明月來(lái)相照作文開(kāi)頭(深林人不知,明月來(lái)相照,描寫(xiě)了一幅怎樣的畫(huà)面)
1.深林人不知,明月來(lái)相照,描寫(xiě)了一幅怎樣的畫(huà)面
深林人不知，明月來(lái)相照，描寫(xiě)了一幅月照深林伴人圖，人于月中，月在人心，相互交融。
一個(gè)人獨自坐在寂靜的深林中，左右沒(méi)有人來(lái)與我相伴，唯有天上的明月似解人意，偏來(lái)相照。詩(shī)人是在意興清幽、心靈澄凈的狀態(tài)下與竹林、明月本身所具有的清幽澄凈的屬性悠然相會(huì )，而命筆成篇的。詩(shī)的意境的形成，全賴(lài)人物心性和所寫(xiě)景物的內在素質(zhì)相一致，而不必借助于外在的色相。
竹里館
唐 維
獨坐幽篁里，彈琴復長(cháng)嘯。
深林人不知，明月來(lái)相照。
獨自坐在幽深的竹林里，一邊彈琴一邊吹口哨。
深林中沒(méi)有人與我作伴，只有天上的明月來(lái)相照。
自己僻居深林之中，也并不為此感到孤獨，因為那一輪皎潔的月亮還在時(shí)時(shí)照耀自己。這里使用了擬人化的手法，把傾灑著(zhù)銀輝的一輪明月當成心心相印的知己朋友，顯示出詩(shī)人新穎而獨到的想象力。全詩(shī)的格調幽靜閑遠，仿佛詩(shī)人的心境與自然的景致全部融為一體了。
這首詩(shī)表現了一種清靜安詳的境界。前兩句寫(xiě)詩(shī)人獨自一人坐在幽深茂密的竹林之中，一邊彈著(zhù)琴弦，一邊又發(fā)出長(cháng)長(cháng)的嘯聲。其實(shí)，不論“彈琴”還是“長(cháng)嘯”，都體現出詩(shī)人高雅閑淡、超拔脫俗的氣質(zhì)，而這卻是不容易引起別人共鳴的。所以后兩句說(shuō)：“深林人不知，明月來(lái)相照。”意思是說(shuō)，自己僻居深林之中，也并不為此感到孤獨，因為那一輪皎潔的月亮還在時(shí)時(shí)照耀自己。這里使用了擬人化的手法，把傾灑著(zhù)銀輝的一輪明月當成心心相印的知己朋友，顯示出詩(shī)人新穎而獨到的想象力。全詩(shī)的格調幽靜閑遠，仿佛詩(shī)人的心境與自然的景致全部融為一體了。
詩(shī)中描寫(xiě)周?chē)吧x擇了竹林與明月，是取其與所要顯示的那一清幽澄凈的環(huán)境原本一致；詩(shī)中抒寫(xiě)自我情懷，選擇了彈琴與長(cháng)嘯，則取其與所要表現的那一清幽澄凈的心境互為表里。這既是即景即事，而其所以寫(xiě)此景，寫(xiě)此事，自有其醞釀成熟的詩(shī)思。更從全詩(shī)的組合看，詩(shī)人在寫(xiě)月夜幽林的同時(shí)，又寫(xiě)了彈琴、長(cháng)嘯，則是以聲響托出靜境。至于詩(shī)的末句寫(xiě)到月來(lái)照，不僅與上句的“人不知”有對照之妙，也起了點(diǎn)破暗夜的作用。這些音響與寂靜以及光影明暗的襯映，在安排上既是妙手天成，又是有匠心運用其間的。
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2.明月,照著(zhù)我們的臉用古詩(shī)來(lái)寫(xiě)作文開(kāi)頭
明月，照著(zhù)我們的臉
唐時(shí)的風(fēng)，吹動(dòng)了多少公子的飄飄白衣；宋時(shí)的雨，打濕了多少女子烏黑鬢發(fā)？那是張九齡的“海上生明月，天涯共此時(shí)”，是蘇東坡的“但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟”，還是李清照的“尋尋覓覓，冷冷清清”，他們正癡仰著(zhù)那張張滄桑的臉、期待祝福的臉、渴盼熱切的臉。
那是在盛唐的長(cháng)安，人們熟悉記住了他們焦灼而充滿(mǎn)希望的臉：強盛的大唐突遭“安史之亂”，罷相的張九齡這張忠誠消瘦的臉是那樣的無(wú)助和痛心，也許，只有這兩句千古流傳的詩(shī)還存著(zhù)那一絲絲祝愿和希望，這張臉還流露著(zhù)對天下人最美好的祝福。
李清照，這張比“黃花瘦”的臉，那些哀傷的詞傾注著(zhù)她對世事不盡的無(wú)奈：風(fēng)雨飄搖的北宋王朝拆散了她與丈夫，孤獨無(wú)依的她面對北宋無(wú)力抗金，終于抬起了她嬌弱卻憤怒的臉，“至今思項羽，不肯過(guò)江東！”我時(shí)常想：在那樣的朝代，這是怎樣的一個(gè)勇敢而堅強的女子，那張臉，是怎樣的倔強而又頑強。
他們都離我們很遠，他們離我們又是如此的近，是這些珍貴的文字讓歷史記住了他們，讓世人至今仍回溯著(zhù)他們忠誠堅定的面孔。雖然，時(shí)光讓我們無(wú)法追尋他們當年的容貌，可是我知道，他們臉上一定鐫刻著(zhù)我們熟悉的幾個(gè)字：堅貞與忠誠。這些中華兒女的優(yōu)秀品性又何嘗不牢牢在我們身上駐足！
是啊，怎會(huì )忘了，奧運會(huì )上劉翔奮力拼搏、咬緊牙關(guān)的臉，國人振奮含著(zhù)熱淚歡呼的臉；把博愛(ài)撒向人間“千手觀(guān)音”美麗圣潔的臉；捧著(zhù)碩谷憨厚微笑的農民滄桑的臉，我們記住了，記住了這些熟悉而親切的臉，中國人的臉！
歷史已遠去，無(wú)論是唐宋時(shí)代那些憂(yōu)國憂(yōu)民的詩(shī)人詞客，還是今天沸騰歡呼的我們，仰望著(zhù)星空，我們都將站在同一片藍天下，我們都同有一張臉，中華兒女的曾經(jīng)歷經(jīng)滄桑的自豪的堅貞勇敢的臉。
大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物，我們記住了他們飄飄的白衣，記住了他們黑黑的被雨打濕的頭發(fā)，我們更記住了，他們博愛(ài)堅強忠貞的臉。歷史記住了，文字記住了，勇敢的人們記住了。
尋尋覓覓不再是冷冷清清、海上生明月天涯共此時(shí)了，明月正照著(zhù)古人博愛(ài)堅強的臉，照著(zhù)我們今人勇敢而自豪的臉。
3.深林人不知,明月來(lái)相照
“深林人不知，明月來(lái)相照。”這是進(jìn)一步渲染那種孤寂的情緒和氣氛的。明月相照，不僅點(diǎn)明坐得久，坐到明月東上，更主要的是想表明惟有天上明月是知己。明月是高潔之士的象征，它獨自放射光輝于青天碧海之中，也像詩(shī)人一樣。所以王維引以為知心的“朋友”。這樣寫(xiě)，對描寫(xiě)自然景物也有好處。深林幽篁使人有暗綠色的聯(lián)想，有寂寞沉郁的感覺(jué)，畫(huà)面是暗淡的，現在忽然“明月來(lái)相照”，使幽暗的竹林，灑上一層銀白的色彩，這種變化似乎增添了一股生氣，一層詩(shī)意，孤寂之感一掃而光，竹林、明月、詩(shī)人都融化到靜穆和諧的夜色之中了。
此詩(shī)寫(xiě)山林幽居情趣，屬閑情偶寄，遣詞造句簡(jiǎn)樸清麗，表現了一種清靜安詳的境界，是詩(shī)人生活態(tài)度以及作品特點(diǎn)的絕佳表述。
4.坐幽篁里,彈琴復長(cháng)嘯
《竹里館 》 王維
獨坐幽篁里，彈琴復長(cháng)嘯。 深林人不知，明月來(lái)相照。
這是一首寫(xiě)隱者的閑適生活情趣的詩(shī)。詩(shī)的用字造語(yǔ)、寫(xiě)景（幽篁、深林、明 月），寫(xiě)人（獨坐、彈琴、長(cháng)嘯）都極平淡無(wú)奇。然而它的妙處也就在于以自然平淡 的筆調，描繪出清新誘人的月夜幽林的意境，融情景為一體，蘊含著(zhù)一種特殊的美的 藝術(shù)魅力，使其成為千古佳品。以彈琴長(cháng)嘯，反襯月夜竹林的幽靜，以明月的光影， 反襯深林的昏暗，表面看來(lái)平平淡淡，似乎信手拈來(lái)，隨意寫(xiě)去其實(shí)卻是匠心獨運， 妙手回天的大手筆。
5.獨坐幽篁里,彈琴復長(cháng)嘯
竹里館 王維 獨坐幽篁里， 彈琴復長(cháng)嘯。
深林人不知， 明月來(lái)相照。 [注釋] 1. 幽篁：深密的竹林。
篁：竹林。 2. 長(cháng)嘯：撮口出聲叫嘯。
嘯聲清越而舒長(cháng)，所以叫長(cháng)嘯。 [今譯] 獨自坐在幽深的竹林里， 一邊彈著(zhù)琴一邊又長(cháng)嘯。
深深的山林中無(wú)人知曉， 皎潔的月亮從空中映照。 [解說(shuō)] 這首詩(shī)同樣表現了一種清靜安詳的境界。
前兩句寫(xiě)詩(shī)人獨自一人坐在幽深茂密的竹林之中，一邊彈著(zhù)琴弦，一邊又發(fā)出長(cháng)長(cháng)的嘯聲。其實(shí)，不論“彈琴”還是“長(cháng)嘯”，都體現出詩(shī)人高雅閑淡、超拔脫俗的氣質(zhì)，而這卻是不容易引起別人共鳴的。
所以后兩句說(shuō)：“深林人不知，明月來(lái)相照。”意思是說(shuō)，自己僻居深林之中，也并不為此感到孤獨，因為那一輪皎潔的月亮還在時(shí)時(shí)照耀自己。
這里使用了擬人化的手法，把傾灑著(zhù)銀輝的一輪明月當成心心相印的知己朋友，顯示出詩(shī)人新穎而獨到的想象力。全詩(shī)的格調幽靜閑遠，仿佛詩(shī)人的心境與自然的景致全部融為一體了。
