關(guān)于梧桐的詩(shī)及賞析匯總如下1、一聲梧葉一聲秋,一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁,三更歸夢(mèng)三更后。
——徐再思《水仙子·夜雨》賞析:夜深了,淅淅瀝瀝的雨水,多情地親吻著(zhù)梧桐落葉,秋聲嗚咽,雨打芭蕉的聲音,惹人愁緒難消。半夜時(shí)分夢(mèng)里回到了故鄉。
這是孤獨的梧桐落葉,隨秋風(fēng)獨自飄零,漫無(wú)目的,增添幾許憂(yōu)愁,也象征著(zhù)漂泊在外的詩(shī)人,傳達出對家鄉的思念。2、蕭蕭梧葉送寒聲,江上秋風(fēng)動(dòng)客情。
——葉紹翁《夜書(shū)所見(jiàn)》賞析:秋風(fēng)瑟瑟,吹動(dòng)著(zhù)梧桐樹(shù)葉,沒(méi)有幾分矯情,只送來(lái)寒意陣陣,江面上浪花漸起,使孤身在外的詩(shī)人情不自禁地思念起自己的家鄉。這也是孤獨的梧桐落葉,少了幾分嬌氣,多了幾分離愁,詩(shī)人客居異鄉,看葉落,思故鄉。
3、梧桐葉上三更雨,葉葉聲聲是別離。——周紫芝《鷓鴣天·一點(diǎn)殘紅欲盡時(shí)》賞析:半夜時(shí)分,天上下起了小雨,這是一場(chǎng)深秋的雨,滴滴皆是無(wú)情,灑向梧桐,看一片片落葉梧桐,聽(tīng)一聲聲雨打梧桐葉,無(wú)限的思緒涌上心田,都是離別的哀音。
這是離別傷感的梧桐落葉,寄托著(zhù)詩(shī)人萬(wàn)千離愁別緒。4、高樓目盡欲黃昏,梧桐葉上蕭蕭雨。
——晏殊《踏莎行·碧海無(wú)波》賞析:獨自登上高樓,眺望著(zhù)遠方,遠方有詩(shī)人日思夜想的人,絲絲細雨,輕落梧桐葉上,天色已是黃昏。讀罷全詩(shī),不禁想起“夕陽(yáng)無(wú)限好,只是近黃昏”,雖然沒(méi)有夕陽(yáng),但那種無(wú)奈的思緒卻很濃厚,思念著(zhù)的人兒無(wú)法相見(jiàn)。
這是思念心上人的落葉,只有寄托著(zhù)它帶去詩(shī)人深深的想念。5、金井梧桐秋葉黃,珠簾不卷夜來(lái)霜。
——王昌齡《長(cháng)信怨》賞析:宮廷之內,水井欄邊的梧桐秋葉漸黃,窗上的珠簾,不曾卷起,因為怕夜里秋霜打進(jìn)來(lái),增加寒意。一個(gè)被剝奪了青春、自由和幸福的少女,在凄涼寂寞的深宮中,形孤影單、臥聽(tīng)宮廷園中風(fēng)吹梧桐葉的聲音。
這是深宮怨女情感下的梧桐葉,寄托著(zhù)少女無(wú)限的感傷,滿(mǎn)懷著(zhù)對君王的深切思念之情。
1.《梧桐》【唐】戴叔倫
亭亭南軒外,貞干修且直。
廣葉結青陰,繁花連素色。
天資韶雅性,不愧知音識。
2.《月夜梧桐葉上見(jiàn)寒露》【唐】戴察
蕭疏桐葉上,月白露初團。滴瀝清光滿(mǎn),熒煌素彩寒。
風(fēng)搖愁玉墜,枝動(dòng)惜珠干。氣冷疑秋晚,聲微覺(jué)夜闌。
凝空流欲遍,潤物凈宜看。莫厭窺臨倦,將晞聚更難。
3.梧桐更兼細雨,到黃昏,點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
--《聲聲慢》【宋】李清照
4.睡起秋色無(wú)覓處,滿(mǎn)階梧桐月明中。
--《立秋》【宋】劉翰
5.無(wú)言獨上西樓,月如鉤,寂寞梧桐深院鎖清秋。
--《相見(jiàn)歡》【唐】李煜
6.梧桐葉上三更雨,葉葉聲聲是別離。
--《鷓鴣天》【宋】周紫芝
常見(jiàn)詩(shī)句有:
梧桐更兼細雨,到黃昏,點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第,怎一個(gè)愁字了得。
草際鳴蛩,驚落梧桐,正人間天上愁濃。
寒日蕭蕭上瑣窗,梧桐應恨夜來(lái)霜。
無(wú)言獨上西樓,月如鉤,寂寞梧桐深院鎖清秋。
梧桐真不甘衰謝,數葉迎風(fēng)尚有聲。
金風(fēng)細細,葉葉梧桐墜。
酒闌人散草草,閑階獨倚梧桐。
斜日更穿簾幕,微涼漸入梧桐。
梧桐相待老,鴛鴦會(huì )雙死。
這里我列一首:
李煜 《相見(jiàn)歡》
無(wú)言獨上西樓,
月如鉤,
寂寞梧桐深院鎖清秋。[1]
剪不斷,
理還亂,
是離愁,[2]
別是一般滋味在心頭。[3]
【注釋】:
[1]鎖清秋:深深被秋色所籠罩。
[2]離愁:指去國之愁。
[3]別是一般:亦做“別是一番”,另有一種之意。
詞名《相見(jiàn)歡》詠的卻是離別愁。此詞寫(xiě)作時(shí)期難定。如系李煜早年之作,詞中的繚亂離愁不過(guò)屬于他宮庭生活的一個(gè)插曲,如作于歸宋以后,此詞所表現的則應當是他離鄉去國的錐心愴痛。
起句“無(wú)言獨上西樓”,攝盡凄惋之神。“無(wú)言”者,并非無(wú)語(yǔ)可訴,而是無(wú)人共語(yǔ)。由作者“無(wú)言”、“獨上”的滯重步履和凝重神情,可見(jiàn)其孤獨之甚、哀愁之甚。本來(lái),作者深諳“獨自莫憑欄”之理,因為欄外景色往往會(huì )觸動(dòng)心中愁思,而今他卻甘冒其“險”,又可見(jiàn)他對故國(或故人)懷念之甚、眷戀之甚。
“月如鉤”,是作者西樓憑欄之所見(jiàn)。一彎殘月映照著(zhù)作者的孑然一身,也映照著(zhù)他視線(xiàn)難及的“三千里地山河”(《破陣子》),引起他多少遐想、多少回憶?而俯視樓下,但見(jiàn)深院為蕭颯秋色所籠罩。“寂寞梧桐深院鎖清秋”,這里,“寂寞”者究竟是梧桐還是作者,已無(wú)法、也無(wú)須分辨,因為情與景已妙合無(wú)垠。
過(guò)片后“剪不斷”三句,以麻絲喻離愁,將抽象的情感加以具象化,歷來(lái)為人們所稱(chēng)道,但更見(jiàn)作者獨詣的還是結句:“別是一般滋味在心頭”。
詩(shī)詞家借助鮮明生動(dòng)的藝術(shù)形象來(lái)表現離愁時(shí),或寫(xiě)愁之深,如李白《遠離別》:“海水直下萬(wàn)里深,誰(shuí)人不言此愁古”;或寫(xiě)愁之長(cháng),如李白《秋浦歌》:“白發(fā)三千丈,緣愁似個(gè)長(cháng)”;或寫(xiě)戀之重,如李清照《武陵春》:“只恐雙溪艋舟,載不動(dòng)許多愁”;或寫(xiě)愁之多,如秦觀(guān)《千秋歲》:“春去也,飛紅萬(wàn)點(diǎn)愁如海”。李煜此句則寫(xiě)出愁之味:其味在酸咸之外,但卻根植于作者的內心深處,無(wú)法驅散,歷久彌鮮;舌品不得,心感方知。因此也就不用訴諸人們的視覺(jué),而直接訴諸人們的心靈,讀后使人自然地結合自身的體驗而產(chǎn)生同感。這種寫(xiě)法無(wú)疑有其深至之處。
《鳳歸云》 ——唐·滕潛 金井欄邊見(jiàn)羽儀,梧桐樹(shù)上宿寒枝。
五陵公子憐文彩,畫(huà)與佳人刺繡衣。 飲啄蓬山最上頭,和煙飛下禁城秋。
曾將弄玉歸云去,金翿斜開(kāi)十二樓。 《寄鄧志宏》 陸游 三徑從來(lái)半草萊,席門(mén)那為故人開(kāi), 自慚不是梧桐樹(shù),安得朝陽(yáng)鳴鳳來(lái)。
《詩(shī)經(jīng)·大雅·卷阿》:"鳳凰嗚矣,于彼高岡。梧桐生矣,于彼朝陽(yáng)。”
杜甫《秋興》八首之八:“香稻啄余鸚鵡粒,碧梧棲老鳳凰枝。”白居易《初入峽有感》:“棲鳳安于梧,潛魚(yú)樂(lè )于藻。”
陸游《寄鄧志宏》:“自慚不是梧桐樹(shù),安得朝陽(yáng)鳴鳳來(lái)。”。
1、梧桐影·落日斜
唐代:呂巖
落日斜,秋風(fēng)冷。今夜故人來(lái)不來(lái),教人立盡梧桐影。
2、詠梧桐
清代:鄭板橋
高梧百尺夜蒼蒼,亂掃秋星落曉霜。
如何不向西州植,倒掛綠毛幺鳳皇。
3、浣溪沙·雨歇梧桐淚乍收
清代:納蘭性德
雨歇梧桐淚乍收,遣懷翻自憶從頭。摘花銷(xiāo)恨舊風(fēng)流。
簾影碧桃人已去,屧痕蒼蘚徑空留。兩眉何處月如鉤?
4、木蘭花令·梧桐葉上三更雨
宋代:蘇軾
梧桐葉上三更雨。驚破夢(mèng)魂無(wú)覓處。夜涼枕簟已知秋,更聽(tīng)寒蛩促機杼。
夢(mèng)中歷歷來(lái)時(shí)路。猶在江亭醉歌舞。尊前必有問(wèn)君人,為道別來(lái)心與緒。
5、采桑子·轆轤金井梧桐晚
五代:李煜
轆轤金井梧桐晚,幾樹(shù)驚秋。晝雨新愁,百尺蝦須在玉鉤。
瓊窗春斷雙蛾皺,回首邊頭。欲寄鱗游,九曲寒波不泝流。
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