這世界，紛紛擾擾，每個(gè)生命都在追求，但在追求的過(guò)程中，我們卻淪陷了，淪陷于自己設計的陷阱中，無(wú)法自拔。
——題 記
讓疼痛轉個(gè)彎，幸福在輪流
每個(gè)身陷困境的人，都會(huì )抱怨，抱怨上帝的不公，抱怨為什么苦難會(huì )降落到自己身上，可是他們從未想過(guò)，當快樂(lè )降臨時(shí)，自己為什么會(huì )是那個(gè)幸運者。要知道，上帝是公平的，當它把一扇門(mén)關(guān)上的時(shí)候，一定會(huì )為你開(kāi)啟一扇窗。不要企求人的一生一帆風(fēng)順，不要逃避，那也許是上帝對你的親吻：不要哀嘆，幸福是輪流的，下一個(gè)就是你。
花開(kāi)不是為了花落，而是為了燦爛
一朵花的綻放，但是一個(gè)生命的誕生。雖然花生花會(huì )落，但我們卻要花謝花常開(kāi)。雖然花開(kāi)花會(huì )落，但我們卻要花謝花常開(kāi)。也許我們只是蕓蕓眾生中的一朵不起眼的小花，但我們仍應把自己最美的時(shí)刻綻放給世界，為世界增添一份顏色，生如夏花般執著(zhù)、堅強。
同對名利，做放棄的姿勢
世界上誘惑千般多，人生的追求千萬(wàn)種。雖說(shuō)人需有鴻鵠之志，但人又常說(shuō)“至香則無(wú)香”太多的目標，也許會(huì )沒(méi)有目標：過(guò)多的期望，會(huì )變成欲望，當志向變成欲望時(shí)，我們需勇敢而果斷地放棄。
人的一生如果只是為目標而活，那么他就只剩下起點(diǎn)和終點(diǎn)——生和死。倘若為了心靈的那方凈土，帶著(zhù)欣賞風(fēng)景和釀造心情的態(tài)度去走過(guò)一生，那么這一生都是無(wú)法言喻的快樂(lè )旅程。
守護心靈的這僮，就是笑對挫折，綻放自我，淡泊名利。
守護你的那方凈土，就能活出只屬于你的精神，只屬于你的人生。
這世界，紛紛擾擾，每個(gè)生命都在追求，但在追求的過(guò)程中，我們卻淪陷了，淪陷于自己設計的陷阱中，無(wú)法自拔。
——題 記讓疼痛轉個(gè)彎，幸福在輪流每個(gè)身陷困境的人，都會(huì )抱怨，抱怨上帝的不公，抱怨為什么苦難會(huì )降落到自己身上，可是他們從未想過(guò)，當快樂(lè )降臨時(shí)，自己為什么會(huì )是那個(gè)幸運者。要知道，上帝是公平的，當它把一扇門(mén)關(guān)上的時(shí)候，一定會(huì )為你開(kāi)啟一扇窗。
不要企求人的一生一帆風(fēng)順，不要逃避，那也許是上帝對你的親吻：不要哀嘆，幸福是輪流的，下一個(gè)就是你。花開(kāi)不是為了花落，而是為了燦爛一朵花的綻放，但是一個(gè)生命的誕生。
雖然花生花會(huì )落，但我們卻要花謝花常開(kāi)。雖然花開(kāi)花會(huì )落，但我們卻要花謝花常開(kāi)。
也許我們只是蕓蕓眾生中的一朵不起眼的小花，但我們仍應把自己最美的時(shí)刻綻放給世界，為世界增添一份顏色，生如夏花般執著(zhù)、堅強。同對名利，做放棄的姿勢世界上誘惑千般多，人生的追求千萬(wàn)種。
雖說(shuō)人需有鴻鵠之志，但人又常說(shuō)“至香則無(wú)香”太多的目標，也許會(huì )沒(méi)有目標：過(guò)多的期望，會(huì )變成欲望，當志向變成欲望時(shí)，我們需勇敢而果斷地放棄。人的一生如果只是為目標而活，那么他就只剩下起點(diǎn)和終點(diǎn)——生和死。
倘若為了心靈的那方凈土，帶著(zhù)欣賞風(fēng)景和釀造心情的態(tài)度去走過(guò)一生，那么這一生都是無(wú)法言喻的快樂(lè )旅程。守護心靈的這僮，就是笑對挫折，綻放自我，淡泊名利。
守護你的那方凈土，就能活出只屬于你的精神，只屬于你的人生。
輕輕的你走了，真如你輕輕的來(lái)，你輕輕的揮手，不帶走什么，卻守住了心靈的那一方凈 土。 題記
眾人皆醉我獨醒，舉世皆燭我獨清
屈原不與世俗同流合污，躍然跳進(jìn)汨羅江，他的死，換來(lái)了無(wú)數人的崇敬和愛(ài)戴，同時(shí)，也守住了心靈的一方凈土。
至今思項羽，不肯過(guò)江東
生當做人杰，死亦為鬼雄，當美人自吻于懷中，無(wú)拘馬無(wú)法突破重圍，他可能猶豫了，是舉棋投降，還是，他自吻而死，亦沒(méi)有想到過(guò)有東山再起的一天，寧可站著(zhù)死，也決不跪著(zhù)茍切偷生。他死了，他至死至逾都是對過(guò)家忠心耿耿，他的死，守住了心靈的那一方?