春節年味調查報告范文(春節年味調查報告總結)
春節年味調查報告范文
春節年味調查報告范文
在想要了解某一情況或某一事件時(shí)，我們需要帶著(zhù)創(chuàng )新精神去開(kāi)展調查，并詳細地鉆研所獲的材料，最終形成調查報告。為了讓您不再為寫(xiě)調查報告頭疼，下面是小編為大家整理的春節年味調查報告范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
春節，是我國傳統節日中最有影響力的。春節歷史悠久，是全國各民族人們都過(guò)的傳統節日，以祭祀神佛和祖先，除舊布新迎喜接福，活動(dòng)豐富多彩，帶有濃郁的民族特色，是中國人最濃重的傳統節日，它象征著(zhù)團結，興旺，是對未來(lái)寄托著(zhù)希望的佳節。
但是隨著(zhù)物資經(jīng)濟的繁榮和多元文化的出現，不少輿論擔憂(yōu)我國最重要的傳統節日春節正出現淡化的趨勢。我們的年味真的淡了嗎?針對這一問(wèn)題，我們對成年群體展開(kāi)了以問(wèn)卷形式的社會(huì )調查和分析。通過(guò)問(wèn)卷調查顯示的結果上來(lái)看，85%的人都表示，現在的年味的確是越來(lái)越淡了。
一．年味淡了具體表現在哪些方面呢？
春節，即農歷的新年，一般指除夕和正月初一。但是民間傳統意義上的春節是指從臘月二十四的祭灶一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。春節歷史源于殷商年頭歲尾的祭神祭祖活動(dòng)。在春節期間，中國漢族和很多少數民族都要舉行各種活動(dòng)以示慶祝。這些活動(dòng)均以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容。活動(dòng)豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。傳統的春節活動(dòng)十分的繁雜。從小年（祭灶）起，人們掃房屋，洗頭沐浴、準備年節器具，寫(xiě)春聯(lián)，貼窗花，倒貼“福“字，掛年畫(huà)，除夕守歲，燃放煙花爆竹。大年初一拜年，占歲，初五吃餃子、送窮。初八放生祈福，正月十一子婿日，直到正月十五元宵熱鬧的燈火后，春節才結束。但是現在人們的春節已經(jīng)省去了傳統春節里面很多的節日和習俗。當在問(wèn)卷調查中問(wèn)道：“提到春節習俗，你首先想到的是什么？”被訪(fǎng)者，回答得最多的就是，吃團年飯、置辦年貨、壓歲錢(qián)、放鞭炮和貼春聯(lián)這幾種常見(jiàn)的過(guò)年方式。人們現在的春節也只是從大年三十才開(kāi)始的，真正意義上能過(guò)感受到春節氣息的日子也僅僅停留在大年初一到正月初五的這幾天里面。元宵節的那天，也少有地方看見(jiàn)花燈的熱鬧，而此時(shí)的人們大都處于自己的工作間。人們對于年味淡了也主要是反應在鞭炮聲漸少了，一些傳統的習俗簡(jiǎn)單化甚至是沒(méi)有了，人與人之間沒(méi)有那么熱絡(luò )，寧愿呆在家里等。
人們在物質(zhì)生活上的追求越來(lái)越高，無(wú)暇去顧及繁復的春節文化，從簡(jiǎn)的春節，春節的年味自然也就慢慢的淡了。
二．造成年味變淡的原因分析
第一，經(jīng)濟的發(fā)展，帶動(dòng)了人們對生活水平要求的提高，為了追求更高的標準，人們都必須通過(guò)自己的努力達到自己期望的標準，由此大多數人都必須面臨著(zhù)在異地的工作或學(xué)習的境況。但是春運帶來(lái)的各種交通壓力，給了很多人不便，部分人索性便減少了歸家的次數，除夕夜一家人各在一方，家里的氣氛也自然高不到哪去。
第二，還有另一些人是因為工作或學(xué)習的原因不可避免的有歸家晚，年后幾天又必須得往工作崗位、學(xué)校趕的現象，真正過(guò)春節的時(shí)間也就大大的縮短了。
第三種情況，則是對于過(guò)年沒(méi)有了期待。中國年文化的真正價(jià)值，就在于每個(gè)人的自由自覺(jué)參與。以前過(guò)年不管是小孩還是大人，對過(guò)年都抱有期待，小孩喜歡過(guò)年是因為過(guò)年可以穿新衣服、有壓歲錢(qián)、有糖吃，而如今，隨著(zhù)時(shí)代的進(jìn)步，社會(huì )的發(fā)展，人們生活水平的提高，我們也不會(huì )因為這些原因而盼望過(guò)年，所以對于沒(méi)有愿望的春節在他們心中也不是那么美好。而對于大人們而言，只有春節才可以讓他們悠閑下來(lái)，忙碌一年的人當然盼望過(guò)年，因為只有過(guò)年他們才得以輕松。可是現在，人民的生活水平得到提高，即使是平常他們也悠閑自在，更加沒(méi)有理由讓他們覺(jué)得過(guò)年好，也許過(guò)年在他們心中是一種包袱，過(guò)年要準備很多吃的，很麻煩，所以他們寧愿不過(guò)年。我們不是沒(méi)有這個(gè)能力，我們只是缺一種東西，那就是心情，沒(méi)有心情的年味自然而然就淡了。
第四，人們對很多傳統的春節文化的遺忘也造成了現在的人不知道該怎么去過(guò)春節。在調查中反應出了一個(gè)相當明顯的情況，只有10%的知道祭灶這個(gè)節氣，并能夠清楚的指出它的具體時(shí)間，令人驚訝的是竟然有超過(guò)45%的人根本就不知道這個(gè)節氣。調查表中人們對于出現年味淡化的原因也主要反映在傳統習俗的淡化導致失傳。
第五，現代通訊的發(fā)展使人們的交流方式更加多樣化，拜年方式也從傳統的“走親串友”多元化成打電話(huà)、發(fā)短信等多種方式。本次調查發(fā)現，人們在拜年方式選擇中，短信拜年所占比例最高，達到35%。31%的`被訪(fǎng)者選擇打電話(huà)拜年，23%的被訪(fǎng)者選擇登門(mén)拜年，還有6%的被訪(fǎng)者選擇發(fā)電子郵件拜年，另外，5%的被訪(fǎng)者選擇了其他方式。現代通訊對人們生活的滲透力在過(guò)春節中也可見(jiàn)一斑，越來(lái)越簡(jiǎn)潔的拜年方式被越來(lái)越多的人接受。
第六，政府的相關(guān)政策也產(chǎn)生了一定程度的影響。春節假期的長(cháng)短也直接造成了上班族和學(xué)生這個(gè)群體用來(lái)感受和進(jìn)行春節期間各種活動(dòng)的時(shí)間。對于燃放煙花爆竹的限制，也讓人們感受到春節變得更加冷清了。
三．怎樣改善現在的年味淡化問(wèn)題
春節文化的參與者是廣大的人民群眾，解決春節文化淡化問(wèn)題也只能從最基本的人民群眾著(zhù)手。春節是中華民族文化的優(yōu)秀傳統的重要載體，它蘊含著(zhù)中華民族文化的智慧和結晶，凝聚著(zhù)華夏人民的生命追求和情感寄托，傳承著(zhù)中國人的家庭倫理和社會(huì )倫理觀(guān)念。歷經(jīng)千百年的積淀，異彩紛呈的春節民俗，已形成底蘊深厚且獨具特色的春節文化。近年來(lái)，隨著(zhù)物質(zhì)生活水平的提高，人們對精神文化生活的需求迅速增長(cháng)，對親情、友情、和諧、美滿(mǎn)的渴求更加強烈，春節等傳統節日越來(lái)越受到社會(huì )各界的重視和關(guān)注。我們必須正視春節年味淡化的問(wèn)題，通過(guò)舉辦春節傳統文化知識講座和各種的宣傳活動(dòng)來(lái)像廣大的人民群眾普及春節傳統文化知識，大力弘揚春節所凝結的優(yōu)秀傳統文化，突出辭舊迎新、祝福團圓平安、興旺發(fā)達的主題，努力營(yíng)造家庭和睦、安定團結、歡樂(lè )祥和的喜慶氛圍，推動(dòng)中華文化歷久彌新、不斷的發(fā)展壯大。
春節年味調查報告總結
想知道現在春節的年味究竟如何那，我們現在對于春節還有那些習俗實(shí)在保留，春節留給我們的又是什么。
春節年味調查報告總結1
調查時(shí)間： 20XX年2月10日-2月22日
調查地點(diǎn)：溫州永嘉上塘
調查人：鄭 昊
調查問(wèn)題：過(guò)年的有關(guān)習俗
被調查者：家長(cháng)、老前輩、有關(guān)資料
調查結果：
一、年的來(lái)歷：
傳說(shuō)，有一種叫"年"的野獸，每當寒冬將至，出來(lái)食人，使人不得安寧。人們在與"年"的搏斗中，這種兇惡的猛獸怕火光和響聲，于是，人們想了一個(gè)辦法，在"年"出現時(shí)，便燃起大火，投入竹節，燃起熊熊大火，"年"聽(tīng)到爆竹的響聲，便逃走了。以后，人們開(kāi)始以"掛紅燈、放爆竹、吃年飯"來(lái)慶祝新年。
二、各種民俗 過(guò)年是中國人一個(gè)非常重要的節日。各地過(guò)年習俗都有自己的特色，永嘉上塘也有自己獨特的過(guò)年文化。 1. 撣新： 也稱(chēng)換新，每年農歷十二月廿四前后，沿襲臘月“撣新”習俗，永嘉上塘全城家家戶(hù)戶(hù)掃塵驅垢，粉壁飾室，滌具曬物，每戶(hù)人家趁此機會(huì )洗去家里一年堆積下來(lái)的污垢，準備干干凈凈迎春。 (我們家每年媽媽會(huì )請鐘點(diǎn)工來(lái)幫忙)
2. 曬醬油肉和帶魚(yú)鲞
永嘉上塘人習慣大約在農歷十一月份就開(kāi)始曬醬油肉和帶魚(yú)。用生瘦豬肉、生雞鴨放在醬油中泡浸，然后曬干食用，別有風(fēng)味。過(guò)去，在曬這些臘貨的那個(gè)月份，每家屋檐椽上密密麻麻地扎滿(mǎn)鐵釘，上面掛著(zhù)醬油肉、醬油鴨、醬油雞。自做的醬油肉、醬油雞味美質(zhì)優(yōu)，所以即使市場(chǎng)里有現成的賣(mài)，人們還是愿意自己動(dòng)手曬。永嘉上塘人一般去菜場(chǎng)買(mǎi)些個(gè)頭比較大的魚(yú)，剖開(kāi)淡曬，就成了我們口中的“魚(yú)鲞”，很好吃，是年夜飯中佐酒的佳品。 (今年老媽也動(dòng)手曬了醬油肉和帶魚(yú)鲞，味道很好!)
3. 冬至吃湯圓 冬至稱(chēng)“至日”，俗稱(chēng)“冬節”。這天早晨，家家戶(hù)戶(hù)都要吃湯圓或麻糍。湯圓的餡為甜糖或芝麻，也有咸肉湯圓。而麻糍則要先把糯米炊熟，搗韌做成塊形，然后放在加糖的豆粉中滾動(dòng)使之粘滿(mǎn)豆粉，即為麻糍，麻糍為冬至的點(diǎn)心，俗稱(chēng)“擂麻糍”。吃麻糍、湯圓，寓意著(zhù)團圓和喜慶，民間有“吃了冬至丸，就算長(cháng)一歲”的說(shuō)法。
4. 搗年糕 也叫“搗糖糕”用糯米摻些秈米，加上紅糖或白糖，蒸熟，放在石臼中搗韌，然后做成長(cháng)方形，或放在不同花紋的印版里，可壓成如牡丹、蟠桃、魁星、財神爺、狀元，以及鯉魚(yú)、麒麟等圖樣的甜糕，也有做成元寶狀的，最大重約3公斤，插上銀花可放在中堂長(cháng)條桌上，每個(gè)房間也可擺上。這也叫“做年糕”，即年年高升的意思。
5. 祭灶神
農歷十二月廿四，家家戶(hù)戶(hù)還要“拜鑊灶佛”。據說(shuō)這天是灶王爺上天向玉皇大帝匯報凡人功過(guò)的日子，據說(shuō)灶神貪吃，只要有糖吃，他的嘴就會(huì )被封住，所以祭灶都少不了麥芽糖，為的是灶王爺在玉皇大帝面前不說(shuō)壞話(huà)。 (外婆家每年今天還是會(huì )準備這些食品，祭拜后就會(huì )分給大伙吃了。這天他們還會(huì )煮紅薯、芋頭、荸薺)
6. 貼春聯(lián)
過(guò)年的另一種普遍習俗是貼春聯(lián)。早在宋朝，貼春聯(lián)已成為流行的習俗，宋朝把春聯(lián)稱(chēng)為桃符，古人相信桃能驅鬼辟邪，所以常在門(mén)前設置一些桃木制作的物品作為裝飾，稱(chēng)桃飾，后來(lái)慢慢嬗變成桃符即春聯(lián)。過(guò)去的春聯(lián)都是用墨在紅紙上寫(xiě)黑字，除夕那天，各家大門(mén)、屋柱和房窗兩邊都用紅紙貼上春聯(lián)，俗叫“門(mén)對”。門(mén)楣上貼四個(gè)字，俗叫“橫批”，單扇門(mén)貼“大吉”兩字。正屋、廳堂、書(shū)齋以及豬、羊、牛欄，都貼上不同內容的春聯(lián)，內容大多是祈求吉祥平安和各業(yè)豐收。 (最近幾年，上塘碼道西街上有很多燈籠和對聯(lián)紅紙賣(mài))
7. 分歲酒
除夕夜合家同堂，擺酒聚餐，或邀請好友親朋同食，開(kāi)懷暢飲，稱(chēng)“分歲酒”。因為除夕是新舊年交替的分界線(xiàn)，吃分歲酒，意即新舊歲由此夜而分。因此，這餐飯不論貧富，都要盡量辦得豐盛些。永嘉上塘人很講究吃“分歲酒”，又稱(chēng)“年夜飯”。 我每年都是現在外婆家吃再去奶奶家，一般都安排在店里了。吃過(guò)分歲酒，大家自尋娛樂(lè )，如看春晚節目，往往徹夜不眠，俗叫“守歲”，也叫“望年夜”。
8. 開(kāi)門(mén)炮
正月初一凌晨，家家戶(hù)戶(hù)要做的第一件事是爭先恐后打“開(kāi)門(mén)炮”，全城一片爆竹聲，象征送舊迎新和接富，俗謂“接年”。打“開(kāi)門(mén)炮”也有慣例，一般是先放小鞭炮一串，稱(chēng)“百子炮”;再放雙聲大爆竹，大爆竹只放三發(fā)，意謂可解除一年的疫癘災晦，并表示接新年。要求三發(fā)都響，聲音宏亮清脆，最為吉祥。
9. 拜年
正月初一早晨起來(lái)，先在自己家里，晚輩按順序向長(cháng)輩叩拜行禮，稱(chēng)“拜年”。從正月初二起，鄰里和親友之間，往來(lái)拜節。按舊習，永嘉上塘人正月初一不走親戚。拜年時(shí)間一般是初二到初十，有的還延至農歷正月十五。上世紀50年代以前，拜年的禮品比較簡(jiǎn)單，大多是桂圓、荔枝、紅棗、元棗、紅 糖、柿餅等，用特種草紙包上，上面封有紅紙，故稱(chēng)“紙蓬包”。
10. 穿新衣
正月初一，人們都要穿新衣，也含有送舊迎新的意思。因為民間以紅色象征吉祥，兒童穿著(zhù)大紅色衣服，年輕婦女當然滿(mǎn)身紅艷，連老婦也系著(zhù)大紅裙。如今，人們在穿著(zhù)上已起了很大變化，顏色已不局限于紅色，變得更加豐富多彩，款式也變得多種多樣。大家也不在講究在新年穿新衣了。
11. 祭神祭祖
媽媽說(shuō)在傳統的春節活動(dòng)中，最重要的是祭神祭祖。迷信的家庭都設有專(zhuān)門(mén)的神龕，供奉各位神靈，同時(shí)還供奉有列祖列宗的牌位的畫(huà)像。正月初一早上，人們恭敬地在神龕與祖宗牌位前獻上供品，(其中包括剛剛煮好的第一碗餃子)，點(diǎn)上香火。十分虔誠地感謝神明與祖宗在天之靈在過(guò)去一年對自己的保護并祈求他們保佑來(lái)年的幸福。 她說(shuō)她小時(shí)候爺爺外婆總會(huì )在祭神祭祖之后，長(cháng)輩端坐，接受兒孫們的拜年以后，把一個(gè)紅包送給兒孫們。這就是"壓歲錢(qián)"。
12. 元宵節
正月十五日，是全年第一個(gè)月圓之夜，所以稱(chēng)為"元宵"。漢文帝曾于正月十五日平定叛亂，所以規定這一天為"上元節"。東漢明帝為了表示對佛祖的尊敬，下令元宵點(diǎn)燈。此后，元宵就逐步演化為觀(guān)賞花燈的民俗節日。故名"燈節"。元宵的應時(shí)食品是湯圓，北方也叫元宵，象征著(zhù)團團圓圓。
在我們這過(guò)元宵節，和在其他地方過(guò)元宵節是截然不同的，元宵節有著(zhù)自己的地方特征。吃湯圓、劃龍燈。我們劃龍燈叫成劃龍船，在溫州話(huà)里，船這個(gè)字的讀音和圓是一樣的。上塘幾個(gè)村里這幾年都有劃龍燈，家家戶(hù)戶(hù)很早就為此準備貢品呀什么的，很熱鬧。各村的龍燈要在正月十五出來(lái)匯龍，正月十六就要全部“熄燈”——在廟里燒毀祭神。
春節年味調查報告總結2
一， 引言
“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門(mén)萬(wàn)戶(hù)瞳瞳日，總把新桃換舊符。”過(guò)年了，在陣陣的爆竹聲中送走了一年，家家戶(hù)戶(hù)換上新的門(mén)符，迎著(zhù)送暖的春風(fēng)和初升的陽(yáng)光，闔家歡飲屠蘇美酒。宋代王安石的一首《元日》盡情描繪出一番熱鬧的過(guò)年氣象，讓一代代人單單從字面的想象中就足以對春節充滿(mǎn)了向往。
春節是我國傳統節日中最有影響力的。春節歷史悠久，全國各民族人們都過(guò)的傳統節日，以祭祀神佛和祖先，除舊布新迎喜接福，活動(dòng)豐富多彩，帶有濃郁的民族特色，是中國人最濃重的傳統節日，它象征著(zhù)團結，興旺，是對未來(lái)寄托著(zhù)希望的佳節。春節也是中國民俗傳統中最熱鬧濃重的節日，不管你愿不愿意，你都會(huì )被這種濃烈的氛圍裹挾著(zhù)去千里奔波與家人團聚、給親人和朋友拜年祝福，還免不了發(fā)紅包或接收紅包、發(fā)短信或接收短信、請客吃飯或被請客吃飯然而，也不管你愿不愿意，轉型期的中國，人們的生活方式和交往方式開(kāi)始發(fā)生
改變，年復一年的春節不以人們的意志為轉移地到來(lái)，但人們的過(guò)年方式卻在一年年累積著(zhù)發(fā)生悄悄的改變。
時(shí)間流逝中，過(guò)年悄然在變。社會(huì )的巨大變化，生活方式的不斷改變，過(guò)年的形式也與往昔有了許多不同。尤其近年來(lái)，“西風(fēng)”在中國盛行，洋節被許多年輕人推崇，其勢蓋過(guò)我們的傳統節日，過(guò)大年”正在漸漸淡化。太多的瑣事阻斷了回家之路，過(guò)年團圓成了奢望;打個(gè)電話(huà)代替了串門(mén)拜年，再也看不到那溫情的笑臉;年夜飯從家里吃進(jìn)了飯店，少了全家人動(dòng)手過(guò)年的熱鬧;常年的衣食豐裕也沒(méi)有了對穿件新衣、吃頓好飯的欲望，過(guò)年的一切似乎都沒(méi)有了吸引力。唯有時(shí)禁時(shí)放的鞭炮聲，還在維持著(zhù)傳統的年味。
二，調查方法及過(guò)程
1， 調查目的
通過(guò)對湖北師范學(xué)院在校大學(xué)生對年味的切身感受進(jìn)行調查研究，剖析這些現狀存在的各種主、客觀(guān)因素。目的在于了解各個(gè)地區不同的傳統春節風(fēng)俗習慣、弄清現今春節習俗保留情況，從而為促進(jìn)大學(xué)生樹(shù)立正確的傳統文化價(jià)值觀(guān)念、呼吁更多的人重視傳統文化的保存以及為進(jìn)一步弘揚傳統文化作出相應的貢獻。期待最終能夠促成傳統文化的長(cháng)久繁榮，以及廣大大學(xué)生積極學(xué)習各地春節傳統文化并將其傳承下去的美好圖景。 2, 調查方法
本次調查主要采用問(wèn)卷法，再輔以文獻法。其中問(wèn)卷為自編問(wèn)卷——《關(guān)于大學(xué)生對年味感受的調查——以湖北師范學(xué)院為例》，同時(shí)在課題的討論和問(wèn)卷編制方面都得到了我院專(zhuān)業(yè)老師的幫助和指導，這使問(wèn)卷具有一定的專(zhuān)業(yè)性和有效性。整個(gè)調查時(shí)間為2011年12月。
(1)文獻法：小組各成員到圖書(shū)館或網(wǎng)上搜集相關(guān)資料并整理，作為此次調查的研究基礎。
(2)問(wèn)卷調查法：經(jīng)由小組成員多次討論，制定問(wèn)卷，交由指導老師審閱修改，再經(jīng)預調修訂而成的自編問(wèn)卷《關(guān)于大學(xué)生對年味感受的調查——以湖北師范學(xué)院為例》。問(wèn)卷分為基本信息欄和情境選擇題兩個(gè)部分，共十八個(gè)題，分別從大學(xué)生對春節文化的參與程度、春節的娛樂(lè )活動(dòng)、年貨的置辦、拜年的方式以及對近幾年春節的感受五個(gè)維度出發(fā)。
3, 調查過(guò)程
本次寒假調查對隊員共11人，共發(fā)問(wèn)卷300份，回收有效問(wèn)卷286份，有效率95.33%.而在286份份有效問(wèn)卷中，農村戶(hù)口的學(xué)生占70.7%，城鎮戶(hù)口的學(xué)生占28.9%;男生占總人說(shuō)的49.5%，女生占總人數的50.2%。在本次調查,問(wèn)卷全部面向湖北師范學(xué)院大學(xué)生發(fā)放,回收率也很高。
表一 您的家鄉?
表二
您的性別?
4, 數據統計
(1) 將所有的回收問(wèn)卷進(jìn)行篩選，篩除廢卷，并對有效問(wèn)卷進(jìn)行編號 (2) 將編號后的有效文卷由調查組成員輸入SPSS11.5系統，以單變
量的描述統計和因素間的交互分析對問(wèn)卷進(jìn)行數據分析，盡量保證數據分析的客觀(guān)性和精確性，具有一定的可比性和科學(xué)性。
三，調查結果與分析
一，大學(xué)生對春節文化活動(dòng)的參與程度
經(jīng)調查，了解了湖北師范學(xué)院大學(xué)生親自參加春節傳統活動(dòng)的情況。在問(wèn)卷中列出的祭灶王神、吃年夜飯、除夕守夜、收發(fā)壓歲錢(qián)、放煙花爆竹、拜年、參加廟會(huì )、貼春聯(lián)年畫(huà)、祭祖、喝臘八粥、掃塵共十一項常見(jiàn)春節傳統活動(dòng)中，11.1﹪的大學(xué)生親自參與活動(dòng)少于5項，73.4﹪的大學(xué)生親自參加5至8項，15.0﹪的大學(xué)生親自參與9至11項。
表三
表四
春節期間，參加這些活動(dòng)一般會(huì )花費您假期的多少時(shí)間?
結果顯示，88.4﹪大學(xué)生會(huì )親自參與其中5項及5項以上的春節傳統活動(dòng)，并且有75﹪的學(xué)生會(huì )花費一半甚至全部的時(shí)間參加這些傳統活動(dòng)。這些數據說(shuō)明春節傳統活動(dòng)在現今仍然具有較強的生命力，大學(xué)生們也大都愿意花費時(shí)間積極主動(dòng)地參與其中。
二，春節的娛樂(lè )活動(dòng)
表五
春節期間，你的娛樂(lè )活動(dòng)是否有在家看電視、上網(wǎng)?
表六
春節期間，你的娛樂(lè )活動(dòng)是否有旅游?
表七
春節期間，你的娛樂(lè )活動(dòng)是否有看舞龍舞獅，聽(tīng)戲曲?
表八
春節期間，你的娛樂(lè )活動(dòng)是否有除夕看春晚?
表九
春節期間，你的娛樂(lè )活動(dòng)是否有走親訪(fǎng)友?
根據調查結果分析，春節期間，湖北師范學(xué)院大學(xué)生的娛樂(lè )方式仍很好地保留著(zhù)我國春節活動(dòng)的主要傳統習俗。他們大多會(huì )選擇看電視、上網(wǎng)，在除夕夜則同家人一起觀(guān)看春晚守歲、放鞭炮，還有正月里走親訪(fǎng)友等等。然而，對于舞龍舞獅和觀(guān)看戲曲這一類(lèi)蘊含著(zhù)中華幾千年的文化精髓的傳統春節活動(dòng)，大學(xué)生們卻了解得很少，接觸得不多，參與度也還遠遠不夠，資料顯示，僅有4.9﹪被調查者在春節期間會(huì )參加到此類(lèi)活動(dòng)。相應的，對于近幾年新興的過(guò)年方式——在外旅游，也還為深入到大學(xué)生的群體中。僅有5.9﹪的被調查學(xué)生選擇利用春節長(cháng)假外出旅游過(guò)大年的，絕大多數學(xué)生還是認為春節回家與家人團圓是具有重要
意義的。 三，年貨的置辦
表十
近幾年春節，你們家置辦年貨，是購買(mǎi)的還是自制的呢?
春節期間，每家每戶(hù)都會(huì )置辦年貨，有的是自家親手制作，有的則是在外購
買(mǎi)。根據調查了解到，在被調查的所有大學(xué)生中，有5.2﹪的人表示從來(lái)都為在家自制過(guò)年貨，64﹪的人表示很少或今年很少自制年貨，而有
30.8﹪的人卻表示一直都是購買(mǎi)年貨過(guò)大年的。結果顯示，隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，商品供應齊全，人們越來(lái)越熱衷于選擇購買(mǎi)年貨。 四，拜年的方式
表十一
隨著(zhù)科技的發(fā)展，現在拜年的方式很多，您和家人主要的方式是否是堅持登
門(mén)拜訪(fǎng)，這樣才有誠意?
表十二
隨著(zhù)科技的發(fā)展，現在拜年的方式很多，您和家人主要的方式是否是電話(huà)拜
年?
表十三
隨著(zhù)科技的發(fā)展，現在拜年的方式很多，您和家人主要的方式是否是明信片
拜年?
根據調查了解到，雖然近些年社會(huì )科技不斷發(fā)展，人與人溝通的方式也更加的多種多樣了，但是仍有83.6﹪的被調查學(xué)生認為拜年要堅持登門(mén)拜訪(fǎng)，這樣才能顯示出自己的誠意，這種觀(guān)點(diǎn)既是對中國春節傳統風(fēng)俗的尊重，更是符合我國禮儀之邦的地位。結果顯示，接受調查的半數以上的學(xué)生認為電話(huà)拜年是不夠正式的，而且這種拜年方式對于增進(jìn)親友感情的作用也是極為有限的。至于明信片這種古老而意蘊深刻的拜年的方式，被調查者中高達97.2﹪的學(xué)生持否定態(tài)度，可表明這種方式在現今基本被人們放棄了。
五，對近幾年春節的感受
表十四
您認為，現在，過(guò)春節的現實(shí)意義的是什么?
表十五
您認為，現在的年味濃嗎?
表十六
近幾年，春節氣氛在部分人群中變淡，您對此有何看法?
表十七
由上表可得知，春節對于73.9﹪的被調查者的現實(shí)意義就是一家人團團圓圓，熱熱鬧鬧的過(guò)大年。然而，在接受調查的學(xué)生中有62﹪的人認為如今的年味已沒(méi)有過(guò)去那么濃了。表十六進(jìn)一步表明，受訪(fǎng)者中32.8﹪的人對年味越來(lái)越淡感到憂(yōu)心，并且認為這種現象是對春節傳統的不尊重，希望人們加強對傳統文化的而關(guān)注。隨之而來(lái)的是，51.6﹪的學(xué)生更是認為春節越來(lái)越?jīng)]意思了，春節期間的心情并不輕松。
四，思考與建議
(1)春節，是中華民族最有特色的一個(gè)傳統節日,也是世界上獨一無(wú)二的非物質(zhì)精神文化遺產(chǎn)。然而,當傳統節日賴(lài)以存在的社會(huì )文化基礎發(fā)生了改變,傳統節日本身所包含的祭祖、祈禱、迷信、攘除等神秘色彩失去了光環(huán)、當所有體現春節集體性、共同性情感話(huà)語(yǔ)的儀式活動(dòng)漸漸消失而蛻變成個(gè)體性的活動(dòng)時(shí),我們很難再對“年味變淡”的抱怨有所懷疑。春節,在中國人的心中,是一個(gè)有著(zhù)特殊寓意的節日。人們總是希望在這個(gè)節日中,看到來(lái)年幸福美滿(mǎn)生活的可能。如何讓人們在以后的春節中繼續感受到它的魅力,重拾對春節過(guò)年的熱切盼望,是我們每個(gè)人需要仔細考慮的問(wèn)題。
(2)喚起民眾意識，在全社會(huì )加大傳統文化教育力度。當下，國人的民族素養普遍不高，這是長(cháng)期以來(lái)傳統文化教育缺失的后果，不少人對年俗活動(dòng)不熱心、不參與，甚至認為那些是過(guò)時(shí)落伍的東西，是老頭老太太才干的。我國的教育體制更多的還是傾向于知識、技能水平的提高上，青少年傳統文化的教育和積淀不
足，具體方法與措施仍停留在表面。當一個(gè)個(gè)語(yǔ)數英人才被成功塑造，而我們卻吃驚地發(fā)現他們對傳統文化所知甚少，甚至不關(guān)心、不在意，這是多大的悲哀!傳承傳統年俗文化必須從娃娃抓起，從教育著(zhù)手，同時(shí)大力喚起民眾正視傳統文化，讓傳統文化真正成為現代人的一種修養，為傳統年俗文化的復興保駕護航。
(3)將傳統與現代銜接，這樣既可以豐富其原有內涵又不能斷納入新質(zhì)。依托于農耕時(shí)代的生產(chǎn)和生活方式創(chuàng )造出來(lái)的過(guò)年習俗因無(wú)法滿(mǎn)足現代人的追求而“魅力”日減，漸漸被人們所遺忘。將傳統與現代銜接成為傳統年俗文化突圍的出路所在。
具體而言，可以從兩個(gè)方面入手。一是抓住“年味兒”的精髓。在祥和喜慶的氛圍中盡情歡樂(lè )只是過(guò)年的外在表現形式，作為傳統節日，春節在中華文化的傳承中也在不斷發(fā)展變化著(zhù)。但飽含民族情感的民俗，在時(shí)代的變遷中要保持民族傳統文化的內涵。因此，我們還應有所思索，春節承載著(zhù)濃厚的歷史和文化內涵，比如“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”等傳統思想。現在的我們，更多的僅僅是把過(guò)年當成了一個(gè)節日標識在渡過(guò)。興盛傳統年俗文化首先應抓住“年味兒”的精髓，并在此基礎上加以傳承發(fā)揚。可以在大街小巷通過(guò)戲曲、說(shuō)唱等方式向人們講述年獸的傳說(shuō)及年俗文化的起源、發(fā)展，還可以向社會(huì )開(kāi)放民俗博物館之類(lèi)的文化教育場(chǎng)所。光是讓人們在吃吃喝喝中度過(guò)年節，只會(huì )讓越來(lái)越多的人迷失于物欲橫流中，吃過(guò)玩樂(lè )過(guò)之后什么都沒(méi)留住。
另一方面則是進(jìn)行產(chǎn)業(yè)化營(yíng)銷(xiāo)運作。保護春節傳統，就要創(chuàng )新春節文化的內容，通過(guò)恢復和發(fā)揚傳統文化的精華，使傳統春節成功地實(shí)現向現代節日的轉型，使之既獲得國民喜歡，又得到國際認同。也只有給春節傳統賦予新的元素，才能讓這一傳統節日文化更好地得到繼承、發(fā)揚和光大，才能增加春節文化的獨立性和豐富性。洋節之所以熱，在于它有時(shí)尚、有品位的標簽，而商家正是營(yíng)造這一效應的主力軍，其成功的發(fā)展模式值得我們借鑒。激活傳統年俗文化應轉變觀(guān)念，把春節這一傳統節日作為一種文化資源，進(jìn)行產(chǎn)業(yè)化運作。年俗文化所積淀的豐富故事可發(fā)掘為影視作品、卡通動(dòng)漫及電腦游戲的良好素材，如除夕夜年獸的形象便可進(jìn)行一系列產(chǎn)品開(kāi)發(fā)。
五，結語(yǔ)
春節,是中華民族的傳統大節。相對于以前春節來(lái)臨時(shí)的熱切期盼,如今,人們似乎對它熱情減淡。我們反封建迷信，卻把包括春節在內的許多民俗都作為封建迷信反掉了，以致于新的文化傳統沒(méi)有形成，而舊有的文化傳統都被當作腐朽的東西拋棄了，這是造成春節等民俗越來(lái)越淡化的原因之一。“我們如果沒(méi)有了包括春節在內的民俗文化，就意味著(zhù)在世界文化發(fā)展中被淘汰。”
無(wú)論其文化規模與價(jià)值，還是精神內涵與意義，春節都是中華民族最大的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，全民都是傳承者。隨著(zhù)時(shí)代生活的進(jìn)步，中國的傳統文化也在繼承中創(chuàng )新，不斷產(chǎn)生新的載體形式，更多的人開(kāi)始對民族節日的內涵和價(jià)值產(chǎn)生興趣。“產(chǎn)生文化自信，才有文化的自覺(jué)，才能把傳統節日的文化精髓傳承下去。”
我們當代大學(xué)生，作為祖國的未來(lái)，定要肩負起傳承中華民族春節傳統文化的責任，并促使其創(chuàng )新發(fā)展、永葆活力，長(cháng)久的繁榮下去。
春節年味調查報告總結3
春節，即農歷的新年，一般指除夕和正月初一。但是民間傳統意義上的春節是指從臘月二十四的祭灶一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。春節歷史源于殷商年頭歲尾的祭神祭祖活動(dòng)。在春節期間，中國漢族和很多少數民族都要舉行各種活動(dòng)以示慶祝。這些活動(dòng)均以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容。活動(dòng)豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。傳統的春節活動(dòng)十分的繁雜。從小年(祭灶)起，人們掃房屋，洗頭沐浴、準備年節器具，寫(xiě)春聯(lián)，貼窗花，倒貼“福“字，掛年畫(huà)，除夕守歲，燃放煙花爆竹。大年初一拜年，占歲，初五吃餃子、送窮。初八放生祈福，正月十一子婿日，直到正月十五元宵熱鬧的燈火后，春節才結束。
近年以來(lái)，總聽(tīng)聞身邊的人抱怨說(shuō)現在過(guò)年“年味”越來(lái)越淡了，越來(lái)越?jīng)]有意思了!聽(tīng)的多了，再有自己的感受，覺(jué)得確實(shí)是這樣的道理。適逢寒假，在家無(wú)事，為了驗證是否大多數人都是如此感受，便制作了一份關(guān)于春節年味的調查報告，放到網(wǎng)上，進(jìn)行驗證。
問(wèn)卷很短，只有十道題，接下來(lái)就讓我們一題一題的地進(jìn)行分析，看最后會(huì )得出怎樣的結論吧
通過(guò)第一道題，我們可以了解到，春節和家人一起度過(guò)的占了近七成，說(shuō)明大部分人都會(huì )選擇和家人過(guò)春節，把除夕團圓作為一種值得堅守的傳統。但與此同時(shí)，仍有近三成民眾春節沒(méi)有與家人在一起，這里可能有各種各樣復雜的原因，但是，多少都和現代社會(huì )這殘酷的競爭環(huán)境有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系吧!可能是現實(shí)的壓力，讓他們不敢也不能回到故土。
從圖中可以看出，本次調查男女比例較為均衡，從而得出的結論是具有相當大的現實(shí)參考意義的，能比較客觀(guān)地反應實(shí)際情況。
從圖中可以看出，21到50
歲的青壯年的群體是本次調查的主體
人群，他們是社會(huì )價(jià)值的主要創(chuàng )造者，調查的覆蓋面做的也還不錯。
從本圖中可以看出，超過(guò)八成的民眾都認為現在“年味”越發(fā)淡薄了!這很能說(shuō)明問(wèn)題!說(shuō)明作者的擔憂(yōu)并不是杞人憂(yōu)天，或者是個(gè)別現象，而是一種相當普遍的社會(huì )現象和心態(tài)，這應當引起我們的重視，為了改變這種“年味”淡薄的現象，我們必須做點(diǎn)什么才行，現在必須就行動(dòng)起來(lái)!
從圖中可以看出，在作者所給出的導致“年味”變淡的四大原因中——“社會(huì )心態(tài)浮躁，人們只關(guān)心眼前利益，忽視了情感交流”，這一條原因尤為受到大家的贊同，可見(jiàn)大多數人的確認為浮躁的社會(huì )心態(tài)對如今的“年味”淡薄現象起到了推波助瀾的作用，希望這一道題能引起大家的警覺(jué)，莫要隨波逐流，讓我們從自身做起，挽救我們
淡薄的“年味”吧!
承接上一道題的問(wèn)答，在這道題中，作者煞費苦心地給出了六種解決“年味”淡薄問(wèn)題的方法。從圖中可以看出，絕大多數人都認為從自身做起，以自己的行為影響他人才是最終的解決之道，84位答題者中，40位都選擇了從自身做起的方法，這讓作者感覺(jué)到很是欣慰，我愿意相信，總有一天，我們不再會(huì )感受現在所謂的“年味”淡薄了!
這道題是道必答題，100位受訪(fǎng)者都給出了自己的看法。其中“與家人歡聚一堂的濃濃親情”和“與朋友久別再聚的不變友情”是得票率最高的兩個(gè)選擇。從中可以看出，現今的國人并非如同大家想象的那樣忽視親情的友情，相反，國人對這兩種情誼的珍視難分伯仲，都很看重才是真實(shí)的情況，希望大家都能好好愛(ài)護身邊的每一個(gè)人，朋友和親人，永遠是我們最堅實(shí)的依賴(lài)!
在最后的三道題中，作者試著(zhù)調查了一下國人對于春晚的一些看法和對咱們春節以后的發(fā)展趨勢的看法，可能認識尚很粗淺，但是，希望能夠起到管中窺豹的作用。那到底春晚在大部分國人心目中的形象是怎樣的呢?讓我們一起接著(zhù)往下分析。
在這道題中，作者首先想到春晚對于增加我們普通人過(guò)年的“年味”作用和影響如何?從圖中不難發(fā)現，在春晚是否有增加“年味”的作用這點(diǎn)上，國人的心態(tài)是比較糾結的，有用和無(wú)用論者平分秋色，幾乎是各占一半，也難怪每年的春晚總是這樣具有話(huà)題效應了，本身就是毀譽(yù)參半啊!
很自然的，作者緊接著(zhù)問(wèn)出了春晚是否值得繼續辦下去的問(wèn)題。不過(guò)，國人吐槽歸吐槽，接近五成的民眾還是覺(jué)得春晚有值得繼續辦下去的必要的。但是，仍然有三成左右的民眾對春晚的存在嗤之以鼻，認為毫無(wú)繼續舉辦的必要，這應當引起春晚制作組的重視!
在問(wèn)卷最后，作者向大家拋出了這樣一個(gè)問(wèn)題——您是否看好春節在未來(lái)的發(fā)展勢頭?出乎作者的意料之外，并非絕大多數的民眾都看好我國春節的未來(lái)發(fā)展，看好者僅占45%，同時(shí)不看好的民眾比例也達到了32%，從這道題中我們似乎可以看到國人對我國春節未來(lái)發(fā)展趨勢的迷茫或者說(shuō)不信任。看到這里，我想我們每個(gè)人都應當有所覺(jué)醒，不要讓我們傳統的春秋佳節就此消失在歷史的長(cháng)河中，為了避免這種情況的發(fā)生，每個(gè)華夏子女都應當好好努力!
[春節年味調查報告總結]