關(guān)于表?yè)P作家的詩(shī)句
1.贊美“作家”的詩(shī)句有哪些
1、若我不寫(xiě)小說(shuō)，不是作家，那么我應該是一個(gè)妓女。 ——《情人》
2、只有有想象力的人才能寫(xiě)作，只有想象力豐富的人才可能成為優(yōu)秀作家。 ——莫言
3、作家最大的欣喜莫過(guò)于他發(fā)現自己的作品被別的博學(xué)的作家恭敬地引用。 ——富蘭克林
4、在文學(xué)創(chuàng )作的征途上，作家永遠是孤軍奮戰的，這跟海上遇難者在驚濤駭浪里掙扎一模一樣。是啊，這是世界上最孤獨的職業(yè)。誰(shuí)也無(wú)法幫助一個(gè)人寫(xiě)他正在寫(xiě)的東西。 ——加西亞·馬爾克斯
5、我不相信我們會(huì )從內心愛(ài)慕一個(gè)品格低劣無(wú)恥的作家，他的文字再富有才華，也終歸無(wú)用。 ——林語(yǔ)堂
6、我想，普遍，永久，完全，這三件寶貝，自然是了不得的，不過(guò)也是作家的棺材釘，會(huì )將他釘死。 ——魯迅
7、老木柴最好燒，老酒最好喝，老作家的著(zhù)最值得讀，老朋友最可靠。 ——培根
8、作家當然必須掙錢(qián)才能生活，寫(xiě)作，但是他決不應該為了掙錢(qián)而生活，寫(xiě)作。 ——馬克思
9、作家這個(gè)身份，只有在也只能在不把寫(xiě)作當成一種職業(yè)的前提下，才會(huì )是卓越而可敬的。 ——盧梭
10、最好的作者，是那羞于成為作家的人。 ——尼采
11、所有那些現代作家都是曾經(jīng)幻想過(guò)要做畫(huà)家的人。 ——尼采
12、女作家應當不是寫(xiě)，而是在紙上刺繡，因而工作得精細遲緩。 ——契訶夫
13、對作家來(lái)說(shuō)，寫(xiě)得少是這樣的有害，就跟醫生缺乏診病的機會(huì )一樣。 ——蘇格拉底
14、對一個(gè)作家最好的訓練是不愉悅的童年。 ——海明威
15、如果你想從閱讀中獲得值得你永遠銘記在心的知識，你就應該花更多的時(shí)間去研讀那些無(wú)疑是富有天才的作家們的作品，不斷從他們那里取得養料。 ——塞涅卡
16、最渺小的作家常關(guān)注著(zhù)成績(jì)和榮耀，最偉大的作家常沉浸于創(chuàng )造和勞動(dòng)。 ——路遙
17、細膩的描述手段，應該在青年時(shí)代就融會(huì )貫通。我們作家就跟鸚鵡一樣，上了歲數，是學(xué)不會(huì )說(shuō)話(huà)的。 ——加西亞·馬爾克斯
18、歷史是真正的詩(shī)人和戲劇家，任何一個(gè)作家都別想超越歷史本身。 ——茨威格
19、如果你想成為作家，兩件事必須做到：多讀多寫(xiě)。 ——斯蒂芬·金
20、一個(gè)好故事再加上好文筆，看得人血脈賁張，仿佛被擊倒在地，這是任何一個(gè)作家經(jīng)受鍛造的必由之路。除非你曾被好作品震倒，否則你決不可能希望讓自己的作品也有如此力量，將讀者震住。 ——斯蒂芬·金
21、你難道需要有人給你做個(gè)紙牌子，上頭寫(xiě)著(zhù)“作家”，然后才能相信自己真的是作家？ ——斯蒂芬·金
22、閱讀在一個(gè)作家的生活里就是他的創(chuàng )作核心。 ——斯蒂芬·金
23、為什么作家就不可以既發(fā)神經(jīng)又保持理智？ ——斯蒂芬·金
24、純粹的虛構正是小說(shuō)作家最純粹的樂(lè )趣所在。 ——斯蒂芬·金
25、若我不寫(xiě)小說(shuō)，不是作家，那么我應該是一個(gè)妓女。 ——瑪格麗特·杜拉斯
26、如果喜劇作家沒(méi)有根本上積極的話(huà)要說(shuō)，那么，喜劇基本上是一種破壞性的、幼稚可笑的、苛求的、消極的藝術(shù)。 ——蕭伯納
27、愛(ài)情，無(wú)論她是什么，她都很少屬于語(yǔ)言，而是全部屬于心的。還是那位臺灣作家三毛說(shuō)得對：愛(ài)如禪，不能說(shuō)不能說(shuō)，一說(shuō)就錯。 ——史鐵生
2.贊美作家的句子
【第1句】中國古代的文學(xué)家燦若星河。
先秦的《詩(shī)經(jīng)》，春秋時(shí)期的諸子百家，魏晉時(shí)期的錚錚風(fēng)骨，以至到后來(lái)的唐詩(shī)宋詞等等。無(wú)一不顯現中華民族的智慧。
在世界歷史的長(cháng)河中，涌現出許多文學(xué)大師，中國的屈原、陶淵明、李白、杜甫、蘇軾、關(guān)漢卿、曹雪芹、魯迅，外國的莎士比亞、雨果、巴爾扎克、托爾斯泰、海明威等，如璀燦夜空中的繁星映照蒼穹。他們以偉大的人格、深邃的思想、卓越的才華，為世人矚目，對人類(lèi)的文明產(chǎn)生了深刻的影響。
【第2句】文學(xué)家在人群里，好比朗耀的星辰，明麗的花草，神幻的圖畫(huà)，微妙的音樂(lè )。這空洞洞的世界，要他們來(lái)點(diǎn)綴，要他們來(lái)描寫(xiě)。
這干燥的空氣，要他們來(lái)調和。這機械的生活，要他們來(lái)慰藉。
他們是人群的需要！ 【第3句】我們融情于文字里頭，以筆作犁，躬耕俯首。“承一片文明”——哦，寫(xiě)作，我們奉獻生活！我們?yōu)閺妵鴮?xiě)，我們?yōu)楦幻穸鳌?/p>
我們作織以真假美丑，宏揚正義，紅寫(xiě)神州。“載一方紅光”——哦，寫(xiě)作，我們開(kāi)創(chuàng )生活！我們?yōu)榇蠹叶鴮?xiě)，我們?yōu)橥攵鳎?【第4句】贊美陶淵明的詩(shī)句“外枯而中膏，似淡而實(shí)美。”
（蘇軾《東坡題跋·評韓柳詩(shī)》）朱熹曰：“淵明詩(shī)，人皆說(shuō)平淡，某看他自豪放，但豪放得來(lái)不覺(jué)耳。其露出本相者，是《詠荊軻》一篇，平淡底人，如何說(shuō)得出這樣的言語(yǔ)出來(lái)。”
清代龔自珍也說(shuō)：“陶潛酷似臥龍豪，萬(wàn)古潯陽(yáng)松菊高。莫信詩(shī)人竟平淡，二分《梁甫》一分《騷》。”
【第5句】大師們是為生命為生活為人類(lèi)而寫(xiě)作的，這是人類(lèi)精神追求的反映；大師們描寫(xiě)的雖然是當時(shí)的社會(huì )生活和意識形態(tài)，但是其中所表達的人文思想，是超越時(shí)代、能引發(fā)歷代人們共鳴的。法王路易十六被革命者囚禁在獄中時(shí)，讀了伏爾泰和盧梭的著(zhù)作，哀嘆說(shuō)：“這兩個(gè)人亡了法國！”以伏爾泰、盧梭等為代表的啟蒙主義文學(xué)家們，首先吹響了法國大革命的號角，不僅改變了法國的歷史，也改變了世界的歷史。
巴金的《家》《春》《秋》，又促使當時(shí)多少青年沖破封建家庭的束縛，走向新生活。僅僅靠思想，僅僅靠手中的筆，這些大師們就推動(dòng)了歷史巨大的車(chē)輪，指引人類(lèi)走向新的世界。
伏爾泰如此，以一部《湯姆叔叔的小屋》而引發(fā)解放黑奴戰爭的斯托夫人也如此……。
3.有哪些詩(shī)句是贊頌名人,詩(shī)人,作家的
李白斗酒詩(shī)百篇，長(cháng)安市上酒家眠。天子呼來(lái)不上船，自言臣是酒中仙
四面楚歌、破釜沉舟——項羽 刮目相看——呂蒙
三顧茅廬、鞠躬盡瘁——諸葛亮 一鼓作氣—— 曹劌
投筆從戎—— 班超 負荊請罪——廉頗
完璧歸趙——藺相如 鑿壁借光—— 匡衡
指鹿為馬—— 趙高 紙上談兵——趙括
精忠報國—— 岳飛 聞雞起舞—— 祖逖
入木三分——王羲之 臥薪嘗膽——勾踐
樂(lè )不思蜀——劉禪 圖窮匕見(jiàn)——荊軻
胯下之辱——韓信 煮豆燃萁——曹植一言既出，駟馬難追 商鞅
意思是說(shuō)一句話(huà)已經(jīng)說(shuō)出了口就是用四匹馬拉車(chē)去追也難追回。這是對別人的一種承諾，這也是做人的一種基本道德。
2退避三舍 晉文公
是比喻退讓、忍讓和回避，以求避免沖突。注意，它不是說(shuō)退到三間茅舍后面去，別將“三舍”這樣理解就是了。在古代，一“舍”即合三十里，三舍是九十里，“退避三舍”大約是退了近百華里呢
3.曾子殺豬 毛遂
說(shuō)話(huà)要算話(huà)。特別是對小孩更是一言出口，駟馬難追，決不可食言。
4一諾千金 諸葛亮
許下的一個(gè)諾言有千金的價(jià)值。比喻說(shuō)話(huà)算數，極有信用
形容承諾信用高，一旦許諾別人，必定做到
5推心置腹 子貢
比喻真心誠意的待人.
6一言九鼎 曾參
比喻說(shuō)話(huà)力量大，能起很大作用
形容說(shuō)話(huà)算話(huà)，絕不更改.
7移木立信 商鞅
說(shuō)明了言出必行才能取信于民的道理后羿射日
三個(gè)臭皮匠，抵個(gè)諸葛亮
再作馮婦：馮婦是男的，古代的勇士，善打虎。據說(shuō)他多年不打虎了，后來(lái)見(jiàn)人聚集打虎，又去插手。
成也蕭何，敗也蕭何
班門(mén)弄斧
向平之愿 向平愿了：向平是劉秀的朋友，劉秀讓他當官，他不干，說(shuō)自己唯一的愿望是兒女成人，婚事如意，心愿一了，就去云游四海。
江郎才盡
伯樂(lè )相馬
以下是網(wǎng)上抄的：
伯道無(wú)兒：舊時(shí)嘆別人無(wú)子之語(yǔ)。
伯玉知非：蘧瑗，字伯玉，春秋時(shí)衛國人；非：不對。比喻知道以前不對。
夜郎自大
周郎顧曲
毛遂自薦
塞翁失馬
孟母三遷
葉公好龍
班門(mén)弄斧
葉公好龍
伯樂(lè )相馬
4.贊美作者的句子有哪些
1. 中國古代的文學(xué)家燦若星河。先秦的《詩(shī)經(jīng)》，春秋時(shí)期的諸子百家，魏晉時(shí)期的錚錚風(fēng)骨，以至到后來(lái)的唐詩(shī)宋詞等等。無(wú)一不顯現中華民族的智慧。
2. 在世界歷史的長(cháng)河中，涌現出許多文學(xué)大師，中國的屈原、陶淵明、李白、杜甫、蘇軾、關(guān)漢卿、曹雪芹、魯迅，外國的莎士比亞、雨果、巴爾扎克、托爾斯泰、海明威等，如璀燦夜空中的繁星映照蒼穹。
3. 他們以偉大的人格、深邃的思想、卓越的才華，為世人矚目，對人類(lèi)的文明產(chǎn)生了深刻的影響。
4. 許多文學(xué)大師，他們對人類(lèi)的影響，不僅表現在他們精彩的文筆帶給世人精神上的享受，更表現在他們以人格魅力，折服世人，體現出人類(lèi)精神的巨大力量。
5. 屈原強烈的愛(ài)國主義精神體現在《離騷》詩(shī)篇中，也貫穿他生命的始終，并激勵后世仁人志士。我們熟悉的大師如不屈服于專(zhuān)制政權，一生為自由而戰斗的雨果，“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的魯迅等，也是讓人尊敬的人格典范。
6. 朱自清散文，追求一個(gè)“真”字，以真摯的感情，寫(xiě)自己的所見(jiàn)所聞所思所感，求得逼真的藝術(shù)效果。“真”是朱自清散文的藝術(shù)核心。講真話(huà)，寫(xiě)真情，描繪實(shí)景，是他散文藝術(shù)的最高成就。
7. 這些精神領(lǐng)域的偉人，代表了人類(lèi)的良知，引導我們走向精神的自由和完美。大師的人格魅力，必然映照在他們的作品中。比如陶淵明不為五斗米折腰的高貴品德，一直灌注于他的詩(shī)文作品中。
8. 當我們讀《復活》《巴黎圣母院》和《阿Q正傳》等作品時(shí)，無(wú)不感受到作者對現實(shí)社會(huì )懷有的崇高的責任感、使命感。
9. 感受經(jīng)典的藝術(shù)魅力。“原來(lái)是姹紫嫣紅開(kāi)遍，似這般都付與斷井頹垣。良晨美景奈何天，賞心樂(lè )事誰(shuí)家院。”一曲《牡丹亭》，數百年來(lái)傳唱不衰，惹動(dòng)多少有情人的心靈，成為我國古代戲劇創(chuàng )作的頂峰；“一天早晨，格里高爾·薩姆沙從不安的睡夢(mèng)中醒來(lái)，發(fā)現自己躺在床上變成了一只巨大的甲蟲(chóng)。”卡夫卡一下子把我們拋入一個(gè)荒誕不經(jīng)、令人震驚的世界，為我們開(kāi)啟了一道奇特的認識社會(huì )的大門(mén)。
10. 文學(xué)在內容上給我們提供了認識生活的窗口，同時(shí)還以它獨特的、具有創(chuàng )造性的藝術(shù)形式，為我們展現無(wú)窮的藝術(shù)魅力，豐富我們的精神生活。在人類(lèi)文明的進(jìn)程中，文學(xué)藝術(shù)百花爭春、群芳斗艷。不僅出現了許多優(yōu)秀的大師，還產(chǎn)生了大量的文學(xué)流派。唐詩(shī)中有田園詩(shī)派、山水詩(shī)派、邊塞詩(shī)派；現代詩(shī)歌創(chuàng )作中有新月派、象征派及后來(lái)的七月派、九葉派等。外國如歐美的象征主義詩(shī)歌、美國的“黑色幽默”、拉美的魔幻現實(shí)主義、法國的“新小說(shuō)”、日本的新感覺(jué)派等，也是佳作泉涌，異彩紛呈。
11. 中外文學(xué)共同營(yíng)建了人類(lèi)精神財富的百花園。文學(xué)作品的藝術(shù)魅力，可以說(shuō)是多方面的，題材、主旨、人物、情節、意象、語(yǔ)言風(fēng)格、敘事模式等等，都能使讀者得到藝術(shù)的熏陶、審美的享受。
12. 朱自清在散文史上的貢獻是多方面的。他是新文學(xué)初期繼冰心之后又一位突出的小品文作家，以他“美文”創(chuàng )作的實(shí)績(jì)，打破了復古派認為白話(huà)不能作“美文”的迷信；他在古典文學(xué)的礎石之上和五四中西文化交流的背景之下，創(chuàng )造了具有中國民族特性的散文體制與風(fēng)格；尤其是他具有極高藝術(shù)成就的散文作品，為白話(huà)美文提供了典范，為培養文學(xué)青年和繁榮散文創(chuàng )作提供了寶貴的藝術(shù)經(jīng)驗。
13. 大師們是為生命為生活為人類(lèi)而寫(xiě)作的，這是人類(lèi)精神追求的反映；大師們描寫(xiě)的雖然是當時(shí)的社會(huì )生活和意識形態(tài)，但是其中所表達的人文思想，是超越時(shí)代、能引發(fā)歷代人們共鳴的。法王路易十六被革命者囚禁在獄中時(shí)，讀了伏爾泰和盧梭的著(zhù)作，哀嘆說(shuō)：“這兩個(gè)人亡了法國！”以伏爾泰、盧梭等為代表的啟蒙主義文學(xué)家們，首先吹響了法國大革命的號角，不僅改變了法國的歷史，也改變了世界的歷史。
14. 巴金的《家》《春》《秋》，又促使當時(shí)多少青年沖破封建家庭的束縛，走向新生活。僅僅靠思想，僅僅靠手中的筆，這些大師們就推動(dòng)了歷史巨大的車(chē)輪，指引人類(lèi)走向新的世界。伏爾泰如此，以一部《湯姆叔叔的小屋》而引發(fā)解放黑奴戰爭的斯托夫人也如此。
15. 假如人群中不產(chǎn)生出若干的文學(xué)家，我們可以斷定我們的生活，是沒(méi)有趣味的。我們的感情，是不能融合的。我們的前途，是得不著(zhù)光明的。然而人群中的確已產(chǎn)生出若干的文學(xué)家，零零落落的點(diǎn)綴在古今中外的歷史上，看：人類(lèi)對于他們，是怎樣的驚慕，贊美，崇拜！
5.有哪些詩(shī)句是贊頌名人,詩(shī)人,作家的
李白斗酒詩(shī)百篇，長(cháng)安市上酒家眠。
天子呼來(lái)不上船，自言臣是酒中仙四面楚歌、破釜沉舟——項羽 刮目相看——呂蒙 三顧茅廬、鞠躬盡瘁——諸葛亮 一鼓作氣—— 曹劌 投筆從戎—— 班超 負荊請罪——廉頗 完璧歸趙——藺相如 鑿壁借光—— 匡衡 指鹿為馬—— 趙高 紙上談兵——趙括 精忠報國—— 岳飛 聞雞起舞—— 祖逖 入木三分——王羲之 臥薪嘗膽——勾踐 樂(lè )不思蜀——劉禪 圖窮匕見(jiàn)——荊軻 胯下之辱——韓信 煮豆燃萁——曹植一言既出，駟馬難追 商鞅 意思是說(shuō)一句話(huà)已經(jīng)說(shuō)出了口就是用四匹馬拉車(chē)去追也難追回。這是對別人的一種承諾，這也是做人的一種基本道德。
2退避三舍 晉文公 是比喻退讓、忍讓和回避，以求避免沖突。注意，它不是說(shuō)退到三間茅舍后面去，別將“三舍”這樣理解就是了。
在古代，一“舍”即合三十里，三舍是九十里，“退避三舍”大約是退了近百華里呢 3.曾子殺豬 毛遂 說(shuō)話(huà)要算話(huà)。特別是對小孩更是一言出口，駟馬難追，決不可食言。
4一諾千金 諸葛亮 許下的一個(gè)諾言有千金的價(jià)值。比喻說(shuō)話(huà)算數，極有信用 形容承諾信用高，一旦許諾別人，必定做到 5推心置腹 子貢 比喻真心誠意的待人. 6一言九鼎 曾參 比喻說(shuō)話(huà)力量大，能起很大作用 形容說(shuō)話(huà)算話(huà)，絕不更改. 7移木立信 商鞅 說(shuō)明了言出必行才能取信于民的道理后羿射日 三個(gè)臭皮匠，抵個(gè)諸葛亮 再作馮婦：馮婦是男的，古代的勇士，善打虎。
據說(shuō)他多年不打虎了，后來(lái)見(jiàn)人聚集打虎，又去插手。 成也蕭何，敗也蕭何 班門(mén)弄斧 向平之愿 向平愿了：向平是劉秀的朋友，劉秀讓他當官，他不干，說(shuō)自己唯一的愿望是兒女成人，婚事如意，心愿一了，就去云游四海。
江郎才盡 伯樂(lè )相馬 以下是網(wǎng)上抄的： 伯道無(wú)兒：舊時(shí)嘆別人無(wú)子之語(yǔ)。 伯玉知非：蘧瑗，字伯玉，春秋時(shí)衛國人；非：不對。
比喻知道以前不對。 夜郎自大 周郎顧曲 毛遂自薦 塞翁失馬 孟母三遷 葉公好龍 班門(mén)弄斧 葉公好龍 伯樂(lè )相馬。
6.有沒(méi)有可以贊美作家三毛的古詩(shī)詩(shī)句
我女兒常說(shuō)，生命不在于長(cháng)短，而在于是否痛快的活過(guò)。我想這個(gè)說(shuō)法也就是：確實(shí)掌握住人生的意義而生活。在這一點(diǎn)上，我雖然心痛她的燃燒，可是同意。
———三毛父親陳嗣慶
在我這個(gè)做母親的眼中，她非常平凡，不過(guò)是我的孩子而已。
三毛是個(gè)純真的人，在她的世界里，不能忍受虛假，就是這點(diǎn)求真的個(gè)性，使她踏踏實(shí)實(shí)的活著(zhù)。也許她的生活、她的遭遇不夠完美，但是我們確知：她沒(méi)有逃避她的命運，她勇敢的面對人生。
———三毛母親繆進(jìn)蘭
三毛曾說(shuō)過(guò)很羨慕我和秦漢恩愛(ài)，也想找一個(gè)關(guān)心自己、可以談心的及工作上的伴侶，可惜未能找到理想對象。對于死去的丈夫，她仍然十分懷念。她太不注意保護自己……我曾經(jīng)勸她不要太過(guò)任性，就算自己不在乎自己的身體，也要為父母保養身體。
———演員林青霞
三毛不是美女，一個(gè)高挑著(zhù)身子，披著(zhù)長(cháng)發(fā)，攜了書(shū)和筆漫游世界的形象，年輕的堅強而又孤獨的三毛對于大陸年輕人的魅力，任何局外人作任何想象來(lái)估價(jià)都是不過(guò)份的。許多年里，到處逢人說(shuō)三毛，我就是那其中的讀者，藝術(shù)靠征服而存在，我企羨著(zhù)三毛這位真正的作家。
———作家賈平凹
有些本來(lái)是含義美好的名詞，用得濫了，也就變成庸俗不堪了。才子才女滿(mǎn)街走是一個(gè)例子，銀幕、熒幕上的奇女子頻頻出現也是一個(gè)例子。我本來(lái)不想把這種已經(jīng)變得俗氣的銜頭加在三毛身上的，但想想又沒(méi)有什么更適合的形容，那就還是稱(chēng)她為奇女子吧。“奇”的正面意思應是“特立獨行”，按辭海的解釋?zhuān)粗拘懈邼崳豢想S波逐流之謂也。
———作家梁羽生
三毛很友善，但我對她印象欠佳。三毛說(shuō)她“不是個(gè)喜歡把自己落在框子里去說(shuō)話(huà)的人”，我看卻正好相反，我看她整天在兜她的框框，這個(gè)框框就是她那個(gè)一再重復的愛(ài)情故事，其中有白虎星式的克夫，白云鄉式的逃世，白血病式的國際路線(xiàn)，和白開(kāi)水式的泛濫感情。如果三毛是個(gè)美人，也許她可以有不斷的風(fēng)流余韻傳世，因為這算是美人的特權。但三毛顯然不是，所以，她的“美麗的”愛(ài)情故事，是她真人不勝負荷的……
———作家李敖
如果生命是一朵云，它的絢麗，它的光燦，它的變幻和飄流，都是很自然的，只因為它是一朵云。三毛就是這樣，用她云一般的生命，舒展成隨心所欲的形象，無(wú)論生命的感受，是甜蜜或是悲凄，她都無(wú)意矯飾，行間字里，處處是無(wú)聲的歌吟，我們用心靈可以聽(tīng)見(jiàn)那種歌聲，美如天籟。被文明捆綁著(zhù)的人，多慣于世俗的繁瑣，迷失而不自知。讀三毛的作品，發(fā)現一個(gè)由生命所創(chuàng )造的世界，像開(kāi)在荒漠里的繁花，她把生命高高舉在塵俗之上，這是需要靈明的智慧和極大的勇氣的。
———作家司馬中原
有很多人批評三毛，認為她只是在自己的小天地作夢(mèng)，我不以為然。基本上，文學(xué)創(chuàng )作是一個(gè)人性靈升華的最高表現，她既能升華出這樣的情感，就表示她有這樣的層次，這比起很多作家，我覺(jué)得她在靈性上要高出很多
———演員胡茵夢(mèng)
三毛對生命的看法與常人不同，她相信生命有肉體和死后有靈魂兩種形式。她自己理智地選擇追求第二階段的生命形式，我們應尊重她的選擇，不用太悲哀。三毛選擇自殺，一定有她的道理。
———作家倪匡
沒(méi)有古詩(shī)句，有人物評價(jià)。
7.贊美作者的語(yǔ)句有哪些
1. 伏爾泰以一部《湯姆叔叔的小屋》引發(fā)解放黑奴戰爭，僅僅靠手中的筆，他就推動(dòng)了歷史巨大的車(chē)輪，指引人類(lèi)走向新的世界。
2. 以盧梭等為代表的啟蒙主義文學(xué)家們，首先吹響了法國大革命的號角，不僅改變了法國的歷史，也改變了世界的歷史。
3. 卡夫卡在《變形記》中一下子把我們拋入一個(gè)荒誕不經(jīng)、令人震驚的世界，為我們開(kāi)啟了一道奇特的認識社會(huì )的大門(mén)。
4. 《老人與海》的主人公說(shuō)：“人生來(lái)不是要給打敗的，可以被消滅，但不會(huì )被打敗”，海明威的人生就是努力實(shí)踐這個(gè)信念，靈魂不屈不撓地時(shí)刻在斗爭著(zhù)。
5. 曹雪芹舉起如椽的巨筆，抒胸中的塊磊，他站在十幾年的風(fēng)浪之巔，俯瞰這如煙似霧的繁華，以筆為犁，以紙為田，耕出自己生命的一片新天地。
6. 茅盾以勇于面向世界的開(kāi)放的文化心態(tài)，以及精致入微的筆風(fēng)，成為中國現代著(zhù)名作家、文學(xué)評論家和文化活動(dòng)家以及社會(huì )活動(dòng)家。
7. 巴金的《家》《春》《秋》，促使當時(shí)多少青年沖破封建家庭的束縛，走向新生活。
8. 冰心的小說(shuō)，較少宏篇巨著(zhù)，多是清新雋永的珍品；她的許多作品看起來(lái)情節單純，卻寓意深遠，留給人無(wú)窮的回味。
9. 朱自清在古典文學(xué)的礎石之上和五四中西文化交流的背景之下，創(chuàng )造了具有中國民族特性的散文體制與風(fēng)格；尤其是他具有極高藝術(shù)成就的散文作品，為白話(huà)美文提供了典范。
10. 魯迅是一個(gè)沒(méi)有長(cháng)篇的大師，但僅有《阿Q正傳》就足以不朽，他是中國文學(xué)史上最深刻地挖掘了國民病態(tài)的傳統文化之根的作家。
11. 張愛(ài)玲是一個(gè)把中國古代文人文學(xué)傳統與現代西洋小說(shuō)精髓結合得最好的作家，她筆下的人物一寸一寸都是活的。
12. 沈從文是一個(gè)文體大師，《邊城》展現的純樸健康自然優(yōu)美的人性之歌在中國文學(xué)的長(cháng)河中低低回蕩。
13. 王小波是一個(gè)狂熱歲月中的浪漫騎士、大串連時(shí)代的行吟詩(shī)人以及不自由生活中的自由思想家，他對20世紀中國文學(xué)的最大貢獻是寫(xiě)出了人的無(wú)限可能性。
14. 屈原強烈的愛(ài)國主義精神體現在《離騷》詩(shī)篇中，也貫穿他生命的始終，并激勵后世仁人志士。
15. 李白的樂(lè )府、歌行及絕句成就為最高，其歌行完全打破詩(shī)歌創(chuàng )作的一切固有格式，空無(wú)依傍，筆法多端，達到了任隨性之而變幻莫測、搖曳多姿的神奇境界。
