、活動(dòng)背景：（范例）
說(shuō)到經(jīng)濟歷史，就不得不提到最原始但仍至今活力澎湃的墟市。
墟市文化豐富多彩，是人們生活中的重要組成部分。墟市悠長(cháng)的歷史讓人回味，而今日的墟市與發(fā)展的辯證關(guān)系更值得我們去探討和深思。為了一睹墟市的熱鬧和繁華，感悟墟市文化的精深和博大，和了解今天墟市應何去何從，我們一行人來(lái)到了墟市，進(jìn)行實(shí)地考察并上網(wǎng)查閱了許多相關(guān)的資料。
二、活動(dòng)目的：（可參考）
①通過(guò)上網(wǎng)、到圖書(shū)館等多方面查閱資料，了解勒流墟市的發(fā)展情況。培養整理、篩選資料的能力，并且拓展課外知識，開(kāi)闊我們的視野。
②走出課堂，走進(jìn)生活，貼近社會(huì )，通過(guò)實(shí)地考察，問(wèn)卷調查等方式獲取資料，學(xué)習探究問(wèn)題的科學(xué)方法，培養社會(huì )實(shí)踐能力。
③培養同學(xué)間團結協(xié)作的團隊精神與奉獻精神，增強組員之間的凝聚力與向心力，打造團結、友愛(ài)、互助、統一的集體。
三、活動(dòng)過(guò)程（可參考）
1、制定方案
（1）時(shí)間：
（2）地點(diǎn)：
（3）組員分工情況：
收集、篩選、整理資料
問(wèn)卷調查，采訪(fǎng)
總結資料并撰寫(xiě)調查報告
2、實(shí)施方案
查閱資料（范例）
順德墟市起源
神仙墟源于乾隆年間就開(kāi)始的傳說(shuō)。相傳當年一艘滿(mǎn)載缸瓦的貨船因暴風(fēng)雨無(wú)法北上，只好在北水廟前暫作停留。但是風(fēng)雨連日，難見(jiàn)晴天，他們只好就地擺賣(mài)，但出乎意料，銷(xiāo)路奇佳。
后來(lái)人們相傳，當初賣(mài)主在擺賣(mài)的眾多缸瓦中有一個(gè)小瓦器物，上書(shū)“有福者來(lái)”四字，當時(shí)有一老翁買(mǎi)下這個(gè)小瓦器并放在籮筐中便隱身而去，于是他們的銷(xiāo)售如有神助，人們就相傳這是神仙下凡，助人發(fā)財。這個(gè)地方后來(lái)慢慢成為“神仙墟”并發(fā)展起來(lái)。因神仙墟日已年近歲晚，攤位多擺賣(mài)年貨，特別繁盛，或許是攤主心情特好，他們對即使順手牽羊的小孩也格外寬容，更奇特的是，幾乎每年神仙墟日都要下點(diǎn)雨，讓人更感一種奇妙的神秘色彩散發(fā)其中。
墟市的歷史作用
縣城各鄉村貿易交流接駁并催生出各種新產(chǎn)業(yè)的重要基地就是各處自然出現的墟市，如容奇的繭市、陳村的花市、龍山的絲市，它們不僅自身迅猛發(fā)展并成為當地重要的貿易中心，如清代的杏壇就形成以齊安墟、麥村墟、馬寧三角市、高贊大成市、右灘灘墟、龍潭悅來(lái)市等大型墟市并構成以齊安市為中心，呈輻射性分布的商業(yè)貿易網(wǎng)絡(luò )。
那首著(zhù)名的順德龍江竹枝詞更成為明代順德人，甚至是順德鄉村女性通過(guò)絲市參與國際貿易的明證：呼郎趁早大岡墟，妾理蠶繅已滿(mǎn)車(chē)。記問(wèn)洋船曾到幾，近來(lái)絲價(jià)竟何如。墟市的不斷出現，逐漸打破小農耕作的傳統模式，而物物交換的出現，使農產(chǎn)品的商業(yè)化程度不斷加深，因而不少人從昔日的農民逐漸蛻變?yōu)樾∩唐飞a(chǎn)者，為順德后來(lái)的專(zhuān)業(yè)市場(chǎng)的發(fā)展奠定了產(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟的基礎。
四、調查結果分析及建議
“趁墟”是一種古老的交易方式，傳承著(zhù)中國五千年文化的魅力，綻放著(zhù)華夏歷朝商品經(jīng)濟的風(fēng)采。“墟市”對地區專(zhuān)業(yè)市場(chǎng)、各樣經(jīng)濟的發(fā)展起著(zhù)不可磨滅的作用，商業(yè)生產(chǎn)突破原來(lái)家庭副業(yè)的傳統地位而成為主業(yè)，大量多種經(jīng)營(yíng)主業(yè)的出現，催生出各種專(zhuān)業(yè)生產(chǎn)市場(chǎng)，為后來(lái)的專(zhuān)業(yè)市場(chǎng)的發(fā)展奠定了產(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟的基礎。在物質(zhì)生活豐裕的今天，對于墟市，我們或許早已習以為常了，可是，它所蘊藏的文化卻是如此悠長(cháng)，如此深邃，讓人不得不為之驚嘆。或許，在許多年后，“墟市”會(huì )徹底地消失，這不僅一種交易方式的消失，還是一種文化的湮滅，會(huì )是我們永遠的遺憾。
通過(guò)這一次的實(shí)地考察，我們認為“墟日”已發(fā)展到相當鼎盛的地步，有規劃的管理，為交易雙方極大地提供了一個(gè)平臺，政府和各級機關(guān)起著(zhù)關(guān)鍵作用，功不可沒(méi)，促進(jìn)了經(jīng)濟繁榮與社會(huì )和諧發(fā)展。其次廣大商販的辛勤勞動(dòng)和積極配合也推動(dòng)了“墟市”的發(fā)展，創(chuàng )造了一個(gè)良好的購物氛圍。再次，市民遵守秩序，有序購物，也對“墟市”的鼎盛起著(zhù)重要的作用。而“墟市”的繁盛有利于城鎮商品經(jīng)濟的發(fā)展。
但是，在此次活動(dòng)中，我們亦發(fā)現了“墟市”交易時(shí)存在的部分問(wèn)題。
①“墟市”過(guò)于繁華，部分商販不守秩序，阻塞了街道，影響了附近的交通。有的“墟市”設在了居住區附近，影響居民出入。
②“墟市”的存在，噪音過(guò)大，影響附近居民的生活作息，常常引起附近居民不滿(mǎn)。
③“墟市”出售的商品質(zhì)量沒(méi)有保障，無(wú)法滿(mǎn)足新時(shí)期顧客的需求。
就上述問(wèn)題，我們經(jīng)過(guò)討論，提以下幾點(diǎn)建議：
一、政府繼續加強對墟市的管理，提出明細的管理章程。以經(jīng)濟發(fā)展為中心，推動(dòng)城鎮發(fā)展，建立起一系列的秩序，以“法”治理，著(zhù)力解決墟市中仍存在各種問(wèn)題，處理好其中的矛盾，使經(jīng)濟有更好的發(fā)展前程，墟市的明天更加絢爛美麗。
二、政府應不斷地完善墟市的建設。墟市應力求不影響附近居民住戶(hù)的生活，可以另?yè)褚惶幐玫牡胤桨l(fā)展墟市，或者擴張墟市，徹底解決發(fā)展與社區生活的沖突，使墟市有更好的發(fā)展。
三、在社會(huì )上大力開(kāi)展宣傳教育活動(dòng)，規范各攤販的道德修養，以“德”治理，管理人員善于并樂(lè )于和攤販溝通，共同應對，積極解決各項問(wèn)題，建設高素質(zhì)的墟市，讓它成為街道一道亮麗的風(fēng)景線(xiàn)。
四、廣泛提高市民自身的綜合素質(zhì)，遵守公共秩序，維持公共衛生，打造和諧墟市，買(mǎi)賣(mài)雙方均得所求，進(jìn)一步推動(dòng)經(jīng)濟持續發(fā)展。
五、社會(huì )各界積極協(xié)助政府所開(kāi)展的各項工作，實(shí)現墟市向現代化、科學(xué)化、人性化方向發(fā)展，促進(jìn)和諧社會(huì )的發(fā)展。
五、活動(dòng)體會(huì )
調查報告終于要完成了。想起這幾天，我的心中不由升起無(wú)限感慨，酸甜苦辣，百味交雜。
萬(wàn)事開(kāi)頭難。剛開(kāi)始時(shí)，我們也是茫然無(wú)措，不知道該怎樣做才好，后來(lái)，不斷地請教老師、上網(wǎng)查閱資料，就漸漸摸著(zhù)門(mén)道了。我們一起熱烈地討論，碰撞著(zhù)思維的火花，不一會(huì )兒，報告的基本格式就出來(lái)了。
查找資料時(shí)，在百度輕輕一擊，各種各樣的訊息襲面而來(lái)，讓人眼花繚亂，總不能全部用上吧？一遍遍地篩選，一遍遍地整理，終于濃縮了1000來(lái)字的資料。通過(guò)查資料，我們了解了許多以前不知道的事情，對于接下來(lái)的工作，也就有底了。
可是，怎么編寫(xiě)問(wèn)卷調查和設計訪(fǎng)問(wèn)調查？集體的力量是無(wú)窮的。我們圍在一起，你一語(yǔ)，我一言地討論開(kāi)了。開(kāi)始，有爭吵，有拌嘴，可漸漸地，我們變得越來(lái)越有默契，越來(lái)越團結。甚至組員間簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一個(gè)眼神、一個(gè)動(dòng)作，我都能心領(lǐng)神會(huì )。這是我所意想不到的，我們從未如此貼近（雖然一直是好友）。或許這就是這次報告的意義了吧？我想。
彼此間的默契使調查進(jìn)行得越來(lái)越順心了。可實(shí)地調查時(shí)，我才發(fā)現，我們致命的問(wèn)題來(lái)了。推推讓讓?zhuān)l(shuí)都不肯邁出采訪(fǎng)和調查的第一步。這……可怎么辦？作為組長(cháng)的我，唯有硬著(zhù)頭皮上。我走上一個(gè)攤檔，說(shuō)明來(lái)意后，檔主忙擺擺手，“找別人吧！”第一次嘗試，失敗了。接連吃了兩回閉門(mén)羹。我有些灰心喪氣了。這時(shí)隊友們都上前來(lái)商量對策，相互鼓勵，我們覺(jué)得，檔主聽(tīng)到采訪(fǎng)都有點(diǎn)難為情，不如先套近乎，天南地北地搭訕，等相互間形成一定的友誼，再說(shuō)明來(lái)意，進(jìn)行采訪(fǎng)。好！就這么辦！
這招確實(shí)管用，跟檔主聊開(kāi)了，當要采訪(fǎng)的時(shí)候，他也就不抗拒了，而且在聊天過(guò)程中，我們了解到了許多。雖然平時(shí)也會(huì )到墟市買(mǎi)東西，可是卻從不知道檔主們的難處。今天，我一下子體會(huì )到了他們不為人知的辛酸和無(wú)奈。倏忽之間，我好像不是為了采訪(fǎng)而采訪(fǎng)，而是真心想貼近他們的生活，感受他們的人生。這也可以說(shuō)是我這次報告的最大收獲。走出校園，貼近社會(huì )，感受到了社會(huì )百態(tài)，人生千味。
有了之前的經(jīng)驗，問(wèn)卷調查也就輕而易舉了，我們分成幾組，分頭提問(wèn)。這次比之前輕松多了。從困窘到輕松自如，在這次調查中，我們都進(jìn)步了許多！
回到我們的“大本營(yíng)”，我們緊接著(zhù)討論各種存在的問(wèn)題和解決措施，一句一句，都能切實(shí)解決問(wèn)題，真是實(shí)踐出真知。很快報告就出初稿了。
這次調查中，我們發(fā)現，我們忽略了生活中的許多事物，竟已錯過(guò)了這么多美好或不美好的生活體驗。可是，從今天開(kāi)始，我們不會(huì )再錯過(guò)它們了，讓這些體驗成為我們最美好的記憶，成為我們最寶貴的生活經(jīng)歷。
難忘，不足以概括我這次活動(dòng)的體會(huì )。在完成這份報告中，我們經(jīng)歷了成長(cháng)中一次質(zhì)的轉變，貼近社會(huì )的實(shí)踐活動(dòng)，原來(lái)如此美妙：
一、讓我們明白了團結合作的重要性，彼此之間有了默契，讓我們在互相幫助、互相諒解中更加緊密。
二、我們也深深地感受到了社會(huì )的興衰榮辱，對“社會(huì )”這個(gè)詞有了更深的理解。當然，在今后我們仍需繼續努力，繼續探索和感悟。
三、讓我更深地體會(huì )到了要從不同的角度，從別人的角度看問(wèn)題，感受別人的處境和心情，將心比心。
四、在調查中，我們鍛煉了收集、篩選資料的能力，提高了人際交往的技能，培養社會(huì )實(shí)踐能力。有利于我們在以后的人生中，面對各種各樣的挑戰。
五、我們要善于觀(guān)察生活，從生活中發(fā)現問(wèn)題，并嘗試尋找解決方法。要勤于思考，樂(lè )于鉆研，書(shū)寫(xiě)自己的美好人生。
社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)調查報告2
xx年7月8日至7月14日，我們百色學(xué)院愛(ài)心助教服務(wù)隊來(lái)到凌云縣下甲鄉念恩小學(xué)，開(kāi)展大學(xué)生暑期"三下鄉"社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)。在念恩小學(xué)的七天中，我們開(kāi)展了許多活動(dòng)，和小學(xué)生聯(lián)歡、為小學(xué)生義務(wù)輔導功課，深入農民之中調查研究等等。在農村里，我們學(xué)到了好多書(shū)本上學(xué)不到的'東西，同時(shí)也看到了一些問(wèn)題。這是我第一次如此熱衷于教育問(wèn)題和農村問(wèn)題，并且如此深入地思考這些問(wèn)題。現將在活動(dòng)過(guò)程中了解到的一些情況做以下匯報。
一、念恩現狀
（1）念恩簡(jiǎn)介。凌云縣下甲鄉弄懷念恩小學(xué)創(chuàng )建于1952年9月，學(xué)校位于下甲鄉政府所在地東北面，距鄉政府7公里，坐落在下甲鄉河洲村弄懷屯，未通公路，從學(xué)校步行到村級公路約需30分鐘，而步行到下甲鄉中心街則需2個(gè)小時(shí)左右。學(xué)校服務(wù)河洲村的弄懷、卡所、弄瓦等五個(gè)純背隴瑤自然屯，轄區人口423人，適齡兒童60人。校園占地面積1320平方米，有磚混結構教學(xué)用房一棟，建筑面積180平方米，有教室兩間，辦公室2間（其中一間兼做教師宿舍），有磚瓦結構師生生活用房2間，建筑面積30平方米。 學(xué)校現在有教師2人，開(kāi)設四個(gè)年級兩個(gè)教學(xué)班，是一個(gè)復式教學(xué)點(diǎn)，現有在校學(xué)生63人，其中女生37人，寄宿生4人，一年級37人（含學(xué)前班），二年級15人，三年級11人，適齡兒童入學(xué)率為100%，輟學(xué)率為0。念小學(xué)現已發(fā)展成為全縣同類(lèi)學(xué)校人數最多，辦學(xué)效益最好，教學(xué)質(zhì)量最高的全縣民族教育窗口學(xué)校。
（2）艱苦的條件。作為一個(gè)在貧困地區，少數民族聚居地的教學(xué)點(diǎn)還存在很多困難和問(wèn)題：
1、學(xué)校師生生活用房緊缺影響師生學(xué)習，工作和生活。學(xué)校沒(méi)有圍墻，群眾豬馬牛羊經(jīng)常竄入校園影響正常的教學(xué)秩序。
2、交通不便。念恩小學(xué)位于海拔1000多米的半山腰上，道路崎嶇陡峭。
3、學(xué)校的設備還不完善。
4、用水緊張。在山里，人們的生活用水都是靠雨水，若是在旱季，則要到幾公里外的水源處挑水回來(lái)，十分不便而且不衛生。
（3）師資短缺。辦學(xué)以來(lái)，先后有十幾位老師在這所學(xué)校任教，但因環(huán)境艱苦，辦學(xué)條件差而不能堅持。學(xué)校也因多方面原因于1991年9月至1995年8月停辦。1995年9月，阮文憑到該校任教后，他以一顆火熱的心和無(wú)私奉獻的精神，用殘疾之軀，經(jīng)過(guò)近12年的努力拼搏和苦心經(jīng)營(yíng)，把這所已經(jīng)停辦了四年，把學(xué)校辦成全鄉同類(lèi)學(xué)校學(xué)生最多、教學(xué)質(zhì)量最高、辦學(xué)條件最好、學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展、極具典型的瑤山學(xué)校。但是，全校只有兩個(gè)老師，即阮文憑老師和他的妻子。阮老師腿腳不便，他是一個(gè)弱者卻向更多的弱者張開(kāi)了雙臂，或許他更需要人們的幫助。
（4）念恩的孩子。這里的孩子雖家境貧寒但都十分懂事，他們活潑熱情，尊師守紀，在學(xué)習上也表現突出。近年來(lái)，學(xué)校學(xué)生參加全縣各類(lèi)知識競賽有26人獲獎。學(xué)校成立有文藝演出隊，書(shū)法組，繪畫(huà)組，以及籃球隊，乒乓球隊等。同學(xué)們都是德智體美全面發(fā)展的。但卻存在一個(gè)令人震驚的現象。據了解，孩子們在念恩讀完三年級后，就要到下甲鄉中心小學(xué)去繼續完成小學(xué)。可從山里出去的孩子，大都遭受到這樣一種遭遇，那就是到中心小學(xué)后被當地的同學(xué)欺負，被人瞧不起，有些孩子被打得哭著(zhù)回家，有的被剪掉褲子、燒掉頭發(fā)，甚至有些孩子害怕再次被欺負而輟學(xué)回家。這些情況雖和當地的領(lǐng)導反映，但似乎卻沒(méi)有任何回應。我們不得不為這些孩子的教育問(wèn)題而擔憂(yōu)啊。
二、留守兒童問(wèn)題。
留守兒童是中國長(cháng)期的城鄉二元體系松動(dòng)的一群“制度性孤兒”。留守兒童的出現不僅成為外出務(wù)工農民的后顧之憂(yōu)，而且也給正在成長(cháng)中的未成年人身心健康帶來(lái)巨大影響。在《中國青年報》上他們被看作是當下中國最容易受傷的人。當今社會(huì )，留守兒童問(wèn)題越來(lái)越受到人們的關(guān)注。
結合家訪(fǎng)以及調查，我們了解到，在念恩小學(xué)讀書(shū)的63名學(xué)生中50%以上的學(xué)生都是留守兒童。他們的父母、哥哥或姐姐常年愛(ài)外打工，一般往南寧、百色、田林等地，只有農忙時(shí)才回家，家里只留下老人在家作家務(wù)撫養他們。分析其原因，家庭因素占主導地位。在經(jīng)濟收入與子女教育之間取舍失衡。為了改善家庭生活，越來(lái)越多的農民離開(kāi)了土地，到城市里務(wù)工謀生。他們希望自己的生活越來(lái)越好，也希望給下一代成長(cháng)提供更充裕的經(jīng)濟支持。但外出打工，使家長(cháng)的教育能力與孩子的教育需求形成了落差，外出務(wù)工的家長(cháng)整日忙于打工，沒(méi)有時(shí)間與精力過(guò)問(wèn)孩子的學(xué)習，留在家里的老人忙于操持家務(wù)，對孩子的教育關(guān)注僅限于讓孩子完成作業(yè)，家庭教育基本處于空白狀態(tài)。孩子的學(xué)習生活和身心發(fā)展受到了極大的影響。但值得慶幸的是，念恩的孩子在阮老師的細心關(guān)懷和精心教育下，不僅懂事而且成績(jì)和生活自理能力都很優(yōu)秀。
孩子是未來(lái)、是希望，中國不能無(wú)視他們的存在！我們應該給他們更多一些的關(guān)心和幫助，使他們能更健康快樂(lè )的成長(cháng)。
三、農村政策問(wèn)題。
切實(shí)解決農村貧困人口的生活困難，國務(wù)院決定，2007年在全國建立農村最低生活保障制度。建立農村最低生活保障制度的目標是：通過(guò)在全國范圍建立農村最低生活保障制度，將符合條件的農村貧困人口全部納入保障范圍，穩定、持久、有效地解決全國農村貧困人口的溫飽問(wèn)題。
這一政策的頒布和實(shí)施，不知解決了多少貧困農民的生活問(wèn)題。但下甲鄉弄懷村的村民，卻沒(méi)人知道有這么一個(gè)政策，可以幫助他們解決他們的溫飽問(wèn)題。在家訪(fǎng)和了解過(guò)程中，我們看到了這些瑤寨人民的生活。他們住的是草房，喝的是雨水，種的是玉米和水稻，但一年下來(lái)的糧食根本維持不了他們的生活，生活過(guò)的是十分的艱難。但當地的政府并沒(méi)有給他們切實(shí)的幫助，沒(méi)有給他們宣傳過(guò)農村最低生活保障制度的有關(guān)信息，一年下來(lái)除了幾床簡(jiǎn)單的被子，政府沒(méi)有撥款給他們任何資助。在人人都在為構建社會(huì )主義和諧社會(huì )而努力的社會(huì )里，竟然還有這樣的村莊，這樣的事情發(fā)生，我確實(shí)震驚了。對于國家對農村的一些優(yōu)惠政策，這里的村民似乎都是一問(wèn)三不知，這里似乎已是一個(gè)無(wú)人問(wèn)津的山寨。國家政府應給予他們更多的關(guān)注和幫助，只有這樣，構建和諧社會(huì )，建立新農村，關(guān)注民生，這些國家對貧困農村的優(yōu)惠政策才可以真正實(shí)現啊。
這次"三下鄉"活動(dòng)雖然早已結束，但它給我們留下了許多思考，使我們這些"讀圣賢書(shū)"的人也開(kāi)始關(guān)心"窗外事"。它時(shí)時(shí)刻刻提醒我們，在生活著(zhù)九億多農民的廣大農村中，還存在著(zhù)許許多多這樣或那樣問(wèn)題，那里的經(jīng)濟還不夠發(fā)達，那里的政治體制還不夠健全，非常需要我們這些大學(xué)生為祖國的繁榮昌盛，為人民生活水平的整體提高，為農村經(jīng)濟的快速發(fā)展，盡自己應盡的一份力，作出自己應做的一份貢獻！