關(guān)于吳剛的詩(shī)句李白(殿前拾得露華新,亂花漸欲迷人眼)
1.殿前拾得露華新,亂花漸欲迷人眼
天竺寺八月十五日夜桂子
【唐】皮日休
玉顆珊珊下月輪，
殿前使得路華新。
至今不會(huì )天中事，
應是嫦娥擲與人。
皮日休（約833--？），字逸少，襄陽(yáng)人。詩(shī)與陸龜蒙齊名，有《皮子文藪》。這首絕句描狀桂花，那珊珊而落的桂花，本潔如玉，映于月光更顯晶瑩，拾起花猶帶露更覺(jué)滋潤，想來(lái)當是嫦娥撒于人間。全詩(shī)詠物以虛現實(shí)，空靈含蘊，以中秋一事出中秋佳節玩月之全情，有以小見(jiàn)大之妙。
玉顆珊珊下月輪，-桂花從天而降，好象是月上掉下來(lái)似的，
殿前拾得露華新。-拾起殿前的桂花，只見(jiàn)其顏色潔白、新鮮。
至今不會(huì )天中事，-我到現在也不明白吳剛為什么要跟桂花樹(shù)過(guò)不去，
應是嫦娥擲與人。-這桂花大概是嫦娥撒下來(lái)的吧！
注解：皮日休（約833--？），字逸少，襄陽(yáng)人。詩(shī)與陸龜蒙齊名，有《皮子文藪》。這首絕句描狀桂花，那珊珊而落的桂花，本潔如玉，映于月光更顯晶瑩，拾起花猶帶露更覺(jué)滋潤，想來(lái)當是嫦娥撒于人間。全詩(shī)詠物以虛現實(shí)，空靈含蘊，以中秋一事出中秋佳節玩月之全情，有以小見(jiàn)大之妙。
吳剛折桂，是因為要生火辟寒。而被砍的月桂傷了又合，永無(wú)間斷，就像人間的勞動(dòng)者那樣，為生存而要與自然作斗爭，而自然的生命力是頑強的，生生不息。
至于嫦娥是因為誤服仙丹而升天的。她一直被美化成麗人形象，如月之皎潔。這種寫(xiě)法虛實(shí)結合，令人疑幻疑真，從現實(shí)見(jiàn)到的桂花到想像廣寒宮的生活。
關(guān)于中秋節還有一個(gè)傳說(shuō)：相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹(shù)生長(cháng)繁茂，有五百多丈高，下邊有一個(gè)人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合攏了。幾千年來(lái)，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹(shù)永遠也不能被砍光。據說(shuō)這個(gè)砍樹(shù)的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無(wú)功的苦差使，以示懲處。李白詩(shī)中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。
2.詩(shī)中的吳剛指誰(shuí)
吳剛，是中國古代神話(huà)中居住在月亮上的仙人，他被天帝懲罰在月宮伐桂樹(shù)。
仰望一輪明月，可見(jiàn)月亮中有些陰影，傳說(shuō)那是吳剛在伐桂。故事的大意是這樣的：月中桂樹(shù)高達五百丈，這株神桂不僅高大，而且能自己愈合斧傷。
傳說(shuō)之一傳說(shuō)月亮里有一棵高五百丈的桂樹(shù)。漢朝時(shí)有個(gè)叫吳剛的人，學(xué)仙過(guò)程中有過(guò)錯，因此天帝龍顏大怒，把他拘留在月宮，令他在月宮伐桂樹(shù)，并說(shuō)：“如果你砍倒桂樹(shù)，就可獲仙術(shù)。”
但吳剛每砍一斧，斧起而樹(shù)創(chuàng )傷就馬上愈合。日復一日，吳剛伐桂的愿望仍未達成。
因此吳剛在月宮常年伐桂，始終砍不倒這棵樹(shù)。因而后世的人得以見(jiàn)到吳剛在月中無(wú)休無(wú)止砍伐桂樹(shù)的形象。
見(jiàn)《唐·段成式·酉陽(yáng)雜俎·卷一·天咫》。傳說(shuō)之二吳剛又叫吳權，是西河人。
炎帝之孫伯陵，趁吳剛離家三年學(xué)仙道，和吳剛的妻子私通，還生了三個(gè)兒子，吳剛一怒之下殺了伯陵，因此惹怒太陽(yáng)神炎帝，把吳剛發(fā)配到月亮，命令他砍伐不死之樹(shù)——月桂。月桂高達五百丈，隨砍即合，炎帝就是利用這種永無(wú)休止的勞動(dòng)作為對吳剛的懲罰。
吳剛的妻子緣婦由于內心負疚，便叫三個(gè)兒子，一個(gè)叫鼓、一個(gè)叫延、一個(gè)叫殳斨，飛往月亮，陪伴他們名義上的爸爸，度過(guò)那漫長(cháng)無(wú)盡的清冷歲月。吳剛的三個(gè)兒子叫鼓的變成了蟾蜍，叫延的變成了玉兔，叫殳斨的變了叫“不詳”天癸。
從此殳斨開(kāi)始制作箭靶，鼓、延開(kāi)始制造鐘、磬，制定作樂(lè )曲的章法。所以寂寞的廣寒宮時(shí)常仙樂(lè )飄飄。
后世，唐明皇漫游月宮的時(shí)候把這些游樂(lè )曲記錄下來(lái)，回到人間，創(chuàng )作了《霓裳曲》。傳說(shuō)唐明皇漫游月宮的時(shí)候，吳剛還接見(jiàn)了他呢！只不過(guò)當時(shí)他面容疲倦，而且他的斧頭已經(jīng)生滿(mǎn)了黑銹，破舊的衣袖也因為沒(méi)有人縫補而破爛不堪罷了。
傳說(shuō)之三南天門(mén)的吳剛和月亮里的嫦娥很要好，因他經(jīng)常與嫦娥相會(huì )，而疏于職守。玉皇大帝知道后，一氣之下，就罰吳剛到月亮里去砍一棵叫月亮樹(shù)的大樹(shù)，如果吳剛不砍光這棵月亮樹(shù)，便不能重返南天門(mén)，亦不能與嫦娥相會(huì )。
吳剛砍啊，砍啊，從冬天砍到夏天，足足砍了半年，眼看快要將樹(shù)砍光，玉帝卻派烏鴉來(lái)到月亮樹(shù)旁，“唰”的一聲，把吳剛掛在樹(shù)上的上衣叼去了。吳剛馬上放下斧頭，去追烏鴉。
衣服追回后，吳剛回到樹(shù)旁一看，只見(jiàn)被砍下的所有枝葉又生到樹(shù)上去了。從此，每當吳剛快要砍光大樹(shù)的時(shí)候，烏鴉就站在樹(shù)上哇哇大叫，吳剛只要停下斧頭，望它一眼，大樹(shù)便會(huì )重新長(cháng)出枝葉。
這樣，年復一年，吳剛總是砍不光這棵月亮樹(shù)。而只有在每年八月十六那天，才有一片樹(shù)葉從月亮上掉落地面上。
要是誰(shuí)拾獲這片月亮樹(shù)的葉子，誰(shuí)就能得到用不完的金銀珠寶。傳說(shuō)之四吳剛伐桂釀天下第一美酒——桂花酒吳剛每天伐樹(shù)不止，千萬(wàn)年過(guò)去了，那棵神奇的桂樹(shù)依然如舊，生機勃勃，每臨中秋，馨香四溢。
吳剛知道人間還沒(méi)有桂樹(shù)，就把桂樹(shù)的種子傳到人間。古時(shí)候在杭州的兩項山下，住著(zhù)一個(gè)賣(mài)山葡萄的寡婦。
她為人豪爽善良，釀出的酒，味醇甘美，人們尊敬她，稱(chēng)她仙酒娘子。一年冬天，冰封雪凍，清晨，仙酒娘子剛開(kāi)大門(mén)，忽見(jiàn)門(mén)外躺著(zhù)一個(gè)骨瘦如柴、衣不遮體的中年男子，看樣子是個(gè)乞丐。
仙酒娘子摸摸那人的鼻口，還有點(diǎn)氣息，就慈心大發(fā)，也不管別人怎么議論她，把他背回家里，先灌熱湯，又喂了半杯酒。那漢子慢慢蘇醒過(guò)來(lái)，激動(dòng)地說(shuō)：謝謝娘子救命之恩。
我是癱瘓人，出去不是凍死，也得餓死，你行行好再收留我幾天吧。仙酒娘子為難了。
因為常言道，寡婦門(mén)前事非多，像這樣的漢子住在家里，別人會(huì )說(shuō)閑話(huà)的。可是再想想，總不能看著(zhù)他活活凍死、餓死啊！終于點(diǎn)頭答應，留他暫住。
果不出所料，關(guān)于仙酒娘子的閑話(huà)很快傳開(kāi)，大家對她疏遠了，到酒店來(lái)買(mǎi)酒的一天比一天少了。但仙酒娘子忍著(zhù)痛苦，盡心盡力照顧那漢子。
后來(lái)，人家都不來(lái)買(mǎi)酒，她實(shí)在無(wú)法維持，那漢子也就不辭而別，不知所往。仙酒娘子放心不下，到處去找，在山坡遇到一位白發(fā)老人，挑著(zhù)一擔干柴，吃力地走著(zhù)。
仙酒娘子正想去幫忙，那老人突然跌倒，干柴散落滿(mǎn)地。老人閉著(zhù)雙目，嘴唇顫動(dòng)，微弱地喊著(zhù)：水，水……荒山坡目哪兒來(lái)的水呢？仙酒娘子咬破中指，頓時(shí)，鮮血直流，她把手指伸到老人嘴邊，老人忽然不見(jiàn)了。
一陣清風(fēng)，天上飛來(lái)一個(gè)黃布袋，袋中貯滿(mǎn)許許多多小黃紙包，另有一張黃紙條，上面寫(xiě)著(zhù)：月宮賜桂子，獎賞善人家。福高桂樹(shù)碧，壽高滿(mǎn)樹(shù)花。
采花釀桂酒，先送爹和媽。吳剛助善者，降災奸詐滑。
仙酒娘子這才明白，原來(lái)這癱漢和擔柴老人，都是吳剛變的。這事一傳開(kāi)，遠近都來(lái)索要桂子。
善良的人把桂子種下，很快長(cháng)出桂樹(shù)，開(kāi)出桂花，滿(mǎn)院香甜，無(wú)限風(fēng)光。那些心術(shù)不正的人，種下的桂子就是不生根發(fā)芽，使他們感到難堪，從此洗心向善。
大家都很感激仙酒娘子，是她的善行，感動(dòng)了月宮里管理桂樹(shù)的吳剛大仙，才把桂子灑向人間，從此人間才有了桂花與桂花酒。這便是中華遠古五帝時(shí)代吳剛第一位做成了天下第一美酒——桂花酒的事。
