春節(jié)年味調(diào)查報告范文(春節(jié)年味調(diào)查報告總結(jié))

春節(jié)年味調(diào)查報告范文

春節(jié)年味調(diào)查報告范文

在想要了解某一情況或某一事件時，我們需要帶著創(chuàng)新精神去開展調(diào)查，并詳細(xì)地鉆研所獲的材料，最終形成調(diào)查報告。為了讓您不再為寫調(diào)查報告頭疼，下面是小編為大家整理的春節(jié)年味調(diào)查報告范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

春節(jié)，是我國傳統(tǒng)節(jié)日中最有影響力的。春節(jié)歷史悠久，是全國各民族人們都過的傳統(tǒng)節(jié)日，以祭祀神佛和祖先，除舊布新迎喜接福，活動豐富多彩，帶有濃郁的民族特色，是中國人最濃重的傳統(tǒng)節(jié)日，它象征著團結(jié)，興旺，是對未來寄托著希望的佳節(jié)。

但是隨著物資經(jīng)濟的繁榮和多元文化的出現(xiàn)，不少輿論擔(dān)憂我國最重要的傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)正出現(xiàn)淡化的趨勢。我們的年味真的淡了嗎?針對這一問題，我們對成年群體展開了以問卷形式的社會調(diào)查和分析。通過問卷調(diào)查顯示的結(jié)果上來看，85%的人都表示，現(xiàn)在的年味的確是越來越淡了。

一．年味淡了具體表現(xiàn)在哪些方面呢？

春節(jié)，即農(nóng)歷的新年，一般指除夕和正月初一。但是民間傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月二十四的祭灶一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。春節(jié)歷史源于殷商年頭歲尾的祭神祭祖活動。在春節(jié)期間，中國漢族和很多少數(shù)民族都要舉行各種活動以示慶祝。這些活動均以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內(nèi)容?；顒迂S富多彩，帶有濃郁的民族特色。傳統(tǒng)的春節(jié)活動十分的繁雜。從小年（祭灶）起，人們掃房屋，洗頭沐浴、準(zhǔn)備年節(jié)器具，寫春聯(lián)，貼窗花，倒貼“福“字，掛年畫，除夕守歲，燃放煙花爆竹。大年初一拜年，占?xì)q，初五吃餃子、送窮。初八放生祈福，正月十一子婿日，直到正月十五元宵熱鬧的燈火后，春節(jié)才結(jié)束。但是現(xiàn)在人們的春節(jié)已經(jīng)省去了傳統(tǒng)春節(jié)里面很多的節(jié)日和習(xí)俗。當(dāng)在問卷調(diào)查中問道：“提到春節(jié)習(xí)俗，你首先想到的是什么？”被訪者，回答得最多的就是，吃團年飯、置辦年貨、壓歲錢、放鞭炮和貼春聯(lián)這幾種常見的過年方式。人們現(xiàn)在的春節(jié)也只是從大年三十才開始的，真正意義上能過感受到春節(jié)氣息的日子也僅僅停留在大年初一到正月初五的這幾天里面。元宵節(jié)的那天，也少有地方看見花燈的熱鬧，而此時的人們大都處于自己的工作間。人們對于年味淡了也主要是反應(yīng)在鞭炮聲漸少了，一些傳統(tǒng)的習(xí)俗簡單化甚至是沒有了，人與人之間沒有那么熱絡(luò)，寧愿呆在家里等。

人們在物質(zhì)生活上的追求越來越高，無暇去顧及繁復(fù)的春節(jié)文化，從簡的春節(jié)，春節(jié)的年味自然也就慢慢的淡了。

二．造成年味變淡的原因分析

第一，經(jīng)濟的發(fā)展，帶動了人們對生活水平要求的提高，為了追求更高的標(biāo)準(zhǔn)，人們都必須通過自己的努力達(dá)到自己期望的標(biāo)準(zhǔn)，由此大多數(shù)人都必須面臨著在異地的工作或?qū)W習(xí)的境況。但是春運帶來的各種交通壓力，給了很多人不便，部分人索性便減少了歸家的次數(shù)，除夕夜一家人各在一方，家里的氣氛也自然高不到哪去。

第二，還有另一些人是因為工作或?qū)W習(xí)的原因不可避免的有歸家晚，年后幾天又必須得往工作崗位、學(xué)校趕的現(xiàn)象，真正過春節(jié)的時間也就大大的縮短了。

第三種情況，則是對于過年沒有了期待。中國年文化的真正價值，就在于每個人的自由自覺參與。以前過年不管是小孩還是大人，對過年都抱有期待，小孩喜歡過年是因為過年可以穿新衣服、有壓歲錢、有糖吃，而如今，隨著時代的進步，社會的發(fā)展，人們生活水平的提高，我們也不會因為這些原因而盼望過年，所以對于沒有愿望的春節(jié)在他們心中也不是那么美好。而對于大人們而言，只有春節(jié)才可以讓他們悠閑下來，忙碌一年的人當(dāng)然盼望過年，因為只有過年他們才得以輕松。可是現(xiàn)在，人民的生活水平得到提高，即使是平常他們也悠閑自在，更加沒有理由讓他們覺得過年好，也許過年在他們心中是一種包袱，過年要準(zhǔn)備很多吃的，很麻煩，所以他們寧愿不過年。我們不是沒有這個能力，我們只是缺一種東西，那就是心情，沒有心情的年味自然而然就淡了。

第四，人們對很多傳統(tǒng)的春節(jié)文化的遺忘也造成了現(xiàn)在的人不知道該怎么去過春節(jié)。在調(diào)查中反應(yīng)出了一個相當(dāng)明顯的情況，只有10%的知道祭灶這個節(jié)氣，并能夠清楚的指出它的具體時間，令人驚訝的是竟然有超過45%的人根本就不知道這個節(jié)氣。調(diào)查表中人們對于出現(xiàn)年味淡化的原因也主要反映在傳統(tǒng)習(xí)俗的淡化導(dǎo)致失傳。

第五，現(xiàn)代通訊的發(fā)展使人們的交流方式更加多樣化，拜年方式也從傳統(tǒng)的“走親串友”多元化成打電話、發(fā)短信等多種方式。本次調(diào)查發(fā)現(xiàn)，人們在拜年方式選擇中，短信拜年所占比例最高，達(dá)到35%。31%的`被訪者選擇打電話拜年，23%的被訪者選擇登門拜年，還有6%的被訪者選擇發(fā)電子郵件拜年，另外，5%的被訪者選擇了其他方式?，F(xiàn)代通訊對人們生活的滲透力在過春節(jié)中也可見一斑，越來越簡潔的拜年方式被越來越多的人接受。

第六，政府的相關(guān)政策也產(chǎn)生了一定程度的影響。春節(jié)假期的長短也直接造成了上班族和學(xué)生這個群體用來感受和進行春節(jié)期間各種活動的時間。對于燃放煙花爆竹的限制，也讓人們感受到春節(jié)變得更加冷清了。

三．怎樣改善現(xiàn)在的年味淡化問題

春節(jié)文化的參與者是廣大的人民群眾，解決春節(jié)文化淡化問題也只能從最基本的人民群眾著手。春節(jié)是中華民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)的重要載體，它蘊含著中華民族文化的智慧和結(jié)晶，凝聚著華夏人民的生命追求和情感寄托，傳承著中國人的家庭倫理和社會倫理觀念。歷經(jīng)千百年的積淀，異彩紛呈的春節(jié)民俗，已形成底蘊深厚且獨具特色的春節(jié)文化。近年來，隨著物質(zhì)生活水平的提高，人們對精神文化生活的需求迅速增長，對親情、友情、和諧、美滿的渴求更加強烈，春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日越來越受到社會各界的重視和關(guān)注。我們必須正視春節(jié)年味淡化的問題，通過舉辦春節(jié)傳統(tǒng)文化知識講座和各種的宣傳活動來像廣大的人民群眾普及春節(jié)傳統(tǒng)文化知識，大力弘揚春節(jié)所凝結(jié)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，突出辭舊迎新、祝福團圓平安、興旺發(fā)達(dá)的主題，努力營造家庭和睦、安定團結(jié)、歡樂祥和的喜慶氛圍，推動中華文化歷久彌新、不斷的發(fā)展壯大。

春節(jié)年味調(diào)查報告總結(jié)

想知道現(xiàn)在春節(jié)的年味究竟如何那，我們現(xiàn)在對于春節(jié)還有那些習(xí)俗實在保留，春節(jié)留給我們的又是什么。

春節(jié)年味調(diào)查報告總結(jié)1

調(diào)查時間： 20XX年2月10日-2月22日

調(diào)查地點：溫州永嘉上塘

調(diào)查人：鄭 昊

調(diào)查問題：過年的有關(guān)習(xí)俗

被調(diào)查者：家長、老前輩、有關(guān)資料

調(diào)查結(jié)果：

一、年的來歷：

傳說，有一種叫"年"的野獸，每當(dāng)寒冬將至，出來食人，使人不得安寧。人們在與"年"的搏斗中，這種兇惡的猛獸怕火光和響聲，于是，人們想了一個辦法，在"年"出現(xiàn)時，便燃起大火，投入竹節(jié)，燃起熊熊大火，"年"聽到爆竹的響聲，便逃走了。以后，人們開始以"掛紅燈、放爆竹、吃年飯"來慶祝新年。

二、各種民俗 過年是中國人一個非常重要的節(jié)日。各地過年習(xí)俗都有自己的特色，永嘉上塘也有自己獨特的過年文化。 1. 撣新： 也稱換新，每年農(nóng)歷十二月廿四前后，沿襲臘月“撣新”習(xí)俗，永嘉上塘全城家家戶戶掃塵驅(qū)垢，粉壁飾室，滌具曬物，每戶人家趁此機會洗去家里一年堆積下來的污垢，準(zhǔn)備干干凈凈迎春。 (我們家每年媽媽會請鐘點工來幫忙)

2. 曬醬油肉和帶魚鲞

永嘉上塘人習(xí)慣大約在農(nóng)歷十一月份就開始曬醬油肉和帶魚。用生瘦豬肉、生雞鴨放在醬油中泡浸，然后曬干食用，別有風(fēng)味。過去，在曬這些臘貨的那個月份，每家屋檐椽上密密麻麻地扎滿鐵釘，上面掛著醬油肉、醬油鴨、醬油雞。自做的醬油肉、醬油雞味美質(zhì)優(yōu)，所以即使市場里有現(xiàn)成的賣，人們還是愿意自己動手曬。永嘉上塘人一般去菜場買些個頭比較大的魚，剖開淡曬，就成了我們口中的“魚鲞”，很好吃，是年夜飯中佐酒的佳品。 (今年老媽也動手曬了醬油肉和帶魚鲞，味道很好!)

3. 冬至吃湯圓 冬至稱“至日”，俗稱“冬節(jié)”。這天早晨，家家戶戶都要吃湯圓或麻糍。湯圓的餡為甜糖或芝麻，也有咸肉湯圓。而麻糍則要先把糯米炊熟，搗韌做成塊形，然后放在加糖的豆粉中滾動使之粘滿豆粉，即為麻糍，麻糍為冬至的點心，俗稱“擂麻糍”。吃麻糍、湯圓，寓意著團圓和喜慶，民間有“吃了冬至丸，就算長一歲”的說法。

4. 搗年糕 也叫“搗糖糕”用糯米摻些秈米，加上紅糖或白糖，蒸熟，放在石臼中搗韌，然后做成長方形，或放在不同花紋的印版里，可壓成如牡丹、蟠桃、魁星、財神爺、狀元，以及鯉魚、麒麟等圖樣的甜糕，也有做成元寶狀的，最大重約3公斤，插上銀花可放在中堂長條桌上，每個房間也可擺上。這也叫“做年糕”，即年年高升的意思。

5. 祭灶神

農(nóng)歷十二月廿四，家家戶戶還要“拜鑊灶佛”。據(jù)說這天是灶王爺上天向玉皇大帝匯報凡人功過的日子，據(jù)說灶神貪吃，只要有糖吃，他的嘴就會被封住，所以祭灶都少不了麥芽糖，為的是灶王爺在玉皇大帝面前不說壞話。 (外婆家每年今天還是會準(zhǔn)備這些食品，祭拜后就會分給大伙吃了。這天他們還會煮紅薯、芋頭、荸薺)

6. 貼春聯(lián)

過年的另一種普遍習(xí)俗是貼春聯(lián)。早在宋朝，貼春聯(lián)已成為流行的習(xí)俗，宋朝把春聯(lián)稱為桃符，古人相信桃能驅(qū)鬼辟邪，所以常在門前設(shè)置一些桃木制作的物品作為裝飾，稱桃飾，后來慢慢嬗變成桃符即春聯(lián)。過去的春聯(lián)都是用墨在紅紙上寫黑字，除夕那天，各家大門、屋柱和房窗兩邊都用紅紙貼上春聯(lián)，俗叫“門對”。門楣上貼四個字，俗叫“橫批”，單扇門貼“大吉”兩字。正屋、廳堂、書齋以及豬、羊、牛欄，都貼上不同內(nèi)容的春聯(lián)，內(nèi)容大多是祈求吉祥平安和各業(yè)豐收。 (最近幾年，上塘碼道西街上有很多燈籠和對聯(lián)紅紙賣)

7. 分歲酒

除夕夜合家同堂，擺酒聚餐，或邀請好友親朋同食，開懷暢飲，稱“分歲酒”。因為除夕是新舊年交替的分界線，吃分歲酒，意即新舊歲由此夜而分。因此，這餐飯不論貧富，都要盡量辦得豐盛些。永嘉上塘人很講究吃“分歲酒”，又稱“年夜飯”。 我每年都是現(xiàn)在外婆家吃再去奶奶家，一般都安排在店里了。吃過分歲酒，大家自尋娛樂，如看春晚節(jié)目，往往徹夜不眠，俗叫“守歲”，也叫“望年夜”。

8. 開門炮

正月初一凌晨，家家戶戶要做的第一件事是爭先恐后打“開門炮”，全城一片爆竹聲，象征送舊迎新和接富，俗謂“接年”。打“開門炮”也有慣例，一般是先放小鞭炮一串，稱“百子炮”;再放雙聲大爆竹，大爆竹只放三發(fā)，意謂可解除一年的疫癘災(zāi)晦，并表示接新年。要求三發(fā)都響，聲音宏亮清脆，最為吉祥。

9. 拜年

正月初一早晨起來，先在自己家里，晚輩按順序向長輩叩拜行禮，稱“拜年”。從正月初二起，鄰里和親友之間，往來拜節(jié)。按舊習(xí)，永嘉上塘人正月初一不走親戚。拜年時間一般是初二到初十，有的還延至農(nóng)歷正月十五。上世紀(jì)50年代以前，拜年的禮品比較簡單，大多是桂圓、荔枝、紅棗、元棗、紅 糖、柿餅等，用特種草紙包上，上面封有紅紙，故稱“紙蓬包”。

10. 穿新衣

正月初一，人們都要穿新衣，也含有送舊迎新的意思。因為民間以紅色象征吉祥，兒童穿著大紅色衣服，年輕婦女當(dāng)然滿身紅艷，連老婦也系著大紅裙。如今，人們在穿著上已起了很大變化，顏色已不局限于紅色，變得更加豐富多彩，款式也變得多種多樣。大家也不在講究在新年穿新衣了。

11. 祭神祭祖

媽媽說在傳統(tǒng)的春節(jié)活動中，最重要的是祭神祭祖。迷信的家庭都設(shè)有專門的神龕，供奉各位神靈，同時還供奉有列祖列宗的牌位的畫像。正月初一早上，人們恭敬地在神龕與祖宗牌位前獻上供品，(其中包括剛剛煮好的第一碗餃子)，點上香火。十分虔誠地感謝神明與祖宗在天之靈在過去一年對自己的保護并祈求他們保佑來年的幸福。 她說她小時候爺爺外婆總會在祭神祭祖之后，長輩端坐，接受兒孫們的拜年以后，把一個紅包送給兒孫們。這就是"壓歲錢"。

12. 元宵節(jié)

正月十五日，是全年第一個月圓之夜，所以稱為"元宵"。漢文帝曾于正月十五日平定叛亂，所以規(guī)定這一天為"上元節(jié)"。東漢明帝為了表示對佛祖的尊敬，下令元宵點燈。此后，元宵就逐步演化為觀賞花燈的民俗節(jié)日。故名"燈節(jié)"。元宵的應(yīng)時食品是湯圓，北方也叫元宵，象征著團團圓圓。

在我們這過元宵節(jié)，和在其他地方過元宵節(jié)是截然不同的，元宵節(jié)有著自己的地方特征。吃湯圓、劃龍燈。我們劃龍燈叫成劃龍船，在溫州話里，船這個字的讀音和圓是一樣的。上塘幾個村里這幾年都有劃龍燈，家家戶戶很早就為此準(zhǔn)備貢品呀什么的，很熱鬧。各村的龍燈要在正月十五出來匯龍，正月十六就要全部“熄燈”——在廟里燒毀祭神。

春節(jié)年味調(diào)查報告總結(jié)2

一， 引言

“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。”過年了，在陣陣的爆竹聲中送走了一年，家家戶戶換上新的門符，迎著送暖的春風(fēng)和初升的陽光，闔家歡飲屠蘇美酒。宋代王安石的一首《元日》盡情描繪出一番熱鬧的過年氣象，讓一代代人單單從字面的想象中就足以對春節(jié)充滿了向往。

春節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日中最有影響力的。春節(jié)歷史悠久，全國各民族人們都過的傳統(tǒng)節(jié)日，以祭祀神佛和祖先，除舊布新迎喜接福，活動豐富多彩，帶有濃郁的民族特色，是中國人最濃重的傳統(tǒng)節(jié)日，它象征著團結(jié)，興旺，是對未來寄托著希望的佳節(jié)。春節(jié)也是中國民俗傳統(tǒng)中最熱鬧濃重的節(jié)日，不管你愿不愿意，你都會被這種濃烈的氛圍裹挾著去千里奔波與家人團聚、給親人和朋友拜年祝福，還免不了發(fā)紅包或接收紅包、發(fā)短信或接收短信、請客吃飯或被請客吃飯然而，也不管你愿不愿意，轉(zhuǎn)型期的中國，人們的生活方式和交往方式開始發(fā)生

改變，年復(fù)一年的春節(jié)不以人們的意志為轉(zhuǎn)移地到來，但人們的過年方式卻在一年年累積著發(fā)生悄悄的改變。

時間流逝中，過年悄然在變。社會的巨大變化，生活方式的不斷改變，過年的形式也與往昔有了許多不同。尤其近年來，“西風(fēng)”在中國盛行，洋節(jié)被許多年輕人推崇，其勢蓋過我們的傳統(tǒng)節(jié)日，過大年”正在漸漸淡化。太多的瑣事阻斷了回家之路，過年團圓成了奢望;打個電話代替了串門拜年，再也看不到那溫情的笑臉;年夜飯從家里吃進了飯店，少了全家人動手過年的熱鬧;常年的衣食豐裕也沒有了對穿件新衣、吃頓好飯的欲望，過年的一切似乎都沒有了吸引力。唯有時禁時放的鞭炮聲，還在維持著傳統(tǒng)的年味。

二，調(diào)查方法及過程

1， 調(diào)查目的

通過對湖北師范學(xué)院在校大學(xué)生對年味的切身感受進行調(diào)查研究，剖析這些現(xiàn)狀存在的各種主、客觀因素。目的在于了解各個地區(qū)不同的傳統(tǒng)春節(jié)風(fēng)俗習(xí)慣、弄清現(xiàn)今春節(jié)習(xí)俗保留情況，從而為促進大學(xué)生樹立正確的傳統(tǒng)文化價值觀念、呼吁更多的人重視傳統(tǒng)文化的保存以及為進一步弘揚傳統(tǒng)文化作出相應(yīng)的貢獻。期待最終能夠促成傳統(tǒng)文化的長久繁榮，以及廣大大學(xué)生積極學(xué)習(xí)各地春節(jié)傳統(tǒng)文化并將其傳承下去的美好圖景。 2, 調(diào)查方法

本次調(diào)查主要采用問卷法，再輔以文獻法。其中問卷為自編問卷——《關(guān)于大學(xué)生對年味感受的調(diào)查——以湖北師范學(xué)院為例》，同時在課題的討論和問卷編制方面都得到了我院專業(yè)老師的幫助和指導(dǎo)，這使問卷具有一定的專業(yè)性和有效性。整個調(diào)查時間為2011年12月。

(1)文獻法：小組各成員到圖書館或網(wǎng)上搜集相關(guān)資料并整理，作為此次調(diào)查的研究基礎(chǔ)。

(2)問卷調(diào)查法：經(jīng)由小組成員多次討論，制定問卷，交由指導(dǎo)老師審閱修改，再經(jīng)預(yù)調(diào)修訂而成的自編問卷《關(guān)于大學(xué)生對年味感受的調(diào)查——以湖北師范學(xué)院為例》。問卷分為基本信息欄和情境選擇題兩個部分，共十八個題，分別從大學(xué)生對春節(jié)文化的參與程度、春節(jié)的娛樂活動、年貨的置辦、拜年的方式以及對近幾年春節(jié)的感受五個維度出發(fā)。

3, 調(diào)查過程

本次寒假調(diào)查對隊員共11人，共發(fā)問卷300份，回收有效問卷286份，有效率95.33%.而在286份份有效問卷中，農(nóng)村戶口的學(xué)生占70.7%，城鎮(zhèn)戶口的學(xué)生占28.9%;男生占總?cè)苏f的49.5%，女生占總?cè)藬?shù)的50.2%。在本次調(diào)查,問卷全部面向湖北師范學(xué)院大學(xué)生發(fā)放,回收率也很高。

表一 您的家鄉(xiāng)?

表二

您的性別?

4, 數(shù)據(jù)統(tǒng)計

(1) 將所有的回收問卷進行篩選，篩除廢卷，并對有效問卷進行編號 (2) 將編號后的有效文卷由調(diào)查組成員輸入SPSS11.5系統(tǒng)，以單變

量的描述統(tǒng)計和因素間的交互分析對問卷進行數(shù)據(jù)分析，盡量保證數(shù)據(jù)分析的客觀性和精確性，具有一定的可比性和科學(xué)性。

三，調(diào)查結(jié)果與分析

一，大學(xué)生對春節(jié)文化活動的參與程度

經(jīng)調(diào)查，了解了湖北師范學(xué)院大學(xué)生親自參加春節(jié)傳統(tǒng)活動的情況。在問卷中列出的祭灶王神、吃年夜飯、除夕守夜、收發(fā)壓歲錢、放煙花爆竹、拜年、參加廟會、貼春聯(lián)年畫、祭祖、喝臘八粥、掃塵共十一項常見春節(jié)傳統(tǒng)活動中，11.1﹪的大學(xué)生親自參與活動少于5項，73.4﹪的大學(xué)生親自參加5至8項，15.0﹪的大學(xué)生親自參與9至11項。

表三

表四

春節(jié)期間，參加這些活動一般會花費您假期的多少時間?

結(jié)果顯示，88.4﹪大學(xué)生會親自參與其中5項及5項以上的春節(jié)傳統(tǒng)活動，并且有75﹪的學(xué)生會花費一半甚至全部的時間參加這些傳統(tǒng)活動。這些數(shù)據(jù)說明春節(jié)傳統(tǒng)活動在現(xiàn)今仍然具有較強的生命力，大學(xué)生們也大都愿意花費時間積極主動地參與其中。

二，春節(jié)的娛樂活動

表五

春節(jié)期間，你的娛樂活動是否有在家看電視、上網(wǎng)?

表六

春節(jié)期間，你的娛樂活動是否有旅游?

表七

春節(jié)期間，你的娛樂活動是否有看舞龍舞獅，聽?wèi)蚯?

表八

春節(jié)期間，你的娛樂活動是否有除夕看春晚?

表九

春節(jié)期間，你的娛樂活動是否有走親訪友?

根據(jù)調(diào)查結(jié)果分析，春節(jié)期間，湖北師范學(xué)院大學(xué)生的娛樂方式仍很好地保留著我國春節(jié)活動的主要傳統(tǒng)習(xí)俗。他們大多會選擇看電視、上網(wǎng)，在除夕夜則同家人一起觀看春晚守歲、放鞭炮，還有正月里走親訪友等等。然而，對于舞龍舞獅和觀看戲曲這一類蘊含著中華幾千年的文化精髓的傳統(tǒng)春節(jié)活動，大學(xué)生們卻了解得很少，接觸得不多，參與度也還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，資料顯示，僅有4.9﹪被調(diào)查者在春節(jié)期間會參加到此類活動。相應(yīng)的，對于近幾年新興的過年方式——在外旅游，也還為深入到大學(xué)生的群體中。僅有5.9﹪的被調(diào)查學(xué)生選擇利用春節(jié)長假外出旅游過大年的，絕大多數(shù)學(xué)生還是認(rèn)為春節(jié)回家與家人團圓是具有重要

意義的。 三，年貨的置辦

表十

近幾年春節(jié)，你們家置辦年貨，是購買的還是自制的呢?

春節(jié)期間，每家每戶都會置辦年貨，有的是自家親手制作，有的則是在外購

買。根據(jù)調(diào)查了解到，在被調(diào)查的所有大學(xué)生中，有5.2﹪的人表示從來都為在家自制過年貨，64﹪的人表示很少或今年很少自制年貨，而有

30.8﹪的人卻表示一直都是購買年貨過大年的。結(jié)果顯示，隨著社會的發(fā)展，商品供應(yīng)齊全，人們越來越熱衷于選擇購買年貨。 四，拜年的方式

表十一

隨著科技的發(fā)展，現(xiàn)在拜年的方式很多，您和家人主要的方式是否是堅持登

門拜訪，這樣才有誠意?

表十二

隨著科技的發(fā)展，現(xiàn)在拜年的方式很多，您和家人主要的方式是否是電話拜

年?

表十三

隨著科技的發(fā)展，現(xiàn)在拜年的方式很多，您和家人主要的方式是否是明信片

拜年?

根據(jù)調(diào)查了解到，雖然近些年社會科技不斷發(fā)展，人與人溝通的方式也更加的多種多樣了，但是仍有83.6﹪的被調(diào)查學(xué)生認(rèn)為拜年要堅持登門拜訪，這樣才能顯示出自己的誠意，這種觀點既是對中國春節(jié)傳統(tǒng)風(fēng)俗的尊重，更是符合我國禮儀之邦的地位。結(jié)果顯示，接受調(diào)查的半數(shù)以上的學(xué)生認(rèn)為電話拜年是不夠正式的，而且這種拜年方式對于增進親友感情的作用也是極為有限的。至于明信片這種古老而意蘊深刻的拜年的方式，被調(diào)查者中高達(dá)97.2﹪的學(xué)生持否定態(tài)度，可表明這種方式在現(xiàn)今基本被人們放棄了。

五，對近幾年春節(jié)的感受

表十四

您認(rèn)為，現(xiàn)在，過春節(jié)的現(xiàn)實意義的是什么?

表十五

您認(rèn)為，現(xiàn)在的年味濃嗎?

表十六

近幾年，春節(jié)氣氛在部分人群中變淡，您對此有何看法?

表十七

由上表可得知，春節(jié)對于73.9﹪的被調(diào)查者的現(xiàn)實意義就是一家人團團圓圓，熱熱鬧鬧的過大年。然而，在接受調(diào)查的學(xué)生中有62﹪的人認(rèn)為如今的年味已沒有過去那么濃了。表十六進一步表明，受訪者中32.8﹪的人對年味越來越淡感到憂心，并且認(rèn)為這種現(xiàn)象是對春節(jié)傳統(tǒng)的不尊重，希望人們加強對傳統(tǒng)文化的而關(guān)注。隨之而來的是，51.6﹪的學(xué)生更是認(rèn)為春節(jié)越來越?jīng)]意思了，春節(jié)期間的心情并不輕松。

四，思考與建議

(1)春節(jié)，是中華民族最有特色的一個傳統(tǒng)節(jié)日,也是世界上獨一無二的非物質(zhì)精神文化遺產(chǎn)。然而,當(dāng)傳統(tǒng)節(jié)日賴以存在的社會文化基礎(chǔ)發(fā)生了改變,傳統(tǒng)節(jié)日本身所包含的祭祖、祈禱、迷信、攘除等神秘色彩失去了光環(huán)、當(dāng)所有體現(xiàn)春節(jié)集體性、共同性情感話語的儀式活動漸漸消失而蛻變成個體性的活動時,我們很難再對“年味變淡”的抱怨有所懷疑。春節(jié),在中國人的心中,是一個有著特殊寓意的節(jié)日。人們總是希望在這個節(jié)日中,看到來年幸福美滿生活的可能。如何讓人們在以后的春節(jié)中繼續(xù)感受到它的魅力,重拾對春節(jié)過年的熱切盼望,是我們每個人需要仔細(xì)考慮的問題。

(2)喚起民眾意識，在全社會加大傳統(tǒng)文化教育力度。當(dāng)下，國人的民族素養(yǎng)普遍不高，這是長期以來傳統(tǒng)文化教育缺失的后果，不少人對年俗活動不熱心、不參與，甚至認(rèn)為那些是過時落伍的東西，是老頭老太太才干的。我國的教育體制更多的還是傾向于知識、技能水平的提高上，青少年傳統(tǒng)文化的教育和積淀不

足，具體方法與措施仍停留在表面。當(dāng)一個個語數(shù)英人才被成功塑造，而我們卻吃驚地發(fā)現(xiàn)他們對傳統(tǒng)文化所知甚少，甚至不關(guān)心、不在意，這是多大的悲哀!傳承傳統(tǒng)年俗文化必須從娃娃抓起，從教育著手，同時大力喚起民眾正視傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化真正成為現(xiàn)代人的一種修養(yǎng)，為傳統(tǒng)年俗文化的復(fù)興保駕護航。

(3)將傳統(tǒng)與現(xiàn)代銜接，這樣既可以豐富其原有內(nèi)涵又不能斷納入新質(zhì)。依托于農(nóng)耕時代的生產(chǎn)和生活方式創(chuàng)造出來的過年習(xí)俗因無法滿足現(xiàn)代人的追求而“魅力”日減，漸漸被人們所遺忘。將傳統(tǒng)與現(xiàn)代銜接成為傳統(tǒng)年俗文化突圍的出路所在。

具體而言，可以從兩個方面入手。一是抓住“年味兒”的精髓。在祥和喜慶的氛圍中盡情歡樂只是過年的外在表現(xiàn)形式，作為傳統(tǒng)節(jié)日，春節(jié)在中華文化的傳承中也在不斷發(fā)展變化著。但飽含民族情感的民俗，在時代的變遷中要保持民族傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。因此，我們還應(yīng)有所思索，春節(jié)承載著濃厚的歷史和文化內(nèi)涵，比如“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”等傳統(tǒng)思想?，F(xiàn)在的我們，更多的僅僅是把過年當(dāng)成了一個節(jié)日標(biāo)識在渡過。興盛傳統(tǒng)年俗文化首先應(yīng)抓住“年味兒”的精髓，并在此基礎(chǔ)上加以傳承發(fā)揚。可以在大街小巷通過戲曲、說唱等方式向人們講述年獸的傳說及年俗文化的起源、發(fā)展，還可以向社會開放民俗博物館之類的文化教育場所。光是讓人們在吃吃喝喝中度過年節(jié)，只會讓越來越多的人迷失于物欲橫流中，吃過玩樂過之后什么都沒留住。

另一方面則是進行產(chǎn)業(yè)化營銷運作。保護春節(jié)傳統(tǒng)，就要創(chuàng)新春節(jié)文化的內(nèi)容，通過恢復(fù)和發(fā)揚傳統(tǒng)文化的精華，使傳統(tǒng)春節(jié)成功地實現(xiàn)向現(xiàn)代節(jié)日的轉(zhuǎn)型，使之既獲得國民喜歡，又得到國際認(rèn)同。也只有給春節(jié)傳統(tǒng)賦予新的元素，才能讓這一傳統(tǒng)節(jié)日文化更好地得到繼承、發(fā)揚和光大，才能增加春節(jié)文化的獨立性和豐富性。洋節(jié)之所以熱，在于它有時尚、有品位的標(biāo)簽，而商家正是營造這一效應(yīng)的主力軍，其成功的發(fā)展模式值得我們借鑒。激活傳統(tǒng)年俗文化應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，把春節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日作為一種文化資源，進行產(chǎn)業(yè)化運作。年俗文化所積淀的豐富故事可發(fā)掘為影視作品、卡通動漫及電腦游戲的良好素材，如除夕夜年獸的形象便可進行一系列產(chǎn)品開發(fā)。

五，結(jié)語

春節(jié),是中華民族的傳統(tǒng)大節(jié)。相對于以前春節(jié)來臨時的熱切期盼,如今,人們似乎對它熱情減淡。我們反封建迷信，卻把包括春節(jié)在內(nèi)的許多民俗都作為封建迷信反掉了，以致于新的文化傳統(tǒng)沒有形成，而舊有的文化傳統(tǒng)都被當(dāng)作腐朽的東西拋棄了，這是造成春節(jié)等民俗越來越淡化的原因之一?！拔覀?nèi)绻麤]有了包括春節(jié)在內(nèi)的民俗文化，就意味著在世界文化發(fā)展中被淘汰。”

無論其文化規(guī)模與價值，還是精神內(nèi)涵與意義，春節(jié)都是中華民族最大的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，全民都是傳承者。隨著時代生活的進步，中國的傳統(tǒng)文化也在繼承中創(chuàng)新，不斷產(chǎn)生新的載體形式，更多的人開始對民族節(jié)日的內(nèi)涵和價值產(chǎn)生興趣?！爱a(chǎn)生文化自信，才有文化的自覺，才能把傳統(tǒng)節(jié)日的文化精髓傳承下去。”

我們當(dāng)代大學(xué)生，作為祖國的未來，定要肩負(fù)起傳承中華民族春節(jié)傳統(tǒng)文化的責(zé)任，并促使其創(chuàng)新發(fā)展、永葆活力，長久的繁榮下去。

春節(jié)年味調(diào)查報告總結(jié)3

春節(jié)，即農(nóng)歷的新年，一般指除夕和正月初一。但是民間傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月二十四的祭灶一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。春節(jié)歷史源于殷商年頭歲尾的祭神祭祖活動。在春節(jié)期間，中國漢族和很多少數(shù)民族都要舉行各種活動以示慶祝。這些活動均以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內(nèi)容?；顒迂S富多彩，帶有濃郁的民族特色。傳統(tǒng)的春節(jié)活動十分的繁雜。從小年(祭灶)起，人們掃房屋，洗頭沐浴、準(zhǔn)備年節(jié)器具，寫春聯(lián)，貼窗花，倒貼“?！白?，掛年畫，除夕守歲，燃放煙花爆竹。大年初一拜年，占?xì)q，初五吃餃子、送窮。初八放生祈福，正月十一子婿日，直到正月十五元宵熱鬧的燈火后，春節(jié)才結(jié)束。

近年以來，總聽聞身邊的人抱怨說現(xiàn)在過年“年味”越來越淡了，越來越?jīng)]有意思了!聽的多了，再有自己的感受，覺得確實是這樣的道理。適逢寒假，在家無事，為了驗證是否大多數(shù)人都是如此感受，便制作了一份關(guān)于春節(jié)年味的調(diào)查報告，放到網(wǎng)上，進行驗證。

問卷很短，只有十道題，接下來就讓我們一題一題的地進行分析，看最后會得出怎樣的結(jié)論吧

通過第一道題，我們可以了解到，春節(jié)和家人一起度過的占了近七成，說明大部分人都會選擇和家人過春節(jié)，把除夕團圓作為一種值得堅守的傳統(tǒng)。但與此同時，仍有近三成民眾春節(jié)沒有與家人在一起，這里可能有各種各樣復(fù)雜的原因，但是，多少都和現(xiàn)代社會這殘酷的競爭環(huán)境有著千絲萬縷的聯(lián)系吧!可能是現(xiàn)實的壓力，讓他們不敢也不能回到故土。

從圖中可以看出，本次調(diào)查男女比例較為均衡，從而得出的結(jié)論是具有相當(dāng)大的現(xiàn)實參考意義的，能比較客觀地反應(yīng)實際情況。

從圖中可以看出，21到50

歲的青壯年的群體是本次調(diào)查的主體

人群，他們是社會價值的主要創(chuàng)造者，調(diào)查的覆蓋面做的也還不錯。

從本圖中可以看出，超過八成的民眾都認(rèn)為現(xiàn)在“年味”越發(fā)淡薄了!這很能說明問題!說明作者的擔(dān)憂并不是杞人憂天，或者是個別現(xiàn)象，而是一種相當(dāng)普遍的社會現(xiàn)象和心態(tài)，這應(yīng)當(dāng)引起我們的重視，為了改變這種“年味”淡薄的現(xiàn)象，我們必須做點什么才行，現(xiàn)在必須就行動起來!

從圖中可以看出，在作者所給出的導(dǎo)致“年味”變淡的四大原因中——“社會心態(tài)浮躁，人們只關(guān)心眼前利益，忽視了情感交流”，這一條原因尤為受到大家的贊同，可見大多數(shù)人的確認(rèn)為浮躁的社會心態(tài)對如今的“年味”淡薄現(xiàn)象起到了推波助瀾的作用，希望這一道題能引起大家的警覺，莫要隨波逐流，讓我們從自身做起，挽救我們

淡薄的“年味”吧!

承接上一道題的問答，在這道題中，作者煞費苦心地給出了六種解決“年味”淡薄問題的方法。從圖中可以看出，絕大多數(shù)人都認(rèn)為從自身做起，以自己的行為影響他人才是最終的解決之道，84位答題者中，40位都選擇了從自身做起的方法，這讓作者感覺到很是欣慰，我愿意相信，總有一天，我們不再會感受現(xiàn)在所謂的“年味”淡薄了!

這道題是道必答題，100位受訪者都給出了自己的看法。其中“與家人歡聚一堂的濃濃親情”和“與朋友久別再聚的不變友情”是得票率最高的兩個選擇。從中可以看出，現(xiàn)今的國人并非如同大家想象的那樣忽視親情的友情，相反，國人對這兩種情誼的珍視難分伯仲，都很看重才是真實的情況，希望大家都能好好愛護身邊的每一個人，朋友和親人，永遠(yuǎn)是我們最堅實的依賴!

在最后的三道題中，作者試著調(diào)查了一下國人對于春晚的一些看法和對咱們春節(jié)以后的發(fā)展趨勢的看法，可能認(rèn)識尚很粗淺，但是，希望能夠起到管中窺豹的作用。那到底春晚在大部分國人心目中的形象是怎樣的呢?讓我們一起接著往下分析。

在這道題中，作者首先想到春晚對于增加我們普通人過年的“年味”作用和影響如何?從圖中不難發(fā)現(xiàn)，在春晚是否有增加“年味”的作用這點上，國人的心態(tài)是比較糾結(jié)的，有用和無用論者平分秋色，幾乎是各占一半，也難怪每年的春晚總是這樣具有話題效應(yīng)了，本身就是毀譽參半啊!

很自然的，作者緊接著問出了春晚是否值得繼續(xù)辦下去的問題。不過，國人吐槽歸吐槽，接近五成的民眾還是覺得春晚有值得繼續(xù)辦下去的必要的。但是，仍然有三成左右的民眾對春晚的存在嗤之以鼻，認(rèn)為毫無繼續(xù)舉辦的必要，這應(yīng)當(dāng)引起春晚制作組的重視!

在問卷最后，作者向大家拋出了這樣一個問題——您是否看好春節(jié)在未來的發(fā)展勢頭?出乎作者的意料之外，并非絕大多數(shù)的民眾都看好我國春節(jié)的未來發(fā)展，看好者僅占45%，同時不看好的民眾比例也達(dá)到了32%，從這道題中我們似乎可以看到國人對我國春節(jié)未來發(fā)展趨勢的迷?；蛘哒f不信任?？吹竭@里，我想我們每個人都應(yīng)當(dāng)有所覺醒，不要讓我們傳統(tǒng)的春秋佳節(jié)就此消失在歷史的長河中，為了避免這種情況的發(fā)生，每個華夏子女都應(yīng)當(dāng)好好努力!

[春節(jié)年味調(diào)查報告總結(jié)]