關(guān)于喜歡卻得不到的詩句
1.表達(dá)愛一個(gè)人卻得不到的詩句有哪些
1，窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。——出自先秦：佚名《國風(fēng)·周南·關(guān)雎》
白話文釋義：那美麗賢淑的女子，醒來睡去都想追求她。追求卻沒法得到，白天黑夜便總思念她。長長的思念喲，叫人翻來覆去難睡下。
2，紅酥手，黃縢酒，滿城春色宮墻柳。東風(fēng)惡，歡情薄。一懷愁緒，幾年離索。錯(cuò)、錯(cuò)、錯(cuò)?！鲎运未宏懹巍垛O頭鳳·紅酥手》
白話文釋義：你紅潤酥膩的手里，捧著盛上黃縢酒的杯子。滿城蕩漾著春天的景色，你卻早已像宮墻中的綠柳那般遙不可及。春風(fēng)多么可惡，歡情被吹得那樣稀薄。滿杯酒像是一杯憂愁的情緒，離別幾年來的生活十分蕭索。遙想當(dāng)初，只能感嘆：錯(cuò)，錯(cuò)，錯(cuò)！
3，山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。——出自先秦：佚名《越人歌》
白話文釋義：山上有樹木啊樹木有丫枝，心中喜歡你啊你卻不知此事。
4，風(fēng)波不信菱枝弱，月露誰教桂葉香。直道相思了無益，未妨惆悵是清狂?！鲎蕴拼豪钌屉[《無題》
白話文釋義：我是柔弱菱枝，偏遭風(fēng)波摧殘；我是鈴芳桂葉，卻無月露香。雖然深知沉溺相思，無益健康；我卻癡情到底，落個(gè)終身清狂。
5，無情不似多情苦，一寸還成千萬縷。天涯地角有窮時(shí)，只有相思無盡處?！鲎运未宏淌狻队駱谴骸ご汉蕖?/p>
白話文釋義：無情人哪里懂得多情的人的苦惱，一寸相思愁緒竟化作了萬縷千絲。天涯地角再遠(yuǎn)也有窮盡終了那一天，只有懷人的愁思卻是無限綿長、沒有盡期啊。
2.表達(dá)愛卻得不到的詩句有哪些
1、《浣溪沙·誰念西風(fēng)獨(dú)自涼》
清代：納蘭性德
誰念西風(fēng)獨(dú)自涼，蕭蕭黃葉閉疏窗，沉思往事立殘陽。
被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香，當(dāng)時(shí)只道是尋常。
譯文：秋風(fēng)吹冷，孤獨(dú)的情懷有誰惦念？看片片黃葉飛舞遮掩了疏窗，佇立夕陽下，往事追憶茫茫。酒后小睡，春日好景正長，閨中賭賽，衣襟滿帶茶香，昔日平常往事，已不能如愿以償。
2、《無題·相見時(shí)難別亦難》
唐代：李商隱
相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。
蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
譯文：見面的機(jī)會真是難得，分別時(shí)更是難舍難分，況且又兼東風(fēng)將收的暮春天氣，百花殘謝，更加使人傷感。春蠶結(jié)繭到死時(shí)絲才吐完，蠟燭要燃盡成灰時(shí)像淚一樣的蠟油才能滴干。
女子早晨妝扮照鏡，只擔(dān)憂豐盛如云的鬢發(fā)改變顏色，青春的容顏消失。男子晚上長吟不寐，必然感到冷月侵人。對方的住處就在不遠(yuǎn)的蓬萊山，卻無路可通，可望而不可及。希望有青鳥一樣的使者殷勤地為我去探看情人。
3、《采桑子·當(dāng)時(shí)錯(cuò)》
清代：納蘭性德
而今才道當(dāng)時(shí)錯(cuò)，心緒凄迷。紅淚偷垂，滿眼春風(fēng)百事非。
情知此后來無計(jì)，強(qiáng)說歡期。一別如斯，落盡梨花月又西。
譯文：現(xiàn)在才知道那時(shí)我錯(cuò)了，心中凄涼迷亂，眼淚默默落下，滿眼看到的都是春風(fēng)，事物卻非于從前。后來知道這是沒有辦法的，勉強(qiáng)說后會有期，像這樣別離，梨花落完了 ，月亮已經(jīng)在天的西方。
4、《無題·重幃深下莫愁堂》
唐代：李商隱
重幃深下莫愁堂，臥后清宵細(xì)細(xì)長。
神女生涯原是夢，小姑居處本無郎。
風(fēng)波不信菱枝弱，月露誰教桂葉香。
直道相思了無益，未妨惆悵是清狂。
譯文：重重帷幕深垂，我孤居莫愁堂；獨(dú)臥不眠，更覺靜夜漫漫長長。巫山神女艷遇楚王，原是夢幻；青溪小姑住所，本就獨(dú)處無郎。我是柔弱菱枝，偏遭風(fēng)波摧殘；我是鈴芳桂葉，卻無月露香。雖然深知沉溺相思，無益健康；我卻癡情到底，落個(gè)終身清狂。
5、《清平樂·紅箋小字》
宋代：晏殊
紅箋小字。說盡平生意。鴻雁在云魚在水。惆悵此情難寄。
斜陽獨(dú)倚西樓。遙山恰對簾鉤。人面不知何處，綠波依舊東流。
譯文：精美的紅格信箋寫滿密密小字，說的都是我平生對你的愛慕之情。鴻雁飛翔云端且魚兒游戲水里，這番滿腹惆悵的情意難以傳寄。在斜陽里我獨(dú)自一人倚著西樓，遙遠(yuǎn)的群山恰好正對窗上簾鉤。桃花般的人面不知到何處去了，唯有碧波綠水依舊向東方流去。
3.表達(dá)愛卻得不到的詩句
《釵頭鳳》（陸游） 紅酥手，黃藤酒，滿城春色宮墻柳； 東風(fēng)惡，歡情薄， 一懷愁緒，幾年離索， 錯(cuò)、錯(cuò)、錯(cuò)。
春如舊，人空瘦，淚痕紅邑鮫綃透； 桃花落，閑池閣， 山盟雖在，錦書難托， 莫、莫、莫。釵頭鳳 唐婉 世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。
曉風(fēng)干，淚痕殘。欲箋心事，獨(dú)語斜闌。
難，難，難！人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角聲寒，夜闌珊。
怕人尋問，咽淚裝歡。瞞，瞞，瞞！無題 作者：【李商隱】 年代：【唐】 相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。 曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。
蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。 兩地相思的著名作品了。
春思 李白 燕草如碧絲，秦桑低綠枝。 當(dāng)君懷歸日，是妾斷腸時(shí)。
春風(fēng)不相識，何事入羅幃？ 這首是妻子思念出門的丈夫的。 閨怨詩人溫庭筠的一系列作品： 夢江南 千萬恨，恨極在天涯。
山月不知心底事，水風(fēng)空落眼前花。 搖曳避孕斜。
望江南 梳洗罷，獨(dú)倚望江樓。 過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。
腸斷白蘋洲。 玉蝴蝶 秋風(fēng)凄切傷離，行客未歸時(shí)。
寒外草先衰，江南雁到遲。 芙蓉凋嫩臉，楊柳墮新眉。
搖落使人悲，腸斷誰得知？ 菩薩蠻 鳳凰相對盤金縷，牡丹一夜經(jīng)微雨。 明鏡照新妝，鬢輕雙臉長。
畫樓相望久，欄外垂絲柳。 音信不歸來，社前雙燕回。
柳永《蝶戀花》衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。 蝶戀花 宋·晏殊 檻菊愁煙蘭泣露， 羅幕輕寒， 燕子雙飛去。
明月不諳離恨苦， 斜光到曉穿朱戶。 昨夜西風(fēng)凋碧樹， 獨(dú)上高樓， 望盡天涯路。
欲寄彩箋兼尺素， 山長水闊知何處。 這首的下闋表現(xiàn)得尤其明顯，獨(dú)上高樓，望盡天涯路，名句啊。
下句，欲寄彩箋傳相思，卻道與相思之人相隔著山高水長。 還有以清代納蘭容若為代表的悼亡詞 【木蘭詞】 人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇。
等閑變卻故人心，卻道故人心易變 驪山語罷清宵半，淚雨零鈴終不怨。何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當(dāng)日愿 山花子 林下荒苔道韞家，生憐玉骨委塵沙。
愁向風(fēng)前無處說，數(shù)歸鴉。 半世浮萍隨逝水，一宵冷雨葬名花。
魂是柳綿吹欲碎，繞天涯。 【浣溪沙】 誰念西風(fēng)獨(dú)自涼，蕭蕭黃葉閉疏窗，沉思往事立殘陽。
被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香，當(dāng)時(shí)只道是尋常。 這是何等的想念，而兩人卻是天人永隔。
柳永 雨霖鈴 寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發(fā)。
執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去、千里煙波，暮靄沈沈楚天闊。
多情自古傷離別，更那堪、冷落清秋節(jié)。今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆?/p>
此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有、千種風(fēng)情，更與何人說！ 相愛卻不得不離別。
還可以考慮一下非古詩的 世界上最遠(yuǎn)的距離 ———泰戈?duì)? 世界上最遠(yuǎn)的距離 不是生與死的距離 而是 我站在你面前 你不知道我愛你 世界上最遠(yuǎn)的不是距離 而是 我站在你面前 你不知道我愛你 愛到癡迷 卻不能說出我愛你 世界上最遠(yuǎn)的距離 不是 我不能說我愛你 而是 想你痛徹心脾 卻只能深埋心底 世界上最遠(yuǎn)的距離 不是 我不能說我想你 而是 彼此相愛 卻不能夠在一起 世界上最遠(yuǎn)的距離 不是彼此相愛 卻不能在一起 而是明知道真愛無敵 卻裝做毫不在意 世界上最遠(yuǎn)的距離 不是明明無法抵擋這一股氣息 卻還裝做毫不在意 而是用一顆冷漠的心 在你和愛你的人之間 掘了一條無法跨越的溝渠 世界上最遠(yuǎn)的距離 不是樹與樹的距離 而是同根生長的樹枝 卻無法在風(fēng)中相依 世界上最遠(yuǎn)的距離 不是樹枝無法相依 而是相互了望的星星 卻沒有交匯的軌跡 世界上最遠(yuǎn)的距離 不是星星之間的軌跡 而是縱然軌跡交匯 卻在瞬間無處尋覓 世界上最遠(yuǎn)的距離 不是瞬間便無處尋覓 而是尚未相遇 便無法相聚 世界上最遠(yuǎn)的距離 是魚與飛鳥的距離 一個(gè)在天 一個(gè)卻深潛海底。
4.表達(dá)愛卻得不到的詩句
1，《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》宋代：蘇軾 原文：十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。
千里孤墳，無處話凄涼?？v使相逢應(yīng)不識，塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。
料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。 白話文釋義：兩人一生一死，隔絕十年，相互思念卻很茫然，無法相見。
不想讓自己去思念，自己卻難以忘懷。妻子的孤墳遠(yuǎn)在千里，沒有地方跟她訴說心中的凄涼悲傷。
即使相逢也應(yīng)該不會認(rèn)識，因?yàn)槲宜奶幈疾?，灰塵滿面，鬢發(fā)如霜。 晚上忽然在隱約的夢境中回到了家鄉(xiāng)，只見妻子正在小窗前對鏡梳妝。
兩人互相望著，千言萬語不知從何說起，只有相對無言淚落千行。料想那明月照耀著、長著小松樹的墳山，就是與妻子思念年年痛欲斷腸的地方。
2，《無題·相見時(shí)難別亦難》唐代：李商隱 原文：相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
白話文釋義：見面的機(jī)會真是難得，分別時(shí)更是難舍難分，況且又兼東風(fēng)將收的暮春天氣，百花殘謝，更加使人傷感。春蠶結(jié)繭到死時(shí)絲才吐完，蠟燭要燃盡成灰時(shí)像淚一樣的蠟油才能滴干。
女子早晨妝扮照鏡，只擔(dān)憂豐盛如云的鬢發(fā)改變顏色，青春的容顏消失。男子晚上長吟不寐，必然感到冷月侵人。
對方的住處就在不遠(yuǎn)的蓬萊山，卻無路可通，可望而不可及。希望有青鳥一樣的使者殷勤地為我去探看情人。
3，《三五七言 / 秋風(fēng)詞》唐代：李白 原文：秋風(fēng)清，秋月明，落葉聚還散，寒鴉棲復(fù)驚。相思相見知何日？此時(shí)此夜難為情！入我相思門，知我相思苦，長相思兮長相憶，短相思兮無窮極，早知如此絆人心，何如當(dāng)初莫相識。
白話文釋義：秋風(fēng)凌清，秋月明朗。風(fēng)中的落葉時(shí)聚時(shí)散，寒鴉本已棲息，又被明月驚起。
又盼著相見，卻不知在何日，這個(gè)時(shí)節(jié)，這樣的夜晚，相思夢難成。走入相思之門，知道相思之苦，永遠(yuǎn)的相思永遠(yuǎn)的回憶，短暫的相思卻也無止境，早知相思如此的在心中牽絆，不如當(dāng)初就不要相識。
4，《折桂令·春情》元代：徐再思 原文：平生不會相思，才會相思，便害相思。身似浮云，心如飛絮，氣若游絲。
空一縷余香在此，盼千金游子何之。證候來時(shí)，正是何時(shí)？燈半昏時(shí)，月半明時(shí)。
白話文釋義：生下來以后還不會相思，才剛剛懂了什么是相思，卻深受著相思之苦。身像飄浮的云，心像紛飛的柳絮，氣像一縷縷游絲。
空剩下一絲余香留在此，心上人卻已不知道在哪里去留？相思病癥候的到來，最猛烈的時(shí)候是什么時(shí)候？是燈光半昏半暗時(shí)，是月亮半明半亮的時(shí)候。 5，《越人歌》先秦：佚名 原文：今夕何夕兮，搴舟中流。
今日何日兮，得與王子同舟。蒙羞被好兮，不訾詬恥。
心幾煩而不絕兮，得知王子。山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。
白話文釋義：今晚是怎樣的晚上啊河中漫游。今天是什么日子啊與王子同舟。
承蒙王子看的起，不因?yàn)槲沂侵圩拥纳矸荻訔壩遥?zé)罵我。心緒紛亂不止啊能結(jié)識王子。
山上有樹木啊樹木有丫枝，心中喜歡你啊你卻不知此事。 6，《贈去婢》唐代崔郊 原文：公子王孫逐后塵，綠珠垂淚滴羅巾。
侯門一入深如海，從此蕭郎是路人。 白話文釋義：公子王孫競相爭逐在后面，貌美的女子流淚濕透了羅巾。
一旦進(jìn)入深幽如海的侯門，從此蕭郎便成為了陌路之人。
5.描寫愛一個(gè)人卻又得不到她的無奈的詩句或詞
你好，樓主！
不知道你想要古代詩歌，還是現(xiàn)代詩歌呢？
古代的最能表達(dá)這種感覺的就是：
《在水一方》
所謂伊人，在水一方。
溯洄從之，道阻且長；
溯游從之，宛在水中央。
蒹葭凄凄，白露未晞。
所謂伊人，在水之湄。
溯洄從之，道阻且躋；
溯游從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已，
所謂伊人，在水之涘。
溯洄從之，道阻且右；
溯游從之，宛在水中沚。
愛一個(gè)人，卻得不到。是無奈、痛苦的！
祝你幸福！
希望我的回答 對你有所幫助！
6.求《詩經(jīng)》關(guān)于愛情（想得到卻得不到）的詩句
《詩經(jīng)?周南?關(guān)雎》 關(guān)關(guān)雎鳩，在河之州。
窈窕淑女，君子好逑。 參差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。 參差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。 參差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，鐘鼓樂之。 《關(guān)雎》是《風(fēng)》之始也，也是《詩經(jīng)》第一篇。
古人把它冠于三百篇之首，說明對它評價(jià)很高?！妒酚?外戚世家》曾經(jīng)記述說：“《易》基乾坤，《詩》始《關(guān)雎》，《書》美厘降……夫婦之際，人道之大倫也。”
又《漢書?匡衡傳》記載匡衡疏云：“匹配之際，生民之始，萬福之原?；橐鲋Y正，然后品物遂而天命全。
孔子論《詩》，一般都是以《關(guān)雎》為始?！司V紀(jì)之首，王教之端也?！?/p>
他們的著眼點(diǎn)是迂腐的，但對詩的本義的概括卻基本正確。問題在于它所表現(xiàn)的是什么樣的婚姻。
這關(guān)系到我們對《風(fēng)》的理解。朱熹《詩集傳》“序”說：“凡詩之所謂風(fēng)者，多出于里巷歌謠之作，所謂男女相與詠歌，各言其情者也?！?/p>
又鄭樵《通志?樂略?正聲序論》說：“《詩》在于聲，不在于義，猶今都邑有新聲，巷陌競歌之，豈為其辭義之美哉？直為其聲新耳?！敝祆涫菑脑娏x方面論述的，鄭樵則從聲調(diào)方面進(jìn)行解釋。
我們把二者結(jié)合起來，可以認(rèn)為《風(fēng)》是一種用地方聲調(diào)歌唱的表達(dá)男女愛情的歌謠。盡管朱熹對《關(guān)雎》主題的解釋并不如此，但從《關(guān)雎》的具體表現(xiàn)看，它確是男女言情之作，是寫一個(gè)男子對女子愛情的追求。
其聲、情、文、義俱佳，足以為《風(fēng)》之始，三百篇之冠。孔子說：“《關(guān)雎》樂而不淫，哀而不傷?！?/p>
（《論語?八佾》）此后，人們評《關(guān)雎》，皆“折中于夫子”（《史記?孔子世家》）。但《關(guān)雎》究竟如何呢？ 這首詩原是三章：一章四句，二章八句，三章八句。
鄭玄從文義上將后二章又各分為兩章，共五章，每章四句?，F(xiàn)在用鄭玄的分法。
第一章雎鳩和鳴于河之洲上，其興淑女配偶不亂，是君子的好匹配。這一章的佳處，在于舒緩平正之音，并以音調(diào)領(lǐng)起全篇，形成全詩的基調(diào)。
以“窈窕淑女，君子好逑”統(tǒng)攝全詩。第二章的“參差荇菜”承“關(guān)關(guān)雎鳩”而來，也是以洲上生長之物即景生情。
“流”，《毛傳》訓(xùn)為“求”，不確。因?yàn)橄挛摹板幻虑笾币延小扒蟆弊郑颂幉划?dāng)再有“求”義，應(yīng)作流動講。
這是以荇菜流動從而比喻淑女的難求。“求”字是全篇的中心，通首詩都在表現(xiàn)男子對女子的追求過程，即從深切的思慕到實(shí)現(xiàn)結(jié)婚的愿望。
第三章抒發(fā)求之而不得的憂思。這是一篇的關(guān)鍵，最能體現(xiàn)全詩精神。
姚際恒《詩經(jīng)通論》評云：“前后四章，章四句，辭義悉協(xié)。今夾此四句于‘寤寐求之’之下，‘友之’、‘樂之’二章之上，承上遞下，通篇精神全在此處。
蓋必著此四句，方使下‘友’、‘樂’二義快足滿意。若無此，則上之云‘求’，下之云‘友’、‘樂’，氣勢弱而不振矣。
此古人文章爭扼要法，其調(diào)亦迫促，與前后平緩之音別。”姚氏對本章在全詩中的重要性分析最為精當(dāng)。
應(yīng)當(dāng)補(bǔ)充者，此章不但以繁弦促管振文氣，而且寫出了生動逼真的形象，即王士禎《漁洋詩話》所謂“《詩》三百篇真如畫工之肖物”。林義光《詩經(jīng)通解》說：“寐始覺而輾轉(zhuǎn)反側(cè)，則身猶在床。”
這種對思念情人的心思的描寫，可謂“哀而不傷”者也。第四、五章寫求而得之的喜悅。
“琴瑟友之”、“鐘鼓樂之”，都是既得之后的情景。曰“友”，曰“樂”，用字自有輕重、深淺不同。
極寫快興滿意而又不涉于侈靡，所謂“樂而不淫”。通篇詩是寫一個(gè)男子對女子的思念和追求過程，寫求之而不得的焦慮和求而得之的喜悅。
這詩的主要表現(xiàn)手法是興寄，《毛傳》云：“興也。”什么是“興”？孔穎達(dá)的解釋最得要領(lǐng)，他在《毛詩正義》中說：“‘興’者，起也。
取譬引類，起發(fā)己心，《詩》文諸舉草木鳥獸以見意者，皆‘興’辭也。”所謂“興”，即先從別的景物引起所詠之物，以為寄托。
這是一種委婉含蓄的表現(xiàn)手法。如此詩以雎鳩之“摯而有別”，興淑女應(yīng)配君子；以荇菜流動無方，興淑女之難求；又以荇菜既得而“采之”、“芼之”，興淑女既得而“友之”、“樂之”等。
這種手法的優(yōu)點(diǎn)在于寄托深遠(yuǎn)，能產(chǎn)生文已盡而意有余的效果。 這首詩還采用了一些雙聲疊韻的連綿字，以增強(qiáng)詩歌音調(diào)的和諧美和描寫人物的生動性。
如“窈窕”是疊韻；“參差”是雙聲；“輾轉(zhuǎn)”既是雙聲又是疊韻。用這類詞兒修飾動作，如“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”；摹擬形象，如“窈窕淑女”；描寫景物，如“參差荇菜”，無不活潑逼真，聲情并茂。
劉師培《論文雜記》云：“上古之時(shí)，……謠諺之音，多循天籟之自然，其所以能諧音律者，一由句各葉韻，二由語句之間多用疊韻雙聲之字?！贝嗽婋m非句各葉韻，但對雙聲疊韻連綿字的運(yùn)用，卻保持了古代詩歌淳樸自然的風(fēng)格。
用韻方面，這詩采取偶句入韻的方式。這種偶韻式支配著兩千多年來我國古典詩歌諧韻的形式。
而且全篇三次換韻，又有虛字腳“之”字不入韻，而以虛字的前一字為韻。這種在用韻方面的參差變化，極大地增強(qiáng)了詩歌的節(jié)奏感和音樂美。
對《關(guān)雎》，我們應(yīng)當(dāng)從詩義和音樂兩方面去理解。就詩義而言，它是“民俗歌謠”，。
