關(guān)于兒子是媽媽情人的詩(shī)句

1.關(guān)于“母子情”的詩(shī)句有哪些

1、母子情詩(shī)句慈母愛(ài)子，非為報(bào)也?！紳h〗劉安

2、十月胎恩重，三生報(bào)答輕?！秳裥⒏琛?/p>

3、一尺三寸嬰，十又八載功?！秳裥⒏琛?/p>

4、母稱(chēng)兒干臥，兒屎母濕眠。《勸孝歌》

5、母苦兒未見(jiàn)，兒勞母不安?！秳裥⒏琛?/p>

6、老母一百歲，常念八十兒。《勸孝歌》

7、尊前慈母在，浪子不覺(jué)寒。《勸孝歌》

8、萬(wàn)愛(ài)千恩百苦，疼我孰知父母？《小兒語(yǔ)》

9、白頭老母遮門(mén)啼，挽斷衫袖留不止?！继啤巾n愈

10、母儀垂則輝彤管，婺宿沉芒寂夜臺(tái)。《格言集錦》

11、慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉?！继啤矫辖肌队巫右鳌?/p>

12、昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼?！度纸?jīng)》

13、哀哀父母，生我劬勞?！对?shī)經(jīng)》

14、無(wú)父何怙，無(wú)母何恃？《詩(shī)經(jīng)》

15、慈烏失其母，啞啞吐哀音。晝夜不飛去，經(jīng)年守故林?！洞葹跻固洹?白居易

關(guān)于“母子情”的千古名句“慈母手中線，游子身上衣”出自中唐孟郊的《游子吟》。

1、《游子吟》的原文：

游子吟

唐：孟郊

慈母手中線，游子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉！

2、《游子吟》的賞析：

深摯的母愛(ài)，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在沐浴著兒女們。然而對(duì)于孟郊這位常年顛沛流離、居無(wú)定所的游子來(lái)說(shuō)，最值得回憶的，莫過(guò)于母子分離的痛苦時(shí)刻了。此詩(shī)描寫(xiě)的就是這種時(shí)候，慈母縫衣的普通場(chǎng)景，而表現(xiàn)的，卻是詩(shī)人深沉的內(nèi)心情感。

開(kāi)頭兩句“慈母手中線，游子身上衣”，用“線”與“衣”兩件極常見(jiàn)的東西將“慈母”與“游子”緊緊聯(lián)系在一起，寫(xiě)出母子相依為命的骨肉感情。三、四句“臨行密密縫，意恐遲遲歸”，通過(guò)慈母為游子趕 制出門(mén)衣服的動(dòng)作和心理的刻畫(huà)，深化這種骨肉之情。母親千針萬(wàn)線“密密縫”是因?yàn)榕聝鹤印斑t遲”難歸。偉大的母愛(ài)正是通過(guò)日常生活中的細(xì)節(jié)自然地流露出來(lái)。前面四句采用白描手法，不作任何修飾，但慈母的形象真切感人。

最后兩句“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”，是作者直抒胸臆，對(duì)母愛(ài)作盡情的謳歌。這兩句采用傳統(tǒng)的比興手法：兒女像區(qū)區(qū)小草，母愛(ài)如春天陽(yáng)光。兒女怎能報(bào)答母愛(ài)于萬(wàn)一呢？懸絕的對(duì)比，形象的比喻，寄托著赤子對(duì)慈母發(fā)自肺腑的愛(ài)。

這是一首母愛(ài)的頌歌，在宦途失意的境況下，詩(shī)人飽嘗世態(tài)炎涼，窮愁終身，故愈覺(jué)親情之可貴?！霸?shī)從肺腑出，出輒愁肺腑”（蘇軾《讀孟郊詩(shī)》）。這首詩(shī)，雖無(wú)藻繪與雕飾，然而清新流暢，淳樸素淡中正見(jiàn)其詩(shī)味的濃郁醇美。

這首詩(shī)藝術(shù)地再現(xiàn)了人所共感的平凡而又偉大的人性美，所以千百年來(lái)贏得了無(wú)數(shù)讀者強(qiáng)烈的共鳴。直到清朝，溧陽(yáng)有兩位詩(shī)人又吟出了這樣的詩(shī)句：“父書(shū)空滿筐，母線縈我襦”（史騏生《寫(xiě)懷》），“向來(lái)多少淚，都染手縫衣”（彭桂《建初弟來(lái)都省親喜極有感》），足見(jiàn)此詩(shī)給后人的深刻印象。

參考資料

古詩(shī)文網(wǎng)：/weimeiwenzi/weimeidejuzi/）