關于凡事不能太較真的詩句

1.關于凡事不能過度的名言名句

1、事不過三 事不過三。

源自：春秋戰(zhàn)國時期“一鼓作氣，再而衰，三而竭”的典故。中國人對三似乎有一種情節(jié)，“事不過三”是用來警告人不要同樣的錯誤一犯再犯；“三衰而竭”更是有兩國交戰(zhàn)的歷史典故撐腰。

2、月滿則虧，水滿則溢。

出自：《周易·豐》

釋義：月亮圓的時候就開始向缺損轉變，水滿了就會溢出來。比喻事物盛到極點就會衰落。

3、過猶不及。

出自：《論語》

釋義：意思是事情做得過頭，就跟做得不夠一樣，都是不合適的

4、月盈則虧。

出自：《周易·豐》

釋義：月亮圓的時候就容易發(fā)生月食。凡事都有一個度，如果超過這個度則最終走向反面.比喻事物盛到極點就會衰落。

5、人是萬物的尺度，存在時萬物存在，不存在時萬物不存在。——普羅泰戈拉

6、權利，就它的本性而言，只在于使用同一尺度?！R克思

7、魚放三天發(fā)臭，客住三天討嫌。——富蘭克林

2.表達萬事不要強求的古詩

唐貞元年有一位叫李師道的，割據一方，李師道非常仰慕張籍的學識，很想聘用他，來為自己效命。張籍雖是窮官，卻淡泊名利，更不愿與亂臣為伍，常以詩歌自誤，逍遙而自在。張籍不便正面拒絕李師道的征聘，所以，寫了一首詩，寄給了李師道。名為《節(jié)婦吟》

君知妾有夫，贈妾雙明珠。

感君纏綿意，系在紅羅襦。

妾家高樓連苑起，良人執(zhí)戟明光里。

知君用心如日月，事夫誓擬同生死。

還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。

要精練的話：還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。

夠委婉、含蓄了吧

3.為人處事方面的詩句

出污泥而不染，明機巧而不用，得意須早回頭，拂心莫便放手； 眼前放得寬大，死后恩澤悠久，人能誠心和氣，勝于調息觀心； 富者應多施舍，智者宜不炫耀，人能放得心下，即可入勝超凡； 知退一步之法，加讓三分之功，留正氣給天地，遺清名于乾坤； 伏魔先伏自心，馭橫先平此氣，欲路上勿染指，理路上勿退步； 超越天地之外，不入名利之中，立身要高一步，處世須退一步； 修德須忘功名，讀書定要深心，善人和氣一團，惡人殺氣騰騰； 欲無禍于昭昭，勿得罪于冥冥，讀心中之名文，聽本真之妙曲； 名利總墮庸俗，意氣終歸剩技，心地須要光明，念頭不可暗昧； 君子居安思危，天亦無用其技，勉勵現前之業(yè)，圖謀未來之功； 君子窮當益工，勿失鳳雅氣度，動中靜是真靜，苦中樂見真樂； 當念積累之難，常思傾覆之易，操履不可少變，鋒芒不可太露； 明世相之本體，負天下之重任，凡事當留余地，五分便無殃悔； 直躬不畏人忌，無惡不懼人毀，功過不可少混，恩仇不可過明； 自然造化之妙，智巧所不能及，一念能動鬼神，一行克動天地； 文華不如簡索，讀今不如述古，心善而子孫盛，根固而枝葉榮； 道乃公正無私，學當隨事警惕，信人示已之誠，疑人顯已之詐； 恩宜自薄而厚，威須先嚴后寬，勿為欲情所系，便與本體相合； 忍得住耐得過，則得自在之境，寧為小人所殺，勿為君子所容； 讒言如云蔽日，甘言如風侵肌，讀書讀到樂處，觀物觀入化境； 和衷以濟節(jié)義，謙德以承功名，言者多不顧行，讀者未必真知； 樂貴自然真趣，景物不在多遠，心靜而本體現，水清而月影明； 觀形不如觀心，神用勝過跡用，修養(yǎng)定靜工夫，臨變方不動亂； 鄙俗不及風雅，淡泊反勝濃厚，憂喜取舍之情，皆是形氣用事； 世態(tài)變化無極，萬事必須達觀，世間原無絕對，安樂只是尋常； 處世流水落花，身心皆得自在，勘破乾坤妙趣，識見天地文章； 生活自適其性，貴人不若平民，欲望雖有尊卑，貧爭并無二致； 不為念想囚系，凡事皆要隨緣，人我合一之時，則云留而鳥伴； 落葉蘊育萌芽，生機藏于肅殺，雪夜讀書神清，登山眺望心曠； 不可徒勞身心，當樂風月之趣，觀物須有自得，勿徒留連光景。