莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑。
--唐代.李商隱《錦瑟》 譯文:我心如莊子,為蝴蝶曉夢(mèng)而迷惘;又如望帝化杜鵑,寄托春心哀怨。君子謂鄭莊公“于是乎有禮。
禮,經(jīng)國家,定社稷,序民人,利后嗣者也。--先秦.左丘明《鄭莊公戒飭守臣》 譯文:君子認為:“鄭莊公在這件事上是符合禮制的。
禮制,是可以治理國家,穩定政權,安撫百姓,并有利于后世子孫的。莊暴見(jiàn)孟子,曰:“暴見(jiàn)于王,王語(yǔ)暴以好樂(lè ),暴未有以對也。”
曰:“好樂(lè )何如?”--先秦.孟子及弟子《莊暴見(jiàn)孟子》 譯文:莊暴進(jìn)見(jiàn)孟子,說(shuō):“我被大王召見(jiàn),大王告訴我(他)喜好音樂(lè )的事,我沒(méi)有話(huà)應答。”接著(zhù)問(wèn)道:“喜好音樂(lè )怎么樣啊?”粵中莊有恭,幼有神童之譽(yù)。
--佚名《神童莊有恭》 譯文:粵中部的莊有恭,幼年即有神童的名聲。聞?dòng)懈咣櫩停⒔樽那f。
--唐代.盧照鄰《初夏日幽莊》 譯文:聽(tīng)聞?dòng)须[居山林的居士,傲然的坐在清幽的山莊之中。延及孝文王、莊襄王,享國之日淺,國家無(wú)事。
--兩漢.賈誼《過(guò)秦論》 譯文:延續到孝文王、莊襄王,統治的時(shí)間不長(cháng),秦國并沒(méi)有什么大事發(fā)生。此與莊生所謂解牛斫輪者何異?--宋代.歐陽(yáng)修《賣(mài)油翁》 譯文:這與莊子所講的庖丁解牛、輪扁斫輪的故事有什么區別呢?項莊拔劍起舞,項伯亦拔劍起舞,常以身翼蔽沛公,莊不得擊。
--兩漢.司馬遷《鴻門(mén)宴》 譯文:項莊拔劍起舞,項伯也拔劍起舞,常常張開(kāi)雙臂像鳥(niǎo)兒張開(kāi)翅膀那樣用身體掩護劉邦,項莊無(wú)法刺殺。堪笑蘭臺公子,未解莊生天籟,剛道有雌雄。
--宋代.蘇軾《水調歌頭·黃州快哉亭贈張偓佺》 譯文:見(jiàn)此不由得想起了宋玉的《風(fēng)賦》,像宋玉這樣可笑的人,是不可能理解莊子的風(fēng)是天籟之說(shuō)的,硬說(shuō)什么風(fēng)有雄雌。鐘儀幽而楚奏兮,莊舄顯而越吟。
--兩漢.王粲《登樓賦》 譯文:鐘儀被囚禁(在晉國)而演奏楚國的地方樂(lè )曲,莊舄(在楚國)做了大官但仍說(shuō)家鄉越國的方言。
1. 莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑。--唐代.李商隱《錦瑟》
譯文:我心如莊子,為蝴蝶曉夢(mèng)而迷惘;又如望帝化杜鵑,寄托春心哀怨。
2. 君子謂鄭莊公“于是乎有禮。禮,經(jīng)國家,定社稷,序民人,利后嗣者也。--先秦.左丘明《鄭莊公戒飭守臣》
譯文:君子認為:“鄭莊公在這件事上是符合禮制的。禮制,是可以治理國家,穩定政權,安撫百姓,并有利于后世子孫的。
3. 莊暴見(jiàn)孟子,曰:“暴見(jiàn)于王,王語(yǔ)暴以好樂(lè ),暴未有以對也。”曰:“好樂(lè )何如?”--先秦.孟子及弟子《莊暴見(jiàn)孟子》
譯文:莊暴進(jìn)見(jiàn)孟子,說(shuō):“我被大王召見(jiàn),大王告訴我(他)喜好音樂(lè )的事,我沒(méi)有話(huà)應答。”接著(zhù)問(wèn)道:“喜好音樂(lè )怎么樣啊?”
4. 粵中莊有恭,幼有神童之譽(yù)。--佚名《神童莊有恭》
譯文:粵中部的莊有恭,幼年即有神童的名聲。
5. 聞?dòng)懈咣櫩停⒔樽那f。--唐代.盧照鄰《初夏日幽莊》
譯文:聽(tīng)聞?dòng)须[居山林的居士,傲然的坐在清幽的山莊之中。
6. 延及孝文王、莊襄王,享國之日淺,國家無(wú)事。--兩漢.賈誼《過(guò)秦論》
譯文:延續到孝文王、莊襄王,統治的時(shí)間不長(cháng),秦國并沒(méi)有什么大事發(fā)生。
7. 此與莊生所謂解牛斫輪者何異?--宋代.歐陽(yáng)修《賣(mài)油翁》
譯文:這與莊子所講的庖丁解牛、輪扁斫輪的故事有什么區別呢?
8. 項莊拔劍起舞,項伯亦拔劍起舞,常以身翼蔽沛公,莊不得擊。--兩漢.司馬遷《鴻門(mén)宴》
譯文:項莊拔劍起舞,項伯也拔劍起舞,常常張開(kāi)雙臂像鳥(niǎo)兒張開(kāi)翅膀那樣用身體掩護劉邦,項莊無(wú)法刺殺。
9. 堪笑蘭臺公子,未解莊生天籟,剛道有雌雄。--宋代.蘇軾《水調歌頭·黃州快哉亭贈張偓佺》
譯文:見(jiàn)此不由得想起了宋玉的《風(fēng)賦》,像宋玉這樣可笑的人,是不可能理解莊子的風(fēng)是天籟之說(shuō)的,硬說(shuō)什么風(fēng)有雄雌。
10. 鐘儀幽而楚奏兮,莊舄顯而越吟。--兩漢.王粲《登樓賦》
譯文:鐘儀被囚禁(在晉國)而演奏楚國的地方樂(lè )曲,莊舄(在楚國)做了大官但仍說(shuō)家鄉越國的方言。
山重水復疑無(wú)路,柳暗花明又一村。
借問(wèn)酒家何處有,牧童遙指杏花村。
綠樹(shù)村邊合,青山郭外斜。
千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風(fēng)。
僵臥孤村不自哀,尚思為國戍輪臺。
暮投石壕村,有吏夜捉人。
石壕村里夫妻別,淚比長(cháng)生殿上多。
斜陽(yáng)外,寒鴉數點(diǎn),流水繞孤村。
一望二三里
煙村四五家
門(mén)前六七樹(shù)
八九十支花
昔欲居南村,非為卜其宅。
地薄桑麻瘦,村貧屋舍低。
男兒何必戀妻子,莫向江村老卻人
1、天地有大美而不言,四時(shí)有明法而不議,萬(wàn)物有成理而不說(shuō).圣人者,原天地之美而達萬(wàn)物之理.《莊子·知北游》
2、“凡人心險于山川,難于知天.”《莊子·雜篇·列御寇》
3、日出而作,日入而息,逍遙于天地之間,而心意自得.《莊子·讓王》
4、“不樂(lè )壽,不哀夭,不榮通,不丑窮,不拘一世之利以為己私分,不以王天下為已處顯.顯則明.萬(wàn)物一府,死生同狀.”《莊子·外篇·天地》
5、人生天地之間,若白駒過(guò)隙,忽然而已.《莊子·知北游》
7、鳳兮鳳兮,何德之衰也.來(lái)世不可待,往世不可追也.天下有道,圣人成焉;天下無(wú)道,圣人生焉.《莊子·人間世》
8、好面譽(yù)人者,亦好背而毀之.《莊子·盜跖》
9、哀莫大于心死,而人死亦次之.《莊子·田子方》
10、吾以天地為棺槨,以日月為連璧,星辰為珠璣,萬(wàn)物為送賷.吾葬具豈不備邪?《莊子·列御寇》
11、巧者勞而知者憂(yōu),無(wú)能者無(wú)所求.飽食而遨游,泛若不系之舟,虛而遨游者也.《莊子·列御寇》
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