詠荔枝古詩(shī)句句意
1.詠荔枝的詩(shī)句
盈盈荷瓣風(fēng)前落，片片桃花雨后嬌。〔徐火勃《詠荔枝膜》〕
密移造化出閩山，禁御新栽荔枝丹。〔宋徽宗《宣和殿荔枝》〕
日啖荔枝三百顆，不辭長(cháng)作嶺南人。〔蘇軾《食荔枝二首〔并引〕》〕
一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)。 （唐杜牧《過(guò)華清宮絕句》第一首）
甘露凝成一顆冰，露濃冰厚更芳馨。 （范成大的《新荔枝四絕》）
錦江近西煙水綠，新雨山頭荔枝熟。 （張籍《成都曲》）
蜀中荔枝出嘉州，其余及眉半有不。 （蘇軾）
紅顆珍珠誠可愛(ài)，白須太守亦可癡。十年結子知誰(shuí)在，自向庭中種荔枝。” （白居易《種荔枝》）
2.詠荔枝的詩(shī)句
盈盈荷瓣風(fēng)前落，片片桃花雨后嬌。
〔徐火勃《詠荔枝膜》〕 密移造化出閩山，禁御新栽荔枝丹。〔宋徽宗《宣和殿荔枝》〕 日啖荔枝三百顆，不辭長(cháng)作嶺南人。
〔蘇軾《食荔枝二首〔并引〕》〕 一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)。 （唐杜牧《過(guò)華清宮絕句》第一首）甘露凝成一顆冰，露濃冰厚更芳馨。
（范成大的《新荔枝四絕》） 錦江近西煙水綠，新雨山頭荔枝熟。 （張籍《成都曲》） 蜀中荔枝出嘉州，其余及眉半有不。
（蘇軾） 紅顆珍珠誠可愛(ài)，白須太守亦可癡。十年結子知誰(shuí)在，自向庭中種荔枝。”
（白居易《種荔枝》）。
3.描寫(xiě)荔枝的古詩(shī)
. 陳輝《荔枝》：南州六月荔枝丹，萬(wàn)顆累累簇更團。絳雪艷浮紅錦爛，玉壺光瑩水晶寒。高名已許傳新曲，芳昧曾經(jīng)薦大官。烏府日長(cháng)霜暑靜，幾株斜覆石闌干。
2. 徐《詠荔枝膜》：曾向忠州畫(huà)里描，胭脂淡掃醉容消。盈盈荷瓣風(fēng)前落，片片桃花雨后嬌。白玉薄籠妖色映，茜裙輕裼暗香飄。嫣紅狼籍誰(shuí)收拾，十八閩娘裂紫綃。
3蘇軾：“羅浮山下四時(shí)春，盧橘楊梅次第新。日啖荔枝三百顆，不辭長(cháng)作嶺南人
4唐·杜牧《過(guò)華清宮絕句》
長(cháng)安回望繡成堆，
山頂千門(mén)次第開(kāi)。
一騎紅塵妃子笑，
無(wú)人知是荔枝來(lái)。
4.【有關(guān)于荔枝的古詩(shī)句嗎
日啖荔枝三百顆，不辭長(cháng)做嶺南人.殼如紅繒，膜如紫綃，瓤肉瑩白如冰雪，漿液甘酸如醴酪.〔白居易《荔枝圖序》〕盈盈荷瓣風(fēng)前落，片片桃花雨后嬌.〔徐火勃《詠荔枝膜》〕一日而色變，二日而香變，三日而味變，四五日外，色香味盡去矣. 〔白居易《荔枝圖序》〕密移造化出閩山，禁御新栽荔枝丹.〔宋徽宗《宣和殿荔枝》〕仙人本是海山姿，從次江鄉亦萌蘗.〔文徵明《新荔篇》〕羅浮山下四時(shí)春，盧橘楊梅次第新.日啖荔枝三百顆，不妨長(cháng)作嶺南人.〔蘇軾《食荔枝二首〔并引〕》〕長(cháng)安回望繡成堆，山頂千門(mén)次第開(kāi).一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái).〔杜牧《過(guò)華清宮絕句》〔其一〕〕荔枝嘆十里一置飛塵灰，五里一堠兵火催.顛坑仆谷相枕藉，知是荔枝龍眼來(lái).飛車(chē)跨山鶻棋海，風(fēng)枝露業(yè)如新采.宮中美人一破顏，驚塵濺血流千載.永元荔枝來(lái)交州，天寶歲貢取之涪.至今欲姇林甫肉，無(wú)人舉觴酹伯游.我愿天公憐赤子，莫生尤物為瘡痏.雨順風(fēng)調百谷登，民不饑寒為上瑞.君不見(jiàn)武夷溪邊粟粒芽，前丁后蔡相籠加.爭新買(mǎi)寵出新意，今年斗品充官茶.吾君所乏豈此物？致養口體何陋邪惡！洛陽(yáng)相君忠孝家，可憐亦進(jìn)姚黃花.元佑七年（一○九二）二月軾由潁州改知揚州，八月被召還朝.次年九月高太后去世，哲宗親政，時(shí)局大變，蘇軾被命知定州（今河北定縣）.紹圣元年（一○九四）以刺先朝（神宗朝）的罪名貶官惠州（今屬廣東）.蘇軾以言得罪，但他并未因此而沉默，就在謫居惠州的第二年，他又寫(xiě)下了千古傳誦的名篇《荔枝嘆》.前十六句揭露漢唐官僚爭獻荔枝、龍眼的丑態(tài)，希望老天爺不要出產(chǎn)那些成為老百姓禍害的「尤物」.后八句指名道姓地揭露本朝官僚的「爭新買(mǎi)寵」，對在位的哲宗也暗含諷刺.全詩(shī)縱嘆古今，對民間疾苦寄予了深切同情，對不顧人民死活的統治者深表憤慨.詩(shī)題本為《荔枝嘆》，但他從荔枝說(shuō)到茶，說(shuō)到牡丹，可見(jiàn)他真是百感交集，胸中積滿(mǎn)了憤懣，一發(fā)而不可收拾.。
5.寫(xiě)荔枝的詩(shī)句
1.晚唐詩(shī)人杜牧《過(guò)華清宮三絕》詩(shī)有：“長(cháng)安回望繡成堆，山頂千門(mén)次第開(kāi)。一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)”。說(shuō)的是唐明皇為搏楊貴妃紅顏一笑，不惜勞師動(dòng)眾，千里送荔枝的事。
2.唐·白居易《荔枝圖序》：“荔枝生巴峽間，樹(shù)形團團如帷蓋。葉如桂，冬青；華如桔，春榮；實(shí)如丹，夏熟。朵如葡萄，核如枇杷，殼如紅繒，膜如紫綃，瓤肉瑩白如冰雪，漿液甘酸如醴酪。大略如彼，其實(shí)過(guò)之。若離本枝，一日而色變，二日而香變，三日而味變，四五日外，色香味盡去矣。……”
3.蘇東坡在宋哲宗紹圣年間被貶嶺南，在紹圣二年第一次吃到荔枝。以后多次在他詩(shī)詞內提到荔枝，當中以“羅浮山下四時(shí)春，蘆橘楊梅次第新。日啖荔枝三百顆，不辭長(cháng)作嶺南人”最為著(zhù)名，亦足見(jiàn)他對荔枝的喜愛(ài)。
4.宋·宋徽宗趙佶《宣和殿荔枝》：“密移造化出閩山，禁御新栽荔枝丹。玉液乍凝仙掌露，絳苞初結水晶丸。酒酣國艷非朱粉，風(fēng)泛天香轉蕙蘭。何必紅塵飛一騎，芬芳數本座中看。”
5.明·徐勃《詠荔枝膜》：“曾向忠州畫(huà)里描，胭脂淡掃醉容消。盈盈荷瓣風(fēng)前落，片片桃花雨后嬌。”
6.明·文征明《新荔篇》：
“常熟顧氏自閩中移荔枝數本，經(jīng)歲遂活。石田使折枝驗之，翠葉芃芃，然不敢信也。以示閩人，良是。因作《新荔篇》命璧同賦。
錦苞紫膜白雪膚，海南生荔天下無(wú)。
鹽蒸蜜漬失真性，平生所見(jiàn)唯萎枯。
相傳尤物不離土，畏冷那得來(lái)三吳。
顧家傳來(lái)三四株，桂林翠幄森森殊。
遠人無(wú)憑未敢信，持問(wèn)閩士咸驚呼。
還聞累累生數子，絳綃裹玉分明是。
未論香色果如何，只說(shuō)形模已珍美。
千載空流北客涎，一朝忽落饞夫齒。
白圖蔡譜漫夸張，文飾寧如親目視。
飽啖只于鄉里足，鮮嘗漸去京師邇。
不須更作嶺南人，只恐又無(wú)天下痏。
朝來(lái)自訝還自疑，事出非常有如此。
雖云遠附商船達，不謂滋培遂生活。
始知生物無(wú)近遠，故應好事能回斡。
卉物聊占地氣遷，造化竟為人事奪。
仙人本是海山姿，從此江鄉亦萌蘗。
由來(lái)沃衍說(shuō)吾鄉，異品珍嘗曾不乏。
不緣此物便增重，無(wú)乃人心貴希闊。
福山楊梅洞庭柑，佳名久已擅東南。
風(fēng)情氣味不相下，稱(chēng)絕今兼荔枝三。”
6.有關(guān)于荔枝的古詩(shī)句嗎
日啖荔枝三百顆，不辭長(cháng)做嶺南人。
殼如紅繒，
膜如紫綃，
瓤肉瑩白如冰雪，
漿液甘酸如醴酪。〔白居易《荔枝圖序》〕
盈盈荷瓣風(fēng)前落，片片桃花雨后嬌。〔徐火勃《詠荔枝膜》〕
一日而色變，
二日而香變，
三日而味變，
四五日外，
色香味盡去矣。 〔白居易《荔枝圖序》〕
密移造化出閩山，禁御新栽荔枝丹。〔宋徽宗《宣和殿荔枝》〕
仙人本是海山姿，從次江鄉亦萌蘗。〔文徵明《新荔篇》〕
羅浮山下四時(shí)春，
盧橘楊梅次第新。
日啖荔枝三百顆，
不妨長(cháng)作嶺南人。〔蘇軾《食荔枝二首〔并引〕》〕
長(cháng)安回望繡成堆，
山頂千門(mén)次第開(kāi)。
一騎紅塵妃子笑，
無(wú)人知是荔枝來(lái)。〔杜牧《過(guò)華清宮絕句》〔其一〕〕
荔枝嘆
十里一置飛塵灰，五里一堠兵火催。
顛坑仆谷相枕藉，知是荔枝龍眼來(lái)。
飛車(chē)跨山鶻棋海，風(fēng)枝露業(yè)如新采。
宮中美人一破顏，驚塵濺血流千載。
永元荔枝來(lái)交州，天寶歲貢取之涪。
至今欲姇林甫肉，無(wú)人舉觴酹伯游。
我愿天公憐赤子，莫生尤物為瘡痏。
雨順風(fēng)調百谷登，民不饑寒為上瑞。
君不見(jiàn)武夷溪邊粟粒芽，前丁后蔡相籠加。
爭新買(mǎi)寵出新意，今年斗品充官茶。
吾君所乏豈此物？致養口體何陋邪惡！
洛陽(yáng)相君忠孝家，可憐亦進(jìn)姚黃花。
元佑七年（一○九二）二月軾由潁州改知揚州，八月被召還朝。次年九月高太后去世，哲宗親政，時(shí)局大變，蘇軾被命知定州（今河北定縣）。紹圣元年（一○九四）以刺先朝（神宗朝）的罪名貶官惠州（今屬廣東）。蘇軾以言得罪，但他并未因此而沉默，就在謫居惠州的第二年，他又寫(xiě)下了千古傳誦的名篇《荔枝嘆》。前十六句揭露漢唐官僚爭獻荔枝、龍眼的丑態(tài)，希望老天爺不要出產(chǎn)那些成為老百姓禍害的「尤物」。后八句指名道姓地揭露本朝官僚的「爭新買(mǎi)寵」，對在位的哲宗也暗含諷刺。全詩(shī)縱嘆古今，對民間疾苦寄予了深切同情，對不顧人民死活的統治者深表憤慨。詩(shī)題本為《荔枝嘆》，但他從荔枝說(shuō)到茶，說(shuō)到牡丹，可見(jiàn)他真是百感交集，胸中積滿(mǎn)了憤懣，一發(fā)而不可收拾。
