凡出言, 信為先, 詐與妄, 奚可焉。這樣的例子應該還有很多,畢竟誠信的劃分范圍很大。
誠信是一個(gè)道德范疇,即待人處事真誠、老實(shí)、講信譽(yù),言必信、行必果,一言九鼎,一諾千金。在《說(shuō)文解字》中的解釋是:“誠,信也”,“信,誠也”。可見(jiàn),誠信的本義就是要誠實(shí)、誠懇、守信、有信,反對隱瞞欺詐、反對偽劣假冒、反對弄虛作假。
以誠待人,以信取人,是我們中華民族最為優(yōu)秀的傳統之一,孔子云:“誠者,乃做人之本,人無(wú)信,不知其可”;韓非子曰:“巧詐不如拙誠”;陶行知先生也曾說(shuō)過(guò):“不作假秀才,寧為真白丁”;季布一諾勝過(guò)千金,商鞅變法立木求信,君子一言駟馬難追……
類(lèi)似的故事和典故不勝枚舉,但隨著(zhù)時(shí)代的進(jìn)步,人類(lèi)在迅速發(fā)達的市場(chǎng)經(jīng)濟熏陶下,摒棄了人類(lèi)最基本的傳統和優(yōu)秀的東西,真是可悲可嘆!
有子曰:“禮之用,和為貴。” 【譯文】有子說(shuō):“禮的應用,以和諧最為重要。”
子曰:“見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內自省也。”《論語(yǔ)》 【譯文】孔子說(shuō):“看見(jiàn)賢德的人就要想著(zhù)向他看齊,看見(jiàn)不賢德的人就要反省自己。”
子曰:“德不孤,必有鄰。” 【譯文】孔子說(shuō):“有道德的人不會(huì )孤單,一定會(huì )有志同道合的人和他做伙伴。”
子曰:“君子坦蕩蕩,小人長(cháng)戚戚。” 《論語(yǔ)》 【譯文】孔子說(shuō):“君子胸懷寬廣坦蕩,小人永遠局促憂(yōu)愁。”
曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠乎?” 【譯文】曾子說(shuō):“知識分子不能沒(méi)有寬闊的胸懷和剛強的毅力,因為他擔負著(zhù)重大的歷史使命而且道路遙遠。以實(shí)現仁德作為自己的歷史使命,不是很重大嗎?對這一理想的追求到死才可以停止,不是道路遙遠嗎?”
子曰:“君子坦蕩蕩,小人長(cháng)戚戚。”
——《論語(yǔ)》 【譯文】孔子說(shuō):“君子胸懷寬廣坦蕩,小人永遠局促憂(yōu)愁。” 曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道遠。
仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠乎?” ——《論語(yǔ)·泰伯》【譯文】曾子說(shuō):“知識分子不能沒(méi)有寬闊的胸懷和剛強的毅力,因為他擔負著(zhù)重大的歷史使命而且道路遙遠。以實(shí)現仁德作為自己的歷史使命,不是很重大嗎?對這一理想的追求到死才可以停止,不是道路遙遠嗎?”言忠信,行篤敬。
——《論語(yǔ)》【譯文】:說(shuō)話(huà)忠誠老實(shí),行為厚道嚴肅。"人而無(wú)信,不知其可也。
大車(chē)無(wú),小車(chē)無(wú),其何以行之哉?" ——《論語(yǔ)·為政》【譯文】:一個(gè)人不講信用,他怎么做人呢?就像大車(chē)沒(méi)有輗,小車(chē)沒(méi)有軏,怎么行走呢?精誠所至、金石為開(kāi)。——出自(漢)王充 《論衡·感虛篇》。
【譯文】:人的真誠所達到一定程度,能感動(dòng)天地,使金石為之開(kāi)裂。又稱(chēng)“精誠所加,金石為開(kāi)”。
輕諾必寡信.——《老子》 【譯文】:輕易向別人承諾的人一定很少講信用. 三省吾身:為人謀而不忠乎 ?與朋友交而不信乎 ?傳不習乎? ——《論語(yǔ)·學(xué)而》【譯文】:我每天都要多次反省自己:為別人辦事是否盡到自己的心了?和朋友交往守信用了嗎?老師傳授的學(xué)業(yè)溫習了嗎?”。
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