關(guān)于河源萬(wàn)綠湖的詩(shī)句
1.關(guān)于河源的詩(shī)詞
同學(xué)諸子河源行有作
同邀萬(wàn)綠湖，應許未踟躕。
時(shí)有云顏改，重來(lái)野岸殊？
山猶棲老弱，水不避庸愚。
景色暝曚后，嬋娟又在壚。
新豐江之畔
一灣水墨幾番勻，濕露蟬音似更親。
奇綠幻煙誰(shuí)看足？羨他岸宅與山鄰。
蝶戀花?游萬(wàn)綠湖
萬(wàn)頃鮮鱗渾不裹，漫惹憨鷹，幾欲波心墮。
山似美人癡也頗，瓊臺一枕千年臥。
收暑生涼知若個(gè)，草樹(shù)回風(fēng)，綠到湖中舸。
試問(wèn)喧城車(chē)馬簸，何如靜岸慵閑坐？
2.藍天碧水萬(wàn)綠湖的詩(shī)句
飲湖上初晴后雨 作者：蘇軾 水光瀲艷晴方好， 山色空蒙雨亦奇.欲把西湖比西子， 淡妝濃抹總相宜.錢(qián)塘湖春行 【唐】 白居易 孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。
幾處早鶯爭暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。
最?lèi)?ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。望洞庭 唐-劉禹錫 洞庭”就是（洞庭湖 ），在我國（湖南 ）省 望洞庭 湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。
遙望洞庭山水翠，白銀盤(pán)里一青螺。[注釋]1.洞庭：湖名，在湖南省。
2.和：和諧，這里指水色與月光融為一體。3.潭面：指湖面。
鏡未磨：古人的鏡子用銅制作、磨成。這里一說(shuō)是水面無(wú)風(fēng) ，波平如鏡；一說(shuō)是遠望湖中的景物，隱約不清，如同鏡面沒(méi)打磨時(shí)照物不清楚。
兩說(shuō)均可。4.白銀盤(pán)：形容洞庭湖。
青螺：一種青黑色的螺形的墨，古代婦女用以畫(huà)眉。 這里是用來(lái)形容洞庭湖中的君山。
[今譯] 洞庭湖的水光與秋月交相融和，水面波平浪靜就好像銅鏡未磨。遠遠望去洞庭湖山水一片翠綠，恰似白銀盤(pán)子托著(zhù)青青的田螺。
[賞析] 這是詩(shī)人遙望洞庭湖而寫(xiě)的風(fēng)景詩(shī)，明白如話(huà)而意味雋永。第一句從水光月色的交融不分寫(xiě)起，表現湖面的開(kāi)闊廖遠，這應該是日暮時(shí)分的景象，天還沒(méi)黑但月亮已經(jīng)出來(lái)，如果天黑就看不出兩者色彩的融合了。
第二句用鏡子的比喻表現夜晚湖面的平靜，因為太陽(yáng)已落，湖水不反光，像鏡子沒(méi)磨時(shí)光澤暗淡的樣子。第三句寫(xiě)遠望湖中君山翠綠的色彩，這里的“山水”實(shí)際只是指山，即湖中的君山。
用“山水”屬于古代漢語(yǔ)中“偏義復詞”的用法。第四句再用一個(gè)比喻，將浮在水中的君山比作擱在白銀盤(pán)子里的青螺。
全詩(shī)純然寫(xiě)景，既有描寫(xiě)的細致，又有比喻的生動(dòng)，讀來(lái)饒有趣味。瀘湖 明代 胡墩賦 瀘湖秋水間，隱隱浸芙蓉。
并峙波間鼎，連排海上峰。應識仙源近，乘搓訪(fǎng)赤松。
【宋】范仲淹 蘇幕遮·碧云天 碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠.山映斜陽(yáng)天接水，芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外！黯鄉魂，追旅思，夜夜除非，好夢(mèng)留人睡。明月樓高休獨倚。
酒入愁腸，化作相思淚。[宋]范仲淹 碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。
山映斜陽(yáng)天接水，芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外。黯鄉魂②，追旅思③，夜夜除非，好夢(mèng)留人睡。
明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。[作者簡(jiǎn)介] 范仲淹（969—1052），字希文，吳縣（今屬江蘇）人。
宋真宗朝進(jìn)士。慶歷三年（1043）七月，授參知政事，主持慶歷改革，因守舊派阻撓而未果。
次年罷政，自請外任，歷知州、鄧州、杭州、青州。卒謚文正。
他不僅是北宋著(zhù)名的政治家、軍事家，文學(xué)成就亦卓然可觀(guān)。散文《岳陽(yáng)樓記》為千古名篇，詞則能突破唐末五代詞的綺靡風(fēng)氣。
有《范文正公集》，詞僅存五首。[注釋] ①此調為西域傳入的唐教坊曲。
宋代詞家用此調是另度新曲。又名《云霧斂》《鬢云松令》。
雙調，六十二字，上下片各五句。②黯：形容心情憂(yōu)郁。
黯鄉魂：用江淹《別賦》“黯然銷(xiāo)魂”語(yǔ)。③追：追隨，可引申為糾纏。
旅思：羈旅之思。[賞析] 這首詞抒寫(xiě)思鄉之情、羈旅之思，以鐵石心腸人作黯然銷(xiāo)魂語(yǔ)，尤見(jiàn)深摯。
“碧云天，黃葉地”二句，一高一低，一俯一仰，展現了際天極地的蒼莽秋景，后為元代王實(shí)甫《西廂記》“長(cháng)亭送別”一折所化用。“秋色連波”二句，落筆于高天厚地之間濃郁的秋色和綿邈的秋波：秋色與秋波相連于天邊，而依偎著(zhù)秋波的則是空翠而略帶寒意的秋煙。
在這里，碧云，黃葉，綠波，翠煙，構成一幅色彩斑斕的畫(huà)面。“山映斜陽(yáng)”一句，又將青山攝入畫(huà)面，并使天、地、山、水融為一體，交相輝映。
同時(shí)，“斜陽(yáng)”點(diǎn)出所狀者乃薄暮時(shí)分的秋景。“芳草無(wú)情”二句，由眼中實(shí)景轉為意中虛景，而離情別緒已隱寓其中。
“芳草”歷來(lái)是別離主題賴(lài)以生發(fā)的意象之一，比如相傳為蔡邕所作的《飲馬長(cháng)城窟行》寫(xiě)“青青河畔草，綿綿思遠道”；李煜《清平樂(lè )》寫(xiě)“離恨恰如草，更行更遠還生”。埋怨“芳草”無(wú)情，正可見(jiàn)作者多情、重情。
下片“黯鄉魂”二句，直接托出心頭縈繞不去、糾纏不已的懷鄉之情和羈旅之思。“夜夜除非”二句，是說(shuō)只有在美好的夢(mèng)境中才能暫時(shí)泯卻鄉愁。
“除非”一詞，強調舍此而別無(wú)可能。但天涯孤旅，“好夢(mèng)”難得，鄉愁也就暫時(shí)無(wú)計可消除了。
“明月樓高”一句順承上文：夜間為鄉愁所擾而好夢(mèng)難成，便想登樓遠眺，以遣愁懷；但明月皎皎，反而使他倍感孤獨與悵惘，于是不由得發(fā)出“休獨倚”之嘆。歇拍二句，寫(xiě)作者試圖借飲酒來(lái)消釋胸中之塊壘，但這一遣愁的努力也歸于失敗——“酒入愁腸，化作相思淚”。
全詞低徊婉轉而又不失沉雄清剛之氣，不愧為真情流溢、大筆振迅的千古名篇。上片起首兩句點(diǎn)明節令，從高低兩個(gè)角度描繪出廖廓蒼。
3.描寫(xiě)河源“萬(wàn)綠湖”的一段話(huà)
萬(wàn)綠湖亦是遼闊的，一望無(wú)際，但她充滿(mǎn)著(zhù)生機和希望，湖面上飄浮著(zhù)一座座綠洲；萬(wàn)綠湖亦是恬靜溫柔的，但也不失“動(dòng)”，湖上充滿(mǎn)著(zhù)生命的氣息，一個(gè)個(gè)躍動(dòng)的生命，給平靜的湖面添加了點(diǎn)點(diǎn)波瀾；萬(wàn)綠湖的一切都是綠色的，山綠，水綠，人也“綠”，深淺不一，多姿多彩。
一個(gè)風(fēng)和日麗的日子，廣東河源市的萬(wàn)綠湖上碧波簇擁，金光閃爍。我們來(lái)到了那個(gè)有著(zhù)詩(shī)一般名字的地方——水月灣。
進(jìn)入水月灣的水域，感覺(jué)那片水特別的清純，特別的溫柔。湖面鋪滿(mǎn)細碎的陽(yáng)光，猶如一件華貴的霓裳點(diǎn)綴著(zhù)金片，熠熠閃動(dòng)，如夢(mèng)如幻。出神之時(shí)，碧波中突然飛射出一艘摩托艇，箭一般劈浪而去，又聞遠處迸發(fā)出陣陣笑聲。放眼看去，眼前已是一片歡樂(lè )的海洋。
幾只碰碰船正在纏綿相捉，撞擊間碰出一聲聲驚呼，一片片歡笑。磕碰原來(lái)也是自有樂(lè )趣的啊！旁邊水面或飛速地駛過(guò)幾艘快艇，或地沖出幾輛水上自行車(chē)，或緩緩地游出幾只水上黃包車(chē)，載著(zhù)滿(mǎn)臉燦爛的游客。有那過(guò)慣了城市繁忙生活，著(zhù)意追尋返樸歸真感覺(jué)者，撐出一條條竹排，立排放歌，展示一種豪放與不羈；抑或披蓑撒網(wǎng)，垂釣水濱，享受那份恬淡與無(wú)爭；有那詩(shī)情蕩漾者，特鐘情于一葉小木舟，悠悠地劃出一份浪漫，似乎要進(jìn)入“玉鑒瓊田三萬(wàn)頃，著(zhù)我扁舟一葉”的詩(shī)境；有那急于體驗水之柔滑者早已躍身水中，搏擊浪花，或潛入水下，與魚(yú)蝦相戲，要么乘上水上滑梯，順流直下，感覺(jué)瀑布跌落的驚險。既而爬上湖岸，靜靜地躺在黃燦燦的沙灘上小憩，任由陽(yáng)光熱情地撫慰。夜居水月灣，靜臥于豪華客輪上，可賞銀月之華，可聽(tīng)拍岸濤聲，領(lǐng)略“江清月近人”的詩(shī)意。
水月灣人特別珍惜這片清純的水，他們想方設法不讓這里有一絲污染。岸上一片潔凈，難覓紙屑垃圾，水中清可見(jiàn)魚(yú)，無(wú)濁流之源。在水月灣，供游人撒網(wǎng)垂釣的魚(yú)都是從外面買(mǎi)來(lái)圈養的。湖中的魚(yú)蝦盡可無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地生活，因而在那片喧鬧的水面上時(shí)常可見(jiàn)到魚(yú)兒騰躍的鏡頭。
在水月灣戲水，你可以由著(zhù)性子讓身心得到盡情的釋放，不用虛飾，不必造作。在這里戲水，你可隨處采擷朵朵快樂(lè )的浪花。
4.關(guān)于河源的詩(shī)句
1、送盧舉使河源
唐代：張謂
故人行役向邊州，匹馬今朝不少留。
長(cháng)路關(guān)山何日盡，滿(mǎn)堂絲竹為君愁。
2、送友人使河源
唐代：賈至
送君魯郊外，下車(chē)上高丘。蕭條千里暮，日落黃云秋。
舉酒有馀恨，論邊無(wú)遠謀。河源望不見(jiàn)，旌旆去悠悠。
3、奉送宋中丞使河源
唐代：李端
東周遣戍役，才子欲離群。部領(lǐng)河源去，悠悠隴水分。
笳聲悲塞草，馬首渡關(guān)云。辛苦逢炎熱，何時(shí)及漢軍。
4、河源破賊后贈袁將軍
唐代：法振
白羽三千駐，蕭蕭萬(wàn)里行。出關(guān)深漢壘，帶月破蕃營(yíng)。
蔓草河原色，悲笳碎葉聲。欲朝王母殿，前路駐高旌。
5、驄馬
唐代：萬(wàn)楚
金絡(luò )青驄白玉鞍，長(cháng)鞭紫陌野游盤(pán)。
朝驅東道塵恒滅，暮到河源日未闌。
汗血每隨邊地苦，蹄傷不憚隴陰寒。
君能一飲長(cháng)城窟，為報天山行路難。
鑒賞
首聯(lián)寫(xiě)驄馬的毛色、裝飾與氣派。“金絡(luò )”，指用金裝飾的馬籠頭，形容它的富貴與華麗。“青驄”，指馬的毛色和品種，是產(chǎn)于西域的名馬，有青白相間的色澤。“白玉鞍”，指潔白似玉的馬鞍。開(kāi)篇在讀者眼前展現的就是一匹形貌引人注目、氣度不凡的良馬：有著(zhù)一身青白相間斑駁有致的色毛，裝飾著(zhù)金光閃閃的馬絡(luò )頭，配以潔白玉石似的馬鞍，主人騎著(zhù)它，揚著(zhù)長(cháng)長(cháng)的鞭子，在京郊的康莊大道上來(lái)回蹓跶，奔跑，氣派十足。“金”、“青”、“白”，色彩的調配既富麗堂皇，又柔和舒適。用詞造意，鋪張夸飾，以突出驄馬華飾的高貴和揚厲矯健的雄姿，使馬的形象更為鮮明生動(dòng)。
頷聯(lián)寫(xiě)馬的敏捷、矯健和雄風(fēng)。“朝驅東道塵恒滅，暮到河源日未闌。”早晨駿馬奔馳在長(cháng)安的大道上，揚起的塵土很快消散；傍晚到達黃河的發(fā)源地，太陽(yáng)尚未下山。“朝”、“暮”，早晚僅為一天，說(shuō)明時(shí)間的短促，“東道”、“河源”，兩地相距數千里，用以夸張空間的闊遠。“塵恒滅”、“日未闌”，表現驄馬飛奔的神速、銳意進(jìn)取的雄風(fēng)。
頸聯(lián)刻劃驄馬的功業(yè)、品格和德性。“汗血”，即“汗血馬”，一種產(chǎn)在西域大宛國的千里馬。據說(shuō)此馬在長(cháng)途跋涉之中，至日中其汗從前肩髆小孔中流出，顏色如血。“每隨”、“不憚”四字，表現了驄馬艱苦卓絕、征戰沙場(chǎng)、出生入死、為國捐軀的昂揚的戰斗精神和百折不撓的堅強意志。頷、頸兩聯(lián)屬對工致，氣勢開(kāi)宕、豪邁，讀后令人精神振奮。
6、夕次蒲類(lèi)津 / 晚泊蒲類(lèi)
唐代：駱賓王
二庭歸望斷，萬(wàn)里客心愁。
山路猶南屬，河源自北流。
晚風(fēng)連朔氣，新月照邊秋。
灶火通軍壁，烽煙上戍樓。
龍庭但苦戰，燕頷會(huì )封侯。
莫作蘭山下，空令漢國羞。
鑒賞
公元670年（咸亨元年），吐蕃入侵，薛仁貴任邏娑道行君大總管出征西域，駱賓王也加入軍隊并任奉禮郎。
在軍中，他創(chuàng )作了許多邊塞詩(shī)，既描寫(xiě)了艱苦的邊地戰爭生活，壯麗的邊塞風(fēng)光；又抒寫(xiě)了愛(ài)國報君的熱忱和望鄉思歸的情愫。
這首詩(shī)大約作于薛仁貴兵敗大非川以后，駱賓王隨軍征戰到蒲類(lèi)津（今新疆巴里坤湖東南岸），夜晚就地宿營(yíng)時(shí)有感而發(fā)，將眼前景、心中情訴諸筆端，真實(shí)地記錄了當時(shí)輾轉征戰的境況。
5.河源山水詩(shī)詞賞析
四時(shí)田園雜興（其二） 范成大
梅子金黃杏子肥，
麥花雪白菜花稀。 sdfsaf sdfawef
日長(cháng)籬落無(wú)人過(guò)，
唯有蜻蜓蛺蝶飛。 [今譯] asdf asrfwer
一樹(shù)樹(shù)梅子變得金黃，杏子也越長(cháng)越大了；
蕎麥花一片雪白，油菜花倒顯得稀稀落落。
白天很長(cháng)，農民忙著(zhù)在地里干活，中午也不回家，門(mén)前沒(méi)有人走動(dòng)；
只有蜻蜓和菜粉蝶繞著(zhù)籬笆飛來(lái)飛去。
[賞析]
這首詩(shī)寫(xiě)初夏江南的田園景色。詩(shī)中用梅子黃、杏子肥、麥花白、菜花稀，寫(xiě)出了夏季南方農村景物的特點(diǎn)，有花有果，有色有形。詩(shī)的第三句，從側面寫(xiě)出了農民勞動(dòng)的情況：初夏農事正忙，農民早出晚歸，所以白天很少見(jiàn)到行人。最后一句又以“惟有蜻蜓蛺蝶飛”來(lái)襯托村中的寂靜，靜中有動(dòng)，顯得更靜
王維
空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
注釋?zhuān)阂魂囆掠赀^(guò)后，青山翠谷越發(fā)顯得靜幽，夜幕降臨，涼風(fēng)習習，更令人感到秋意濃厚。明亮的月光照映著(zhù)松林，泉水從石上潺潺流過(guò)。竹林中傳來(lái)陣陣歡聲笑語(yǔ)，原來(lái)是洗衣少女們歸來(lái)，蓮葉浮動(dòng)，那是順流而下的漁舟。盡管那春天的芬芳早已逝去，我陶醉在這美妙的秋色中，依然向往長(cháng)留。
這首詩(shī)是王維晚年隱居輞川時(shí)所作，寫(xiě)秋晚山景，借以表達作者對純樸安靜、放縱山林生活的熱愛(ài)。詩(shī)人描繪了山中秋雨過(guò)后清朗明凈的月夜：松間的明月、石上的清泉、竹林中的浣女、溪中的漁舟有機地構成了一幅明麗的畫(huà)圖。
6.描寫(xiě)河源“萬(wàn)綠湖”的一段話(huà)
萬(wàn)綠湖亦是遼闊的，一望無(wú)際，但她充滿(mǎn)著(zhù)生機和希望，湖面上飄浮著(zhù)一座座綠洲；萬(wàn)綠湖亦是恬靜溫柔的，但也不失“動(dòng)”，湖上充滿(mǎn)著(zhù)生命的氣息，一個(gè)個(gè)躍動(dòng)的生命，給平靜的湖面添加了點(diǎn)點(diǎn)波瀾；萬(wàn)綠湖的一切都是綠色的，山綠，水綠，人也“綠”，深淺不一，多姿多彩。
一個(gè)風(fēng)和日麗的日子，廣東河源市的萬(wàn)綠湖上碧波簇擁，金光閃爍。我們來(lái)到了那個(gè)有著(zhù)詩(shī)一般名字的地方——水月灣。
進(jìn)入水月灣的水域，感覺(jué)那片水特別的清純，特別的溫柔。湖面鋪滿(mǎn)細碎的陽(yáng)光，猶如一件華貴的霓裳點(diǎn)綴著(zhù)金片，熠熠閃動(dòng)，如夢(mèng)如幻。
出神之時(shí)，碧波中突然飛射出一艘摩托艇，箭一般劈浪而去，又聞遠處迸發(fā)出陣陣笑聲。放眼看去，眼前已是一片歡樂(lè )的海洋。
幾只碰碰船正在纏綿相捉，撞擊間碰出一聲聲驚呼，一片片歡笑。磕碰原來(lái)也是自有樂(lè )趣的啊！旁邊水面或飛速地駛過(guò)幾艘快艇，或地沖出幾輛水上自行車(chē)，或緩緩地游出幾只水上黃包車(chē)，載著(zhù)滿(mǎn)臉燦爛的游客。
有那過(guò)慣了城市繁忙生活，著(zhù)意追尋返樸歸真感覺(jué)者，撐出一條條竹排，立排放歌，展示一種豪放與不羈；抑或披蓑撒網(wǎng)，垂釣水濱，享受那份恬淡與無(wú)爭；有那詩(shī)情蕩漾者，特鐘情于一葉小木舟，悠悠地劃出一份浪漫，似乎要進(jìn)入“玉鑒瓊田三萬(wàn)頃，著(zhù)我扁舟一葉”的詩(shī)境；有那急于體驗水之柔滑者早已躍身水中，搏擊浪花，或潛入水下，與魚(yú)蝦相戲，要么乘上水上滑梯，順流直下，感覺(jué)瀑布跌落的驚險。既而爬上湖岸，靜靜地躺在黃燦燦的沙灘上小憩，任由陽(yáng)光熱情地撫慰。
夜居水月灣，靜臥于豪華客輪上，可賞銀月之華，可聽(tīng)拍岸濤聲，領(lǐng)略“江清月近人”的詩(shī)意。水月灣人特別珍惜這片清純的水，他們想方設法不讓這里有一絲污染。
岸上一片潔凈，難覓紙屑垃圾，水中清可見(jiàn)魚(yú)，無(wú)濁流之源。在水月灣，供游人撒網(wǎng)垂釣的魚(yú)都是從外面買(mǎi)來(lái)圈養的。
湖中的魚(yú)蝦盡可無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地生活，因而在那片喧鬧的水面上時(shí)常可見(jiàn)到魚(yú)兒騰躍的鏡頭。在水月灣戲水，你可以由著(zhù)性子讓身心得到盡情的釋放，不用虛飾，不必造作。
在這里戲水，你可隨處采擷朵朵快樂(lè )的浪花。
7.描寫(xiě)萬(wàn)綠湖的水的文章,要有詩(shī)意的
迎一輪朝陽(yáng)，踏一行春歌，牽一脈青山，乘一湖碧波。
萬(wàn)綠湖的春天如從天而降的百花仙子飄然而落，于青山碧浪之中，亭亭玉立，展現卓爾風(fēng)姿。這既是萬(wàn)綠湖給游客美麗的饋贈，也是萬(wàn)綠湖展示綠色的希望。
春風(fēng)漸起，隨手一招，萬(wàn)綠春意，便款款而至，知時(shí)春雨，如珍珠般灑落，開(kāi)篇是春天里一碧萬(wàn)頃如綠色絲綢般平整光滑的湖面上那些自由飛翔的白鷺，讓豪邁與激情隨著(zhù)寬大的翅膀于空中灑落湖中，再讓沉甸甸的桂花魚(yú)在如歌的氣息里以一種謙卑的姿態(tài)躍入湖中。讓漁民的笑臉在暖暖的陽(yáng)光下顯得更加燦爛與生動(dòng)。
然后，賦予湖中星羅棋布的島嶼以如此這般的風(fēng)情雅致，再催促島上密密的樹(shù)林里那些清新靈動(dòng)的畫(huà)眉奏響春天的樂(lè )曲。 曾幾何時(shí)，大自然鬼斧神工，造就了美麗的萬(wàn)綠湖，綠草綠樹(shù)綠山，綠水綠波綠湖。
那是一望無(wú)際又純到極點(diǎn)而又蕩人魂魄的“綠”。 她是如此的純，如此的幽，如此的奪人眼球。
正如歌里唱的：“黎明綠了曙光，夜晚綠了月光”。 春天的如期而至吸引了無(wú)數的游客走進(jìn)萬(wàn)綠湖的靈魂深處，與萬(wàn)綠湖對話(huà)。
他們傾聽(tīng)她的聲音，他們欣賞她的美麗，他們迷醉她的風(fēng)情。在他們看來(lái)，溫柔而又美麗的萬(wàn)綠湖，其內心世界是多彩而又多情的，她渴望很多人投入她溫柔的懷抱，去感受她迷人的風(fēng)采。
盡管她無(wú)法言語(yǔ)，無(wú)法表達其迫切的心情，但萬(wàn)綠湖的山水是極富靈性又極含蓄的。這里山含情，水含笑。
還有，無(wú)數人為她描繪藍圖，為她梳妝打扮，為她搖旗吶喊。 年年歲歲湖相似，歲歲年年人不同。
一批接一批的萬(wàn)綠湖人，為了萬(wàn)綠湖的春天，也為了萬(wàn)綠湖的夢(mèng)想辛勤地工作著(zhù)，忙碌著(zhù)，流動(dòng)著(zhù)，更換著(zhù)，汗水流得跟萬(wàn)綠湖水一樣多……換來(lái)了萬(wàn)綠湖明媚的春天。 萬(wàn)綠湖的春天風(fēng)情萬(wàn)種地寫(xiě)她的意，抒她的情，言她的志。
信手拈來(lái)，是萬(wàn)綠湖上沾滿(mǎn)春意的綠色湖水，風(fēng)靜，綠得有點(diǎn)深邃又有點(diǎn)哲學(xué)；風(fēng)動(dòng)，綠得有點(diǎn)天真有點(diǎn)童趣。視線(xiàn)輕觸，便如孩子無(wú)意間闖入了童話(huà)，情緒幸福溫暖而又有點(diǎn)失措…… “萬(wàn)山成一綠，萬(wàn)綠成一湖”，不經(jīng)意間，萬(wàn)綠湖的新綠已漫山遍野，每一片新葉都在春天的詩(shī)里、陽(yáng)光的夢(mèng)里搖曳出萬(wàn)種別致的風(fēng)情。
這使悠悠萬(wàn)綠湖從而有了幾份性感、幾分嫵媚，在毫無(wú)做作中，不知不覺(jué)地成了愛(ài)情的主宰，引得天真溫良美麗純潔的情種們放膽來(lái)找歸宿。摘幾顆紅豆，扔一路相思，哼幾聲春曲，將跋涉后的疲憊甩進(jìn)湖里，于溫暖的春陽(yáng)下做一回萬(wàn)綠春夢(mèng)，側耳傾聽(tīng)一回日落的光華奏一曲雄渾飄逸的萬(wàn)綠樂(lè )章，看數不盡的島嶼，在音樂(lè )中如笑如眠帶著(zhù)紫蒼的暮色慢慢地走來(lái)…… 隨時(shí)隨地，萬(wàn)綠湖的春天在舉手投足之間，移步換形，信筆涂抹便成一番意境，山環(huán)水繞之間隨處可拾到它的風(fēng)雅筆墨。
蕩漾在湖面的一抹春風(fēng)牽引著(zhù)金色的陽(yáng)光給湖水鋪上一堆堆耀眼的珍珠，蘭花在幽谷中春睡，暗香隨夢(mèng)飄浮……夕陽(yáng)西下，長(cháng)湖落日，水天一色，暮歸的船只悠悠地在鋪滿(mǎn)胭脂的湖面譜寫(xiě)著(zhù)詩(shī)情。 登高縱目，星羅棋布的島嶼在擺開(kāi)復雜的陣列，好像在捍衛著(zhù)什么，舒展的青松成了飄動(dòng)的旗幟，從容地勾勒著(zhù)遠山的背影，錐子樹(shù)此時(shí)猶如浩大的部落，占領(lǐng)了山坡、山麓與山谷。
萬(wàn)綠之晨，天朗氣清，絢麗的朝霞依舊扮演著(zhù)希望使者的角色，吹響紅色的號角，揮動(dòng)著(zhù)如火的旗幡……瞬間，豐姿綽約的朝陽(yáng)于云霞中款款而出，愈高愈紅、愈紅愈亮，春波流轉，笑臉殷紅…… 春雨來(lái)了，自由美妙的水分子從天的靈魂深處飄來(lái)，須臾，在湖面上跳躍，嬉戲。忽東忽西忽左忽右忽上忽下，入湖即化，白雨跳珠。
壯觀(guān)處，千軍萬(wàn)馬，氣勢如虹；淺淡處，遠山含翠，如夢(mèng)如煙。 雨，看似隨意散漫，看似天真頑皮，但卻牢牢地握住了萬(wàn)綠之基調，并在無(wú)意之間浸潤其構架，蕩滌其風(fēng)骨，拓展其意境，豐沃其神采。
春雨詩(shī)化了萬(wàn)綠湖，使之得以酣暢潤澤揮灑自如地盡情書(shū)寫(xiě)其萬(wàn)綠個(gè)性，沒(méi)有這淺近又深遠，婉約又豪放的雨，萬(wàn)綠湖的春天勢必變得空洞，不可能抒發(fā)萬(wàn)綠的幽情遐思，不可能衍生出那樣蕩人魂魄的萬(wàn)綠神韻。 掬云霧之清氣，賞春月之高華，萬(wàn)綠之春，色彩清麗，染上了浪漫的神采，逼近生命之哲學(xué)。
哦！走進(jìn)萬(wàn)綠，走進(jìn)春天。
8.河源龜峰塔古詩(shī)文名句
——日來(lái)塔垂影，云去塔孤峭。巨鎮雄上方，福田種多少。
（明）鄭敬道，莆田舉人，正德九年任河源縣令。
——屹屹孤峰萬(wàn)古名，浮屠高聳入秋晴。望中好似昂天筆，倒寫(xiě)云箋雁字橫。
（元）謝天與，河源人，延祜元年舉人。
——浮屠突兀跨高峰，萬(wàn)古江山勝概同。曾倚危欄題姓字，此身如在半天中。
（明）古文集，嘉靖元年歲貢。
——江上交流水，城南突兀峰。浮屠看倒影，多寶識真容。獅象連趺坐，蓬瀛駕海蹤。七層應負重，矗處白云封。
（清）陳張翼，仁和舉人，乾隆七年任河源縣令。
——龜峰一望秀蒼蒼，塔古參天歲月長(cháng)。阿育規模誰(shuí)創(chuàng )建，釋迦舍利此安藏。日臨寶級影高下，風(fēng)送慈鈴聲抑揚。我欲偷閑登絕頂，觀(guān)遐見(jiàn)勝壯詩(shī)腸。
（明）鄭敬道，莆田舉人，正德九年任河源縣令。
——浮屠高崎碧霞霄，百里湖山八望遙。門(mén)對雙江澄幾席，樹(shù)搖孤月壯凌。丹飛樓閣留香雨，綺結幢云控玉簫。自是靈基堪不朽，幾回青藹接仙橋。
（清）江祖雒，河源人，順治庚子舉人。
9.描寫(xiě)河源萬(wàn)綠湖的作文
誠實(shí)守信是為人之本，是中華民族的傳統美德。誠實(shí)是指忠誠老實(shí)，言行一致，表里如一；守信是指說(shuō)話(huà)、辦事講信用，答應了別人的事，能認真履行諾言，說(shuō)到做到，守信是誠實(shí)的一種表現。
中華民族歷來(lái)崇尚誠實(shí)守信。古往今來(lái)，關(guān)于誠信的事例舉不勝數。古有孫臏一諾千金，宋濂連夜抄書(shū)，曾參誠信教子，今有鄧穎超冒雨赴約，列寧依時(shí)歸還圖書(shū)等等。他們用自己的行動(dòng)向世人昭示了一個(gè)深刻的哲理，那就是：只有誠信的人才能獲得別人的信任和尊重，才能有所作為。
大家一定聽(tīng)說(shuō)過(guò)《狼來(lái)了》的故事吧？故事中的小男孩由于兩次撒謊騙人，失去了別人對他的信任，最終導致了被狼吃掉的悲劇。聽(tīng)了這個(gè)故事，難道我們不應該從中吸取一點(diǎn)兒教訓嗎？一個(gè)不具備誠實(shí)素質(zhì)的人，最終只會(huì )落得個(gè)害人害已的下場(chǎng)。
孔子在《論語(yǔ)》中說(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也”。意思是說(shuō)，如果一個(gè)人不講信用，說(shuō)話(huà)不算數，這個(gè)人就不可能做成什么事情，更不可能在社會(huì )上立身處事。他的學(xué)生曾參也說(shuō)過(guò)：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？”這句話(huà)的意思是：“我每天都要多次反省自己，檢查自己和別人商量的事情是不是忠誠地去做了，和朋友交往是不是守信用了。”古人們的話(huà)也告訴我們做人要忠誠，要講信用。
由此，我不禁想起三年級時(shí)發(fā)生的一件事。有一次，放學(xué)回家，看見(jiàn)家門(mén)口有一位老奶奶在賣(mài)燒餅。看樣子，她的生意并不怎么好。當我就要與她擦肩而過(guò)時(shí)，老奶奶問(wèn)我：“小朋友，吃燒餅嗎？”“可我沒(méi)帶錢(qián)。”我害羞地說(shuō)。“沒(méi)事兒，想吃就送你一個(gè)。”說(shuō)著(zhù)，老奶奶遞給我一個(gè)燒餅。“這怎么行，奶奶您等著(zhù)，我回去拿錢(qián)。”說(shuō)完，我帶著(zhù)燒餅飛快地往家趕。可我剛進(jìn)家，發(fā)現我最?lèi)?ài)看的動(dòng)畫(huà)片開(kāi)始了，就把老奶奶忘得一干二凈了。就這樣，我失信了。為了看動(dòng)畫(huà)片，我吃了一個(gè)理不直氣不壯的“霸王餅”。后來(lái)，我再也沒(méi)有遇到過(guò)這位老奶奶。每當我想起這件事兒，就想摑自己一巴掌，我為自己曾做過(guò)一次不誠信、不光采的事而感到臉紅。
俗話(huà)說(shuō)：“精誠所至，金石為開(kāi)”。真誠是打開(kāi)人們心靈的神奇鑰匙。在人際交往中，只有真誠待人，才能與人建立和保持友好的關(guān)系；只有誠信，才能贏(yíng)得別人的信任。所以，我們應該從小樹(shù)立“言而有信，無(wú)信不立”的觀(guān)念，養成誠實(shí)守信的好習慣。
同學(xué)們，請記住：誠信無(wú)價(jià)！讓我們從自己做起，從現在做起，從身邊的每件小事做起，在家里做一個(gè)誠信的好孩子，在學(xué)校做一個(gè)誠信的好學(xué)生，在社會(huì )做一個(gè)誠信的好公民，讓誠信扎根于我們的心靈，讓誠信遍布我們新中國的每個(gè)角落！我堅信：只要人人都講誠信，祖國的明天將變得更加美好、更加燦爛、更加輝煌！
