關(guān)于大江意象的詩(shī)句
1.帶有意象的詩(shī)句大全
1、月亮
《虞美人·春花秋月何時(shí)了》五代：李煜
春花秋月何時(shí)了？往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。
雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。（雕欄 通：闌）
釋義：
這年的時(shí)光什么時(shí)候才能結束，往事知道有多少！昨夜小樓上又吹來(lái)了春風(fēng)，在這皓月當空的夜晚怎能忍受得了回憶故國的傷痛。精雕細刻的欄桿、玉石砌成的臺階應該都還在，只是所懷念的人已衰老。要問(wèn)我心中有多少哀愁，就像那不盡的春江之水滾滾東流。
2、冰雪
《念奴嬌·過(guò)洞庭》宋代：張孝祥
洞庭青草，近中秋，更無(wú)一點(diǎn)風(fēng)色。玉界瓊田三萬(wàn)頃，著(zhù)我扁舟一葉。素月分輝，明河共影，表里俱澄澈。悠然心會(huì )，妙處難與君說(shuō)。（著(zhù) 同：著(zhù)；玉界 一作：玉鑒）
應念嶺表經(jīng)年，孤光自照，肝膽皆冰雪。短發(fā)蕭騷襟袖冷，穩泛滄浪空闊。盡挹西江，細斟北斗，萬(wàn)象為賓客。扣舷獨嘯，不知今夕何夕。（滄浪 一作：滄冥；嶺表 一作：嶺海）
釋義：
洞庭湖與青草湖相連，浩瀚無(wú)邊，在這中秋將至的時(shí)節，更是沒(méi)有一點(diǎn)風(fēng)勢。秋月下浩浩湯湯、一碧萬(wàn)頃的湖水，載著(zhù)我一葉細小的扁舟。皎潔的明月和燦爛的銀河，在這浩瀚的玉鏡中映出她們的芳姿，水面上下一片明亮澄澈。體會(huì )著(zhù)萬(wàn)物的空明，這種美妙的體驗卻不知如何道出與君分享。
感懷這一輪孤光自照的明月啊，多少年徘徊于嶺海之間，心地光明磊落像冰雪般純潔。而此刻的我，身著(zhù)單薄衣衫，平靜的泛舟在這廣闊浩淼的蒼溟之中。讓我捧盡西江清澈的江水，細細的斟在北斗星做成的酒勺中，請天地萬(wàn)象統統來(lái)做我的賓客，我盡情的拍打著(zhù)我的船舷，獨自的放聲高歌啊，怎能記得此時(shí)是何年！
3、柳樹(shù)
《送別詩(shī)》隋代：佚名
楊柳青青著(zhù)地垂，楊花漫漫攪天飛。
柳條折盡花飛盡，借問(wèn)行人歸不歸？
釋義：
楊柳青青，枝葉垂到了地上。楊花漫漫，在空中紛亂地飛舞。送別的時(shí)候眼里的柳條折盡，楊花飛絕。請問(wèn)遠行的人什么時(shí)候回來(lái)呢？
4、長(cháng)亭
《菩薩蠻·平林漠漠煙如織》唐代：李白
平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。暝色入高樓，有人樓上愁。
玉階空佇立，宿鳥(niǎo)歸飛急。何處是歸程？長(cháng)亭連短亭。（連短亭 一作：更短亭）
釋義：
遠處舒展的樹(shù)林之上暮煙籠罩一片迷蒙，仍是一派惹人傷感的翠綠蒼碧。夜色彌漫進(jìn)高高的閨樓，有人正在樓上獨自憂(yōu)愁。玉石的臺階上，徒然侍立盼望。那回巢的鳥(niǎo)兒，在歸心催促下飛翔。哪里是我返回的路程？只看到道路上的長(cháng)亭連著(zhù)短亭。
5、鴻雁
《蝶戀花·淚濕羅衣脂粉滿(mǎn)》宋代：李清照
淚濕羅衣脂粉滿(mǎn)，四疊陽(yáng)關(guān)，唱到千千遍。人道山長(cháng)山又斷，蕭蕭微雨聞孤館。（長(cháng)山 一作 長(cháng)水）
惜別傷離方寸亂，忘了臨行，酒盞深和淺。好把音書(shū)憑過(guò)雁，東萊不似蓬萊遠。
釋義：
與姐妹們分手時(shí)，惜別的淚水打濕了衣衫，洇濕了雙腮，送別的《陽(yáng)關(guān)曲》唱了一遍又一遍，縱有千言萬(wàn)語(yǔ)，也難盡別情。而今身在異鄉，望萊州山長(cháng)水遠。寄宿館所，秋雨瀟瀟，不禁感到無(wú)限凄清。
被離情別緒攪得心亂如麻，竟不知在餞行時(shí)姐妹們送別酒是如何喝下去的，那杯中酒是深是淺，都全不知道了。最后囑咐姐妹，你們要將音訊讓過(guò)往的大雁捎來(lái)，以慰我心，東萊畢竟不像蓬萊那樣遙遠。
2.關(guān)于江的古詩(shī)有哪些
1，天門(mén)中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回。兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來(lái)。——出自唐代詩(shī)人李白所作的詩(shī)《望天門(mén)山》
白話(huà)文釋義：天門(mén)山被長(cháng)江從中間豁然斷開(kāi)，分為兩座山，江水從斷口奔涌而出浩浩蕩蕩的長(cháng)江東流到此被天門(mén)山阻擋，激起滔天的波浪，回旋著(zhù)向北流去兩岸邊的青山，相對著(zhù)不斷現出，遇見(jiàn)一葉孤舟悠悠來(lái)自天邊。
2，故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠影碧空盡，唯見(jiàn)長(cháng)江天際流。——出自唐代李白所作的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》
白話(huà)文釋義：老朋友向我頻頻揮手，告別了黃鶴樓，在這柳絮如煙、繁花似錦的陽(yáng)春三月去揚州遠游。友人的孤船帆影漸漸地遠去，消失在碧空的盡頭，只看見(jiàn)一線(xiàn)長(cháng)江，向邈遠的天際奔流。
3，長(cháng)江浩浩西來(lái)，水面云山，山上樓臺。山水相連，樓臺相對，天與安排。——出自元代：趙禹圭《折桂令·長(cháng)江浩浩西來(lái)》
白話(huà)文釋義：長(cháng)江水浩浩蕩蕩一瀉千里的從西而來(lái)，到了鎮江附近，突然出現巍峨金山在江中突兀而起，山上樓臺更是奇觀(guān)。山和水相連著(zhù)，樓臺相對著(zhù)，真是天所安排。
4，長(cháng)江萬(wàn)里白如練，淮山數點(diǎn)青如淀。江帆幾片疾如箭，山泉千尺飛如電。晚云都變露，新月初學(xué)扇。塞鴻一字來(lái)如線(xiàn)。——出自元代：周德清《塞鴻秋·潯陽(yáng)即景》
白話(huà)文釋義：萬(wàn)里奔流的長(cháng)江，像一匹白色的素絹；對岸幾處小點(diǎn)，像是染上了青色的顏料，那是淮地的遠山。幾片白帆，箭一般地駛過(guò)了江面；而近處的高山上，長(cháng)長(cháng)的泉流飛下，猶如一道流電。
天色漸漸昏黃，暮色中的云層難以分辨，仿佛化作了這滿(mǎn)地的露點(diǎn)。一鉤新月模仿著(zhù)扇形，在天上高懸。逼近了，逼近了，成“一”字的橫線(xiàn)在空中排開(kāi)，那是北方飛來(lái)的大雁。
5，長(cháng)江春水綠堪染，蓮葉出水大如錢(qián)。 江頭橘樹(shù)君自種，那不長(cháng)系木蘭船。——出自唐代：張籍《春別曲》
白話(huà)文釋義：長(cháng)江春水碧綠如染料，剛剛破出水面的點(diǎn)點(diǎn)荷葉只有銅錢(qián)大小。自己在那江頭種下的橘樹(shù)，也無(wú)法拴住將要遠行的小舟。
3.關(guān)于江南的詩(shī)句
相關(guān)詩(shī)句及釋義：
1、船動(dòng)湖光滟滟秋，貪看年少信船流。皇甫松（唐代） - 《采蓮子·船動(dòng)湖光滟滟秋》
釋義：湖光秋色中，姑娘蕩著(zhù)小船來(lái)采蓮。她任船隨波逐流，原來(lái)是為了看到岸上的美少年。
2、桃花春水淥，水上鴛鴦浴。韋莊（唐代） - 《菩薩蠻》
釋義：春臨大地，洛陽(yáng)到處是嫣紅的桃花，到處是澄澈的春水，水面上漂浮著(zhù)并頭浴羽的對對鴛鴦。
3、一江煙水照晴嵐，兩岸人家接畫(huà)檐，芰荷叢一段秋光淡。張養浩（元代） - 《水仙子·詠江南》
釋義：一江煙水映著(zhù)晴翠山巒的云氣，兩岸的人家畫(huà)檐連著(zhù)畫(huà)檐，一片荷花浮在水中秋光安寧閑淡。
4、山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。白居易（唐代） - 《憶江南三首》
釋義：游玩天竺寺尋找中秋的桂子，登上郡亭，枕臥其上，欣賞錢(qián)塘江大潮。
5、畫(huà)船兒天邊至，酒旗兒風(fēng)外飐。張養浩（元代） - 《水仙子·詠江南》
釋義：畫(huà)船仿佛從天邊駛來(lái)，酒旗高挑隨風(fēng)招展，多么可愛(ài)的水鄉江南。
6、棹動(dòng)芙蓉落，船移白鷺飛。蕭綱（南北朝） - 《采蓮曲》
釋義：采蓮的小船在荷叢中穿過(guò)，槳兒不時(shí)碰落盛開(kāi)的蓮花，一瓣瓣地飛落湖中，驚起了安詳地棲息著(zhù)的只只白鷺。
7、木蘭舟上珠簾卷，歌聲遠，椰子酒傾鸚鵡盞。李珣（五代） - 《南鄉子·山果熟》
釋義：木蘭舟上卷起了珠簾，歌聲從中傳出，悠揚清亮，飄到了遠方。船中杯盤(pán)狼藉，美酒醇香陣陣襲來(lái)，與歌聲一起飄遠。
8、凝恨對殘暉，憶君君不知。韋莊（唐代）- 《菩薩蠻》
釋義：我凝眸含著(zhù)幽怨注視著(zhù)殘陽(yáng)，在思念你，你卻不知道。
9、蘭燼落，屏上暗紅蕉。閑夢(mèng)江南梅熟日，夜船吹笛雨蕭蕭，人語(yǔ)驛邊橋。皇甫松（唐代）- 《憶江南》
釋義：更深燭盡，燭光暗淡，畫(huà)屏上的美人蕉模糊不辨.我昏昏欲睡，終于進(jìn)入了夢(mèng)鄉，夢(mèng)中是我久別的江南，正是青梅熟時(shí)，江南雨季，我獨自在一艘船上，手握竹笛，和著(zhù)船外那蕭蕭的夜雨盡情的吹奏，時(shí)而聽(tīng)見(jiàn)橋上驛亭邊人語(yǔ)，操著(zhù)那久違的鄉音，訴說(shuō)著(zhù)難忘的故事。
10、春水碧于天，畫(huà)船聽(tīng)雨眠。韋莊（唐代） - 《菩薩蠻·人人盡說(shuō)江南好》
釋義：春天的江水清澈碧綠比天空還青，游人可以在有彩繪的船上聽(tīng)著(zhù)雨聲入眠。
江南
江南，字面意義為江之南面，在人文地理概念中特指長(cháng)江中下游以南。 在不同歷史時(shí)期，江南的文學(xué)意象不盡相同。江南最早出現在先秦兩漢時(shí)期，是以楚國為背景所指的長(cháng)江中游今湖南和湖北的長(cháng)江以南部分、江西。在古代，江南曾經(jīng)被中原稱(chēng)為吳楚。后來(lái)隨著(zhù)中原漢族南遷，江南成為一個(gè)文教發(fā)達、美麗富庶的地區，它反映了古代人民對美好生活的向往，是人們心目中的世外桃源。
從古至今“江南”一直是個(gè)不斷變化、富有伸縮性的地域概念。江南往往代表著(zhù)繁榮發(fā)達的文化教育和美麗富庶的水鄉景象。《后漢書(shū)·劉表傳》載“江南宗賊大盛……唯江夏賊張莊、陳坐擁兵據襄陽(yáng)城，表使越與龐季往譬之，及降，江南悉平”。一直到隋朝，那個(gè)時(shí)期的江南往往指的都是湖南、湖北一帶。
根據歷史傳統和文化形成的大江南地區是蘇南，皖南，上海，浙江，江西東北部。大致等同于吳語(yǔ)加徽語(yǔ)區，等同于吳越民系的分布范圍。
江南核心區是所謂“水鄉江南”，是江南文明的一個(gè)生態(tài)型，因其位于平原澤國之上，故和山地江南濱海江南相區別，因其最具代表性，所以也被認為是狹義江南。其范圍大致等同于吳語(yǔ)太湖片（北吳）分布區，歷史上被分為會(huì )稽，吳興，吳郡，被統稱(chēng)為三吳。
4.古詩(shī)詞中有關(guān)沙鷗的意象,要解析
清平樂(lè )令
簾卷曲闌獨倚，山展暮天無(wú)際。
淚眼不曾晴，家在吳頭楚尾。
數點(diǎn)雪花亂委，撲鹿沙鷗驚起。
詩(shī)句欲成時(shí)，沒(méi)入蒼煙叢里。
這首詞又名《江亭怨》，原題于荊州江亭之柱上，故由此得名。作者并不可考，《冷齋夜話(huà)》、《異聞錄》等著(zhù)作言其是吳城小龍女之作，使這首增添一種神秘的色彩。
以詞意來(lái)看是一個(gè)流落異鄉的少女感物傷懷思鄉想家之作。但由其藝術(shù)手法來(lái)看，其內容之深刻，畫(huà)面之豐富，手法之巧妙，給人感受之豐富不似一個(gè)初出筆壇的少女之作。
詞的上片描寫(xiě)流落異鄉，客居他所的少女思鄉遠望的畫(huà)面。“簾卷曲闌獨倚，山展暮天之際。”懷著(zhù)難言的哀愁，少女寂寞孤獨地倚在欄桿上，面對暮色籠罩下的群山，淚眼朦朧，遙望故鄉。“淚眼不曾晴，家在吳頭楚尾。”“吳頭楚尾”源自宋朝洪芻《耿方乘》，其中曰：“豫章之地，為吳頭楚尾。”這里豫章代指江西，緣由其在吳地之上游，楚地之下游，因此得名。這句話(huà)意思是說(shuō)少女淚眼朦朧地望著(zhù)她家鄉江西的方向。上片短短四句，卻把少女那種滿(mǎn)腔哀怨的感情，滿(mǎn)目思鄉之淚，形象與情感、人與物、景與情深然一體。
詞的下片，寫(xiě)思鄉望遠的少女內心豐富麗情感。受驚的沙鷗任意飛翔，而自己卻流落異鄉，有家難歸一股難言的傷感頓上心頭。“數點(diǎn)雪花亂委，撲鹿沙鷗驚起。”雪花喻浪花。撲鹿，象聲詞，指沙鷗拍翅的聲音。此句用意巧妙，不言少女傷懷，卻言沙鷗不受羈絆，實(shí)際上把少女離鄉后的不自由與沙鷗自由翱翔作了對比，通過(guò)移情聯(lián)想，她的無(wú)限傷感流露紙端。“詩(shī)句欲成時(shí)，沒(méi)入蒼煙叢里。”少女多想抓住眼前這引人深思的景象作詩(shī)，然而卻在轉瞬之間那驚起的沙鷗卻消失在蒼煙水草叢中了。多么形象，又是多么生動(dòng)，一幅少女思鄉感傷展現在我們面前，給人以美的愉悅。
這首詞妙語(yǔ)橫生，妙意滿(mǎn)目。語(yǔ)句不多但詞意深遠，給人留下廣闊的聯(lián)想，使人余味不絕。古人云“用意十分，下語(yǔ)三分，可幾風(fēng)騷”（《詞人玉屑》），本詞的境界幾近于此。
天地一沙鷗
旅夜書(shū)懷
杜甫
細草微風(fēng)岸，危檣獨夜舟。
星垂平野闊，月涌大江流。
名豈文章著(zhù)，官應老病休。
飄飄何所似？天地一沙鷗。
讀杜甫的《旅夜書(shū)懷》讓人在禁不住感喟萬(wàn)千：“細草微風(fēng)岸，危檣獨夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。名豈文章著(zhù)，官應老病休。飄飄何所似？天地一沙鷗。”真可謂此景中無(wú)我，我的心境卻盡在其中，或許這便是人們稱(chēng)其為詩(shī)圣的緣由吧，文采自是飛流，思想更是動(dòng)人。“星垂平野闊，月涌大江流”是要有博大胸懷的人才能寫(xiě)出來(lái)，而這與是否為文人無(wú)關(guān)，更多是作為思想家對千古人間的深深的思索，讓我無(wú)比動(dòng)容。
細草隨江風(fēng)搖擺，孤舟在大江停泊，那漫天的星星點(diǎn)點(diǎn)好象也疲倦了，低垂著(zhù)的目光輕輕撫摩著(zhù)闊邁大地，那水中的月亮與波濤一起蕩漾。在這種隨人心境而給人或靜美、或壯懷感受的旅夜里，詩(shī)人各種人生經(jīng)歷紛紛涌入腦海，回首前程往事，細看人間變幻，人生究竟因什么而顯得有意義，讓敏感的人蕩起一陣感喟。
人世聲名不過(guò)過(guò)眼，官爵之美也因光陰落幕。最后一句寫(xiě)得傷感而有貼切“飄飄何所似？天地一沙鷗。”直道出了人生真相，真正的書(shū)寫(xiě)者一生都在漂泊著(zhù)，人間沒(méi)有理想的天堂，而天堂不過(guò)是人對美滿(mǎn)的向往，漂泊人生正如同天地間獨自翱翔的沙鷗，孤獨并且渴望著(zhù)自由。
人生對自由的熱望，正在于自由很難實(shí)現，你可以說(shuō)以心靈自由為目標很渺小與怯懦，但心靈的自由正是行動(dòng)自由的先導，如果一個(gè)人不能自由地思考與書(shū)寫(xiě)，那么僅僅追求行動(dòng)和權利上的自由，就很容易滑落進(jìn)一種基于情緒的狂躁，在法國大革命的歷史上，人們以自由之名流淌了讓人毛骨悚然的鮮血。
雖然歷史陳?ài)E漸漸不能激蕩出我們內心的恐懼，但對自由的追求過(guò)程中容易犯下的狂熱病卻如幽靈一樣在恰當的社會(huì )反射之下復活。人生是孤獨的，并不因為獲得人生的自由而有半點(diǎn)改變，我們對自由的熱愛(ài)，正在于我們深味這孤獨的美與憂(yōu)，并且努力尋求多姿人生的可能，而這可能也許是人類(lèi)所能獲取的最好的禮物。
