1、《游子吟》【唐】孟郊
慈母手中線(xiàn),游子身上衣。
譯句:慈祥的母親手里把著(zhù)針線(xiàn),為即將遠行的孩子趕制新衣。
2、《別老母》【清】黃仲則
搴帷拜母河梁去,白發(fā)愁看淚眼枯。
譯句:掀開(kāi)帷幕為母親河梁去,白頭發(fā)愁看淚眼憔悴。
3、《十五》【宋】王安石
將母邗溝上,留家白邗陰。
譯句:母親在月圓之夜聽(tīng)到杜鵑的聲音,就想起離鄉在外的兒子。
4、《歲末到家》【清】蔣士銓
愛(ài)子心無(wú)盡,歸家喜及辰。
譯句:親愛(ài)子女的心是無(wú)窮無(wú)盡的,我在過(guò)年的時(shí)候到家,母親多高興啊!她正在為我縫棉衣。
5、《母別子》【唐】白居易
母別子,子別母,白日無(wú)光哭聲苦。
譯句:母親告別孩子,孩子與母親告別,白天沒(méi)有陽(yáng)光哭聲苦。
6、《慈母愛(ài)》【元】楊維楨
慈母愛(ài),愛(ài)幼雛,趙家光義為皇儲。
譯句:慈母愛(ài),愛(ài)幼雛,趙家趙光義為皇太子。
7、《誰(shuí)氏子》【唐】韓愈
白頭老母遮門(mén)啼,挽斷衫袖留不止。
譯句:白發(fā)老母攔門(mén)哭,拉斷衫袖留不停。
8、《歲暮到家/歲末到家》【清】蔣士銓。
見(jiàn)面憐清瘦,呼兒?jiǎn)?wèn)苦辛。
譯句:一見(jiàn)面母親便憐愛(ài)地說(shuō)我瘦了,連聲問(wèn)我在外苦不苦?
9、《豫章行》【唐】李白
老母與子別,呼天野草間。
譯句:老母與兒子離別,十分悲痛,呼號不絕,她們遠遠相送兒子到野間,仍然不愿離去。
10、《別老母》【清】黃景仁
搴帷拜母河梁去,白發(fā)愁看淚眼枯。
譯句:因為要去河梁謀生,所以把帷帳撩起,依依不舍要向年邁的母親辭別,看到白發(fā)蒼蒼的老母不由淚下不停,眼淚也流干了。
1、慈母倚門(mén)情,游子行路苦。——《墨萱圖》作者:元代王冕
2、無(wú)父何?無(wú)母何恃?——《小雅·蓼莪》作者:周代無(wú)名氏
3、母別子,子別母,白日無(wú)光哭聲苦。——《母別子》作者:白居易
4、雌雄空中鳴,聲盡呼不歸。——《燕詩(shī)示劉叟》作者:唐代白居易
5、霜殞蘆花淚濕衣,白頭無(wú)復倚柴扉。——《思母》作者:宋末元初與恭
6、搴帷拜母河梁去,白發(fā)愁看淚眼枯。——《別老母》作者:清代黃景仁
7、人家見(jiàn)生男女好,不知男女催人老。——《短歌行》作者:漢末曹操
8、當時(shí)父母念,今日爾應知。——《燕詩(shī)示劉叟》作者:唐代白居易
9、慈母手中線(xiàn),游子身上衣。——《游子吟》作者孟郊
哀父母,生我劬勞。《詩(shī)經(jīng)》
無(wú)父何怙,無(wú)母何恃?《詩(shī)經(jīng)》
父之美德,兒之遺產(chǎn)。字嚴
父母德高;子女良教。《格言對聯(lián)》
有子且勿喜,無(wú)子固勿嘆。〖唐〗韓愈
人見(jiàn)生男生女好,不知男女催人老。〖唐〗王建
天下無(wú)不是的父母;世間最難得者兄弟。《格言聯(lián)璧》
為人父母天下至善;為人子女天下大孝。《格言聯(lián)璧》
父兮生我,母兮鞠我,撫我,畜我,長(cháng)我,育我,
顧我,復我。《詩(shī)經(jīng)》
父不慈則子不孝;兄不友則弟不恭;夫不義則
婦不順也。 〖南北朝〗顏之推
人生內無(wú)賢父兄,外無(wú)嚴師友,而能有成者少矣。〖宋〗呂公著(zhù)
父母所欲為者,我繼述之;父母所重念者,我親厚之。 《格言聯(lián)璧》
詩(shī)詞慈母愛(ài)子,非為報也.〖漢〗劉安 十月胎恩重,三生報答輕.《勸孝歌》 一尺三寸嬰,十又八載功.《勸孝歌》 母稱(chēng)兒干臥,兒屎母濕眠.《勸孝歌》 母苦兒未見(jiàn),兒勞母不安.《勸孝歌》 老母一百歲,常念八十兒.《勸孝歌》 尊前慈母在,浪子不覺(jué)寒.《勸孝歌》 萬(wàn)愛(ài)千恩百苦,疼我孰知父母?《小兒語(yǔ)》 白頭老母遮門(mén)啼,挽斷衫袖留不止.〖唐〗韓愈 母儀垂則輝彤管,婺宿沉芒寂夜臺.《格言集錦》 慈母手中線(xiàn),游子身上衣.臨行密密縫,意恐遲遲歸.誰(shuí)言寸草心,報得三春暉.〖唐〗孟郊 昔孟母,擇鄰處.子不學(xué),斷機杼.《三字經(jīng)》名言1 岡察爾的名言:母親的愛(ài)是永遠不會(huì )枯竭的.這說(shuō)明母愛(ài)是非常偉大的,是永遠伴隨在我們身邊的. 2 老舍說(shuō)的:失去了慈母便像花插在瓶子里,雖然還有色有香,卻失去了根.我覺(jué)得這句話(huà)說(shuō)明慈母對一個(gè)人是非常重要的,就想根對花一樣重要. 3 世界上的一切光榮和驕傲,都來(lái)自母親.(高爾基) 4 母愛(ài)是一種巨大的火焰. (羅曼·羅蘭) 5 世界上有一種最美麗的聲音,那便是母親的呼喚.(但丁) 6 慈母的胳膊是慈愛(ài)構成的,孩子睡在里面怎能不甜?(雨果) 7 人的嘴唇所能發(fā)出的最甜美的字眼,就是母親,最美好的呼喚,就是“媽媽”.(紀伯倫) 8 母愛(ài)是世間最偉大的力量.(米爾) 9 成功的時(shí)候,誰(shuí)都是朋友.但只有母親———她是失敗時(shí)的伴侶.(鄭振鐸) 10 母愛(ài)是多么強烈、自私、狂熱地占據我們整個(gè)心靈的感情.(鄧肯) 11 全世界的母親多么的相像!他們的心始終一樣.每一個(gè)母親都有一顆極為純真的赤子之心.(惠特曼) 12 世界上的一切光榮和驕傲,都來(lái)自母親.(高爾基) 13 人生最美的東西之一就是母愛(ài),這是無(wú)私的愛(ài),道德與之相形見(jiàn)拙.(日本) 14 媽媽你在哪兒,哪兒就是最快樂(lè )的地方(英國) 15 母愛(ài)是世間最偉大的力量 (米爾) 16 世界上一切其他都是假的,空的,唯有母親才是真的,永恒的,不滅的.(印度) 17 記憶中的母親啊!最心愛(ài)的戀人啊,您是我所有的歡樂(lè ),所有的情誼.(法國) 18 母愛(ài)是多么強烈、自私、狂熱地占據我們整個(gè)心靈的感情(鄧肯) 19 在孩子的嘴上和心中,母親就是上帝.(英國) 20 母愛(ài)是人類(lèi)情緒中最美麗的,因為這種情緒沒(méi)有利祿之心摻雜其間(法國) 21 女人固然是脆弱的,母親卻是堅強的(法國) 22 沒(méi)有無(wú)私的,自我犧牲的母愛(ài)的幫助,孩子的心靈將是一片荒漠.(英國) 紙 船(寄母親) 冰 心 我從不肯妄棄了一張紙, 總是留著(zhù)——留著(zhù), 疊成一只一只很小的船兒, 從舟上拋下在海里. 有的被天風(fēng)卷到舟中的窗里. 有的被海浪打濕,沾在船頭上. 我仍是不灰心的每天疊著(zhù), 總希望有一只能流到我要他到的地方去. 母親,倘若你夢(mèng)中看見(jiàn)一只很小的白船兒, 不要驚訝它無(wú)端入夢(mèng). 這是你至愛(ài)的女兒含著(zhù)淚疊的,萬(wàn)水千山, 求它載著(zhù)她的愛(ài)和悲哀歸去.這樣可以么?。
1、慈母倚門(mén)情,游子行路苦。
——《墨萱圖》作者:元代王冕2、無(wú)父何?無(wú)母何恃?——《小雅·蓼莪》作者:周代無(wú)名氏3、母別子,子別母,白日無(wú)光哭聲苦。——《母別子》作者:白居易4、雌雄空中鳴,聲盡呼不歸。
——《燕詩(shī)示劉叟》作者:唐代白居易5、霜殞蘆花淚濕衣,白頭無(wú)復倚柴扉。——《思母》作者:宋末元初與恭6、搴帷拜母河梁去,白發(fā)愁看淚眼枯。
——《別老母》作者:清代黃景仁7、人家見(jiàn)生男女好,不知男女催人老。——《短歌行》作者:漢末曹操8、當時(shí)父母念,今日爾應知。
——《燕詩(shī)示劉叟》作者:唐代白居易9、慈母手中線(xiàn),游子身上衣。——《游子吟》作者孟郊。
哀哀父母,生我勞瘁。——佚名《蓼莪》
父兮生我,母兮鞠我。——佚名《蓼莪》
父老得書(shū)知我在,小軒臨水為君開(kāi)。——蘇軾《送賈訥倅眉》
來(lái)時(shí)父母知隔生,重著(zhù)衣裳如送死。——王建《渡遼水》
父耕原上田,子劚山下荒。——聶夷中《田家》
癡兒不知父子禮,叫怒索飯啼門(mén)東。——杜甫《百憂(yōu)集行》
雌雄空中鳴,聲盡呼不歸。——白居易《燕詩(shī)示劉叟》
慈母手中線(xiàn),游子身上衣。——孟郊《游子吟 / 迎母漂上作》
人家見(jiàn)生男女好,不知男女催人老。——王建《短歌行》
哀哀父母,生我勞瘁。——佚名《蓼莪》
愛(ài)子心無(wú)盡,歸家喜及辰。——蔣士銓《歲暮到家》
搴帷拜母河梁去,白發(fā)愁看淚眼枯。——黃景仁《別老母》
誰(shuí)言寸草心,報得三春暉。——孟郊《游子吟 / 迎母漂上作》
見(jiàn)面憐清瘦,呼兒?jiǎn)?wèn)苦辛。——蔣士銓《歲暮到家》
慈母倚門(mén)情,游子行路苦。——王冕《墨萱圖·其一》
宋凌云《憶父》 吳樹(shù)燕云斷尺書(shū),迢迢兩地恨何如? 夢(mèng)魂不憚長(cháng)安遠,幾度乘風(fēng)問(wèn)起居。
孟郊 《游子吟》 慈 母 手 中 線(xiàn), 游 子 身 上 衣。 臨 行 密 密 縫, 意 恐 遲 遲 歸。
誰(shuí) 言 寸 草 心, 報 得 三 春 暉[簡(jiǎn)析] 這是一支親切誠摯的母愛(ài)頌歌。題下作者自注“迎母溧上作”。
孟郊一生窮愁潦倒,直到五十歲才得到溧陽(yáng)縣尉的卑微職位。此詩(shī)便是他居官溧陽(yáng)時(shí)作。
開(kāi)頭兩句“慈母手中線(xiàn),游子身上衣”,用“線(xiàn)”與“衣”兩件極常見(jiàn)的東西將“慈母”與“游子”緊緊聯(lián)系在一起,寫(xiě)出母子相依為命的骨肉感情。三、四句“臨行密密縫,意恐遲遲歸”,通過(guò)慈母為游子趕制出門(mén)衣服的動(dòng)作和心理的刻畫(huà),深化這種骨肉之情。
母親千針萬(wàn)線(xiàn)“密密縫”是因為怕兒子“遲遲”難歸。偉大的母愛(ài)正是通過(guò)日常生活中的細節自然地流露出來(lái)。
前面四句采用白描手法,不作任何修飾,但慈母的形象真切感人。 最后兩句“誰(shuí)言寸草心,報得三春暉”,是作者直抒胸臆,對母愛(ài)作盡情的謳歌。
這兩句采用傳統的比興手法:女兒像區區小草,母愛(ài)如春天陽(yáng)光。女兒怎能報答母愛(ài)于萬(wàn)一呢?懸絕的對比,形象的比喻,寄托著(zhù)赤子對慈母發(fā)自肺腑的愛(ài)。
這首詩(shī)藝術(shù)地再現了人所共感的平凡而又偉大的人性美,所以千百年來(lái)贏(yíng)得了無(wú)數讀者強烈的共鳴。直到清朝,溧陽(yáng)有兩位詩(shī)人又吟出了這樣的詩(shī)句:“父書(shū)空滿(mǎn)筐,母線(xiàn)縈我襦”(史騏生《寫(xiě)懷》),“向來(lái)多少淚,都染手縫衣”(彭桂《建初弟來(lái)都省親喜極有感》),足見(jiàn)此詩(shī)給后人的深刻印象。
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