歷來(lái)被誤解的古詩(shī)句
1.被誤會(huì )的詩(shī)句
（一）床前明月光，疑是地上霜。床，不是臥榻的意思；而作“井欄”解。
《辭海》里明確注釋?zhuān)彩恰熬蠂鷻凇薄＠畎状嗽?shī)作于唐開(kāi)元十五年（公元727年），現在的湖北安陸。古人把“有井水處”稱(chēng)為故鄉。詩(shī)人置身在秋夜明月下的井邊上，舉頭遙望，頓生思鄉之情。
（二）天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙。船，不是船只；而是“衣襟”的意思。
杜甫在《飲中八仙歌》中寫(xiě)了當時(shí)八位著(zhù)名的詩(shī)人，其中一段專(zhuān)門(mén)寫(xiě)李白的醉態(tài)。據說(shuō)，唐玄宗想親自召見(jiàn)，李白先生仍然保持一副牛哄哄的高人派頭兒。所謂“不上船”，并非不登龍舟；而是敞開(kāi)衣襟，連扣子都不系。《康熙字典》里明確記載：“衣領(lǐng)曰船”，“或言衣襟為船”。
（三）落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(cháng)天一色。“落霞”，不是云霞的意思；而是指“零散的飛蛾”。
這個(gè)句子，出自王勃《滕王閣序》：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(cháng)天一色。”要了解王勃此序的意義，當時(shí)當地的風(fēng)物不可不曉。對此，宋代吳曾在其《能改齋漫錄·辨霞鶩》中說(shuō)：“落霞非云霞之霞，蓋南昌秋間有一種飛蛾，若今所在麥蛾是也。當七八月間，皆紛紛墮于江中，不究自所來(lái)，江魚(yú)每食之，土人謂之霞，故勃取以配鶩耳。”宋代俞元德也在其《瑩雪叢說(shuō)下》中說(shuō)：“王勃《滕王閣序》‘落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(cháng)天一色’，世率以為警聯(lián)。然落霞者，飛蛾也，即非云霞之霞，土人呼為霞蛾。至若鶩者，野鴨也。野鴨飛逐蛾蟲(chóng)而欲食之故也，所以齊飛。”由此看來(lái)，“霞”不是云霞，而是一種飛蛾。另外，“落霞”之“落”并不是“飄落”的意思，“落”在句中與“孤”相對，意思當相同或相近，是“散落、零散”之義。零散的飛蛾被孤單的野鴨在水面上追捕，就形成“落霞與孤鶩齊飛”的千古絕唱。
（四）床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕。屋漏，不是屋子漏雨；而是一個(gè)方位名詞——屋西北角。
杜甫詩(shī)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》：“床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕。”其中“屋漏”二字歷來(lái)被解釋為屋子漏雨。“屋漏”首先是一個(gè)名詞，它是屋內西北角的特定名稱(chēng)。《爾雅·釋宮》：“西南隅謂之粵，西北隅謂之屋漏，東北隅謂之宦……”《辭源》修訂本“屋漏”條的第一個(gè)義項是：“房子的西北角。古人設床在屋的北窗旁，因西北角上開(kāi)有天窗，日光由此照射入室，故稱(chēng)屋漏。這句詩(shī)以借代的修辭方式，舉出室內的兩個(gè)具體地方，“床頭”和“屋漏”，代指整個(gè)屋子，是列舉部分以代整體。兩句詩(shī)是說(shuō)：整個(gè)屋子都沒(méi)有干地方了，但還是雨腳如麻下個(gè)不停。不直言漏濕而說(shuō)“無(wú)干處”，下句的“雨腳如麻”才無(wú)語(yǔ)義重復之嫌。
（五）紅酥手，黃藤酒，滿(mǎn)城春色宮墻柳。所謂“紅酥手”可作紅潤的手指，還可解釋為一種點(diǎn)心。
陸游著(zhù)名的詞作《釵頭鳳》，寫(xiě)給表妹唐婉。詞中以“紅酥”形容紅梅蓓蕾之色，是個(gè)令人陶醉的字眼兒。陸游用“紅酥”來(lái)形容膚色，便寓有愛(ài)憐之意。另有一說(shuō)是點(diǎn)心，“紅酥手、黃滕酒”等，都是桌上的飲品糕點(diǎn)。
凡此種種，不一而足。還是共同努力，廣求甚解吧；否則，祖宗的根脈便越丟越少了。
2.描寫(xiě)古代忠臣被誤會(huì )的詩(shī)句有哪些
1、樂(lè )毅吾所憐，拔齊翻見(jiàn)猜。荊卿吾所悲，適秦不復回。
然諾多死地，公忠成禍胎。與君從此辭，每恐流年催。
——唐·高適《酬裴員外以詩(shī)代書(shū)》
2、權門(mén)陰進(jìn)奪移才，驛騎如星墮峽來(lái)。晁氏有恩忠作禍， 賈生無(wú)罪直為災。
貞魂誤向崇山?jīng)]，冤氣疑從湘水回。 畢竟成功何處是，五湖云月一帆開(kāi)。
月落清湘棹不喧，玉杯瑤瑟奠蘋(píng)蘩。誰(shuí)令力制乘軒鶴， 自取機沉在檻猿。
位極乾坤三事貴，謗興華夏一夫冤。 宵衣旰食明天子，日伏青蒲不為言。
——唐·杜牧《聞開(kāi)江相國宋（一作宋相公申錫）》
3、忠諫能堅信正臣，三沈三屈竟何云。 每沈良久方能語(yǔ)，及語(yǔ)還呼桀紂君。
——唐·周曇《六朝門(mén)·李集》
4、玉不自言如桃李，魚(yú)目笑之卞和恥。
楚國青蠅何太多，連城白璧遭讒毀。
荊山長(cháng)號泣血人，忠臣死為刖足鬼。
——唐·李白《相和歌辭·鞠歌行》
5、雨聲蕭蕭泥滑滑，草深苔綠無(wú)人行。 獨有花上提葫蘆，勸我沽酒花前傾。
其余百種各嘲哳，異鄉殊俗難知名。 我遭讒口身落此，每聞巧舌宜可憎。
——宋·歐陽(yáng)修《啼鳥(niǎo)》
3.形容被人誤解的心情的詩(shī)有哪些
1、露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉。無(wú)人信高潔，誰(shuí)為表予心？——《在獄詠蟬》（唐代： 駱賓王）
翻譯：秋露濃重，蟬兒縱使展開(kāi)雙翼也難以高飛，寒風(fēng)瑟瑟，輕易地把它的鳴唱淹沒(méi)。
有誰(shuí)能相信秋蟬是這樣的清廉高潔呢？又有誰(shuí)能為我這個(gè)無(wú)辜而清正的人申冤昭雪呢？
2、去歲曾經(jīng)此縣城，縣民無(wú)口不冤聲。今來(lái)縣宰加朱紱，便是生靈血染成。——《再經(jīng)胡城縣》（唐代：杜荀鶴）
翻譯：去年首經(jīng)路過(guò)胡城縣城，城里的百姓人人喊冤聲。到如今縣官升官穿紅袍，這紅袍原是百姓血染成。
3、競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。國亡身殞今何有，只留離騷在世間。——《和端午》（宋代：張耒）
翻譯：龍舟競賽是為了悲悼屈原的千載冤魂，但是忠烈之魂一去不返。國破身死后現在還有什么呢？只留下千古絕唱之離騷在人世間了！
4、彼黍離離，彼稷之實(shí)。行邁靡靡，中心如噎。知我者，謂我心憂(yōu)；不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？——詩(shī)經(jīng)? 黍離（先秦： 佚名）
翻譯：看那黍子一行行，高粱穗兒紅彤彤。走上舊地腳步緩，心中如噎一般痛。能夠理解我的人，說(shuō)我是心中憂(yōu)愁。不能理解我的人，問(wèn)我把什么尋求。高高在上蒼天啊，何人害我離家走？
5、我本將心向明月、奈何明月照溝渠 。——《琵琶記》（元代：高明）
譯文：我好心好意地對待你，你卻無(wú)動(dòng)于衷，毫不領(lǐng)情。自己的真心付出沒(méi)有得到應有的回報和尊重。
