站起來(lái)作文開(kāi)頭(一篇以站起來(lái)為話(huà)題的作文應該怎樣寫(xiě))
1.一篇以"站起來(lái)"為話(huà)題的作文應該怎樣寫(xiě)
憑我的經(jīng)驗。。如果不想搞什么創(chuàng )新的話(huà)。說(shuō)實(shí)話(huà)這么個(gè)惡俗題目我們無(wú)數年前就寫(xiě)過(guò)類(lèi)似的也很難創(chuàng )新了！！！orz。
這個(gè)最好寫(xiě)議論文。建議你把主題定位在“在困境中（ 即跌倒后）勇敢地站起來(lái)（繼續奮斗）”比較好，至少不會(huì )跑題，文筆好就會(huì )得高分。
作文開(kāi)頭可以用排比，抒情一點(diǎn)，而且可以借用自然界的事物作擬人（我們常用的），但注意不要用名人的事跡，因為下面肯定要用。
然后第二段直入主題，可以引確實(shí)存在或自己編的名人名言，經(jīng)過(guò)一點(diǎn)論證（類(lèi)似“人生好像一段需要艱苦跋涉的旅程，我們蹣跚其上，難免跌倒。那么，我們應該甘心在土地上匍匐，還是忍著(zhù)新生的劇痛努力站起來(lái)，準備翱翔。。”的，汗，我幾個(gè)月沒(méi)寫(xiě)了已經(jīng)生疏如此！），立刻不要廢話(huà)直接拿出主題，用一個(gè)精煉的句子來(lái)概括它，但千萬(wàn)不要用修辭手法！大忌！會(huì )認為你主題不清！
接下來(lái)展開(kāi)論證。建議你先引用若干名人的事跡，就是在困境中奮起那種，一個(gè)名人一句話(huà)做成排比，這樣一段。
然后要聯(lián)系實(shí)際，可以使用3個(gè)排比段（每段不要太長(cháng)），均以“站起來(lái)”這樣有氣勢的開(kāi)頭，可以層層深入，3段分別講“學(xué)習生活”“社會(huì )生活”“一個(gè)民族。”這樣就很有層次了。
最后就是結尾了，結尾短一點(diǎn)，總結一下全文，最后以一個(gè)祈使句號召大家“站起來(lái)”什么的（自己組織語(yǔ)言吧。），比較有力就可以了。
又，作文題目可以有文學(xué)味道一點(diǎn)。
大概就這樣。.
我今天為何如此興奮orz||
2.一篇以"站起來(lái)"為話(huà)題的作文應該怎樣寫(xiě)
憑我的經(jīng)驗。
如果不想搞什么創(chuàng )新的話(huà)。
說(shuō)實(shí)話(huà)這么個(gè)惡俗題目我們無(wú)數年前就寫(xiě)過(guò)類(lèi)似的也很難創(chuàng )新了！！！orz。這個(gè)最好寫(xiě)議論文。
建議你把主題定位在“在困境中（ 即跌倒后）勇敢地站起來(lái)（繼續奮斗）”比較好，至少不會(huì )跑題，文筆好就會(huì )得高分。作文開(kāi)頭可以用排比，抒情一點(diǎn)，而且可以借用自然界的事物作擬人（我們常用的），但注意不要用名人的事跡，因為下面肯定要用。
然后第二段直入主題，可以引確實(shí)存在或自己編的名人名言，經(jīng)過(guò)一點(diǎn)論證（類(lèi)似“人生好像一段需要艱苦跋涉的旅程，我們蹣跚其上，難免跌倒。
那么，我們應該甘心在土地上匍匐，還是忍著(zhù)新生的劇痛努力站起來(lái)，準備翱翔。”
的，汗，我幾個(gè)月沒(méi)寫(xiě)了已經(jīng)生疏如此！），立刻不要廢話(huà)直接拿出主題，用一個(gè)精煉的句子來(lái)概括它，但千萬(wàn)不要用修辭手法！大忌！會(huì )認為你主題不清！接下來(lái)展開(kāi)論證。建議你先引用若干名人的事跡，就是在困境中奮起那種，一個(gè)名人一句話(huà)做成排比，這樣一段。
然后要聯(lián)系實(shí)際，可以使用3個(gè)排比段（每段不要太長(cháng)），均以“站起來(lái)”這樣有氣勢的開(kāi)頭，可以層層深入，3段分別講“學(xué)習生活”“社會(huì )生活”“一個(gè)民族。”這樣就很有層次了。
最后就是結尾了，結尾短一點(diǎn)，總結一下全文，最后以一個(gè)祈使句號召大家“站起來(lái)”什么的（自己組織語(yǔ)言吧。），比較有力就可以了。
又，作文題目可以有文學(xué)味道一點(diǎn)。大概就這樣。
.我今天為何如此興奮orz||。
3.求一篇：《站起來(lái) 繼續前行》作文
夜，靜悄悄的，山中不時(shí)傳來(lái)令人毛骨悚然的怪聲。我望著(zhù)桌上那張僅有79分的語(yǔ)文試卷，不禁黯然淚下。心想：我以前的成績(jì)不是很好嗎，為什么這次考得如此差呀，為什么這次……。是發(fā)揮不好，還是基礎不牢？我滿(mǎn)腦子的疑問(wèn)，老師和父母的教誨不停地在我耳邊縈繞。 xiao xue 123
我獨自一人來(lái)到陽(yáng)臺上，夜晚的小花垂頭喪氣地，顯出沒(méi)精打采的樣子，似乎也在為我而傷心、失望。抬頭望去——眾星捧月，我原以為我就是那耀眼的明月，但現在我彷佛連那不起眼的小星星都不如……。我回到客廳，“砰”的一下臥倒在沙發(fā)上，眼里滾落出一顆又一顆豆大般、晶瑩剔透的淚珠。 xiao xue 123
旁邊的媽媽沉默了許久終于發(fā)話(huà)了：“小瑜，別傷心，失敗是成功之母，不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見(jiàn)彩虹呢？再說(shuō)了‘金子總有發(fā)光的時(shí)候嘛’！”媽媽還給我講了一大堆鼓勵我的話(huà)，可對我此時(shí)的心情絲毫沒(méi)起作用，看樣子，我又有今天的壞心情了。媽媽發(fā)覺(jué)她的話(huà)語(yǔ)對我觸動(dòng)不大，于是拿出了她的秘密武器——叫老爸回來(lái)開(kāi)導我。老爸接到媽媽的電話(huà)，從單位趕了回來(lái)，看到桌上的試卷，他什么都明白了，一句話(huà)也沒(méi)說(shuō)就徑直走到書(shū)房。老爸回到客廳時(shí)，手里多了一本書(shū)，那書(shū)名是《鋼鐵是怎樣煉成的》。他坐在了我的身旁，給我講了書(shū)中主人公保爾的故事，特別叫我理解和學(xué)習保爾那種勤奮，堅強的精神。他還給我例舉了美國總統林肯家境貧寒，母親早亡，孤苦奮斗，厄運不斷，屢戰屢敗，有著(zhù)悲苦命運，最終卻成了寫(xiě)下輝煌歷史的人。 xiao xue 123
隨后，爸爸非常耐心地開(kāi)導我。“學(xué)習上遇到挫折，考試成績(jì)不盡人意那是正常的事。我們的人生道路還很長(cháng)很長(cháng)，如果在學(xué)習中碰到一點(diǎn)小坎坷就垂頭喪氣，那我們如何應對一生要遇到的那么多困難？最主要的是我們要勇敢地區面對困難和挫折。經(jīng)過(guò)挫折，并在挫折中站起來(lái)的人，就能獲得成功。” xiao xue 123
聽(tīng)了爸爸的話(huà)語(yǔ)，我豁然開(kāi)朗，輕松了許多。 xiao xue 123
我相信，在我今后的人生道路上無(wú)論遇到什么事，遇到什么困難，我都不會(huì )氣餒，不會(huì )打退堂鼓。風(fēng)雨中，我選擇繼續前行！
4."站得更高"作文開(kāi)頭
下面的作文可以參考 高處風(fēng)景獨好 高二（10） 童飛飛 得分 28 深藍的天空中，一輪皎皎之明月，高聳的峭壁邊緣，一只荒原狼仰天長(cháng)嘯。
凄厲的聲音劃破靜寂的蒼穹。我總是不能抵抗這樣的感動(dòng)，沒(méi)有陰冷，沒(méi)有恐怖，只有無(wú)限的尊嚴乃至神圣，因為那是一種可望而不可及的高度。
高傲的狼族，從不愿屈膝于世俗的污穢，它們高貴的頭顱，只會(huì )向著(zhù)無(wú)人的天空，在至高的山崖上留下靈魂的孤獨樂(lè )章。世間文人雅士皆偏愛(ài)登高而歌，岳陽(yáng)樓上留下了范仲淹“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的壯志豪情；鸛雀樓上留下了王之渙的“欲窮千里目，更上一層樓”的誓言；巍巍泰山之巔留下了杜子美“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小”的千古豪邁。
為什么唯有高度才能呼喚出靈魂的深度？回望茫茫的歷史風(fēng)塵，此刻我終于明白：因為高貴的人格唯有在高處才能獲得真正的自由。
他們不甘同流合污，他們無(wú)法在世俗的泥潭里找到棲身之所，因而他們選擇了“站得高些”，身居萬(wàn)縷浮云之上，縱覽古今多少事，唯江山依舊多嬌。古老的中華民族，五千年來(lái)始終未曾退出歷史的大舞臺，在千錘百煉中更加彰顯生機，在世界的驚嘆與狐疑中，我們看到了自己的高度。
從古代的戰火紛飛，到近現代的救亡圖存運動(dòng)，這個(gè)滄桑的民族在黃土地上留下了不可磨滅的創(chuàng )傷，可是勤勞勇敢的中國人民，卻能在每個(gè)生死存亡的危難關(guān)頭毅然將苦難踩在腳下，給自己的民族精神以制高點(diǎn)，去找尋那并不遙遠的希望。當列強的槍炮轟擊著(zhù)封建王朝的城墻，當中華文明在西方列強的摧殘下哭泣，是國父孫中山用辛亥革命的一聲炮響，驚醒了混混沌沌的國人；當日軍的鐵騎無(wú)情地蹂躪著(zhù)我們神圣的國土，是千千萬(wàn)萬(wàn)的英雄將領(lǐng)，率領(lǐng)著(zhù)偉大的中國人民，用自己的血淚立下與國家同生死不做亡國奴的誓言。
因為我們中華民族永遠在高處尋找方向，眼前的苦難縱然如西天的烏云掩蓋了太陽(yáng)的光華，我們也始終堅信一輪嶄新的朝陽(yáng)必將升起在明日的東方云端。只有站在高處的人，才能看得清自己的位置；只有站在高處的民族，才看得見(jiàn)歷史、今天與未來(lái)！低低的塵世太過(guò)擁擠，站得高些，讓自己更接近天空，那里有我們一直想追尋的夢(mèng)的蔚藍。
脫離苦海的方式，除了回頭上岸，還可以選擇站得高些，你選擇的不僅是瀟灑與從容，也許你將在苦海之上，看到彼岸無(wú)與倫比的燦爛與美麗。給自己的靈魂一個(gè)高度吧，高處風(fēng)景獨好！ 【佳作展示】 棲身高處是悠然 “人生到處知何似？恰似飛鴻踏雪泥。”
塵世的人們在流轉的歲月中忙于奔波與生計，如同一只飛鳥(niǎo)在密林中穿行。而當它們經(jīng)歷了風(fēng)雨滄桑，倦了，累了，停在枝頭，望著(zhù)滿(mǎn)目綠意，才驀然發(fā)現，棲身高處是悠然。
棲身高處，是智者的選擇。因為高處的風(fēng)景沒(méi)了低處的凡塵紛擾，讓人一覽無(wú)余；也因沒(méi)了塵芥的喧雜，讓人更覺(jué)神清氣爽。
于是，一種悠然便油然而生。可以“看萬(wàn)山紅遍，層林盡染”，去擁有一種大氣與廣闊的胸襟；更可以“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小”，用豪情將心中的畏懼與煩憂(yōu)掩蓋。
或許王安石便因此道出了他的堅定：“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。”他的一生便是如此——將自己的高瞻遠矚與自信、才華一并展現給世人，告訴人們：站得高，望得遠。
而望遠的悠然也只有站在高處才能發(fā)揮得淋漓盡致，才能讓人領(lǐng)悟“棲身高處是悠然”。 棲身高處，更是一種生活的藝術(shù)。
平凡而忙碌的眾人只是埋頭于瑣碎的生活，為功名走遍了天涯路，卻忘記了抬頭，忘記了登高去俯看大地與自我。而只有圣哲們才懂得須出乎其外，靜觀(guān)其變。
兩千多年前的孔子登東山而小魯，登泰山而小天下，用睿智的雙眼洞察人間，將其樂(lè )觀(guān)的人生理想、溫和的學(xué)術(shù)主張與深刻的人道情懷布灑人間，也讓自己的心靈在儒學(xué)中凈化，升華，讓靈魂悠然棲息于云間。而莊子，也是如鯤鵬般扶搖而上九萬(wàn)里，擺脫塵世的羈絆，超然物外，去感受高處的悠然。
一直贊佩黃山的生存哲學(xué)，生長(cháng)在高處，盡管要受更多風(fēng)霜的侵襲，卻也因此有了更高的高度俯視怪石云海，觀(guān)覽群山起伏。就如同李樂(lè )薇將小屋建在山尖，去反省自身，俯察生活，愉悅身心。
棲身高處，帶給他人與自我的是真真切切的悠然。 而有些人，即使身處低塵，即使遭千錘萬(wàn)打，即使被吹到命運的風(fēng)口浪尖，卻依然可以將心、將本性放在高處。
他們的悠然是“行到水窮處，坐看云起時(shí)”，是“小舟從此逝，江海寄余生”，是“臨東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)”，是陋室中的那一縷琴音書(shū)香……這樣的寵辱皆忘是棲身高處的悠然，是一種豁朗與灑脫。 也許有人說(shuō)：高處不勝寒。
然而“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)。”最美的風(fēng)景往往在高處，尤其當人們無(wú)法慰藉疲憊的心靈的時(shí)候。
所以，在紅塵中，請擇一高枝棲身，用高處的悠然觀(guān)望花開(kāi)花落、云卷云舒，感悟風(fēng)起風(fēng)落、潮漲潮退，去靜觀(guān)人間塵埃落定…… 【簡(jiǎn)評】文章首先給人的是材料的豐富與妥貼。作者從“人生到處知何似？恰似飛鴻踏雪泥”起筆，說(shuō)到“看萬(wàn)山紅遍，層林盡染”的大氣，說(shuō)到“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小”的豪情，說(shuō)到“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”的自信，說(shuō)到“孔子登東山而小魯，登泰山而小。
