關(guān)于一根樹(shù)杈的詩(shī)句
1.有關(guān)于我是一顆樹(shù)的古詩(shī)
找不到古詩(shī)，有三毛的
如果有來(lái)生——三毛
如果有來(lái)生，要做一棵樹(shù)，
站成永恒。沒(méi)有悲歡的姿勢，
一半在塵土里安詳，
一半在風(fēng)里飛揚；
一半灑落蔭涼，
一半沐浴陽(yáng)光。
非常沉默、非常驕傲。
從不依靠、從不尋找。
如果有來(lái)生，要化成一陣風(fēng)，
一瞬間也能成為永恒。
沒(méi)有善感的情懷，
沒(méi)有多情的眼睛。
一半在雨里灑脫，
一半在春光里旅行；
寂寞了，孤自去遠行，
把淡淡的思念統帶走，
從不思念、從不愛(ài)戀；
如果有來(lái)生，要做一只鳥(niǎo)，
飛越永恒，沒(méi)有迷途的苦惱。
東方有火紅的希望，南方有溫暖的巢床，
向西逐退殘陽(yáng)，向北喚醒芬芳。
如果有來(lái)生，
希望每次相遇，
都能化為永恒。
2.關(guān)于植樹(shù)造林的詩(shī)句
1、白頭種松桂，早晚見(jiàn)成林。——唐 白居易《種柳三詠》
譯文：一位頭發(fā)花白的老人日復一日地種樹(shù)，功夫不負有心人，終于種出了一片樹(shù)林。
2、持錢(qián)買(mǎi)花樹(shù)，城東坡上栽。——唐 白居易《東坡種花二首》
譯文：花錢(qián)買(mǎi)了些花草樹(shù)木，并把它們栽種在城東的山坡上。
3、縈縈窗下蘭，密密堂前柳。——東晉 陶淵明《種樹(shù)郭橐駝傳》
譯文：窗前的蘭花散發(fā)著(zhù)淡淡的香氣，堂前的柳樹(shù)生長(cháng)的也極其茂密。
4、奉乞桃樹(shù)一百根，春前為送浣花村。——唐 杜甫 《蕭八明府實(shí)處覓桃栽》
譯文：奉命前來(lái)討要桃樹(shù)一百株，并在春天到來(lái)之前送往浣花村。
5、孟夏草木長(cháng)，繞屋樹(shù)扶疏。——東晉 陶淵明 《讀山海經(jīng)》
譯文：夏天草木生長(cháng)旺盛，圍繞著(zhù)屋子長(cháng)著(zhù)很多樹(shù)，樹(shù)木枝葉濃密。鳥(niǎo)兒們很高興的有了歇息的地方，鳴唱著(zhù)，我也更加喜愛(ài)我的房子了。
6、茅檐長(cháng)掃凈無(wú)苔，花木成畦手自栽。一水護田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)。——宋 王安石《書(shū)湖陰先生壁》
譯文：茅草房庭院經(jīng)常打掃，潔凈得沒(méi)有一絲青苔。花草樹(shù)木成行滿(mǎn)畦，都是主人親手栽種。庭院外一條小河護衛著(zhù)農田，把綠色的田地環(huán)繞，兩座青山推開(kāi)門(mén)，送來(lái)青翠的山色。
3.描述“石頭縫里長(cháng)出樹(shù)枝來(lái)”的詩(shī)句有哪些
1. 唐·杜甫《古柏行》
孔明廟前有老柏，柯如青銅根如石。
霜皮溜雨四十圍，黛色參天二千尺。
君臣已與時(shí)際會(huì )，樹(shù)木猶為人愛(ài)惜。
云來(lái)氣接巫峽長(cháng)，月出寒通雪山白。
憶昨路繞錦亭東，先主武侯同閟宮。
崔嵬枝干郊原古，窈窕丹青戶(hù)牖空。
落落盤(pán)踞雖得地，冥冥孤高多烈風(fēng)。
扶持自是神明力，正直原因造化功。
大廈如傾要梁棟，萬(wàn)牛回首丘山重。
不露文章世已驚，未辭翦伐誰(shuí)能送？
苦心豈免容螻蟻，香葉終經(jīng)宿鸞鳳。
志士幽人莫怨嗟：古來(lái)材大難為用。
2. 唐·孟浩然《過(guò)故人莊》
故人具雞黍，邀我至田家。
綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。
開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話(huà)桑麻。
待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。
3. 清·鄭板橋《竹石》
咬定青山不放松，立根原在破巖中。
千磨萬(wàn)擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)。
4. 明·于謙《石灰吟》
千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。
粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。
5. 漢·佚名《庭中有奇樹(shù)》
庭中有奇樹(shù)，綠葉發(fā)華滋。
攀條折其榮，將以遺所思。
馨香盈懷袖，路遠莫致之。
此物何足貴，但感別經(jīng)時(shí)。
4.描寫(xiě)榕樹(shù)的詩(shī)句
★七絕·題陽(yáng)朔古榕樹(shù)
傍水依山紫氣嵐，
日魂月魄吮千年。
成林原本跟茁壯，
護佑游人福壽延。
★七律·黃龍溪畔古榕樹(shù)
絞殺根深幾座林，浮云邁過(guò)百年音。
帆檣畫(huà)舸絲綢路，禪院寥煙菩薩心。
孟昶乘涼聞?dòng)频眩I忠跨馬奏寒琴。
風(fēng)摧未老枝為證，錦水綿綿客笑吟。
★七絕·榕樹(shù)
寺外榕公玉貌蓬，
虬身已沐百年風(fēng)。
須彈葉唱和鐘韻，
再向菩提悟作僧。
★七絕·榕樹(shù)贊（新韻）
古木穹枝云里歡，
濃蔭蔽日隱童年。
歷經(jīng)多少滄桑事，
依舊悠擎頭頂天。
★七絕·榕樹(shù)禮贊
榕樹(shù)天生自理霞，枝繁葉茂綠生華。
秀姿喜處優(yōu)容所，枝上生根地賀嘉。
5.【求幫忙找一首關(guān)于樹(shù)的現代詩(shī).急一首現代詩(shī),最后一句好像是什么
《樹(shù)》 也許有一次相見(jiàn) 我們都是路邊的樹(shù) 葉子凋落了 也不會(huì )鉆進(jìn)風(fēng)里 我們還有機會(huì )花落 不是作為季節的憑證 因為在那之后 一個(gè)冬天 把我們永遠地分開(kāi)了 樹(shù) 文 / 王小涼 這棵樹(shù) 天壇路王家巷14號的左側 絕對是一棵好植物 1個(gè)主干 5個(gè)樹(shù)杈 每個(gè)樹(shù)杈上又有若干個(gè)分杈 分杈上各頂幾簇葉子 有的葉子側光 有的葉子背光 有的葉子頂光 有的葉子向陽(yáng) 不管葉子的 大小 新老 綠黃 厚薄 這些葉子長(cháng)得都比較精神 比較象葉子 風(fēng)一吹 都會(huì )搖晃 會(huì )碰撞 會(huì )在碰撞中嘩嘩響 響的時(shí)候 葉柄免不了帶動(dòng)樹(shù)枝 樹(shù)枝 免不了帶動(dòng)樹(shù)杈 樹(shù)杈 一般情況下帶動(dòng)不了樹(shù)干 樹(shù)干是比較粗的 偶爾會(huì )有 楊燕武雯雯 蔡婷的 自行車(chē) 停在樹(shù)下 樹(shù) 給予希望，夢(mèng)想 扎根沃野，迎風(fēng)擋雨 堅強，偉岸 冬日來(lái)臨 不因時(shí)日的改變 而放棄永生的信念 是樹(shù)，定會(huì )長(cháng)相撕守 不離不棄這是生命的見(jiàn)證 是愛(ài)的主題樹(shù) 你屹立在青山之上， 仰望蒼穹， 俯視大地， 清風(fēng)吹動(dòng)你的長(cháng)發(fā). 你矗立在小河之旁， 笑語(yǔ)碧波， 輕言嫩草. 河水輕拂你的腳丫. 一聲巨響， 你轟然倒地， 你問(wèn)： 是誰(shuí)奪走了我的生命， 我答： 一種叫做人類(lèi)的生物.樹(shù) 艾青一棵樹(shù) 一棵樹(shù) 彼此孤離地兀立著(zhù) 風(fēng)與空氣 告訴它們的距離 但是在泥土的覆蓋下 它們的根伸長(cháng)著(zhù) 在看不見(jiàn)的深處 它們把根須糾纏在一起不怎么清楚，看看這幾首是否滿(mǎn)足、、。
6.贊美樹(shù)根的詩(shī)句
1、咬定青山不放松，立根原在破巖2113中——清·鄭板橋《竹石》
2、下有枯樹(shù)根——唐·王昌齡 《長(cháng)歌行》
3、古藤池水盤(pán)5261樹(shù)根，左攫右拏龍虎蹲。——唐 ·李頎《愛(ài)敬寺古藤歌》
4、門(mén)開(kāi)沙觜靜，船系樹(shù)4102根牢。——唐 ·虛中《贈秀才》
5、樹(shù)根草蔓遮古道，1653空谷千年長(cháng)不改。——唐·岑參《函谷關(guān)歌，送劉評事使關(guān)內西》
6、樹(shù)根雪盡催花發(fā)，池岸冰消放草生容。——唐· 白居易《嘆春風(fēng)兼贈李二十侍郎二絕》
7.有什么贊美樹(shù)根的詩(shī)句么
《故鄉的老樹(shù)根》
父親砌的兩間小屋還在，
低低的屋頂上堆滿(mǎn)了秋天。
兒時(shí)的伙伴已音信杳然，
遠處靜靜地立著(zhù)父親的墳。
仰問(wèn)蒼穹，
浮云卻笑我，
已辨不出手中葉上，
這秋色的重輕。
燃起一縷孤寂的紙煙，
默默地看它攀升回旋，
然后又被清風(fēng)，
化去。
（象我飄泊的半生。）
風(fēng)尾中似乎，
有茅針草的清香，
還與兒時(shí)
一樣。
那個(gè)與我扮過(guò)家家的小姑娘，
如今是誰(shuí)
在閱讀你眉間的憂(yōu)傷？
如果不是偶然，
也許是我，
與你共撿一枚枚秋葉，
幫你裝訂一聲聲嘆息。
但愿我能，
用這支禿筆，
將我此時(shí)的感覺(jué)，
也種植進(jìn)你的夢(mèng)痕。
俯下身，
再吻一遍，
吻一遍這故鄉的，
老樹(shù)根。
（庭樹(shù)亦悲人去盡，秋濃不弄舊時(shí)風(fēng)。
回到離別多年的老家，兒時(shí)常在其下玩過(guò)家家游戲的老樹(shù)只已剩下老根了，坐在這老樹(shù)根上，燃起一縷紙煙，看它裊裊升騰，一幕幕往事奔上心頭，我不能自已，寫(xiě)下了這幾行文字）
茅針草，一種小青草，常生在河堤上，開(kāi)白條花，花未出苞時(shí)可以吃，似乎有些甘甜，有股清香味。
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默默地把生命的觸須扎進(jìn)那片肥沃的土地。
樹(shù)，是為了站起，而你，是為了托舉。
一給一給的根須，象一個(gè)個(gè)吸盤(pán)，吮吸、聚集、輸予。
長(cháng)年累月，你在生命的底層竭盡全力，為了枝頭綠色的希望，無(wú)私奉獻，奮斗不息。
能說(shuō)你沒(méi)有渴望嗎？能說(shuō)你太平凡、太渺小嗎？
8.關(guān)于樹(shù)的詩(shī)
5.忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。
梨樹(shù)（岑參：（白雪歌送武判官歸京）） 6.晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。 （崔顥：《黃鶴樓》） 7.沉舟側畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。
（劉禹錫：（酬樂(lè )天揚州初逢席上見(jiàn)贈）） 8.泉眼無(wú)聲惜細流，樹(shù)陰照水愛(ài)晴柔。 （楊萬(wàn)里：《小池》） 9.枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。
（馬致遠《天凈沙?秋思》） 10.昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨上高樓，望盡天涯路。 （晏殊：《蝶戀花》） 11 野曠天低樹(shù)，江清月近人。
（孟浩然：《宿建德江》） 12.獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴。 （韋應物：《滁州西澗》） 不知細葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。
出處：唐·賀知章《詠柳》 [今譯]不知那絲絲柳葉是誰(shuí)裁出，原來(lái)二月的春風(fēng)像巧匠手中的剪刀。 [賞析]這兩句是對大自然生化萬(wàn)物所唱的贊歌。
那巧如剪刀的春風(fēng)裁制出絲絲碧柳，給大地披上新妝，是自然活力的象征，給人以美的啟迪。宋代梅堯臣《東城送運判馬察院》詩(shī)云：“春風(fēng)騁巧如剪刀，先裁楊柳后杏桃。”
清人金農《柳》詩(shī)云：“千絲萬(wàn)縷生便好，剪刀誰(shuí)說(shuō)勝春風(fēng)。”無(wú)不由此化出。
清黃周星《唐詩(shī)快》說(shuō)它是“尖巧語(yǔ)，卻非有雕琢而得”，也就是說(shuō)它比喻新巧，卻出語(yǔ)自然，毫無(wú)人工的痕跡。 [原作]碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。
不知細葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。 注釋 ⑴ 柳：柳樹(shù)，落葉喬木或灌木，葉子狹長(cháng)，種類(lèi)很多。
本詩(shī)描寫(xiě)的是垂柳。 ⑵ 碧玉：碧綠色的玉。
這里用以比喻春天的嫩綠的柳葉。 ⑶ 妝成：裝飾，打扮。
⑷ 一樹(shù)：滿(mǎn)樹(shù)。一，滿(mǎn)，全。
在中國古典詩(shī)詞和文章中，數量詞在使用中并不一定表示確切的數量。下一句的“萬(wàn)”，就是表示很多的意思。
⑸ 絳：用絲編成的繩帶。絲絳：形容一絲絲像絲帶般的柳條。
⑹ 裁：裁剪，用刀或剪子把物體分成若干部分。 ⑺ 二月：農歷二月，正是初春時(shí)節。
⑻ 似：好像，如同，似乎 導讀 此詩(shī)借柳樹(shù)歌詠春風(fēng)，把春風(fēng)比作剪刀，說(shuō)她是美的創(chuàng )造者，贊美她裁出了春天。詩(shī)中洋溢著(zhù)人逢早春的欣喜之情。
比擬和比喻新奇貼切是此詩(shī)的成功之處。《唐詩(shī)箋注》云："賦物入妙，語(yǔ)意溫柔。
" 這是一首詠物詩(shī)，寫(xiě)的是早春二月的楊柳。 寫(xiě)楊柳，該從哪兒著(zhù)筆呢？毫無(wú)疑問(wèn)，它的形象美是在于那曼長(cháng)披拂的枝條。
一年一度，它長(cháng)出了嫩綠的新葉，絲絲下垂，在春風(fēng)吹拂中，有著(zhù)一種迷人的意態(tài)。這是誰(shuí)都能欣賞的。
古典詩(shī)詞中，借用這種形象美來(lái)形容、比擬美人苗條的身段，婀娜的腰支，也是我們所經(jīng)常看到的。這詩(shī)別出新意，翻轉過(guò)來(lái)。
“碧玉妝成一樹(shù)高”，一開(kāi)始，楊柳就化身為美人而出現：“萬(wàn)條垂下綠絲絳”，這千條萬(wàn)縷的垂絲，也隨之而變成了她的裙帶。上句的“高”字，襯托出美人婷婷裊裊的風(fēng)姿；下句的“垂”字，暗示出纖腰在風(fēng)中款擺。
詩(shī)中沒(méi)有“楊柳”和“腰支”字樣，然而這早春的垂柳以及柳樹(shù)化身的美人，卻給寫(xiě)活了。《南史》說(shuō)劉悛之為益州刺史，獻蜀柳數株，“條甚長(cháng)，狀若絲縷。”
齊武帝把這些楊柳種植在太昌云和殿前，玩賞不置，說(shuō)它“風(fēng)流可愛(ài)”。這里把柳條說(shuō)成“綠絲絳”，可能是暗用這個(gè)關(guān)于楊柳的著(zhù)名典故。
但這是化用，看不出一點(diǎn)痕跡的。 “碧玉妝成”引出了“綠絲絳”，“綠絲絳”引出了“誰(shuí)裁出”，最后，那視之無(wú)形的不可捉摸的“春風(fēng)”，也被用“似剪刀”形象化地描繪了出來(lái)。
這“剪刀”裁制出嫩綠鮮紅的花花草草，給大地換上了新妝，它正是自然活力的象征，是春給予人們美的啟示。從“碧玉妝成”到“剪刀”，我們可以看出詩(shī)人藝術(shù)構思一系列的過(guò)程。
詩(shī)歌里所出現的一連串的形象，是一環(huán)緊扣一環(huán)的。 也許有人會(huì )懷疑：我國古代有不少著(zhù)名的美女，柳，為什么單單要用碧玉來(lái)比呢？我想，這有兩層意思：一是碧玉這名字和柳的顏色有關(guān)，“碧”和下句的“綠”是互相生發(fā)、互為補充的。
二是碧玉這個(gè)人在人們頭腦中永遠留下年輕的印象。提起碧玉，人們就會(huì )聯(lián)想到“碧玉破瓜時(shí)”這首廣泛流傳的《碧玉歌》，還有“碧玉小家女”（肖繹《采蓮賦》）之類(lèi)的詩(shī)句。
碧玉在古代文學(xué)作品里，幾乎成了年輕貌美的女子的泛稱(chēng)。用碧玉來(lái)比柳，人們就會(huì )想象到這美人還未到豐容盛鬋的年華；這柳也還是早春稚柳，沒(méi)有到密葉藏鴉的時(shí)候；和下文的“細葉”“二月春風(fēng)”又是有聯(lián)系的。
