關(guān)于歌頌品德的詩(shī)句(歌頌品德的詩(shī)句)
1.歌頌品德的詩(shī)句
2、丹青不知老將至，富貴于我如浮云.（唐?杜甫《》）
丹青，朱紅色和青色的顏料，借指繪畫(huà).這兩句說(shuō)，一生沉浸在繪畫(huà)藝術(shù)中而不覺(jué)得將近年老，富貴對我就像天上的浮云一般淡泊.詩(shī)句贊揚了名畫(huà)家曹霸潛心藝術(shù)，不慕名利的高尚情操.
3、富貴不淫貧賤樂(lè )，男兒到此是豪雄.（宋?程顥）
不為富貴所迷惑而安于貧賤，男子漢能達到這一境界才稱(chēng)得上英雄豪杰.今賦予其新的含義，形容志士仁人不謀名利的高尚品質(zhì).
4、桃李不言，下自成蹊.（《史記》）
蹊（xī）：小路.桃樹(shù)李樹(shù)雖然不會(huì )說(shuō)話(huà)，但是它們那芬芳的花朵和甜美的果實(shí)，卻吸引人們紛紛前去欣賞采摘，以至在樹(shù)下自然踩出一條條小路來(lái).此句比喻品德高尚的人自然會(huì )贏(yíng)得人們的敬仰.
5、非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠.（三國?蜀?諸葛亮《誡子書(shū)》）
沒(méi)有恬淡寡欲的修養，就不能使志向清白；沒(méi)有寧靜的心胸，不排除外界干擾，就無(wú)法達到遠大的目標.諸葛亮認為，修身治學(xué)應該首先擺脫名韁利鎖的束縛，切戒浮躁，方能成才.
6、獨學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞.（《禮記?學(xué)記》）
如果孤獨地學(xué)習，沒(méi)有朋友相互切磋，那么就會(huì )學(xué)識淺陋，見(jiàn)聞不廣.
7、前事不忘，后事之師.（《戰國策?趙策一》）
指記住過(guò)去的經(jīng)驗教訓，可以作為以后的借鑒.
8、卻是平流無(wú)石處，時(shí)時(shí)聞?wù)f(shuō)有沉淪.（唐朝?杜荀鶴《涇溪》）
告誡人們，一帆風(fēng)順時(shí)，不要自滿(mǎn)疏忽，而要小心謹慎.沉淪：指沉船、溺人.
9、勿以惡小而為之，勿以善小而不為.（《三國志》）
壞事即使很小也絕不要干，好事即使細微也一定要做.
10、有則改之，無(wú)則加勉.（《論語(yǔ)》）
對待自己，每天都要自省，有錯即改，無(wú)錯自勉.對別人給自己提出的意見(jiàn)，也應采取這種態(tài)度.
11、憂(yōu)勞可以興國，逸豫可以亡身.（宋?歐陽(yáng)修《五代史?伶官傳序》）
辛勤操勞，艱苦奮斗，足以成就大業(yè)；貪圖安逸，放縱享樂(lè )，則必遭亡身之禍.
12、言必信，行必果.（《論語(yǔ)》）
說(shuō)話(huà)要恪守信用，做事要果斷徹底，這是做人的準則和美德.
13、泰山不讓土壤，故能成其大；何海不擇細流，故能就其深.（秦?李斯《諫逐客書(shū)》）
讓?zhuān)壕芙^，舍棄.就：成就.原喻指要廣納人才，才能成就大業(yè).也可喻指博學(xué)多聞，才有更深的造詣.
14、梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香.（宋?盧梅坡《雪梅》）
梅花不如雪花白，雪花則不如梅花香.現可用以形容人各有所長(cháng)，各有所短，應該互相學(xué)習，取長(cháng)補短.
15、茍利國家生死以，豈因禍福避趨之.（清?林則徐《赴戍登程口占示家人》）
以：與，交付.假如對國家有利，我可以付出自己的生命.豈能因為有禍患而逃避，有幸福就爭搶呢？詩(shī)句表現了林則徐以國家利益為重，不計較個(gè)人得失的高尚情懷.
16、瓜田不納履，李下不整冠.（漢樂(lè )府古辭《君子行》）
2.歌頌品德的詩(shī)句
2、丹青不知老將至，富貴于我如浮云.（唐?杜甫《》） 丹青，朱紅色和青色的顏料，借指繪畫(huà).這兩句說(shuō)，一生沉浸在繪畫(huà)藝術(shù)中而不覺(jué)得將近年老，富貴對我就像天上的浮云一般淡泊.詩(shī)句贊揚了名畫(huà)家曹霸潛心藝術(shù)，不慕名利的高尚情操. 3、富貴不淫貧賤樂(lè )，男兒到此是豪雄.（宋?程顥） 不為富貴所迷惑而安于貧賤，男子漢能達到這一境界才稱(chēng)得上英雄豪杰.今賦予其新的含義，形容志士仁人不謀名利的高尚品質(zhì). 4、桃李不言，下自成蹊.（《史記》） 蹊（xī）：小路.桃樹(shù)李樹(shù)雖然不會(huì )說(shuō)話(huà)，但是它們那芬芳的花朵和甜美的果實(shí)，卻吸引人們紛紛前去欣賞采摘，以至在樹(shù)下自然踩出一條條小路來(lái).此句比喻品德高尚的人自然會(huì )贏(yíng)得人們的敬仰. 5、非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠.（三國?蜀?諸葛亮《誡子書(shū)》） 沒(méi)有恬淡寡欲的修養，就不能使志向清白；沒(méi)有寧靜的心胸，不排除外界干擾，就無(wú)法達到遠大的目標.諸葛亮認為，修身治學(xué)應該首先擺脫名韁利鎖的束縛，切戒浮躁，方能成才. 6、獨學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞.（《禮記?學(xué)記》） 如果孤獨地學(xué)習，沒(méi)有朋友相互切磋，那么就會(huì )學(xué)識淺陋，見(jiàn)聞不廣. 7、前事不忘，后事之師.（《戰國策?趙策一》） 指記住過(guò)去的經(jīng)驗教訓，可以作為以后的借鑒. 8、卻是平流無(wú)石處，時(shí)時(shí)聞?wù)f(shuō)有沉淪.（唐朝?杜荀鶴《涇溪》） 告誡人們，一帆風(fēng)順時(shí)，不要自滿(mǎn)疏忽，而要小心謹慎.沉淪：指沉船、溺人. 9、勿以惡小而為之，勿以善小而不為.（《三國志》） 壞事即使很小也絕不要干，好事即使細微也一定要做. 10、有則改之，無(wú)則加勉.（《論語(yǔ)》） 對待自己，每天都要自省，有錯即改，無(wú)錯自勉.對別人給自己提出的意見(jiàn)，也應采取這種態(tài)度. 11、憂(yōu)勞可以興國，逸豫可以亡身.（宋?歐陽(yáng)修《五代史?伶官傳序》） 辛勤操勞，艱苦奮斗，足以成就大業(yè)；貪圖安逸，放縱享樂(lè )，則必遭亡身之禍. 12、言必信，行必果.（《論語(yǔ)》） 說(shuō)話(huà)要恪守信用，做事要果斷徹底，這是做人的準則和美德. 13、泰山不讓土壤，故能成其大；何海不擇細流，故能就其深.（秦?李斯《諫逐客書(shū)》） 讓?zhuān)壕芙^，舍棄.就：成就.原喻指要廣納人才，才能成就大業(yè).也可喻指博學(xué)多聞，才有更深的造詣. 14、梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香.（宋?盧梅坡《雪梅》） 梅花不如雪花白，雪花則不如梅花香.現可用以形容人各有所長(cháng)，各有所短，應該互相學(xué)習，取長(cháng)補短. 15、茍利國家生死以，豈因禍福避趨之.（清?林則徐《赴戍登程口占示家人》） 以：與，交付.假如對國家有利，我可以付出自己的生命.豈能因為有禍患而逃避，有幸福就爭搶呢？詩(shī)句表現了林則徐以國家利益為重，不計較個(gè)人得失的高尚情懷. 16、瓜田不納履，李下不整冠.（漢樂(lè )府古辭《君子行》）。
3.關(guān)于品德的詩(shī)句
短歌行》曹操
山不厭高，海不厭深；周公吐哺，天下歸心.
《詠蟬》唐.虞世南
居高聲自遠，非是借秋風(fēng).
《史記.李將軍列傳》
桃李不言，下自成蹊.
《論語(yǔ).里仁》
德不孤，必有鄰.
《陋室銘》劉禹錫
山不在高，有仙則名.水不在深，有龍則靈.斯是陋室，惟吾德馨.苔痕上階綠，草色入簾青.談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁.可以調素琴，閱金經(jīng).無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形.南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭.孔子云：“何陋之有？”
《求通親親友》曹植
天稱(chēng)其高者，以無(wú)不覆；地稱(chēng)其廣者，以無(wú)不載.
《淮南子.修務(wù)訓》
公正無(wú)私，一言而萬(wàn)民齊.
靜以修身，儉以養德，非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠！---諸葛亮
4.贊揚高尚品格的詩(shī)句
1、竹石
【作者】鄭燮 【朝代】清
咬定青山不放松，立根原在破巖中。
千磨萬(wàn)擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)。
譯文
緊緊咬定青山不放松，原本深深扎根石縫中。千磨萬(wàn)擊身骨仍堅勁，任憑你刮東西南北風(fēng)。
2、卜算子·詠梅
【作者】陸游 【朝代】宋
驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨自愁，更著(zhù)風(fēng)和雨。
無(wú)意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。
譯文
驛站外斷橋旁。梅花寂寞地開(kāi)放、孤孤單單.無(wú)人來(lái)欣賞。黃昏里獨處已夠愁苦.又遭到風(fēng)吹雨打而飄落四方。它花開(kāi)在百花之首.卻無(wú)心同百花爭享春光，只任憑百花去總妒。即使花片飄落被碾作塵泥，也依然有永久的芬芳留在人間。
3、石灰吟
【作者】于謙 【朝代】明
千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。
譯文
（石灰石）只有經(jīng)過(guò)千萬(wàn)次錘打才能從深山里開(kāi)采出來(lái)，它把熊熊烈火的焚燒當作很平常的一件事。
即使粉身碎骨也毫不懼怕，甘愿把一身清白留在人世間。
4、己亥雜詩(shī)（其五）
【作者】龔自珍 【朝代】清
浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。
落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護花。
譯文
浩浩蕩蕩的離別愁緒向著(zhù)日落西斜的遠處延伸，離開(kāi)北京，馬鞭向東一揮，感覺(jué)就是人在天涯一般。我辭官歸鄉，有如從枝頭上掉下來(lái)的落花，但它卻不是無(wú)情之物，化成了春天的泥土，還能起著(zhù)培育下一代的作用。
5、浪淘沙
【作者】劉禹錫 【朝代】唐
莫道讒言如浪深，莫言遷客似沙沉。
千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。
譯文
不要說(shuō)讒言如同兇惡的浪濤一樣令人恐懼，也不要說(shuō)被貶之人好像泥沙一樣在水底埋沉。要經(jīng)過(guò)千遍萬(wàn)遍的過(guò)濾，歷盡千辛萬(wàn)苦，最終才能淘盡泥沙得到閃閃發(fā)光的黃金。
5.有關(guān)品德修養的詩(shī)句
不是花中偏愛(ài)菊，此花開(kāi)盡更無(wú)花.（唐元稹《菊花》）
倒不是百花中特別偏愛(ài)菊花，而是因為菊花開(kāi)過(guò)后再也沒(méi)有花朵可賞了.句中隱含著(zhù)對菊花獨傲寒霜而后凋的堅貞品格的贊美.
丹青不知老將至，富貴于我如浮云.（唐杜甫）
丹青，朱紅色和青色的顏料，借指繪畫(huà).這兩句說(shuō)，一生沉浸在繪畫(huà)藝術(shù)中而不覺(jué)得將近年老，富貴對我就像天上的浮云一般淡泊.詩(shī)句贊揚了名畫(huà)家曹霸潛心藝術(shù)，不慕名利的高尚情操.
富貴不淫貧賤樂(lè )，男兒到此是豪雄.（宋程顥）
不為富貴所迷惑而安于貧賤，男子漢能達到這一境界才稱(chēng)得上英雄豪杰.今賦予其新的含義，形容志士仁人不謀名利的高尚品質(zhì).
6.描寫(xiě)品德的古詩(shī)詞
1、《陋室銘》
作者：劉禹錫
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。
談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調素琴，閱金經(jīng)無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭.孔子云：“何陋之有？”
譯文：
山不在于高，有了仙人就成了名山。水不在于深，有了龍就成為有靈力的水了。這是簡(jiǎn)陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不覺(jué)得簡(jiǎn)陋了）。
苔蘚碧綠，長(cháng)到階上；草色青蔥，映入簾里。說(shuō)說(shuō)笑的都是博學(xué)的人，來(lái)來(lái)往往的沒(méi)有無(wú)學(xué)問(wèn)的人。
可以彈不加裝飾的琴，閱讀佛經(jīng)。沒(méi)有嘈雜的音樂(lè )聲擾亂耳朵，沒(méi)有官府的公文使身體勞累。南陽(yáng)有諸葛亮的茅廬，西蜀有揚子云的亭子。孔子說(shuō)："有什么簡(jiǎn)陋的呢？"
2、《石灰吟》
作者：于謙
千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。
粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。
譯文：
石灰石只有經(jīng)過(guò)千萬(wàn)次錘打才能從深山里開(kāi)采出來(lái)，它把熊熊烈火的焚燒當作很平常的一件事。
即使粉身碎骨也毫不懼怕，甘愿把一身清白留在人世間。
3、《岳陽(yáng)樓記》
作者： 范仲淹
先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )。
譯文：在天下人擔憂(yōu)之前擔憂(yōu)，在天下人快樂(lè )之后才快樂(lè )。
4、《畫(huà)菊》
作者：鄭思肖
花開(kāi)不并百花叢，獨立疏籬趣未窮。
寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。
譯文：
菊花開(kāi)放的時(shí)候，百花已經(jīng)凋謝。只有她獨自開(kāi)在稀疏的籬笆旁邊，讓人心生喜悅，覺(jué)得與眾不同。
更不同的是菊花寧愿保留芬芳枯死枝頭，也決不被北風(fēng)吹落。
5、《芙蓉樓送辛漸 》
作者： 王昌齡
寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。
洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。
譯文：
迷蒙的煙雨，連夜灑遍吳地江天；清晨送走你，孤對楚山離愁無(wú)限！朋友啊，洛陽(yáng)親友若是問(wèn)起我來(lái)；就說(shuō)我依然冰心玉壺，堅守信念！
